2017年語(yǔ)文高考題目及語(yǔ)文期中考試試卷(2)
(三)名篇名句默寫(5分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李賀在《雁門太守行》中從聽覺上描寫了深秋號(hào)角的聲音響徹天空,從視覺上用“”的詩(shī)句襯托出戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的悲壯。
(2)《阿房宮賦》的創(chuàng)作意圖在于借古諷今,杜牧在文末以“,
”兩句告誡人們?nèi)舨晃v史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。
(3)莊子《逍遙游》中認(rèn)為“,”的人才能遨游在無(wú)窮無(wú)盡的境界中,而無(wú)需有所待。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
11.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
?、俳V泛的臨時(shí)性同盟,從輿論上看,鑠石流金,有利于主導(dǎo)國(guó)際輿論場(chǎng);從經(jīng)濟(jì)上看,則有利于減少經(jīng)濟(jì)投入,攤薄戰(zhàn)爭(zhēng)成本。
?、谟腥苏J(rèn)為特朗普是靠多年打拼積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一次媒體戰(zhàn)役,即通過大放厥詞博得媒體的關(guān)注,從而獲得免費(fèi)的報(bào)道。
?、圻@次《立法法》修改,連篇累牘46個(gè)修正案,整部法律條文增加十余條,被新華社盛贊為“邁向良法善治的里程碑”。
?、芟啾绕渌谲?,梁博一度被認(rèn)為是“好聲音”最悲催的冠軍,其表現(xiàn)至今不溫不火,甚至在歌壇上的關(guān)注度相當(dāng)?shù)汀?/p>
?、葸@些說法明顯帶有情緒性,不能算作持平之論,既抹殺了羅振玉對(duì)王國(guó)維的幫助提攜之功,也錯(cuò)把王國(guó)維看成了傀儡式人物。
⑥很多案例表明,公租房管理亂象背后往往存在著腐敗問題,一些政策執(zhí)行者上下其手、內(nèi)外勾結(jié),把公租房變成了“私家產(chǎn)”。
A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
12.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A.唐縣檢察院積極探索深化檢務(wù)工作的新途徑,通過推行案件公開聽證、文書說理、通報(bào)工作等,豐富了檢務(wù)公開新內(nèi)涵,展示了良好社會(huì)形象。
B.上世紀(jì)40年代,科學(xué)家就知道有宇宙塵埃持續(xù)穿透大氣層,但他們認(rèn)為,宇宙塵埃不會(huì)藏身于地面的灰塵顆粒中,只存在于幾乎無(wú)塵的環(huán)境里,比如南極和深海。
C.人民幣正式加入SDR貨幣籃子,成為全球儲(chǔ)備貨幣,這不僅折射出中國(guó)在全球治理中的話語(yǔ)權(quán)的不斷提升,也表明中國(guó)開始融入世界金融體系。
D.數(shù)據(jù)顯示,移動(dòng)廣告市場(chǎng)增速保持在100%以上,預(yù)計(jì)到2018年,中國(guó)移動(dòng)廣告市場(chǎng)規(guī)模將超過2500億元,牢牢占據(jù)著移動(dòng)廣告市場(chǎng)的第一陣營(yíng)。
13.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
中華民族有自己獨(dú)特的月亮文化, 。 , 。 , 。 。祭月之舉擴(kuò)展至民間,民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。
①且祭月的習(xí)俗綿延不絕
?、诂F(xiàn)在北京的月壇即成為明清帝王祭月的場(chǎng)所
③月亮崇拜古已有之——遠(yuǎn)古先民看見月初月落、月缺月圓
④自周朝起,中國(guó)就有祭月儀式
⑤內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地,心生敬畏
?、拊铝练Q“太陰”,與太陽(yáng)分別成為中華文化中代表陰陽(yáng)的“兩極”
A.③①⑤②⑥④ B.⑥④①⑤③② C.③⑤⑥①②④ D.⑥③⑤④①②
14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過1 5個(gè)字。(5分)
很多人把“意境”和“意象”混為一談, ① 。傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體是意象,意象的基本規(guī)定是情景交融,所以任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象,②。但并不是情景交融的藝術(shù)作品就有意境,意境除了有意象一般的規(guī)定性外,還有自己特殊的規(guī)定性,那就是“境’’要突破時(shí)間上和空間上有限的“象”,體現(xiàn)為宇宙的本體和生命的“道”。因此,二者相較:③ ,意境的外延要小于意象。
參考答案
1.B【解析】B項(xiàng)中的宋代“不用文言文創(chuàng)作”這一信息原文并沒有提及,而關(guān)于此信息的表述“在宋代以前,中國(guó)文學(xué)一直用典雅的文言文進(jìn)行創(chuàng)作,宋代則開了以口語(yǔ)化的民間語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先河”并不意味著宋代“不用文言文創(chuàng)作”,這屬于無(wú)中生有。
2.A【解析】A項(xiàng)中的“全社會(huì)都彌漫著上層文化的氣息”是將原文中“隨著科舉的普及和文化的繁榮,上層文化擴(kuò)展到全社會(huì),宋代平民百姓比其他朝代的人更為彬彬有禮”和“隨著底層成員通過科舉不斷涌入上層社會(huì),富于生活氣息的底層文化與高雅的上層文化也開始大面積交融”作為檢索區(qū)間來辨別的。通過對(duì)原文信息的理解,我們不難看出,“彌漫”這個(gè)重要詞匯所暗示的程度是原文信息中不具備的,夸大了上層文化的廣度。3.D【解析】D項(xiàng)中出現(xiàn)了因果不當(dāng)?shù)那闆r。宋代之所以被稱為鼎盛時(shí)代,文章中介紹了多方面的因素,而此項(xiàng)卻只是抓住了其中一個(gè)方面,屬于以 偏概全。
4.B【解析】所斷句子的意思是,有人問他原因,他回答說:“陜地貧瘠,百姓窮苦,我撫慰他們還來不及,唯恐打擾了他們;鄂地肥沃,百姓剽悍,夾雜有夷人風(fēng)俗,不用威嚴(yán)就無(wú)法治理。所以說為政貴在知道變化。”本句主要借助句中的名詞(包括專有名詞)、動(dòng)詞進(jìn)行斷句,比如“陜土”“民”“吾”“鄂土”“夷俗”等,根據(jù)上述斷句的一些標(biāo)志性詞語(yǔ)進(jìn)行斷句即可。(3分)
5.C【解析】C項(xiàng),《論語(yǔ)》不屬于《六經(jīng)》,應(yīng)改為“《樂經(jīng)》”;《六經(jīng)》指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》和《春秋》六部經(jīng)書。(3分)
6.A 【解析】“在虢州為官時(shí),對(duì)下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了嚴(yán)厲批評(píng)”于文無(wú)據(jù)。“不能贍私”指不能供養(yǎng)自己和家人,而不是不贍養(yǎng)父母;“不能贍私”和“安暇恤民”都是崔郾的假設(shè),也不是事實(shí)。(3分)
7.(1)陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士,過了半年并沒問過一次經(jīng)書義理。臣下沒有功勞,不能與皇上的厚恩相稱(或:對(duì)不住皇上的厚恩)。(5分)
【解析】使:讓、派遣、任命。侍講:擔(dān)任侍講學(xué)士。歷:經(jīng)歷、經(jīng)過。不一問:沒有問過一次。副:相稱、符合。
(2)(崔郾)用寬松的政策治理虢州,整月沒有鞭打過一個(gè)人。等到了鄂州任職,卻施用嚴(yán)法重罰,對(duì)罪犯一概不予寬免。(5分)
【解析】治虢以寬:狀語(yǔ)后置句。經(jīng)月:一個(gè)月。蒞:到任、到職。誅:懲罰、處罰。貸:寬恕、寬容。
【參考譯文】
崔郾,字廣略,身材魁梧,相貌英俊,人們遠(yuǎn)望仰慕他,卻不敢與他親近。(崔郾)考中進(jìn)士,補(bǔ)缺擔(dān)任集賢校書郎,多次升遷后擔(dān)任吏部員外郎,下屬不敢欺瞞他。每次選拔官吏,都親自把握標(biāo)準(zhǔn) 考查,褒揚(yáng)貶黜官員一定得當(dāng),無(wú)論出身貧寒還是居處僻遠(yuǎn)的人才都不會(huì)遺漏。多次升遷后擔(dān)任諫議大夫。
穆宗登基,荒 廢政務(wù),沉溺于游玩打獵,在宮中縱飲放蕩,天亮了還不能上朝處理政務(wù)。崔郾進(jìn)諫說:“靠十一代先帝的功德,才擁有廣大的疆域,眾多的百姓,天下安定還是混亂,都系在陛下您一人身上。從崤山往東有百座城池,地廣千里,昨天剛得到,今天就失去了。舉目西望敵寇的營(yíng)壘,距離宗廟只有十舍的距離,百姓憔悴,沒有積蓄。希望陛下親自處理政事而使天下人幸福。”穆宗十分感動(dòng)深表謝意,提拔他為給事中。
敬宗繼承帝位,任命他為翰林侍講學(xué)士,不久又升任他為中書舍人,他入宮謝恩說:“陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士,過了半年沒問過一次經(jīng)書義理。臣下沒有功勞,不能與皇上的厚恩相稱(或:對(duì)不住皇上的厚恩)。”敬宗慚愧地說:“朕稍有時(shí)間即刻向你請(qǐng)教。” 高釴恰好在旁邊,趁機(jī)進(jìn)言說:“陛下樂意向善(或:請(qǐng)教)卻沒有咨詢什么,這樣天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自責(zé)道歉,都賜給他們錦緞、財(cái)物。崔郾與高重將《六經(jīng) 》中的主要言論按類編為十篇,進(jìn)獻(xiàn)給皇上,以便于皇帝閱讀思考。(崔郾)升任禮部侍郎,后出京外任虢州觀察使。先前,上供朝廷的財(cái)物缺乏,就剝奪官吏的俸祿來資助進(jìn)獻(xiàn)的費(fèi)用,一年大概有八十萬(wàn)錢。崔郾說:“官吏不能供養(yǎng)自己和家人,哪里有精力撫恤百姓呢?”當(dāng)即拿官府日常費(fèi)用代替上供的缺額?;噬嫌窒略t將征收賦稅的粟米運(yùn)到太倉(cāng),一年有數(shù)萬(wàn)石,老百姓苦于運(yùn)輸,還要用車子把糧食運(yùn)到河邊。崔郾就在河的支流設(shè)置糧倉(cāng)收受粟米,修建通道將糧食裝入漕運(yùn)船。百姓高興,不再有轉(zhuǎn)運(yùn)的辛苦。(崔郾)改任鄂州、岳州等地觀察使。自從蔡州人反叛,鄂州、岳州的百姓常??嘤趹?zhàn)亂,長(zhǎng)江和兩湖一帶盜賊公開橫行。崔郾修造鎧甲兵器,制造戰(zhàn)船,窮追緊隨,上下千里,一年之內(nèi)盜賊全都被捕獲平定。又擔(dān)任浙西觀察使,升任檢校禮部尚書,死在官任上。他死后被追贈(zèng)為吏部尚書,謚號(hào)德。
崔郾不積蓄財(cái)物,有了錢財(cái)就周濟(jì)親朋故友,供他們辦理婚喪大事。他居家怡然自得,不訓(xùn)斥子弟,但子弟們都自我教化。他的房屋地勢(shì)低洼、漏雨,廊屋的寬度不足一步,到了下雨天,客人們只能打著傘穿著木屐站在屋外。他用寬松的政策治理虢州,整月沒有鞭打過一個(gè)人。等到了鄂州任職,卻施用嚴(yán)法重罰,對(duì)罪犯一概不予寬免。有人問他原因,他回答說: “陜地貧瘠,百姓窮苦,我撫慰他們還來不及,唯恐打擾了他們;鄂地肥沃,百姓剽悍,夾雜有夷人風(fēng)俗,不用威嚴(yán)就無(wú)法治理。所以說為政貴在知道變化。”聽到這話的人無(wú)不佩服。
8.答案AB(答B(yǎng)給3分,答A給2分,答E給1分;答C、D不給分)
【解析】C.“戰(zhàn)斗激烈”錯(cuò)。D.“實(shí)寫”錯(cuò)。E.“低沉”不當(dāng),頷聯(lián)寫“征北虜…會(huì)南河”,表現(xiàn)了軍威之壯,不能說是“低沉”。
9.①依依惜別之情。首聯(lián)寫詩(shī)人注視朋友遠(yuǎn)去及借新秋時(shí)分的孤雁,表現(xiàn)臨別的不舍與悲傷。②對(duì)朋友此行路途遙遠(yuǎn)、征戰(zhàn)艱苦的關(guān)切之情。“邊心杳杳”“塞草青青”,寫邊塞荒涼寂寥,無(wú)同鄉(xiāng)伴侶,表現(xiàn)了和友人的情誼,對(duì)朋友的關(guān)心。③對(duì)朋友的勸勉和希冀。最后兩句,說人們都稱許孔巢父為工于奏記的陳琳,相信他定能仕途順利,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友功業(yè)的期許與美好的祝愿。(每點(diǎn)2分)
10. (1)塞上燕脂凝夜紫
(2)后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
(3)若夫乘天地之正,而御六氣之辯
11.C【解析】①鑠石流金:能使金石熔化,比喻天氣極熱。此處不合語(yǔ)境。②大放厥詞:原指鋪張辭藻或暢所欲言;現(xiàn)用來指大發(fā)議論,有貶義。符合此句語(yǔ)境。 ③連篇累牘:形容篇幅過多,文辭冗長(zhǎng)。貶義。此處褒貶不當(dāng)。④不溫不火,形容人的性情溫和或形容銷售行情不火爆。用于此處,不合語(yǔ)境。⑤持平之論:指公正的意見,也指折中、調(diào)和的話。符合此句語(yǔ)境。⑥上下其手:比喻暗中勾結(jié),隨意玩弄手法,串通作弊。符合此句語(yǔ)境。
12.B【解析】A.成分殘缺,應(yīng)在“通報(bào)工作等”后加“機(jī)制”。C.語(yǔ) 序不當(dāng),“不僅…也”后面的內(nèi)容調(diào)換一下。D.不合邏輯,“占據(jù)著”與“預(yù)計(jì)”“將”矛盾。
13.D【解析】⑥先介紹“月”的含義,③⑤承接說“月亮崇拜”,自然引出④①祭月儀式與習(xí)俗,之后②說帝王祭月,承接原文末句“民間祭月”。
14.①其實(shí)二者并不相同 ②都要情景交融 ③意境的內(nèi)涵要大于意象。(答對(duì)一空給1分,答對(duì)兩空給3分,答對(duì)三空給5分)
(思路點(diǎn)撥:第一處,橫線前的句子指出很多人的錯(cuò)誤,橫線處當(dāng)是對(duì)錯(cuò)誤看法的矯正,同時(shí)具有領(lǐng)起全段的作用,可以填“其實(shí)二者并不相同”作答;第二處,橫線前的“所以”之前說到“意象”和“情景交融”,“所以”之后說到“都要?jiǎng)?chuàng)造意象”,故橫線處應(yīng)當(dāng)是“都要情景交融”;第三處,是對(duì)上文的小結(jié),后有“意境的外延要小于意象”,故應(yīng)當(dāng)是“意境的內(nèi)涵大于意象”。)