文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ),是高考語(yǔ)文的必考題型，一起來(lái)看看2017年高考的文言文真題匯編吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考語(yǔ)文文言文真題，僅供大家參考!

　　2017年高考語(yǔ)文文言文真題一

　　【天津卷】

　　王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽(yáng)亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會(huì)稽，留錢(qián)唐縣，以賈販為事。生子二人，長(zhǎng)曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢(qián)唐，勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。

　　建武三年，充生。為小兒，學(xué)&科網(wǎng)與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢(qián)、林熙，充獨(dú)不肯，誦奇之。六歲教書(shū)，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書(shū)館，書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭。充書(shū)日進(jìn)，又無(wú)過(guò)失。手書(shū)既成，辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門(mén)，援筆而眾奇。所讀文書(shū)，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉;操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見(jiàn)將。常言人長(zhǎng)，希言人短。能釋人之大過(guò)，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問(wèn)不言，賜見(jiàn)君將，不及不對(duì)。見(jiàn)污傷，不肯自明;位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無(wú)一畝庇身，志佚于王公;賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書(shū)俗說(shuō)，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。學(xué)*科*網(wǎng)

　　充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過(guò)，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。

　　(王充《論衡•自紀(jì)篇》，有刪節(jié))

　　8.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.歲兇，橫道殺傷。 兇：兇險(xiǎn)

　　B.閭里未嘗讓 讓：責(zé)備

　　C.辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日諷千字 諷：背誦

　　D.游必?fù)裼?，不好茍?茍：草率，隨便

　　9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

　　A.一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦

　　B.或以書(shū)丑得鞭勉 以行操為基

　　C.處逸樂(lè)而欲不放 涂有餓莩而不知發(fā)

　　D.俗材因其微過(guò) 其孰能譏之乎

　　10.下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是

　　①與儕倫遨戲，不好狎侮 ②禮敬具備，矜莊寂寥 ③以筆著文，亦如此焉

　?、苜v無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘 ⑤幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛 ⑥行茍離俗

　　A.①②④ B.①②⑥ C.③④⑤ D.③⑤⑥

　　11.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

　　A.才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言

　　B.才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言

　　C.才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言

　　D.才高而不尚茍作/口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言

　　12.下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.王充極少說(shuō)別人的短處，而愿意說(shuō)別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯白。

　　B.王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。

　　C.王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國(guó)君和將領(lǐng)召見(jiàn)時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。

　　D.文章從生活、讀書(shū)、做官等多方面來(lái)寫(xiě)王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。

　　13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1)會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。(3分)

　　(2)其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。

　　(3)淫讀古文，甘聞異言。(2分)

　　【答案】

　　8.A 9.C 10.A 11.C 12.B

　　13.(1)又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住。(關(guān)鍵詞：會(huì)、擾亂、“為……所……”的被動(dòng)句式，全句大意。)(2)他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽(tīng)完了，大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽(tīng)完了，大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。(關(guān)鍵詞：若、詭、是，全句大意。) (3)(王充)愛(ài)廣泛地閱讀古書(shū)，喜歡聽(tīng)不同于流俗的言論。(關(guān)鍵詞：淫、甘，全句大意。)

　　【譯文】

　　王充，會(huì)稽郡上虞縣人，字仲任。他的祖先籍貫在魏郡元城，又姓孫。

　　祖上幾代曾從軍立有軍功，被封為會(huì)稽郡的陽(yáng)亭侯。才一年因變亂而失去了爵位和封地，于是就在那里落了戶，以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事，結(jié)果跟很多人都合不來(lái)。災(zāi)荒年頭，攔路殺傷過(guò)人，因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住，于是祖父王泛領(lǐng)著全家肩挑車(chē)載家當(dāng)，準(zhǔn)備到會(huì)稽郡城去安家，但中途在錢(qián)唐縣留了下來(lái)，以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣，到了王蒙、王誦就更厲害了，所以王蒙、王誦在錢(qián)唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來(lái)，又與土豪丁伯等人結(jié)下了怨仇，只好全家又搬到上虞縣居住。

　　建武三年，王充出生。王充小時(shí)候，跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥(niǎo)、捕蟬、猜錢(qián)、爬樹(shù)，只有王充不愿玩這些，王誦對(duì)此感到很驚奇。王充六歲時(shí)，家里就教他認(rèn)字寫(xiě)字，王充恭厚友愛(ài)孝順，很懂禮貌，莊重寡言，有成年人的氣派。父親沒(méi)有打過(guò)他，母親沒(méi)有責(zé)備過(guò)他，鄉(xiāng)鄰沒(méi)有指責(zé)過(guò)他。八歲進(jìn)書(shū)館學(xué)習(xí)，書(shū)館里的小孩子有一百多人，都因?yàn)橛羞^(guò)失而脫去衣服受責(zé)打，或者因?yàn)樽謱?xiě)得難看而被鞭打。只有王充的書(shū)法日見(jiàn)進(jìn)步，又沒(méi)有什么過(guò)失。學(xué)完了識(shí)字書(shū)寫(xiě)課程，就離開(kāi)了教寫(xiě)字的老師，去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》和《尚書(shū)》，每天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書(shū)，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別經(jīng)師而去自己專門(mén)研究，王充一寫(xiě)出文章，就得到許多人的好評(píng)。所讀的書(shū)也一天比一天多。王充才能雖高但不喜歡隨便寫(xiě)作，口才很好可是不好與人談?wù)搶?duì)答。不是志同道合的人，他可以整天不說(shuō)話。他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽(tīng)完了，大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。王充寫(xiě)文章也是如此，行事為人和侍奉尊長(zhǎng)也是如此。

　　王充不圖在社會(huì)上出名，不為個(gè)人的利害去求見(jiàn)長(zhǎng)官。經(jīng)常說(shuō)別人的長(zhǎng)處，很少說(shuō)別人的缺點(diǎn)。專愛(ài)推薦沒(méi)有作官的讀書(shū)人，給已經(jīng)當(dāng)了官的人開(kāi)脫過(guò)錯(cuò)。自己認(rèn)為不好的人，也不會(huì)去稱贊他，人家有了過(guò)失，即使不為他開(kāi)脫，也不會(huì)再去陷害他。能夠原諒別人的大錯(cuò)，也惋惜別人細(xì)小的過(guò)失。喜歡隱蔽自己的才能，不好自我炫耀。盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本，而羞于靠才能來(lái)沽名釣譽(yù)。眾人聚會(huì)坐在一起，不問(wèn)到自己便不說(shuō)話，被長(zhǎng)官接見(jiàn)時(shí)，不問(wèn)到自己就不作聲。在鄉(xiāng)里閑居時(shí)，仰慕蘧伯玉的氣節(jié);在朝廷做官時(shí)，就崇拜史子魚(yú)的操行。受到污蔑中傷也不愿自我辯解，官位不升遷也不懷恨。窮得連蔽身的簡(jiǎn)陋住宅都沒(méi)有，但心情比王公大人還要舒暢;卑賤得連斗石的俸祿都沒(méi)有，而心情卻與吃萬(wàn)鐘俸祿的人差不多。做了官不格外高興，丟了官也不特別悔恨。處在逸樂(lè)之中時(shí)不放縱自己的欲望;處在貧若的時(shí)候也不降低自己的氣節(jié)。愛(ài)廣泛地閱讀古書(shū)，喜歡聽(tīng)不同于流俗的言論。當(dāng)時(shí)流行的書(shū)籍和世俗傳說(shuō)，有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤?，于是就深居?jiǎn)出，考查論證世書(shū)俗說(shuō)的虛實(shí)真?zhèn)巍?/p>

　　王充為人清高穩(wěn)重，結(jié)交朋友很注意選擇，從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識(shí)的人地位雖卑微，年紀(jì)雖輕，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好結(jié)交一些有才能有道德的人，不喜歡濫交一些庸俗之輩。因此，有些庸俗之輩，就抓住王充一些微小的過(guò)失，匿名攻擊陷害他，但王充始終不去辯白，也并不因此而怨恨那些人。

　　2017年高考語(yǔ)文文言文真題二

　　【江蘇卷】

　　汪容甫先生行狀 王引之

　　先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船于火，焚死無(wú)算，先生為《哀鹽船文》，航編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

　　年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也;若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。” 其見(jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生望謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對(duì)》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣，招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書(shū)石，嘉定錢(qián)通判坫篆額，時(shí)人以為“三絕”。

　　先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。

　　性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣(mài)文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

　　先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。

　　(選自《王文簡(jiǎn)公文集》，有刪節(jié))

　　6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.助書(shū)賈鬻書(shū)于市 鬻：賣(mài)

　　B.先生往謁 謁：拜見(jiàn)

　　C.稱之不置 置：置辦

　　D.尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳：陳述

　　7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西有右，江左即江東。

　　B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。

　　C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。

　　D.趨庭：《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。

　　8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1)予之先容甫，以爵也;若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。

　　(2)其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。

　　9.根據(jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面的熱點(diǎn)，不超過(guò)30個(gè)字(4分)

　　【答案】

　　6.C 7.B

　　8. (1)我超過(guò)容甫，是憑借官位;如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。(得分點(diǎn)：“先”“以”“北面”各1分，句意1分)(2)他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊!(得分點(diǎn)：“歿”“存”“篤厚”各1分，句意1分)

　　9.治學(xué)：范圍廣泛，學(xué)有專精。為文：取則于古，自成一家。

　　【譯文】

　　先生名中，字容甫，江都人。從小失去父親，愛(ài)好學(xué)習(xí)。因?yàn)樨毟F不能買(mǎi)書(shū)，幫助書(shū)商在市場(chǎng)賣(mài)書(shū)，于是讀完了經(jīng)史百家之書(shū)，看過(guò)就能背誦。二十歲，參加提學(xué)試，以《射雁賦》考取第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)和古文詞逐漸進(jìn)步。揚(yáng)州江面某次漁船失火，燒死無(wú)數(shù)，先生作了《哀鹽船文》，杭世駿為之作序，認(rèn)為“驚心動(dòng)魄，一字千金”。因此名聲大顯。當(dāng)代的儒學(xué)大師如朱筠，盧文弨，見(jiàn)先生寫(xiě)的這篇文，都感嘆贊賞認(rèn)為是奇才。

　　二十九歲時(shí)，開(kāi)始讀經(jīng)集的史書(shū)，提學(xué)江左謝墉，特意提拔先生為貢生。每次考試，另為一榜，名列各位考生之首。侍郎曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“我超過(guò)容甫，是憑借官位;如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。”他被看重就像這樣。朱文正到浙江做提學(xué)使，先生去拜見(jiàn)，敘述了揚(yáng)州割據(jù)之事跡、為氣節(jié)而死的人，做《廣陵對(duì)》三千字，博綜古今，天下的奇文啊。尚書(shū)畢沅任湖廣總督，招來(lái)文學(xué)之士。先生去投奔他，寫(xiě)了《黃鶴樓銘》，歙縣程孝廉方正把文章書(shū)寫(xiě)在石頭上，嘉定錢(qián)通判坫進(jìn)行刻篆，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是“三絕”。

　　先生對(duì)于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，都有閱讀。于是考證夏商周三代的典禮，甚至文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，以撰寫(xiě)論文見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)了《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深入鉆研《春秋》之學(xué)，寫(xiě)了《春秋述義》，見(jiàn)識(shí)觀點(diǎn)都很卓越，評(píng)論的人說(shuō)唐以后再也沒(méi)有比得過(guò)他。做文章根植于經(jīng)、史，受漢、魏文學(xué)的影響，沒(méi)有沿習(xí)歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾的文學(xué)風(fēng)格，而取法古人，因此自成一家。

　　性格正直，不注重神態(tài)舉止，痛恨當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)邪說(shuō)、釋老的神怪之說(shuō)，不遺余力地批判它們。如果遇到好的文句，卻不吝嗇地稱贊。侍奉母親以孝順聞名，貧窮沒(méi)有飯食，就賣(mài)文章供養(yǎng)母親，在母親身邊伺候，不辭辛苦。他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊!五十一歲時(shí)，在杭州西湖之上去世。

　　先生，是大家們所推重佩服的。他的學(xué)問(wèn)和品行，私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了。先生對(duì)于我所說(shuō)的《尚書(shū)》訓(xùn)詁，大為獎(jiǎng)勵(lì)，認(rèn)為可以讀父輩的書(shū)籍，又有知己之感啊。雖然不能寫(xiě)文章，想要約略舉其大概、扼要進(jìn)行論述，來(lái)勸告后世的君子。