如果不想在高考時(shí)差一點(diǎn)就高中，那在復(fù)習(xí)時(shí)就不能什么都差一點(diǎn)。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語(yǔ)文樣題，僅供大家參考!

　　2017高考語(yǔ)文樣題第一部分

　　一、(每小題3分，共l5分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是

　　A.模樣/模范 木訥/滯納金 詫異/叱咤風(fēng)云

　　B.整飭/熾熱 剛愎/庇護(hù)權(quán) 戕害/呼天搶地

　　C.切磋/蹉跎 畸形/牛犄角 擯棄/斂聲屏氣

　　D.字帖/體貼 阡陌/殲滅戰(zhàn) 溘然/恪盡職守

　　2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　　A.決擇 傾瀉 親和力 掉以輕心

　　B.坐鎮(zhèn) 沉湎 水蒸氣 攻城略地

　　C.隕落 駑鈍 元霄節(jié) 一筆勾銷

　　D.嬉鬧 膨漲 流線型 毋庸置疑

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　(1)曾經(jīng)存在過(guò)的所有生命都源于同一種原始生命形式的 在DNA中得到了證實(shí)。

　　(2)中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平打破中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人不出席境外體育賽事的 ，專程到索契為俄羅斯冬奧會(huì)助威。

　　(3)陸常有是一名小警察，不料被歷史洪流卷入其中， 為了救國(guó)救民一步步地成為“翻戲黨”的高手，黑白無(wú)間，險(xiǎn)中求生。

　　A.設(shè)想 慣例 因而 B.推想 先例 因而

　　C.設(shè)想 先例 從而 D.推想 慣例 從而

　　4.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

　　A.截至5日，英國(guó)衛(wèi)生防護(hù)局已接到50例H1N9流感患者死亡報(bào)告，流感疫情方興未艾，政府呼吁市民增強(qiáng)體質(zhì)，防止感染。

　　B. 元旦晚會(huì)上，他那滑稽的動(dòng)作、搞笑的語(yǔ)言令晚會(huì)掀起了新的高潮，大家忍俊不禁地笑破了肚子。

　　C. 保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不可能一揮而就，政府還面臨著法律執(zhí)行、機(jī)制、資源、教育等問(wèn)題，僅僅通過(guò)幾個(gè)法律文件還不夠。

　　D. 自行車隊(duì)被兩只高大威猛的藏獒追趕得幾入絕境，最后靠下坡高速騎行才得以擺脫，隊(duì)員們至今仍心有余悸。

　　5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.《爸爸去哪兒》一炮而紅后，爸爸們攜萌娃高密度亮相各種形形色色的場(chǎng)合，有網(wǎng)友表示“替孩子們感到疲憊”，擔(dān)心他們被過(guò)度消費(fèi)。

　　B. 這次羽毛球邀請(qǐng)賽在新建的體育館舉行，參賽選手通過(guò)小組賽、復(fù)賽和決賽的激烈角逐，最后張碧江、鄧丹捷分別獲得了冠亞軍。

　　C.一個(gè)公司能否經(jīng)營(yíng)成功，取決于其制定的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和自主創(chuàng)新能力，也取決于能否依靠科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　D.自去年12月份以來(lái)，一、二線城市局部地區(qū)的PM2.5值有時(shí)爆表，如何有效遏制霧霾天氣不頻發(fā)已成為各地的熱點(diǎn)話題。

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　①歷史上，國(guó)人曾有謠讖之信。何謂謠讖?謠，是歌謠;讖，為預(yù)言。簡(jiǎn)單地說(shuō)，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對(duì)未來(lái)的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過(guò)于王朝更迭。這類謠讖有的是一語(yǔ)成讖式的簡(jiǎn)單判斷，如“亡秦者，胡也”;也有的是對(duì)完整過(guò)程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量?答曰：信仰使然。

　?、诠湃苏J(rèn)為，“有章曲曰歌，無(wú)章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說(shuō)，謠是沒(méi)有音樂(lè)伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也。”童謠能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。

　?、邸秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記有周宣王時(shí)的一首童謠：“檿弧箕服，實(shí)亡周國(guó)。”(那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人啊!)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語(yǔ)，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史，其成書(shū)年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國(guó)初期。以最晚而論，應(yīng)該說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。

　?、芗葹樾叛鲋?，謠之所以成讖，源于兩種基本的思維。一是相信語(yǔ)言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語(yǔ)。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說(shuō)基于同樣的思維，只不過(guò)是所憑借的手段不同罷了。

　?、萆鲜鲂叛霰粦?zhàn)國(guó)鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家鄒衍根據(jù)西周以來(lái)解釋自然現(xiàn)象的陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽(yáng)家兩種學(xué)說(shuō)融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說(shuō)，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過(guò)“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國(guó)讖緯之學(xué)的淵藪。“緯”是指方士化的儒生編輯起來(lái)附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未來(lái)的一種政治預(yù)言。

　　⑥今人看來(lái)，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭?；蛉藶樽髦{，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的造勢(shì)謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無(wú)非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖?；虼╄徃綍?huì)，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。

　　⑦時(shí)至今日，謠仍在，人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣，我歌且謠”;讖已無(wú)，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說(shuō)，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2012》后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。

　　(選自《百科知識(shí)》2010年16期)

　　6.為本文擬一個(gè)題目，最貼切的一項(xiàng)是

　　A.荒誕的謠讖 　 B.歷史上的謠讖 　 C.謠讖與政治 　 D.謠讖的危害

　　7.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是

　　A.第①段先闡釋謠讖有“謠”和“讖”兩種表現(xiàn)形式，然后舉例說(shuō)明謠讖的主要內(nèi)容，并指出它產(chǎn)生巨大能量的原因在于信仰。

　　B.第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過(guò)史料推斷出國(guó)人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國(guó)初期就出現(xiàn)了。

　　C.第④⑤段，作者先明確闡述了謠讖產(chǎn)生的兩種基本思維，并由這種思維的系統(tǒng)化，進(jìn)而談到了中國(guó)讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。

　　D.第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了謠讖不過(guò)是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。

　　8.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是

　　A.鄒衍創(chuàng)立了“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)。后來(lái)形成的讖緯之學(xué)，理論起源就來(lái)自他和董仲舒的理論。

　　B.童謠之所以最有可能成為讖謠，只是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟，是“出自胸臆”的“天籟之音”。

　　C.謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。

　　D.董仲舒的“天人感應(yīng)”說(shuō)實(shí)質(zhì)是用天事解釋人世治亂，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。

　　三、(每小題3分，共l2分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～l2題。

　　于謹(jǐn)字思敬，沈深有識(shí)量，略窺經(jīng)史，尤好《孫子》兵書(shū)。太宰元穆見(jiàn)之，嘆曰：“王佐材也。”正光四年，廣陽(yáng)王元深北伐，引謹(jǐn)為長(zhǎng)流參軍，特相禮接。時(shí)魏末亂，群盜蜂起，謹(jǐn)欲不勞兵甲，以致清蕩。乃單騎入賊，示以恩信，于是西部鐵勒酋長(zhǎng)乜列河等領(lǐng)三萬(wàn)余戶并款附，相率南遷。廣陽(yáng)與謹(jǐn)至折敷嶺迎接之。謹(jǐn)曰：“拔陵兵眾不少，聞乜列河等款附，必來(lái)要擊①。彼若先據(jù)險(xiǎn)，則難與爭(zhēng)鋒。今以乜列河等餌之，設(shè)伏而待，必指掌破之。”廣陽(yáng)從其計(jì)。拔陵果來(lái)要擊，謹(jǐn)伏兵發(fā)，賊大敗。

　　孝昌元年，又隨廣陽(yáng)王征鮮于修禮。會(huì)章武王為修禮所害，遂軍中山。侍中元晏宣言于靈太后曰：“廣陽(yáng)盤桓不進(jìn)，坐圖非望。又有于謹(jǐn)者，智略過(guò)人，為其謀主。風(fēng)塵之隙，恐非陛下純臣。”靈太后詔于尚書(shū)省門外立榜，募獲謹(jǐn)者，許以重賞。謹(jǐn)聞之，請(qǐng)?jiān)勱I披露腹心，廣陽(yáng)許之。謹(jǐn)遂到榜下，曰：“吾知此人。”眾共詰之，謹(jǐn)曰：“我即是也。”有司以聞。靈后見(jiàn)之，大怒。謹(jǐn)備述廣陽(yáng)忠款，兼陳停軍之狀。靈后意稍解，遂舍之。

　　謹(jǐn)后自以久當(dāng)權(quán)勢(shì)，功名既立，愿保優(yōu)閑，乃上先所乘駿馬及所著鎧甲等。太祖識(shí)其意，曰：“今巨猾未平，公豈得便爾獨(dú)善耶?”遂不受。

　　及太祖崩，孝閔帝尚幼，中山公護(hù)雖受顧命而名位素下，群公各圖執(zhí)政。護(hù)深憂之，密訪于謹(jǐn)。謹(jǐn)曰：“夙蒙丞相殊眷，今日之事必以死爭(zhēng)之。”明日，群公會(huì)議。謹(jǐn)曰：“中山公受顧托，軍國(guó)大事，理須歸之。”辭色抗厲，眾皆悚動(dòng)。謹(jǐn)言于護(hù)曰：“公若統(tǒng)理軍國(guó)，謹(jǐn)?shù)缺阌兴馈?rdquo;遂再拜。群公迫于謹(jǐn)，亦拜。眾議始定。

　　保定二年，謹(jǐn)以年老，乞骸骨，詔不許。及晉公護(hù)東伐，猶請(qǐng)與同行，詢?cè)L戎略。天和三年，薨，年七十六。武帝親臨，加太師、雍州刺史，謚曰文。

　　謹(jǐn)為人智謀勇毅，善于事上。名位雖重，愈存謙挹。朝廷凡有軍國(guó)之務(wù)，多與謹(jǐn)決。謹(jǐn)亦竭其智能，故功臣中特見(jiàn)委信。

　　選自《周書(shū)•于謹(jǐn)列傳》

　　【注】①要擊：半路截?fù)簟?/p>

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.引謹(jǐn)為長(zhǎng)流參軍 引：推薦

　　B.請(qǐng)?jiān)勱I披露腹心 詣：到……去

　　C.夙蒙丞相殊眷 夙：向來(lái)

　　D.詢?cè)L戎略 訪：拜訪

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A. 乃單騎入賊，示以恩信 故為之文以志

　　B. 靈太后詔于尚書(shū)省門外立榜 此非孟德之困于周郎者乎

　　C. 中山公護(hù)雖受顧命而名位素下 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

　　D. 名位雖重，愈存謙挹 雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　11.下列句子中，全都能表現(xiàn)于謹(jǐn)“勇毅”的一組是

　?、倌藛悟T入賊，示以恩信 ②謹(jǐn)聞之，請(qǐng)?jiān)勱I披露腹心

　?、勰松舷人蓑E馬及所著鎧甲等 ④夙蒙丞相殊眷，今日之事必以死爭(zhēng)之

　?、莳q請(qǐng)與同行，詢?cè)L戎略 ⑥朝廷凡有軍國(guó)之務(wù)，多與謹(jǐn)決

　　A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.于謹(jǐn)性情深沉，有見(jiàn)識(shí)、有度量，讀過(guò)一些經(jīng)典史籍，尤其好讀《孫子》兵書(shū)。太宰元穆贊嘆他是輔佐帝王的人才。

　　B.乜列河率眾歸附之際，于謹(jǐn)預(yù)見(jiàn)到拔陵會(huì)依仗兵多將廣前來(lái)襲擊，于是他與廣陽(yáng)王共同制定了伏擊的計(jì)策。

　　C.于謹(jǐn)聞知靈太后張榜懸賞捉拿他后，主動(dòng)投案，并替廣陽(yáng)王傾吐苦衷，平息了靈太后的怒氣，自己也免于處罰。

　　D.中山公宇文護(hù)雖受顧命，但起初并沒(méi)有建立威信。于謹(jǐn)為報(bào)恩德，在群臣集會(huì)之時(shí)為宇文護(hù)爭(zhēng)得了統(tǒng)理軍國(guó)的大權(quán)。

　　2017高考語(yǔ)文樣題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)謹(jǐn)備述廣陽(yáng)忠款，兼陳停軍之狀。(3分)

　　(2)今巨猾未平，公豈得便爾獨(dú)善耶?。(3分)

　　(3)逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(4分)

　　14.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

　　東馬塍①

　　朱淑貞

　　一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗護(hù)田。

　　蠶事正忙農(nóng)事急，不知春色為誰(shuí)妍。

　　【注】 ①東馬塍：地名。

　　(l)第二句中“暗”字用得最傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)

　　(2)第三、四兩句運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)蟹六跪而二螯， ，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)

　　(2)吾師道也， ?(韓愈《師說(shuō)》)

　　(3)取之無(wú)禁，用之不竭，_____________，而吾與子之所共食。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(4)自非亭午夜分， 。(酈道元《三峽》)

　　(5)桑之未落， 。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

　　(6) ，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)

　　五、(12分)

　　16.概括下面這段話的主要內(nèi)容，不超過(guò)30字。(4分)

　　日前，科技部向媒體通報(bào)霧霾治理科技工作情況時(shí)表示，十年來(lái)的研究結(jié)果表明，京津冀霧霾天氣是內(nèi)外因疊加的結(jié)果。科技部社會(huì)發(fā)展司司長(zhǎng)馬燕合稱，國(guó)外經(jīng)驗(yàn)表明霧霾治理需要30年左右的時(shí)間，我國(guó)不需要這么長(zhǎng)的時(shí)間。馬燕合依據(jù)中國(guó)科技信息研究所發(fā)布的《洛杉磯、倫敦、巴黎等城市治理霧霾與大氣污染的措施與啟示》專題報(bào)告的研究成果認(rèn)為，洛杉磯、倫敦、巴黎等城市霧霾治理經(jīng)驗(yàn)表明，發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中都經(jīng)歷了我國(guó)當(dāng)前類似的污染階段，目前他們已經(jīng)基本完成了相關(guān)治理工作。國(guó)外經(jīng)驗(yàn)表明，霧霾可治，但是治理需要30年左右的時(shí)間。

　　17.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。(4分)

　　在人類文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。① ，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場(chǎng)所、街道是主要設(shè)施，② 。③ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。

　　18.仿照下面的示例，另選話題寫一個(gè)句子，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與例句相同。(4分)

　　示例：你是一棵樹(shù)，你以挺拔的形象，印刻在路人的心田，站立出一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。