因害怕高考失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。努力一次,你可以看到自己的潛力是那么的大。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年江蘇語(yǔ)文高考題，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文高考仿真試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　1.閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　中國(guó)文化一個(gè)最首要的也是一個(gè)最重要的特征，就是“性情化”。什么意思呢?就是中國(guó)人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的。性情是屬于人與自我、人與自然之間的，而情感是屬于人與人、人與社會(huì)之間的。當(dāng)然有時(shí)我們并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。

　　性情乃是由心而發(fā)，由“心性”而生。這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的，然后外化為各種自然的事物上，使這種性情顯得更加精微、更加深刻。例如，只有中國(guó)人才有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、蘭之清逸雅致、竹之高風(fēng)亮節(jié)、菊之淡泊不拘，無(wú)不對(duì)應(yīng)著中國(guó)人獨(dú)立的性情人格。中國(guó)的詩(shī)是抒情的，中國(guó)的畫(huà)是寫(xiě)意的， 中國(guó)的琴是直達(dá)心靈的。梅蘭竹菊自有其精神，琴棋書(shū)畫(huà)自有其性情。中國(guó)人的飲食也是最豐富和最講究的，中國(guó)人講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國(guó)人飲茶叫“品茗”，而西方人卻是“喝茶”。只有帶著性情才能是“品”，而滿(mǎn)足生理就只能叫“喝”了。中國(guó)的陶瓷之所以精美，是因?yàn)樗椭谱髡叩那楦惺且灰粚?duì)應(yīng)的，是帶著性情、帶著神韻的。中國(guó)之所以有精致的刺繡，也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵有中國(guó)人精致的情感。中國(guó)的景觀、建筑、亭園，無(wú)不對(duì)應(yīng)著中國(guó)人精微雅致的性情和情感。中國(guó)人的審美觀是性情化的： 當(dāng)一個(gè)事物和一個(gè)人的性情、 心性和心靈相通的時(shí)候，便產(chǎn)生了中國(guó)式的美，也只有這時(shí)才產(chǎn)生中國(guó)式的美。

　　如果我們把中國(guó)文化的這種“性情化”放到世界文化中去比對(duì)，就可以看得更加清楚了。就世界文化而言，可以分別以西方、印度、中國(guó)為標(biāo)志，基本上劃分為三大類(lèi)型，它們反映的文化特性分別是“物性”、“神性”和“人性”。

　　西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段﹣﹣科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說(shuō)的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國(guó)人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是滿(mǎn)足人的生理上的需求。

　　印度文化則將“神性”表現(xiàn)到了極致。這里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度誕生的。但西方也有宗教如基督教，為什么我們只把印度文化稱(chēng)為“神性”的呢? 因?yàn)橹挥蟹鸾滩乓髮⑷说木裉岣叩阶罡叩木辰?，要求人拋棄世間的一切俗念，那就真的是“純精神”的了。印度文化的“神性”滿(mǎn)足人的精神和信仰上的需求。

　　中國(guó)文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經(jīng)常說(shuō)“人性化”，其實(shí)真正的人性化就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。中國(guó)文化的“人性”是性情化的，它從根本上滿(mǎn)足了人的心理上的需求。而且，中國(guó)人似乎也最追求這種情感和心理上的需求。這種情感和心理需求是和生活緊密相連的，同時(shí)又高于生活，但沒(méi)有到達(dá)印度神性文化中超脫世俗的、純精神的層面。

　　(選自《人民文摘》)

　　(1)下列關(guān)于“中國(guó)文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是　C

　　A.中國(guó)人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的，中國(guó)文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。

　　B.中國(guó)文化中的詩(shī)、畫(huà)、琴分別是抒情的、寫(xiě)意的和直達(dá)心靈的，琴棋書(shū)畫(huà)自有其性情，梅蘭竹菊自有其精神。

　　C.中國(guó)文化中性情化的“人性”從根本上滿(mǎn)足了人的心理上的需求，中國(guó)人向來(lái)最追求這種情感和心理上的需求。

　　D.中國(guó)文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”，而真正意義上的人性化的標(biāo)志，就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。

　　(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　C

　　A.世界文化可按照它們分別反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性，分別以西方、印度、中國(guó)為標(biāo)志，基本劃分為三大類(lèi)。

　　B.中國(guó)人對(duì)飲食講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國(guó)人帶著性情飲茶，謂之“品茗”，而西方人則是為了滿(mǎn)足生理需要而“喝茶”。

　　C.性情與情感并不相同，性情是屬于人與自我、人與自然之間的，而情感是屬于人與人、人與社會(huì)之間的，但我們有時(shí)分不清彼此。

　　D.中國(guó)人性情化的情感和心理需求，既和生活緊密相連，又高于生活，但是還沒(méi)有到達(dá)印度神性文化中超凡脫俗的、純精神的層面。

　　(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是　D

　　A.中國(guó)人有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物，梅、蘭、竹、菊各自的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)著中國(guó)人獨(dú)立的性情人格。

　　B.中國(guó)的陶瓷精美，是因?yàn)樘沾珊椭谱髡叩那楦惺且灰粚?duì)應(yīng)的，中國(guó)有精致的刺繡，也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵有中國(guó)人精致的情感。

　　C.我們只把印度文化稱(chēng)為“神性”，是因?yàn)橹挥蟹鸾滩乓髮⑷说木裉岣叩阶罡叩木辰纭６鸾叹褪窃谟《冗@個(gè)國(guó)家誕生的。

　　D.性情由“心性”而生，且是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的，因此外化之物能使這種性情顯得更加精微、更加深刻。

　　【考點(diǎn)】49：論述類(lèi)文本閱讀.

　　【分析】篩選文中信息這類(lèi)題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì).概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒.同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò).注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換.分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng).推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有.

　　【解答】(1)C、“向來(lái)最追求”不合文意，原文最后一段是說(shuō)“似乎也最追求”.故選C.

　　(2)C、“分不清彼此”錯(cuò)，原文第一段是說(shuō)“并不嚴(yán)格區(qū)分兩者”.“分不清彼此”并不等同“不嚴(yán)格區(qū)分兩者”.故選C.

　　(3)D、強(qiáng)拉因果.原文第二段是“性情乃是由心而發(fā)，由‘心性’而生.這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的，然后外化為各種自然的事物上，使這種性情顯得更加精微、更加深刻”.故選D.

　　答案：

　　(1)C

　　(2)C

　　(3)D

　　2.閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　家國(guó)往事 詩(shī)詞人生

　　高毅哲

　　如今的中國(guó)，可以把古典詩(shī)詞和個(gè)人命運(yùn)起伏結(jié)合得如此震撼人心的人，或許除了葉嘉瑩，很難找出第二個(gè)了。有人用一句話概括她一生的追求：“九畹蘭滋，樂(lè)做詩(shī)詞傳燈人。”

　　1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書(shū)香世家。在察院胡同祖宅里，在家學(xué)氛圍下，葉嘉瑩完成了詩(shī)詞的啟蒙，詩(shī)詞功底日漸扎實(shí)。

　　1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，成績(jī)優(yōu)異的她進(jìn)入了輔仁大學(xué)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見(jiàn)了她銘記一生的恩師顧隨，專(zhuān)攻古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)。葉嘉瑩聽(tīng)課時(shí)常常極力心追手寫(xiě)，生怕遺漏了老師學(xué)問(wèn)之精要。

　　葉嘉瑩跟從顧隨6年，與顧隨結(jié)下深厚情誼。顧隨曾在給她的信中寫(xiě)道：“假使苦水(顧隨別號(hào))有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)”。

　　顧隨生前沒(méi)有留下一本著作。葉嘉瑩上世紀(jì)70年代回國(guó)以后，整理出版了40余萬(wàn)字的《顧隨文集》，并將她在顧隨課堂上記下的八大本筆記，全部交給了顧隨的女兒整理成《駝庵詩(shī)話》，所得版稅，全部給予先生女兒。

　　在去國(guó)外之前，葉嘉瑩對(duì)文學(xué)理論并沒(méi)有很大興趣，她認(rèn)為，和充滿(mǎn)靈動(dòng)內(nèi)容的詩(shī)詞相比，文學(xué)理論實(shí)在太過(guò)枯燥。然而，當(dāng)她接觸到西方文學(xué)理論后，卻發(fā)現(xiàn)它們與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處。葉嘉瑩興趣大增，逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。

　　熊燁是葉嘉瑩的2010級(jí)博士生。彼時(shí)他在南方一所大學(xué)本科讀法律，正處于失落和迷茫中，一次在電視上看到葉嘉瑩講課的節(jié)目，立刻被深深吸引。“葉先生的授課融入了她切實(shí)的人生體驗(yàn)，這是最打動(dòng)我的。”熊燁說(shuō)。

　　來(lái)到南開(kāi)之后，他才逐漸了解到葉嘉瑩詩(shī)詞極富魅力的另一層原因。

　　1948年3月，在北平教書(shū)的葉嘉瑩南下上海和在國(guó)民黨海軍任職的未婚夫結(jié)婚。1948年11月，葉嘉瑩和家人從上海來(lái)到臺(tái)灣;在白色恐怖中，丈夫被懷疑是“匪諜”，在監(jiān)獄一關(guān)就是3年，連她自己帶著不滿(mǎn)周歲的女兒，也被抓到警察局關(guān)了一段時(shí)間。被放出后，葉嘉瑩沒(méi)了工作，只好投奔丈夫的姐姐。沒(méi)有房間可住，她就在走廊上打地鋪，很早就要爬起來(lái)收拾干凈;為了避免孩子打擾主人午休，她只能出去，在烈日之下抱著出生不久的女兒在樹(shù)蔭底下徘徊。

　　葉嘉瑩不愿麻煩別人，她尋找到了自己獨(dú)特的排解方式。“不得于心者，固不能筆之于手”。這句看似普通的話，不僅是葉嘉瑩的自白，更是點(diǎn)出了她詩(shī)詞生涯的魅力根源。

　　此后幾十年間，她著作等身，成為享譽(yù)國(guó)際的大家。她提出的詞學(xué)中“弱德之美”的學(xué)說(shuō)，在如今的眾多研究者看來(lái)，用來(lái)描述她本人十分恰當(dāng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，凡被詞評(píng)家們所稱(chēng)述為“低徊要眇”、“沉郁頓挫”、“幽約怨悱”的好詞，其美感之品質(zhì)都是屬于一種弱德之美。而葉嘉瑩一生的經(jīng)歷無(wú)疑都成了這種美學(xué)的最好注腳。

　　在海外教書(shū)時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。她堅(jiān)信，中國(guó)詩(shī)詞只有在中國(guó)的土地上，才能開(kāi)出最美的花。

　　1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書(shū)，她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。天津師范大學(xué)的學(xué)生徐曉莉聽(tīng)說(shuō)南開(kāi)大學(xué)中文系來(lái)了一位講課很好的女老師，便前來(lái)聽(tīng)講。“在課堂上，葉嘉瑩就是一個(gè)強(qiáng)大磁場(chǎng)的磁心。”徐曉莉回憶，“她從不拿講稿，卻常常從右向左，豎版繁體在黑板上默寫(xiě)出古人的大段詩(shī)詞文句。她講一口純正親切的北京鄉(xiāng)音，而她深厚的古典修養(yǎng)和融貫中西的浩瀚學(xué)識(shí)，以及恰切精當(dāng)?shù)呐e喻與解說(shuō)，讓我們傾倒，耳目全新，驚嘆不已。”如今已經(jīng)退休的她，有空便在家里放起葉嘉瑩的講課錄音，猶如別人聽(tīng)京劇、聽(tīng)相聲一般。

　　葉嘉瑩自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。

　　葉嘉瑩說(shuō)，她的一生，除了回國(guó)教書(shū)是她自己的選擇，她從來(lái)沒(méi)有對(duì)命運(yùn)做出過(guò)主動(dòng)的選擇。你落到什么地方，不是你能掌握的，“可是不管命運(yùn)把我拋到哪里，我都愿盡最大的努力盡量做好”。

　　她幾乎把所有的時(shí)間都投入到熱愛(ài)的事業(yè)中。人們往往驚詫于她旺盛的精力。當(dāng)她年過(guò)八旬以后，依然常常一個(gè)人拖著行李箱輾轉(zhuǎn)于旅途。每次回國(guó)，她都要帶回大批成箱的材料。每逢上講臺(tái)，她常常一站兩個(gè)小時(shí)，神采飛揚(yáng)，奮筆疾書(shū)，連水都很少喝上一口。

　　她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神。她希望能把這一扇門(mén)打開(kāi)，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上。”

　　顧隨曾說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活。”當(dāng)年的葉嘉瑩記住了這句話，卻沒(méi)有多想其中的意義。而當(dāng)經(jīng)歷了一生的憂苦不幸，她早已找到答案。

　　(《中國(guó)教育報(bào)》有刪改)

　　【相關(guān)鏈接】

　?、偃~嘉瑩，號(hào)迦陵，20世紀(jì)50年代任臺(tái)灣大學(xué)教授。1966年赴美，先后任美國(guó)密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授，1970年，獲聘加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)終身教授。1979年開(kāi)始赴國(guó)內(nèi)講學(xué)。著有《迦陵論詩(shī)叢稿》《迦陵論詞叢稿》等。葉嘉瑩說(shuō)：“我是在憂患中走過(guò)來(lái)的。詩(shī)詞的研讀并不是我追求的目標(biāo)，而是支持我走過(guò)憂患的一種力量。”

　?、凇峨x騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。”種植秋蘭、芳蕙比喻培養(yǎng)人才。

　?、鄯鸾谭Q(chēng)佛法能像明燈一樣照亮世界，指引迷途，所以用“傳燈”比喻傳授佛法。

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　A

　　A.葉嘉瑩一生“詩(shī)詞傳燈”的具體內(nèi)容是把不懂詩(shī)的人，特別是年輕人牽引到古典詩(shī)詞的世界，使中國(guó)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　B.從憂患中走過(guò)來(lái)的葉嘉瑩，一生熱愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，研讀、講學(xué)70余年而不倦，是傳承文化的責(zé)任使然。

　　C.葉嘉瑩接觸到詮釋學(xué)等西方文學(xué)理論后，發(fā)現(xiàn)它們與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，這進(jìn)一步激發(fā)了她對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的興趣。

　　D.葉嘉瑩回國(guó)教書(shū)的目的是要完成兩件事：一件是整理出版當(dāng)年顧隨先生的講課，另一件是托人吟誦錄制戴靜山先生的古近體詩(shī)歌。

　　(2)傳記中多次插入細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這樣寫(xiě)的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　(3)葉嘉瑩成為享譽(yù)中外的古典詩(shī)詞研究大師，哪些因素促成了她的成功?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【考點(diǎn)】43：傳記閱讀.

　　【分析】(1)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.

　　(2)本題考查學(xué)生分析傳記引用的作用的能力.

　　(3)本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力.

　　【解答】(1)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究.解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷;②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu);③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià);④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧;⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案.B、“是傳承文化的責(zé)任使然”原因分析不全面，還有其堅(jiān)定信念、自身熱愛(ài)詩(shī)詞文化的重要因素;C、“這進(jìn)一步激發(fā)了她對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的興趣”錯(cuò)誤，原文表述為“葉嘉瑩興趣大增，逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞”;D、“葉嘉瑩回國(guó)教書(shū)的目的是要完成兩件事”錯(cuò)誤，原文是“一輩子”.故選A.

　　(2)本題考查學(xué)生分析傳記引用的作用的能力.在傳記中，直接采用大量原始材料﹣﹣引用，可以增加作品真實(shí)性，更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià).引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格.引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性.引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量.傳記中多次插入細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)出傳記作品的真實(shí)性，極其鮮明形象的表葉嘉瑩先生從小熱愛(ài)詩(shī)詞的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出先生的崇高哲學(xué)思想，更能扎實(shí)鮮明展現(xiàn)先生堅(jiān)毅、隱忍不屈的性格特定.

　　(3)本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力.這解答此類(lèi)題目，有三個(gè)要求，一是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析，二是要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做出自己的評(píng)價(jià)，三是要提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)范闡述，必須對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)必須正確，之后，必須援引文本里的事實(shí)、細(xì)節(jié)對(duì)傳主與傳者的立場(chǎng)態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀，然后再把這些解讀的結(jié)論與自己所能聯(lián)系的事實(shí)結(jié)合起來(lái)分析即可.葉嘉瑩先生從小受到家庭文學(xué)藝術(shù)的熏陶，學(xué)習(xí)時(shí)期刻苦鉆研，對(duì)中華文化保持一顆熱愛(ài)之心，同時(shí)葉嘉瑩先生有著極為堅(jiān)毅的品質(zhì)，生活經(jīng)歷的坎坷使其保持高潔精神和敏感心靈.

　　答案：

　　(1)A

　　(2)①體現(xiàn)了傳記史實(shí)性、真實(shí)性的特點(diǎn).如熊燁對(duì)自己轉(zhuǎn)換專(zhuān)業(yè)拜師先生門(mén)下的回憶，表現(xiàn)了葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)及其詩(shī)詞講授產(chǎn)生的巨大感召力.②使選材更具典型性、代表性.文章主要選取葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞熱愛(ài)的細(xì)節(jié)，如葉嘉瑩在臺(tái)灣身處困厄依然鉆研學(xué)術(shù)收獲成功、八旬后仍奔走國(guó)內(nèi)外駐守講臺(tái)不辭勞累等，既表現(xiàn)了她在詩(shī)詞研究上的成就，又表現(xiàn)了她性情上的堅(jiān)毅、矢志如一的特點(diǎn).③在整體的概述中，穿插若干具體細(xì)節(jié)，使人物形象更加鮮明飽滿(mǎn).如天津師范大學(xué)學(xué)生徐曉莉回憶昔日聽(tīng)課的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)了葉嘉瑩國(guó)學(xué)根基深厚，又表現(xiàn)了她講課非常生動(dòng).(答出一點(diǎn)給，答出兩點(diǎn)給，答出3點(diǎn)給4分)

　　(3)①家庭熏陶.出生于書(shū)香世家，從小就受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng).②教育引領(lǐng).受到了輔仁大學(xué)顧隨先生悉心教導(dǎo)與激勵(lì).③志趣高雅.熱愛(ài)中華文化，主動(dòng)鉆研西方文學(xué)理論，搭建了溝通中西方文化的橋梁.④經(jīng)歷坎坷.“文章憎命達(dá)”，她歷經(jīng)磨難，閱歷豐富，擁有高潔精神和敏感心靈.⑤品格堅(jiān)毅.具有藝術(shù)創(chuàng)新的自覺(jué)精神，矢志不移追求藝術(shù)的新境界.年過(guò)八旬，依然在國(guó)內(nèi)外奔走講學(xué).(每點(diǎn)，沒(méi)有概括，僅列舉事實(shí)，正確，給一半的分.)

　　3.閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　這幾天，霍夫曼的心情就如同街道上空隨風(fēng)飄飛、不知方向的落葉一樣紛亂復(fù)雜。

　　霍夫曼名義上是駐某國(guó)大使館的武官，實(shí)際上是一名雙重間諜，不僅為自己國(guó)家工作，也給敵國(guó)提供情報(bào)。當(dāng)然，他也獲得了他人無(wú)法想象的利益。為了方便自己的“工作”，他娶了一個(gè)駐在國(guó)的姑娘，這樣才有借口每天回家。

　　這天早上，霍夫曼剛進(jìn)使館，大使就要他去辦公室。

　　霍夫曼下意識(shí)地摸了摸腰邊的手槍。他看到二秘伯朗正用一種異樣的眼光盯著他，頓時(shí)意識(shí)到失態(tài)了，連忙笑笑，問(wèn)：“有什么事嗎?”伯朗聳聳肩，說(shuō)：“我怎么知道。”

　　大使瞇著眼睛吸煙斗，慢悠悠地問(wèn)霍夫曼：“我親愛(ài)的上校武官，你知道嗎，在我們中間出現(xiàn)了一個(gè)可惡的家伙，他享受著我國(guó)納稅人為他提供的金錢(qián)，卻在為我們的敵人效勞!”說(shuō)完，他用一雙深邃的眼睛定定地看著霍夫曼。

　　霍夫曼站得筆直，一副洗耳恭聽(tīng)的樣子，心里卻在緊張地琢磨：看來(lái)我已經(jīng)暴露了，怎么辦?是魚(yú)死網(wǎng)破，還是……

　　也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)問(wèn)，霍夫曼聽(tīng)到一聲“坐”。他一個(gè)激靈。大使離開(kāi)座位，朝霍夫曼走來(lái)。霍夫曼暗暗捏緊了拳頭……

　　大使繞過(guò)霍夫曼，走到門(mén)邊，將門(mén)輕輕關(guān)好，然后回過(guò)身，說(shuō)：“有個(gè)重要的任務(wù)要你去執(zhí)行，秘密押解這只狼回祖國(guó)，而且不能讓他有所察覺(jué)，就像平?；貒?guó)述職一樣。當(dāng)然，一回到祖國(guó)，我們就會(huì)對(duì)他進(jìn)行正義的審判，讓這個(gè)該死的家伙受到應(yīng)有的懲罰!”

　　霍夫曼這才輕輕地舒了一口氣。他挺了挺腰，問(wèn)：“大使先生，能告訴我這個(gè)家伙是誰(shuí)嗎?”大使說(shuō)：“我們的二等秘書(shū)伯朗。”

　　“他?”霍夫曼做夢(mèng)也沒(méi)想到伯朗竟然也是雙重間諜。他看到大使正用一種說(shuō)不出的目光看著自己，突然渾身一顫，心中恨恨地罵道：“你這只老狐貍，我差點(diǎn)上了你的當(dāng)。你這是用特殊的方法考驗(yàn)我呢?；斓?”

　　大使拉開(kāi)抽屜，從里面拿出兩張機(jī)票，揚(yáng)了揚(yáng)，說(shuō)：“喏，今天下午的。要記住，千萬(wàn)不能讓伯朗有所發(fā)現(xiàn)，更不能讓他溜掉。”

　　大使拍拍霍夫曼的肩頭。

　　下午，霍夫曼和伯朗按時(shí)登上了飛機(jī)。今天的任務(wù)到底是什么他還是摸不清。不過(guò)，看來(lái)自己暴露的可能性不大。退一步說(shuō)，就算這伯朗是自己的戰(zhàn)友，既然已經(jīng)暴露，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，也只能讓他做出犧牲來(lái)保全自己了。

　　霍夫曼看看伯朗，伯朗一路上嘴巴閉得緊緊的，什么也不說(shuō)。

　　在法蘭克福轉(zhuǎn)機(jī)要等待三個(gè)小時(shí)。兩人無(wú)所事事，就在候機(jī)大廳里到處轉(zhuǎn)。突然，伯朗對(duì)霍夫曼說(shuō)：“上校，你替我看會(huì)兒包，我去趟衛(wèi)生問(wèn)。”說(shuō)罷，也不等霍夫曼答應(yīng)，就匆匆向衛(wèi)生間走去。

　　事情發(fā)生得太突然，霍夫曼的大腦竟一片空白，好一會(huì)兒沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。難道他發(fā)覺(jué)了，準(zhǔn)備脫身?想到這兒，霍夫曼不由冒出冷汗?；舴蚵粋€(gè)箭步?jīng)_到衛(wèi)生間里，沒(méi)人。他喊道：“伯朗先生!伯朗先生!”沒(méi)人應(yīng)聲?；舴蚵娴幕帕耍ь^看看天花板，有一塊似乎有點(diǎn)松動(dòng)，于是他一個(gè)打挺躥上豎著的隔板，準(zhǔn)備鉆進(jìn)天棚里。就這時(shí)，下面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)低沉的聲音：“霍夫曼上校，您在干什么呢?”

　　伯朗像變魔術(shù)般地又出現(xiàn)在霍夫曼的面前，以至于霍夫曼都不敢相信自己的眼睛了，他問(wèn)：“你剛才……”“噢，一個(gè)女士摔倒了，我?guī)土怂幌隆?rdquo;伯朗若無(wú)其事地說(shuō)，“你進(jìn)來(lái)干什么，也解手?”

　　“噢，是的。”霍夫曼忙跳了下來(lái)。

　　霍夫曼再不敢有一絲的大意了，19個(gè)小時(shí)的旅程他強(qiáng)打精神，不敢合眼。那伯朗好像也正在等機(jī)會(huì)，所以整個(gè)旅程中雖是哈欠連天，卻一刻也不睡。

　　終于到了，兩輛高級(jí)轎車(chē)將他們分別接到了外交部和國(guó)防部。

　　霍夫曼對(duì)國(guó)防部長(zhǎng)一個(gè)敬禮，然后報(bào)告：“上?；舴蚵鼒?zhí)行完畢祖國(guó)交給我的任務(wù)。”

　　部長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后沖門(mén)外一揮手，立時(shí)進(jìn)來(lái)兩個(gè)全副武裝的軍人，一下子將霍夫曼按倒在地上，給他戴上了手銬。

　　霍夫曼高聲抗議：“部長(zhǎng)先生，您誤會(huì)了。我是奉命將伯朗押解回國(guó)的功臣!”

　　部長(zhǎng)微笑著說(shuō)：“不錯(cuò)，伯朗是你押回來(lái)的。但你不知道，伯朗的任務(wù)就是秘密押解你回國(guó)。我們?cè)缫颜{(diào)查清了，你一直在為德意軸心國(guó)效勞，將我們的大量情報(bào)出賣(mài)給敵國(guó)!為了避免引起你的疑心，我們才給了你一項(xiàng)假任務(wù)。謝謝你的全力配合。”

　　霍夫曼聽(tīng)罷，目瞪口呆。

　　雖然霍夫曼沒(méi)有供出什么，但軍事法庭還是判處了他死刑。當(dāng)行刑車(chē)停下來(lái)后，霍夫曼看到刑場(chǎng)上還停有一輛行刑車(chē)，一個(gè)人被推下車(chē)來(lái)?；舴蚵吹剿?，頓時(shí)驚訝得張大嘴巴，因?yàn)槟侨瞬皇莿e人，正是伯朗。伯朗看到了霍夫曼，同樣也露出驚訝的神情。

　　行刑官將二人推到一起，冷笑了一聲，說(shuō)：“互相認(rèn)識(shí)一下吧，這位是012號(hào)霍夫曼，這位是009號(hào)伯朗。你們這對(duì)人民的敗類(lèi)。”

　　霍夫曼不由仰頭長(zhǎng)嘆。蔚藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩。

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是　BD

　　A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)落葉的描寫(xiě)和結(jié)尾對(duì)天空的描寫(xiě)都對(duì)人物有烘托作用，前者烘托出人物煩亂不安的心理，后者烘托出人物驚訝恐懼的心理。

　　B.小說(shuō)擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物形象，比如寫(xiě)伯朗“異樣的眼光”“嘴巴閉得緊緊的”“一刻也不睡”等細(xì)節(jié)就透露出人物的謹(jǐn)慎警覺(jué)。

　　C.當(dāng)大使說(shuō)出霍夫曼要押解的對(duì)象是伯朗時(shí)，霍夫曼看到了大使那“說(shuō)不出的目光”，說(shuō)明霍夫曼已經(jīng)察覺(jué)大使在懷疑自己了。

　　D.小說(shuō)以二戰(zhàn)時(shí)的西方戰(zhàn)場(chǎng)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)充滿(mǎn)懸念的諜戰(zhàn)故事，看起來(lái)是在寫(xiě)兩個(gè)間諜，暗中卻是在寫(xiě)正義力量的謀劃，構(gòu)思巧妙。

　　E.小說(shuō)在語(yǔ)言上不追求華麗辭藻，以近乎白描的手法來(lái)寫(xiě)情節(jié);在人物描寫(xiě)上注重行為描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，不使用修辭手法，文筆簡(jiǎn)潔明快。

　　(2)小說(shuō)在刻畫(huà)霍夫曼的人物形象時(shí)，重點(diǎn)突出了他的哪些特征?

　　(3)有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的題目是“秘密押解”，有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的題目是“諜影重重”，你認(rèn)為哪個(gè)更好一些?請(qǐng)結(jié)合文本分析?

　　【考點(diǎn)】41：小說(shuō)閱讀.

　　【分析】(1)本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析概括;

　　(2)本題考查對(duì)小說(shuō)人物形象特征的分析理解;

　　(3)本題考查小說(shuō)標(biāo)題藝術(shù)的探究性開(kāi)放式答題;

　　【解答】解析：

　　(1)A.錯(cuò)誤;“驚訝恐懼的心理”不合理;應(yīng)該是對(duì)罪該所得的領(lǐng)悟;

　　B.正確;

　　C.錯(cuò)誤;有懷疑但并未“察覺(jué)”;

　　D.正確;

　　E.錯(cuò)誤;“不使用修辭手法”表述不當(dāng)，開(kāi)篇的心情描寫(xiě)、伯朗像變魔術(shù)般地出現(xiàn)等就運(yùn)用了比喻修辭手法;

　　(2)霍夫曼是一名雙重間諜，為了獲取利益而背叛祖國(guó)，給敵國(guó)提供情報(bào)，說(shuō)明他是個(gè)唯利是圖，背信棄義的人;從大使要他去辦公室，他“下意識(shí)地摸了摸腰邊的槍”，見(jiàn)大使朝自己走來(lái)，“暗暗捏緊了拳頭”，可看出他是個(gè)警惕心極高的人;當(dāng)大使說(shuō)出有間諜并盯著他時(shí)，盡管內(nèi)心緊張卻不動(dòng)聲色，在他押解伯朗途中，發(fā)覺(jué)伯朗可能逃跑，立即采取行動(dòng)，接下來(lái)19個(gè)小時(shí)不敢合眼，說(shuō)明他做事經(jīng)驗(yàn)豐富、謹(jǐn)慎小心;

　　(3)此題開(kāi)放式作答，贊同“秘密押解”，可從引起讀者興趣、高度概括情節(jié)、塑造人物、揭露主旨等方面作答;贊同“諜影重重”，可從揭示人物身份、營(yíng)造神秘氣氛(霍夫曼的身份究竟有沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的懸念貫穿始終)、暗示正義戰(zhàn)勝不易等方面作答;

　　答案示例：

　　(1)BD(選對(duì)一項(xiàng)給2 分);

　　(2)①背信棄義，唯利是圖：為了獲取利益，他背叛祖國(guó)，但又不完全“忠于”敵國(guó)，甚至還娶了一位無(wú)辜的姑娘為妻作為掩護(hù);為保全自己而犧牲“戰(zhàn)友”;

　?、诮?jīng)驗(yàn)豐富，做事謹(jǐn)慎：在大使面前故作鎮(zhèn)靜，押解伯朗的路上不敢合眼;

　?、鄹杏X(jué)敏銳，警惕性高：下意識(shí)摸槍?zhuān)蛋的缶o拳頭等;(每點(diǎn)2分)

　　(3)示例一：“秘密押解”好;

　?、?ldquo;秘密押解”未交代押送者和押送對(duì)象，標(biāo)題本身能營(yíng)造緊張神秘的氛圍，為小說(shuō)設(shè)置懸念，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣;

　　②“秘密押解”是對(duì)小說(shuō)主要事件的概括，霍夫曼和伯朗都是雙重間諜，二者間的押解與被押解關(guān)系是相互的，但這個(gè)“秘密”他們并不知道，“秘密押解”是小說(shuō)矛盾沖突集中展現(xiàn)的情節(jié);

　?、塾?ldquo;秘密押解”為題表現(xiàn)了部長(zhǎng)計(jì)策的巧妙，突出了正義的一方，彰顯了主題;

　　示例二：“諜影重重”好.

　?、?ldquo;諜影重重”制造了神秘氛圍，小說(shuō)一開(kāi)始只提到霍夫曼是間諜，但“重重”顯然不只是一個(gè)，標(biāo)題中已經(jīng)預(yù)示著可能還有其他間諜出現(xiàn)，為小說(shuō)設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣;

　?、?ldquo;諜影重重”交代主要人物身份，霍夫曼和伯朗都是雙重間諜，但他們并不知道彼此的真正身份，且不明白在押解別人的同時(shí)自己也是被押解者，“諜影重重”暗示了情節(jié)的復(fù)雜;

　?、?ldquo;諜影重重”暗示了押解任務(wù)的艱巨，側(cè)面表現(xiàn)出正義力量的智慧，有助于突出主題.

　　(理由每一點(diǎn)，沒(méi)有觀點(diǎn)扣1分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀

　　4.文言文閱讀

　　呂誨

　　呂誨，字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：“諫官許風(fēng)聞言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政茍非職分是為侵官今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請(qǐng)下詔懲革。”樞密副使程戡結(jié)貴幸，致位政地，誨疏其過(guò)，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任;宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡病?rdquo;兗國(guó)公主薄其夫，夜開(kāi)禁門(mén)入訴。誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。

　　英宗不豫，誨請(qǐng)皇太后日命大臣一員，與淮陽(yáng)王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書(shū)，開(kāi)陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬(wàn)幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專(zhuān)。”遂論守忠平生罪惡，并其黨史昭錫竄之南方。

　　神宗立，拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，則非所宜。遂上疏曰：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無(wú)遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也;如久居廟堂，必?zé)o安靜之理。”帝方注倚安石，還其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見(jiàn)，輕信奸回，喜人佞己。聽(tīng)其言則美，施于用則疏;置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國(guó)事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶?”誨既斥，安石益橫。

　　誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革[注]，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之。”光曰：“更有以見(jiàn)屬乎?”曰：“無(wú)有。”遂卒，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е?。詔贈(zèng)通議大夫。

　　(節(jié)選自《宋史》卷三百二十一，列傳第八十)

　　【注釋】革：通“亟”，病重。

　　(1)下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　A

　　A.諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

　　B.諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

　　C.諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

　　D.諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

　　(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是　A

　　A.“進(jìn)士登第”是科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第。古代科舉考試，要通過(guò)層層選拔，通過(guò)第一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。

　　B.疏，又稱(chēng)“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。

　　C.嗣位指繼承君位，嗣的本義是(經(jīng)皇上恩準(zhǔn))父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，位即君位。

　　D.后四史，一般指的是《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。

　　(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是　D

　　A.英宗生病時(shí)，任守忠多次離間皇帝與太后的關(guān)系，呂誨上書(shū)兩宮，申明大義;太后歸還政權(quán)，皇帝將任守忠及其同黨放逐南方。

　　B.呂誨任殿中侍御史，當(dāng)時(shí)許多朝廷大臣上書(shū)揭發(fā)別人的罪過(guò);呂誨認(rèn)為諫官以外的人這樣做就是侵權(quán)，請(qǐng)求皇帝下詔懲辦革除。

　　C.呂誨認(rèn)為王安石外表純樸，內(nèi)心狡詐，只會(huì)標(biāo)新立異，欺上瞞下，將來(lái)會(huì)貽誤天下;皇帝正倚重王安石，就退回了呂誨的奏章。

　　D.呂誨三次被貶出朝廷都是因彈劾大臣;病重后司馬光前去探望，呂誨本已瞑目，聽(tīng)到哭聲強(qiáng)睜眼睛囑托司馬光要為國(guó)事而努力，這正體現(xiàn)了呂誨的鯁直。

　　(4)把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　?、偈轮笳?，宜咨訪然后行，示弗敢專(zhuān)。

　　②此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶?

　　【考點(diǎn)】51：文言文閱讀.

　　【分析】(1)本題考查文言斷句.解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷.

　　(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記.

　　(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較.

　　(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.

　　【解答】(1)A “蓋”一般位于句首，其前斷句，排除B、C;“詆斥平生”與“暴揚(yáng)曖昧”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，中間斷句，排除D.句子翻譯為：諫官有權(quán)根據(jù)傳聞進(jìn)諫或彈劾官員，這是因?yàn)槌⑾胍獜V泛采納各種意見(jiàn)來(lái)彌補(bǔ)政事的缺失.如果是諫官以外的人也干這種事，這是侵犯職權(quán).現(xiàn)在朝臣卻詆毀攻擊他人的舊事，揭露別人的隱私，刻薄的情狀逐漸形成了風(fēng)氣，請(qǐng)求皇上下詔懲辦革除.

　　(2)A 通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士.

　　(3)D “體現(xiàn)了呂誨的鯁直”錯(cuò)，“呂誨三次被貶出朝廷都是因彈劾大臣”是體現(xiàn)他的鯁直;后半句體現(xiàn)的是他的為國(guó)事憂慮.

　　(4)①事之大者：定語(yǔ)后置;咨訪：咨詢(xún)，征求意見(jiàn);專(zhuān)：專(zhuān)權(quán)擅斷.句子翻譯為：大的事情，(陛下)應(yīng)當(dāng)(向太后)咨詢(xún)后再去做，表示自己不敢專(zhuān)權(quán)擅斷.

　　②乃：是;腹心之疾：腹中之病，指心腹大患;逮：及，達(dá)到;顧…耶：怎么…呢，難道…嗎.句子翻譯為：這是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢?

　　答案：

　　(1)A

　　(2)A

　　(3)D

　　(4)①大的事情，(陛下)應(yīng)當(dāng)(向太后)咨詢(xún)后再去做，表示自己不敢專(zhuān)權(quán)擅斷.

　?、谶@是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢?

　　參考譯文：

　　呂誨字獻(xiàn)可，開(kāi)封人.祖父呂端，曾在太宗、真宗朝任宰相.呂誨性格純樸敦厚，在家時(shí)就勤奮好學(xué)，不隨便同人交往.考中進(jìn)士后，由屯田員外郎升為殿中 侍御史.當(dāng)時(shí)朝廷大臣大多上書(shū)揭發(fā)別人的罪過(guò)，呂誨上奏說(shuō)：“諫官有權(quán)根據(jù)傳聞進(jìn)諫或彈劾官員，這是因?yàn)槌⑾胍獜V泛采納各種意見(jiàn)來(lái)彌補(bǔ)政事的缺失.如果 是諫官以外的人也干這種事，這是侵犯職權(quán).現(xiàn)在朝臣卻詆毀攻擊他人的舊事，揭露別人的隱私，刻薄的情狀逐漸形成了風(fēng)氣，請(qǐng)求皇上下詔懲辦革除.”樞密副使程戡巴結(jié)地位尊貴受皇上寵愛(ài)之人，官位做到了政府要職，呂誨奏論他的過(guò)失，程戡被貶職以宣徽使的身份任延州通判.呂誨又上奏說(shuō)：“程戡因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺而被罷 免，不應(yīng)該再委派他去邊疆任職;宣徽使位高權(quán)重，不是程戡應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的.”兗國(guó)公主輕視她的丈夫，夜晚叫開(kāi)禁宮的門(mén)向皇帝陳訴.呂誨請(qǐng)求一并彈劾守門(mén)官吏，并追究公主府中宦官的罪過(guò)，將他們?nèi)框?qū)逐.

　　英宗生病，呂誨請(qǐng)求皇太后每天命令一名大臣，同淮陽(yáng)王一起監(jiān)督送進(jìn)藥物.都知任守忠掌權(quán)已久，英宗立為皇帝不是他的本意，多次離間太后、皇帝的關(guān)系，造謠生事，朝廷內(nèi)外人心惶惶.呂誨上書(shū)兩宮，申明大義，措詞深切，大多是別人不能說(shuō)的.皇帝病情好轉(zhuǎn)，呂誨多次請(qǐng)求讓皇帝親自執(zhí)政.太后歸還政權(quán)后，呂誨對(duì)皇帝說(shuō)：“太后輔佐先帝多年，經(jīng)歷天下的事已有很多.大的事情，陛下應(yīng)當(dāng)向太后咨詢(xún)后再去做，表示自己不敢專(zhuān)權(quán)擅斷.”于是評(píng)定任守忠的平生罪惡，把他及其同黨史昭錫一并放逐到了南方.

　　神宗即位后，呂誨被授予御史中丞.王安石當(dāng)權(quán)執(zhí)政，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為國(guó)家得到了一個(gè)好人才.呂誨說(shuō)王安石不懂世事，如果重用他，那是不合適的.于是呂誨上疏說(shuō)：“王安石外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心其實(shí)深藏狡詐，陛下喜歡他的才智機(jī)辯信任他.王安石本來(lái)就沒(méi)有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變革來(lái)標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過(guò)飾非，將來(lái)貽誤天下蒼生的，一定是這個(gè)人.如果讓他長(zhǎng)久占據(jù)朝廷要職，那么國(guó)家一定沒(méi)有安寧的道理.”當(dāng)時(shí)皇帝正倚重王安石，就退回了呂誨的奏章.呂 誨請(qǐng)求辭職，皇帝就將呂誨貶出京都知任鄧州.當(dāng)時(shí)呂誨又想上書(shū)言事，司馬光勸阻了他.呂誨說(shuō)：“王安石雖然有一時(shí)的名望，但他好持偏見(jiàn)，輕信奸人，喜好別 人逢迎他.聽(tīng)他說(shuō)的很完善，實(shí)施起來(lái)卻粗疏.如果讓他居于宰相的高位，國(guó)家必定要遭受禍患.再說(shuō)皇上剛即位，早晚與他談?wù)撟h事的，只有那二、三個(gè)執(zhí)政大臣 罷了，如果他們都是一些不當(dāng)?shù)娜?，那?guó)家就要被敗壞了.這是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢?”呂誨被逐出朝廷后，王安石更加肆無(wú)忌憚.

　　呂誨三次居于諫官之位，都是因彈劾大臣而被貶出朝廷，當(dāng)時(shí)人們都很推崇他的耿直.居家被疾病困擾，呂誨仍然經(jīng)常憤恨嘆息，把國(guó)家大事當(dāng)作自己憂慮的事.病重以后，司馬光前去探望他，到的時(shí)候呂誨已經(jīng)瞑目了.聽(tīng)到司馬光的哭聲，呂誨突然坐起，睜開(kāi)眼睛勉強(qiáng)看著司馬光說(shuō)：“國(guó)家的事還是有希望的，你好好努力吧.”司馬光問(wèn)道：“還有什么要囑咐我的嗎?”呂誨說(shuō)：“沒(méi)有了.”于是去世，終年五十八歲，全國(guó)上下聽(tīng)說(shuō)此事的人都為之悲痛惋惜.皇帝詔令追贈(zèng)他為通議大夫.

　　5.閱讀下面宋詞，完成下列各題。

　　臨江仙

　　蘇軾

　　夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

　　長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

　　【注釋】①東坡，地名，在湖北黃岡，這首詞是蘇軾謫居黃岡時(shí)所寫(xiě)。 ②縠紋，水中細(xì)小的波紋。

　　(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是　CE

　　A.上片首句點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度，醉而復(fù)醒、醒而復(fù)醉的描述，表現(xiàn)了作者寄情于縱飲的心境。

　　B.“歸來(lái)仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的時(shí)間之晚，另一方面也從側(cè)面反映了作者當(dāng)時(shí)酒醉的情態(tài)。

　　C.上片后三句寫(xiě)家童鼻息如雷導(dǎo)致作者無(wú)法入眠，只好轉(zhuǎn)而諦聽(tīng)江濤洶涌的聲音，更烘托出作者內(nèi)心的無(wú)奈。

　　D.下片前兩句寫(xiě)出了詞人的嘆息：遺憾自己總是身不由己，沒(méi)有辦法掌握自己的命運(yùn)，總免不了勞苦奔波。

　　E.一葉小舟在作者眼前的江面上飄逝，不由得讓作者感慨萬(wàn)千，希望能將自己的后半生寄托在這廣闊的江海。

　　(2)清代王夫之說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離。”這首詞中也有這樣的詞句，請(qǐng)指出并作簡(jiǎn)要分析。

　　【考點(diǎn)】5A：哲理詩(shī).

　　【分析】(1)本題考查詩(shī)詞的理解和賞析;

　　(2)本題考查詩(shī)詞的情景關(guān)系.

　　【解答】(1)C項(xiàng)中，“家童鼻息如雷導(dǎo)致作者無(wú)法入眠”是對(duì)原文的錯(cuò)誤理解，原文是說(shuō)敲不開(kāi)門(mén)，所以去聽(tīng)江聲.E項(xiàng)中，從上下文來(lái)看，“小舟從此逝”并非實(shí)寫(xiě)，而是詞人超越現(xiàn)實(shí)的浪漫主義想象，是詞人曠達(dá)襟懷的一種寄托.

　　(2)首先要理解王夫之的話，“情景名為二，而實(shí)不可離”，即我們通常說(shuō)的一句話“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即找出詩(shī)中景中有情的句子.“三更…倚杖聽(tīng)江聲”，深夜，倚門(mén)聽(tīng)江聲，給我們展示的是寧?kù)o、空闊的意境，浩大的自然能讓人忘掉暫時(shí)的煩惱，獲得精神上的愉悅，獲得超然物外的情趣.下片“夜闌風(fēng)靜縠紋平”是寫(xiě)景句，夜深風(fēng)靜，水波不興，表面上寫(xiě)的是寧?kù)o的大大自然，實(shí)際上是作者渴望的內(nèi)心的寧?kù)o.

　　答案：

　　(1)C E

　　(2)①上片敘述詞人夜飲歸來(lái)，敲門(mén)無(wú)應(yīng)而“倚杖聽(tīng)江聲”，詞人置身于寧?kù)o、曠闊的大自然中，人世的得失榮辱仿佛被一筆勾銷(xiāo)，令人感到一種精神上的解脫，其中充滿(mǎn)超然物外的理趣.

　?、谙缕?ldquo;夜闌風(fēng)靜縠紋平”一句，既是寫(xiě)的夜深風(fēng)停、水面平靜之景，也是詞人所追求的寧?kù)o安謐的理想境界的一種體現(xiàn)，是詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達(dá).

　　譯文：

　　夜里在東坡飲酒，醉而復(fù)醒，醒了又飲.歸來(lái)時(shí)好像已經(jīng)是夜半三更了.家童鼾聲如雷，反復(fù)叫門(mén)也不應(yīng).只好拄杖佇立江邊聆聽(tīng)江水奔流的聲音.長(zhǎng)恨身在宦途，這身子已不是我自己所有.什么時(shí)候才能夠忘卻追逐功名?夜深風(fēng)靜，水波不興.真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻余生.

　　賞析：

　　《臨江仙•夜歸臨皋》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，作于謫居黃州時(shí)期，是一首即事抒情之作.

　　此詞上闋敘事，著意渲染其醉態(tài).寫(xiě)夜醉回到居所，家童已睡熟，無(wú)人開(kāi)門(mén)，只得“倚杖聽(tīng)江聲“.酒后靜立于夜深的長(zhǎng)江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想.下闋就寫(xiě)酒醒時(shí)的思想活動(dòng)：幾經(jīng)挫折，受盡冤屈;滿(mǎn)腹才華，卻落得獲罪流放的下場(chǎng).躲開(kāi)名利場(chǎng)，乘坐扁舟，歸隱江湖.

　　全詞寫(xiě)景、敘事、抒情、議論水乳交融，不假雕飾，語(yǔ)言暢達(dá)，格調(diào)超逸，頗能體現(xiàn)蘇詞特色.

　　6.名篇名句默寫(xiě)

　　補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“　陟罰臧否　，　不宜異同　。”

　　(2)《離騷》中，屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是“　不吾知其亦已兮　，　茍余情其信芳　。”

　　(3)杜甫的《登高》中， “　風(fēng)急天高猿嘯哀　，　渚清沙白鳥(niǎo)飛回　”這兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)這兩方面寫(xiě)夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。

　　【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫(xiě).

　　【分析】本題考查理解并默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力.解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時(shí)積累進(jìn)行解答.注意字形，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫(xiě)后要檢查.

　　【解答】(1)陟罰臧否，不宜異同(重點(diǎn)字：陟、臧)

　　(2)不吾知其亦已兮 茍余情其信芳(重點(diǎn)字：茍)

　　(3)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回(重點(diǎn)字：嘯、渚)

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

　　7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是(　　)

　　①李彥宏告誠(chéng)躍躍欲試的年輕人：一定要有向前看兩年的眼光，否則，你吃到的很可能是剩下的殘羹冷炙。

　　②在“高考百日誓師”大會(huì)上，同學(xué)們一個(gè)個(gè)信誓旦旦，躍躍欲試，決心“挑戰(zhàn)高考，無(wú)悔人生”。

　?、劾畎椎臅缡啦徘?，讓人羨慕;而他的人生沉浮，則見(jiàn)證了大唐江山的風(fēng)雨飄搖和日薄西山。

　?、芄媚锏难蹨I猶如海蚌的珍珠，會(huì)自個(gè)提高姑娘的身價(jià)。這樣，對(duì)絕誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)什么，誰(shuí)都不品頭論足了。

　?、菸覀冏砸詾槭堑鼐芙^承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。

　?、薇本┦讓梦洳\(yùn)動(dòng)會(huì)云集了全球頂尖的武術(shù)搏擊高手，我們這些志愿者能躬逢其盛，感到無(wú)比驕傲。

　　A.①②④ B.③④⑤ C.①③⑥ D.②⑤⑥

　　【考點(diǎn)】18：成語(yǔ).

　　【分析】本題考查的是成語(yǔ)掌握及運(yùn)用的情況.此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)辨識(shí)，然后做出判斷.

　　【解答】①殘羹冷炙：吃剩的飯菜，前面用“吃到…剩下的”修飾，語(yǔ)意重復(fù).

　?、谛攀牡┑阂馑际鞘难哉f(shuō)得極為誠(chéng)懇，含貶義，與句子中考生的那種自信意思不符，應(yīng)該為“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”;

　?、廴毡∥魃剑禾?yáng)快落山了.比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡.

　?、芷奉^論足：指無(wú)聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔.

　?、葑砸詾槭牵赫J(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見(jiàn).

　?、薰昶涫ⅲ河H自經(jīng)歷那種盛況.句子中志愿者只是參與其中做服務(wù)工作，并非去參加競(jìng)技比賽，不符合句子語(yǔ)境.

　　答案：B

　　8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)

　　A.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率

　　B.二孩政策全面放開(kāi)，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)、精力等方面的壓力太大，而是因?yàn)?ldquo;大寶”的堅(jiān)決反對(duì)

　　C.鑒于自然科學(xué)“雙刃劍”的性質(zhì)，使得我們不得不考慮：人類(lèi)基因組計(jì)劃在給人類(lèi)帶來(lái)好處的同時(shí)，會(huì)不會(huì)因信息被濫用或錯(cuò)用而產(chǎn)生嚴(yán)重后果

　　D.督查組發(fā)現(xiàn)，有些部門(mén)未按要求把應(yīng)急部著落實(shí)情況及時(shí)反饋給環(huán)保局，環(huán)保局得到的信息僅為日常工作內(nèi)容，與重污染天氣應(yīng)急關(guān)聯(lián)不大

　　【考點(diǎn)】27：病句辨析修改.

　　【分析】本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.

　　辨析病句時(shí)，單句先找主干，后理枝葉;復(fù)句要?jiǎng)澐謱哟?，辨明關(guān)系.

　　【解答】A.搭配不當(dāng)，“效率”和“完善”不搭配，可在“住房公積金使用效率”加“提高”.

　　B.句式雜糅，“其主要原因是因?yàn)?lsquo;大寶’的堅(jiān)決反對(duì)”將“其主要原因是‘大寶’的堅(jiān)決反對(duì)”和“主要是因?yàn)?lsquo;大寶’的堅(jiān)決反對(duì)”雜糅，應(yīng)去掉“因?yàn)?rdquo;.

　　C.成分殘缺，“鑒于自然科學(xué)“雙刃劍”的性質(zhì)，使得我們不得不考慮”濫用“鑒于”、“使得”導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，可去掉“鑒于”或“使得”.

　　D.正確.

　　故選：D

　　9.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　　注重學(xué)英語(yǔ)是好事，同時(shí)也要十分重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最富表現(xiàn)力、最有魅力的語(yǔ)言之一。①中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的名國(guó)人越來(lái)越多，我們自己 ② 應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，用好漢語(yǔ)。③ 某些人以能講英語(yǔ)為榮，說(shuō)話時(shí) ④ 夾上許多“洋文”，而母語(yǔ)的使用 ⑤ 白字連篇，出盡“洋相”。

　　A.①隨著 ②因此 ③然而 ④甚至 ⑤卻是

　　B.①因?yàn)?②就 ③所以 ④總要 ⑤就會(huì)

　　C.①因?yàn)?②更 ③然而 ④只要⑤就會(huì)

　　D.①隨著 ②更 ③但 ④總要 ⑤卻是

　　【考點(diǎn)】1B：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ).

　　【分析】本題考查使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力.要分析句子間關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配.宜用排除法.

　　【解答】本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力.考查虛詞的使用，這個(gè)題目屬于近幾年來(lái)新課標(biāo)卷都沒(méi)有涉及過(guò)的考點(diǎn).可能是絕大多數(shù)考生復(fù)習(xí)的盲點(diǎn)，大概會(huì)令人錯(cuò)愕.要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配.根據(jù)句意，第②句應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，排除A和B項(xiàng).第⑤句說(shuō)的是某些人嘴上說(shuō)著“洋文”，而母語(yǔ)的使用白字連篇，前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C項(xiàng).

　　故選D.

　　10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

　　年味越來(lái)越淡，越來(lái)越?jīng)]意思﹣﹣這是很多人過(guò)年的感受。其實(shí)，①　式微的不只是春節(jié)(不只是春節(jié)在淡化或式微)　，端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化。對(duì)此，很多專(zhuān)家都?xì)w咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。實(shí)際上，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。②　節(jié)日是有靈魂的　，當(dāng)靈魂越來(lái)越缺乏依附的載體，節(jié)日就會(huì)越來(lái)越淡，自然就會(huì)式微。越是如此，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，③　越需要傳承節(jié)日(越需要將傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去)　，而且需要去其糟粕取其精華地予以傳承。

　　【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體.

　　【分析】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力.“補(bǔ)寫(xiě)句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制.解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容.

　　【解答】第一處空格根據(jù)前文語(yǔ)境，談?wù)搶?duì)象“過(guò)年”(春節(jié))以及關(guān)聯(lián)詞“也”推測(cè)出所填內(nèi)容;

　　第二處空格根據(jù)后文內(nèi)容可知，話題涉及“節(jié)日”與“靈魂”的關(guān)系;

　　第三處空格根據(jù)前文“越是如此”以及后文“而且…予以傳承”，意思更進(jìn)一層，進(jìn)一步說(shuō)明傳承的方式;

　　故參考答案為：

　?、偈轿⒌牟恢皇谴汗?jié)(不只是春節(jié)在淡化或式微)

　?、诠?jié)日是有靈魂的

　?、墼叫枰獋鞒泄?jié)日(越需要將傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去)

　　11.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的這幅漫畫(huà)，簡(jiǎn)析漫畫(huà)內(nèi)涵，并擬標(biāo)題(不得以“無(wú)題”為題，不超過(guò)8個(gè)字)。

　　【考點(diǎn)】87：圖文、表文轉(zhuǎn)化.

　　【分析】答本題首先明確題目要求，要求是“簡(jiǎn)析漫畫(huà)內(nèi)涵，并擬標(biāo)題(不得以“無(wú)題”為題，不超過(guò)8個(gè)字)”，其次認(rèn)真觀察該圖標(biāo)，認(rèn)真分析圖標(biāo)的構(gòu)成要素以及蘊(yùn)含的意義，最后按題目要求回答問(wèn)題.

　　【解答】本題是一幅漫畫(huà)，由兩幅漫畫(huà)組成，第一幅漫畫(huà)主要描述了三個(gè)人，左邊一個(gè)小孩跌倒了，中間的孩子伸出手要去扶左邊的孩子，右邊的媽媽拉住了孩子，并說(shuō)道“不是你碰到的”;第二幅漫畫(huà)描述了一個(gè)孩子坐在凳子上，前面一個(gè)瓶子倒了，并轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)“我扶了，我會(huì)說(shuō)是我碰到的”，左邊的媽媽神態(tài)驚恐，伸出了雙手;漫畫(huà)反映的問(wèn)題是如何教育孩子的問(wèn)題，根據(jù)分析可以運(yùn)用簡(jiǎn)潔、連貫的語(yǔ)言概括漫畫(huà)內(nèi)容;

　　參考答案：

　　漫畫(huà)內(nèi)涵：表現(xiàn)家長(zhǎng)的不當(dāng)教育造成的后果.

　　標(biāo)題：善于教導(dǎo)，切忌誤導(dǎo)/種瓜得瓜，種豆得豆/不良教育誤子弟/播種冷漠，自食其果.

　　四、寫(xiě)作

　　12.閱讀材料，根據(jù)要求作文

　　近日，一部名為《低頭人生》的2分鐘48秒的短片獲得了中央美院年度一等獎(jiǎng)，作者用夸張和冷幽默的手法描繪了新時(shí)代手機(jī)一族的生活狀態(tài)，每個(gè)低頭已經(jīng)到扭曲的人，都只關(guān)注著自己掌上的方寸天地，于是，行人走路撞上電線桿，醫(yī)生給病人打針不專(zhuān)心，消防員沒(méi)能救下跳樓的人，車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)的路人在自拍……

　　該短片爆紅網(wǎng)絡(luò)，引起人們的廣泛關(guān)注和熱議?？催^(guò)短片，有人表示片子發(fā)人深省，有人則認(rèn)為太過(guò)夸張只能當(dāng)笑料，有人認(rèn)為有收有放就能收放自如……

　　結(jié)合材料，充分思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　【考點(diǎn)】91：材料作文.

　　【分析】本材料選取一個(gè)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的視頻短片《低頭人生》，關(guān)注的是時(shí)下國(guó)人生活的一個(gè)熱點(diǎn)“手機(jī)依賴(lài)癥”(“手機(jī)一族”“低頭族”)，材料具有普適性，意在引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和思考，對(duì)自身行為的審視和反思，從手機(jī)出發(fā)，從生活出發(fā)，從社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，上升到對(duì)怎樣合理使用手機(jī)，怎樣的生活和人生更有積極意義，怎樣的社會(huì)生活更健康文明更具發(fā)展和活力的理性認(rèn)識(shí).

　　行文需聯(lián)系材料，從材料出發(fā)，表達(dá)個(gè)人的思考，立意清晰明確，文體清晰，如為議論文，需論述展開(kāi)充分有層次，不求就事論事，可拓展延伸，拓寬視野和論述，忌華而不實(shí)泛泛而談.

　　立意參考：

　　1.反對(duì)做低頭族角度：仰望星空才能海闊天空;別做低頭的井底之蛙;低頭于方寸，得不償失;職責(zé)所在，不得低頭;低頭有時(shí)也是一種冷漠(抬起頭來(lái)，伸出手去，做一個(gè)有公德的熱心人);熱愛(ài)生活從抬頭開(kāi)始;人生在低頭中暗淡(貧乏);別用低頭渾濁清明世界(傳播謠言);握緊了手機(jī)，丟掉了時(shí)間，只剩庸庸碌碌的人生.

　　2.支持低頭族角度：方寸天地亦可氣象萬(wàn)千;低頭也是一種思考(學(xué)習(xí))的生活方式;沒(méi)有低頭何來(lái)抬頭;千變?nèi)f化的信息時(shí)代，不得不低頭;低頭也能傳遞價(jià)值(傳播正能量);低頭也是一種抓緊時(shí)間的智慧之舉.

　　3.中間角度：切勿危言聳聽(tīng)，低頭族也有抬頭之時(shí);收放自如，做手機(jī)的主人;天地自在我心，手機(jī)伴我成長(zhǎng);目光并不短淺，人生并未陌路，手機(jī)只是一程的伴侶;人生不是短片，手機(jī)并非導(dǎo)演，人生自有我做主.

　　【解答】

　　論手機(jī)低頭族

　　從過(guò)往至今，我們不斷汲取知識(shí)的精髓，閱覽如汪洋般廣闊的書(shū)籍，是為了豐沛自己的性靈，同時(shí)獲得精進(jìn)知識(shí)的滿(mǎn)足感.但自從智慧型手機(jī)登上臺(tái)面后，幾十億的人們卻變得只圖視覺(jué)上的滿(mǎn)足感了.

　　科技日新月異，時(shí)代的進(jìn)步帶領(lǐng)了世人踏入另一個(gè)嶄新的領(lǐng)域.e世代的降臨另我們童年時(shí)光有電視及電腦的陪伴，直至我們小學(xué)六年級(jí)，電子公司推出智慧型手機(jī)，手拿智慧型的風(fēng)潮侵襲全球.在它的盛行之前，我并沒(méi)有受到吸引，讀書(shū)仍然是我生活的部分，平常的生活習(xí)慣及閱讀是一塊塊的積木，牢固的堆疊成一座樸實(shí)卻擺設(shè)齊全的屋子.可是智慧型手機(jī)如同榔頭，摧毀了屋子，利用它零零碎碎的建材，又再次造一棟新的.不過(guò)這棟不覆以往的樣貌，反而與舊的甚是迥異.新的是座更為堅(jiān)實(shí)的堡壘，而且極為奢華，但是，里面的設(shè)置不再，只換得一臺(tái)臺(tái)的手機(jī)、電子用品.我失去享受踏實(shí)生活的充足感，僅僅留下視覺(jué)的愉悅鄉(xiāng)論宴. 智慧型手機(jī)的便捷讓我們能夠迅速地查詢(xún)資料.但若是因可以隨時(shí)上網(wǎng)玩游戲、聊天，而變成了低頭族，那將會(huì)給予社會(huì)不良的影響.

　　低頭族在外頭經(jīng)常不注意交通路況，進(jìn)而造成無(wú)法挽回的車(chē)禍傷亡.他們也由于著迷，與家人的關(guān)系逐漸疏離，且脾氣暴躁易怒，學(xué)生還進(jìn)而轉(zhuǎn)移對(duì)課業(yè)的注意力.許多家長(zhǎng)因?yàn)闊o(wú)多余時(shí)間照顧孩童，購(gòu)買(mǎi)智慧型產(chǎn)品供孩子玩樂(lè)，以彌補(bǔ)他們的寂寞感，他們忘卻對(duì)于父母的需求，也患了嚴(yán)重的近視.我認(rèn)為這些現(xiàn)象促使我們喪失了所謂的幸福，幸福源自腳踏實(shí)地的生活，非透過(guò)虛擬的空間.蜜蜂受到虛構(gòu)卻妖撓多姿的花兒吸引，不斷在它身旁徘徊，卻無(wú)法采拮.不如放下吧!別再妄想得到，不如去尋找普通卻真實(shí)的花兒，縱使不美，可是能啜飲到蜜的甜美，說(shuō)不定那甜膩的蜜在嘗到的剎那，會(huì)使蜜蜂驚覺(jué)它更加的吸引人呢!

　　抬起頭看看這個(gè)世界，一切其實(shí)都有它的美妙之處，細(xì)心觀察必定能尋找到、感受到.幸福就在身邊，當(dāng)你直視世界不再沉浸于虛擬的事物時(shí)，它即會(huì)悄悄接近.