三、古詩(shī)文閱讀

　　(一)文言文閱讀

　　陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣!且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問：“我孰與皇帝賢?”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此;使我居中國(guó)，何遽不若漢!”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語(yǔ)，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜尉佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。

　　南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。

　　(節(jié)選自《史記•南越列傳》)

　　【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。

　　17. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印

　　B. 天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印

　　C. 天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印

　　D. 天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印

　　18. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用?！稇?zhàn)國(guó)策•秦策二》：“愿為足下掃室布席，幸無我逐也。”

　　B. 箕踞，坐時(shí)兩腿前伸，形如箕，是一種前面傲慢后面恭敬的表現(xiàn)?！稇?zhàn)國(guó)策•燕策三》：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……。”

　　C. 剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時(shí)，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”?！妒酚洝罚?ldquo;仆之先非有剖符丹書之功……。”

　　D. 北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時(shí)是面向北的?！妒酚?bull;項(xiàng)羽本紀(jì)》：“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王……”

　　19. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下;代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

　　B. 陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

　　C. 尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越;后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

　　D. 尉佗自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無禮，態(tài)度輕慢;認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

　　20. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　①吾不起中國(guó)，故王此;使我居中國(guó)，何遽不若漢!

　?、谡葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　?、酆獠荒疆?dāng)世,所居之官輒積年不徙。

　　【答案】17. B 18. B 19. D

　　20. ①我沒能在中原起兵，所以在這里稱王;假如我身處中原，怎么就比不上漢王!(中國(guó)、王、使各一分，)②拄著漢朝的旌節(jié)牧羊，每天起來就拿著，節(jié)上的牦牛尾的毛全部脫落。(杖、臥起，各一分)③張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)顯貴，他所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。(當(dāng)世、積年，各一分)

　　【解析】

　　17. 試題分析： 第二個(gè)“王”為動(dòng)詞，“南越”作它的賓語(yǔ)，“南越”后斷句，排除A、C、D.句子翻譯為：現(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您.但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信。

　　點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題第二個(gè)“王”為動(dòng)詞，“南越”作它的賓語(yǔ)，“南越”后斷句。

　　18. 試題分析：前面恭謹(jǐn)不對(duì)。

　　19. 試題分析：根據(jù)原文“今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王”.D項(xiàng)中“且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮”系無中生有。

　　20. 試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“中國(guó)”“王”“使”“杖”“臥起”的翻譯。

　　參考譯文：

　　陸賈是楚國(guó)人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個(gè)諸侯國(guó).在高祖剛把中國(guó)平定的時(shí)候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王.高祖考慮天下初定，中國(guó)勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸 賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命.陸生到了南越，尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生.陸生就此高尉佗說道：“您本是中國(guó)人，親戚、兄弟祖先的墳?zāi)苟荚谡娑?而現(xiàn)在您卻一反中國(guó)人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國(guó)，那你的大禍也就要臨頭了.況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng).項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比.但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國(guó).五年之間，中國(guó)平定.這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果.現(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您.但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣.您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴.倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)?，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易.”尉佗聽罷，立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時(shí)間長(zhǎng)了，所以太失禮了”接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰(shuí)更有德有才呢?”陸生說道：“您似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn).”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢?”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績(jī)，紋理整個(gè)中國(guó).而中國(guó)的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的.而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢?”通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個(gè)月.尉佗說：“南越人當(dāng)中沒有一個(gè)和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情.”尉佗還送給陸生一個(gè)袋裝包裹，價(jià)值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價(jià)值千金.陸生終于完成拜尉佗為南 越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束.陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫.南越王尉佗是真定人，姓趙.秦國(guó)兼并了天下.到秦二世時(shí)，南海郡尉任囂得病將死，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長(zhǎng)官.秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王.漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他.漢高帝十一年(前196)，派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號(hào)。

　　南越王尉佗是真定人，姓趙.秦國(guó)兼并了六國(guó)，統(tǒng)一天下.到秦二世時(shí)，南?？の救螄痰貌⑺?，把龍川令趙佗召來.任囂當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓他代行南?？さ穆殑?wù).任囂死后，尉佗趁此機(jī)會(huì)逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長(zhǎng)官.秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王.漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他.漢高帝十一年，派遣陸賈去南越，賜予尉佗南越王的稱號(hào)。

　　(二)詩(shī)歌閱讀

　　阮郎歸•紹興乙卯大雪行鄱陽(yáng)道中①

　　向子湮②

　　江南江北雪漫漫。遙知易水寒。同③云深處望三關(guān)。斷腸山又山。

　　天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時(shí)鸞輅還。

　　【注】①公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今已近十年。②向子湮，南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。③同：通“彤”。

　　21. 下列對(duì)本詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A. 上片前兩句寫景，有虛有實(shí)。前一句寫大江南北風(fēng)雪迷漫，這是詞人想象北方之景，是虛寫;“易水寒”為詞人路上所見眼前之景，是實(shí)寫，

　　B. 上片后兩句寫遠(yuǎn)望中原的情形。詞人在陰云密布的天空下遙望“三關(guān)”，只見群山連綿不斷，可是見不到國(guó)都汴京和中原父老，令人肝腸寸斷!

　　C. 下片前三句運(yùn)用反襯的手法。“此恨難消”的“難”字，與前面的“可”字“能”字對(duì)應(yīng)，天老、海翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。

　　D. 下片后兩句，“鸞輅”本指帝王所乘的車駕，這里代指被擄到異域的徽、欽二帝，詞人多次聽說朝廷派遣使者問候他們，只是不知二帝何時(shí)歸來。

　　E. 這首詞在寫法上以樂景寫哀情，通過對(duì)景物深入細(xì)致地刻畫，委婉地傳達(dá)出了詞人中不便明言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。

　　22. 這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　【答案】21. AE 22. ①思念故國(guó)。“三關(guān)”曾是宋朝國(guó)土，如今淪于敵手，詩(shī)人遙望“三關(guān)”，斷腸之情油然而生。②不忘國(guó)恥。靖康之變，二帝被俘，國(guó)土淪陷，詩(shī)人心中此恨難消。③渴望收復(fù)失地(迎回徽、欽二帝)。“幾時(shí)鸞輅還”，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)故君的思念，其中亦有收復(fù)失地的渴盼。

　　【解析】

　　21. 試題分析：本題是對(duì)詩(shī)歌鑒賞的綜合考查，主要考查表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。A項(xiàng)，虛實(shí)分析錯(cuò)誤，前一句寫大江南北風(fēng)雪迷漫，為詞人路上所見眼前之景，是實(shí)寫， “易水寒”是詞人想象之景，是虛寫;E項(xiàng)，以樂景寫哀情錯(cuò)，是以哀景寫哀情。

　　點(diǎn)睛：這是詩(shī)詞5選2的題目，這類題型主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析、驗(yàn)證。

　　22. 試題分析：解答本題，考生首先要通讀全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌的注解去思考。由注解透露的信息是：公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今已近十年。而作者向子湮，是南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。可見靖康之變，二帝被俘，國(guó)土淪陷，詩(shī)人心中此恨難消。“三關(guān)”曾是宋朝國(guó)土，如今淪于敵手，詩(shī)人遙望“三關(guān)”，應(yīng)是思念故國(guó)。而“幾時(shí)鸞輅還”，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)故君的思念，亦有收復(fù)失地的渴盼。

　　(三)、名篇名句默寫

　　23. 默寫

　　(1)《念奴嬌•赤壁懷古》上闋描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除了陡峭的山崖，還有_________________。

　　(2)《雨霖鈴》(柳永)中想象別后酒醒的情景，被稱為“古今俊語(yǔ)”為人傳誦的名句是：“___________________________________。”

　　(3)《醉花陰》中最后三句直抒胸臆，亦以景見情，其中_________一句，以物擬人，地寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。

　　(4)《水龍吟•登建康賞心亭》中抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力，徒然虛度年華的憤慨和苦痛的句子是： ___________________________________________!

　　(5)《永遇樂。京口北固亭懷古》中辛棄疾以廉頗自比，既表明自己抗金決心又抒發(fā)憂愁之情的句子______________________________。

　　【答案】 (1). 驚濤拍岸，卷起千堆雪。 (2). 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?(3). 人比黃花瘦。 (4). 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此! (5). 廉頗老矣，尚能飯否。

　　【解析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語(yǔ)中的“除了陡峭的山崖，還有”“別后酒醒的情景”“憔悴的面容和愁苦的神情”“虛度年華的憤慨和苦痛”“抗金決心又抒發(fā)憂愁之情”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目，注意“宵”的寫法。

　　四、語(yǔ)言應(yīng)用

　　24. 閱讀下面一則材料，根據(jù)要求答題。

　　前不久，在一次電視臺(tái)策劃會(huì)上，主任對(duì)一名實(shí)習(xí)生說，麻煩你開完會(huì)給大家訂盒飯，按人頭，我請(qǐng)客。結(jié)果該實(shí)習(xí)生認(rèn)真地說，對(duì)不起，我是來實(shí)習(xí)導(dǎo)演的，這種事我不會(huì)做的。

　　(1)請(qǐng)用一句話概括這則材料的主要內(nèi)容。不超過15字。

　　(2)針對(duì)實(shí)習(xí)生的做法，請(qǐng)擬寫贊成者與質(zhì)疑者的不同看法。

　　贊成者說：____________________________________________________

　　質(zhì)疑者說：____________________________________________________

　　【答案】 (1). 這是一種自我權(quán)益的保護(hù)，實(shí)習(xí)生具有平等意識(shí)和社會(huì)分工意識(shí)。他敢于挑戰(zhàn)，追求人格的尊重。 (2). 導(dǎo)演是一個(gè)需要有全局觀、需要進(jìn)行多方協(xié)調(diào)的工種。為眾人訂盒飯就是一個(gè)協(xié)調(diào)的過程。拒絕一次看似跑腿的差事，實(shí)際上是拒絕了一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。(也可從“太自我，不懂禮貌，不懂如何與人交流”等做人的角度闡述)

　　【解析】試題分析： 壓縮語(yǔ)段注重分析語(yǔ)段的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)，然后組成銜接連貫、簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)句。至于對(duì)事件的評(píng)論，也就是你對(duì)這件事的看法，贊同和不贊同都可以，但重要的是要說出具體的理由。而理由的闡釋，應(yīng)該從事件體現(xiàn)的意義、對(duì)事件中人物的影響、在人生觀價(jià)值觀上的體現(xiàn)等方面進(jìn)行。例如，我們持贊成態(tài)度，那就要說出贊成的理由，比如工作的性質(zhì)、實(shí)習(xí)生的個(gè)人權(quán)利等。

　　【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

　　【技巧點(diǎn)撥】這是個(gè)開放性的題目，需要學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容和自己的生活閱歷，人生見識(shí)來評(píng)價(jià)。注意評(píng)價(jià)時(shí)要觀點(diǎn)鮮明、表達(dá)連貫、層次清晰，切不可模棱兩可，觀點(diǎn)模糊。要能言之成理，自圓其說。不能強(qiáng)詞奪理，故作驚人之語(yǔ)。要能言之成理，言之有據(jù)，言之有序。

　　五、作文

　　25. 閱讀下面材料，按要求作文。

　　近來“詩(shī)詞大會(huì)”“成語(yǔ)大會(huì)”“朗讀者”等節(jié)目熱播，引發(fā)了關(guān)注、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮，許多中學(xué)也模仿這樣的形式，搞了一系列的活動(dòng)。師生中有人認(rèn)為關(guān)注學(xué)習(xí)中國(guó)文化無可厚非，但不一定非要采取這樣的形式，亦步亦趨，沒有創(chuàng)意、沒有創(chuàng)新;有人認(rèn)為這樣的形式好，可以借鑒、照搬;還有人認(rèn)為，傳承中國(guó)文化只要能把文化中精粹的部分傳承下來即可，不用考慮什么形式。

　　對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)認(rèn)真思考，確定立意，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲、套作。

　　【答案】從詩(shī)詞大會(huì)朗讀者等文化類節(jié)目的熱播說明了什么?

　　當(dāng)丟失千年的傳統(tǒng)文化再次進(jìn)入人們視野，

　　才明白，真正的美好，在漫長(zhǎng)的歲月里，其實(shí)從未遠(yuǎn)離。

　　是不為外物所役，按自己的步調(diào)和節(jié)奏行走。

　　是從容，是有趣，是中西貫通，是大山大河。

　　是人類璀璨文化中永遠(yuǎn)不滅的恒星。

　　“詩(shī)詞熱”的出現(xiàn)，引起社會(huì)廣泛觀注，使人們重新關(guān)注起傳統(tǒng)文化!

　　看過詩(shī)詞大會(huì)的觀眾都會(huì)記住這位00后才女 武亦姝 她憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄 成功奪冠 網(wǎng)友紛紛被他的才情所折服， 稱其滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想。

　　當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅” 后，中華古典文化逐漸蘇醒 ，在當(dāng)代人看來也越發(fā)則彌足珍貴。

　　隨著當(dāng)下生活節(jié)奏的加快，我們?cè)絹碓较矚g“碎片閱讀”，很少有人能靜下來去看一本書，專注于飽讀詩(shī)書提升文學(xué)素養(yǎng)的人更是罕見。

　　但對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，卻一直都潛藏在人們的心底。不只《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，近年來，《漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《見字如面》等節(jié)目一經(jīng)播出都大受追捧 。

　　這些節(jié)目的熱播，很大一方面說明了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒魅力不減，在當(dāng)代高壓下的人們身上仍有著一顆追求“詩(shī)意”的心。

　　在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中，讓我們驚嘆的不僅是如同“背詩(shī)機(jī)”的選手，點(diǎn)評(píng)嘉賓的評(píng)析同樣十分精彩。

　　“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑”中的“舅姑”指的是丈夫的母親，這個(gè)你知道嗎?而“當(dāng)時(shí)不受關(guān)注，到后世受粉絲追捧”的是陶淵明，你知道背后的原因嗎?

　　幾位教授幽默詼諧深入淺出的點(diǎn)評(píng)娓娓道來，讓我們?cè)跀[脫學(xué)習(xí)詩(shī)詞的功利性，更引導(dǎo)我們深刻體會(huì)詩(shī)詞的生命之美。

　　這也給了我們一個(gè)啟發(fā)——學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅僅是背誦，我們還要深究其內(nèi)涵，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)詞之美，才能使這中華民族的精神財(cái)富經(jīng)久不衰歷久彌新。

　　現(xiàn)如今，不少家長(zhǎng)專注于對(duì)孩子一技之長(zhǎng)的培養(yǎng)，當(dāng)老師布置讀寫背誦的作業(yè)時(shí)，有些家長(zhǎng)不解：“背那么多到底要干什么?”面對(duì)這樣的問題，最好的回答便是：“腹有詩(shī)書氣自華。”

　　熟讀古詩(shī)的最大好處是，當(dāng)你看到美景的時(shí)候可以自然地說出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，而不是大喊一聲“我靠!太美了!”

　　如果，腦子里有古詩(shī)的記憶，春天，看到桃花，你會(huì)明白什么是“桃之夭夭，灼灼其華”。

　　冬天，西風(fēng)凜冽，天空陰沉，洋洋灑灑的下起了雪。你會(huì)知道什么是“晚來天欲雪”。

　　夏天，小舟在荷葉中穿過，你能知道什么是“接天蓮葉無窮碧”，什么是“水光瀲滟晴方好”。

　　秋天，過了天高云淡，就是涼風(fēng)乍起，梧葉飄黃，你會(huì)知道什么是“老樹呈秋色”，什么是“苒苒物華休”。

　　愁的時(shí)候，“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”;樂的時(shí)候，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。

　　背過的那些詩(shī)詞，像是看不懂的畫面，卻會(huì)一直存在心里。一天，遇到了某個(gè)風(fēng)景，某份心情，就會(huì)信手拈來，出口成章。更深切的明白那首詩(shī)，那句詞，那幅畫。

　　那種感覺，是穿越千年的心意相通，待到一定的年紀(jì)，詩(shī)中蘊(yùn)藏的情感自然會(huì)浮出水面。歷代詩(shī)人的生花妙筆在今天依然浸潤(rùn)著每一個(gè)人的心靈。

　　所謂“詩(shī)者志也，詩(shī)者心也”，學(xué)習(xí)生涯中的每一次詩(shī)情畫意，在讓人感受到詩(shī)的靈性的同時(shí)，并永遠(yuǎn)受益終身。

　　【解析】試題分析：這是一道材料作文的題目，材料的中心是“傳統(tǒng)文化”，然后是繼承的方法問題，從內(nèi)容的角度沒有分歧，從形式上有所爭(zhēng)論。此題重在從形式上的探討，可以提出自己的見解，然后進(jìn)行論述。

　　點(diǎn)睛：時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意 1、扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性)，新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。 2、應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性)，應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。 3、憑理而斷(評(píng)析性)，憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù);所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。此題可從傳統(tǒng)文化的繼承的方式的角度進(jìn)行分析，明確自己的觀點(diǎn)，闡明自己的理由。