(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面的唐詩(shī)，完成14～15題。

　　九日齊山登高

　　杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

　　古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣①。

　　注釋：①春秋時(shí)，齊景公游于牛山，見落日而北望國(guó)都臨淄，想到難于永享?yè)?jù)有國(guó)土之樂(lè)，流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎!”

　　14﹒對(duì)于本詩(shī)內(nèi)容與寫作技巧的理解，下列解說(shuō)中錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A.首聯(lián)詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋影包容在自己的懷抱里，用“翠微”來(lái)代指碧綠的江水，流露出對(duì)眼前景物的愉悅感受。

　　B.頷聯(lián)寫詩(shī)人理想中盡興地過(guò)重陽(yáng)的方式——應(yīng)該將菊花插個(gè)滿頭再歸去，旨在表現(xiàn)他對(duì)菊花的獨(dú)特喜愛和對(duì)隱逸的向往。

　　C.頸聯(lián)用了對(duì)比，將大醉無(wú)憂與怨恨憂愁相對(duì)比。“但將酩酊酬佳節(jié)”──斟起酒來(lái)喝吧，詩(shī)人像是勸客，又像是勸自己。

　　D.尾聯(lián)用典，詩(shī)人由眼前登臨的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，他與齊景公有同感，卻寬慰自己不必獨(dú)自傷感流淚。

　　E.李清照的《醉花陰》與本詩(shī)都反映出古人重陽(yáng)賞菊、飲酒的風(fēng)俗，但詩(shī)人心境不同，本詩(shī)沒有前者包含的相思之愁。

　　15﹒通過(guò)記敘重陽(yáng)登高，詩(shī)人表達(dá)了哪些感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句概括。(6分)

　　答： ▲

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)韓愈《師說(shuō)》中以孔子曾拜鄭子、萇弘、師襄、老聃為師來(lái)說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：“ ▲ ”。

　　(2)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》借古抒懷，將寫景、詠史和抒情融為一體，筆力遒勁，境界宏闊，詞中“ ▲ ， ▲ ”兩句由寫景轉(zhuǎn)到寫人，承上啟下。

　　(3)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子不因外界的評(píng)價(jià)而改變自己的句子是： ▲ ， ▲ 。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　?、佟度嗣竦拿x》這一劇作的成功，說(shuō)明敢于觸碰敏感題材，說(shuō)真話，說(shuō)人話，講能引發(fā)當(dāng)下人感懷的道理，就足以讓觀眾甘之若飴。

　　②隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷升溫，一直居高不下的商品房?jī)r(jià)格已經(jīng)成為影響人們生活質(zhì)量的沉重負(fù)擔(dān)，人們要求平抑房?jī)r(jià)的呼聲也一直不絕如縷。

　　③如果沒有抓住老街的特點(diǎn)，只是一味從商業(yè)的角度開發(fā)，變成了批發(fā)“流水線”一條街，不僅破壞了老街本身的韻味，更是對(duì)文化遺產(chǎn)和文化記憶的殺雞取卵。

　?、軒啄昵埃蠹疫€對(duì)互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)嗤之以鼻，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要陣地。

　　⑤領(lǐng)導(dǎo)干部必須站位高，具備整體觀念和全局意識(shí)，才能判斷合理，決策準(zhǔn)確，如果片面地看待問(wèn)題，目無(wú)全牛，注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。

　　A. ①③ B. ②④ C. ①⑤ D. ③④

　　18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

　　A.“一帶一路”、“亞投行”越來(lái)越為人們所熟知，中國(guó)提出的這些倡議不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利。

　　B.至于此次事故的原因，記者昨日上午從成都某交警大隊(duì)了解到，初步判斷系因事故私家車車速過(guò)快，具體調(diào)查結(jié)果還需準(zhǔn)確核實(shí)后對(duì)外發(fā)布。

　　C.《記住鄉(xiāng)愁》 以濃厚的文化內(nèi)涵、豐富而平實(shí)的情感、感人的中國(guó)故事，受到海內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)，被譽(yù)為“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最接地氣的精品力作”。

　　D.經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了成都市民從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保的訴求，而“會(huì)呼吸的痛”卻讓人們?nèi)找婵释蓛舻目諝狻?/p>

　　19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西， ① 他是一根能思想的蘆葦。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他， ② 一口氣、一滴水就足以致他死命了。 ③ ，④ 宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多， ⑤ 他知道自己要死亡，以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。 ⑥ ，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 而且 但是 雖然 是 因?yàn)?所以

　　B 但 / 然而 縱使 因?yàn)?因而

　　C 但是 因?yàn)?雖然 / 盡管 因此

　　D 可是 因?yàn)?但是 即使 / 總之

　　20.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　鄉(xiāng)土文化，無(wú)論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無(wú)價(jià)之寶。對(duì)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個(gè)領(lǐng)域， ① ，即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，也要突出“保護(hù)第一”的原則。對(duì)鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是 ② 。所謂“積極的延承”指的是:既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西;既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要?jiǎng)?chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是:既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”;既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象，即“形似”， ③ ，即“神似”。

　　21.下圖是第14次全國(guó)成年國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告中各類傳統(tǒng)與新興媒介閱讀時(shí)長(zhǎng)對(duì)比圖，請(qǐng)根據(jù)圖表提供的信息寫出調(diào)查結(jié)論。要求內(nèi)容完整，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)

　　答： ▲

　　四、寫作(60分)

　　22.以“我眼中的高三”為副標(biāo)題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②不得套作，不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫。

　　參考答案

　　1.D(強(qiáng)加因果。“我們并不知道人類的全部歷史”是“我們必須從局部知識(shí)入手，而且必須暫時(shí)接受所有的可能性”的原因，與前面的內(nèi)容沒有因果關(guān)系。)

　　2.B(文章舉這兩個(gè)例子是說(shuō)一些機(jī)遇的因素，像一些怪癖的特點(diǎn)或情況，或許就能打亂國(guó)家之間的平衡，從而證明我們難以推演未來(lái)。)

　　3.C(科學(xué)也是相對(duì)性至上，而且強(qiáng)加因果。)

　　4.C”人總是想殺狗”錯(cuò)誤，因?yàn)樽詈笕说牧夹挠X醒，并未殺狗。另外本文的主題是表現(xiàn)人性的善良以及善有善報(bào)的愿景，并非“人性本惡”。

　　5.本文采用了第三人稱的敘述視角(全知視角)。作用：(1)不受時(shí)空的限制，方便作者自由無(wú)礙地?cái)⑹龉适隆?)方便讀者全面地了解故事，包括故事的背景全貌和人物的心理活動(dòng)。(答對(duì)敘述視角1分，答對(duì)作用每點(diǎn)2分)

　　6.(1)“尖刀”是小說(shuō)的線索，串聯(lián)起了小說(shuō)的各主要情節(jié)，使故事更加緊湊連貫合理;(2)“尖刀”反映了主人公的心理變化歷程，磨制尖刀表現(xiàn)了主人公由于饑餓而動(dòng)了殺狗求生的惡念，而唾罵拋棄尖刀又表現(xiàn)了其良知的覺醒，使得人物形象更真實(shí)更豐滿;(3)暗示了小說(shuō)的主旨，最后主人公因尖刀反射光線而獲救，尖刀由殺戮的工具轉(zhuǎn)變?yōu)榫热说墓ぞ撸磉_(dá)了對(duì)于人性善良的褒揚(yáng)以及善心終有善報(bào)的美好愿景。每答到一點(diǎn)給2分，其中術(shù)語(yǔ)1分，分析1分)

　　7.D“意在解釋杜甫不應(yīng)代宗召補(bǔ)的深層原因”錯(cuò)。

　　8.答C給3分，答E給2分，答D給1分;答A、B不給分。

　　解析 A.“以至于無(wú)暇……”錯(cuò)誤;B.“在‘曾用野果充填過(guò)饑腸’的時(shí)候”表述的時(shí)間錯(cuò)誤，這種認(rèn)識(shí)是在草堂建成后;D.“因此”的表述不合文意。

　　9.觀點(diǎn)一：杜甫并沒有“陶醉”“忘卻”。理由：①他欣賞、贊嘆農(nóng)舍之景，只是他心靈尋得片刻寧?kù)o的表現(xiàn)，在并不豐裕的物質(zhì)生活條件下能夠如此，正是杜甫熱愛生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。②從這一時(shí)期的杜詩(shī)中，讀者看到的是杜甫平靜心境后的報(bào)國(guó)無(wú)門的悲慨。(言之成理即可)

　　觀點(diǎn)二：杜甫暫時(shí)“陶醉”“忘卻”了。理由：①草堂建成后，杜甫開始“有滋有味”欣賞草堂風(fēng)物，寫了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)。②“定居草堂之后，杜甫生活安頓下來(lái)，開始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。”杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切。”言之成理即可)解析 答沒有“陶醉”“忘卻”或暫時(shí)“陶醉”“忘卻”都可。選擇沒有“陶醉”“忘卻”作答，一要說(shuō)明欣賞、贊美農(nóng)舍之景與關(guān)注現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，二要指明這時(shí)的詩(shī)作仍然流露出報(bào)國(guó)無(wú)門的悲慨。選擇暫時(shí)“陶醉”“忘卻”，可從欣賞草堂風(fēng)物、與風(fēng)雅人士交往兩個(gè)方面作答。第二問(wèn)，要注意文章最后的“相關(guān)鏈接”，可從開創(chuàng)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)、反映民間疾苦和表現(xiàn)形式對(duì)后世寫實(shí)詩(shī)人的影響等方面考慮。

　　10.B(釁：間隙、破綻)

　　11.C(“有時(shí)也指上級(jí)下達(dá)的文書”錯(cuò)，“詔書”為皇帝專用。)

　　12.C(“由當(dāng)?shù)匕傩兆孕羞x擇有仁愛之心的人擔(dān)任太守”有誤)

　　13.(1)這時(shí)郭千里(被)授職將要擔(dān)任監(jiān)丞，朱震說(shuō)：“郭千里侵占強(qiáng)奪老百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望(皇上)停止(對(duì)他的)新的任命。”(譯出大意給 3分;“按治”“寢”兩處，每譯對(duì)一處分1分)

　　(2)本朝景德二年，真宗皇帝處于明德皇后的喪期，過(guò)了一個(gè)月之后就除去了喪服。(譯出大意給3分;“居”“除服”兩處，每譯對(duì)一處分1分)

　　【參考譯文】

　　朱震字子發(fā)，荊門軍(宋代地方行政單位)人。應(yīng)試考中政和年間進(jìn)士，在州縣任職時(shí)以廉潔著稱。胡安國(guó)一見到他后就非常器重他，將他推薦給宋高宗，高宗征召他為司勛員外郎，朱震稱病沒有赴任。恰逢江西制置使趙鼎進(jìn)入朝中擔(dān)任參知政事，皇上向他征詢當(dāng)代的人才，趙鼎說(shuō)：“我所了解的朱震，學(xué)問(wèn)淵深廣博，清廉正直恪守正道，在讀書人中首屈一指，讓他擔(dān)任講讀的職位，一定會(huì)對(duì)陛下有所裨益。”皇上于是下令征召朱震。朱震到了后，皇上用《易經(jīng)》《春秋》的旨意來(lái)考問(wèn)他，朱震用自己的全部所學(xué)來(lái)答對(duì)?；噬?聽了之后)很高興，提拔朱震擔(dān)任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。朱震于是上書說(shuō)：“荊州、襄陽(yáng)之間，沿著漢江上下，肥沃的田地綿延七百多里，如果挑選優(yōu)秀將帥率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守這里，召集流落逃亡的老百姓，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植糧食，賊寇來(lái)了就抵御，賊寇逃走了就耕作，不超過(guò)三年，軍糧就會(huì)自足自給。(然后)選擇有利的時(shí)機(jī)出兵，席卷黃河以南，這是以逸待勞、萬(wàn)無(wú)一失的計(jì)策。”不久)朱震升任秘書少監(jiān)兼御前侍講。這時(shí)郭千里(被)授職將要擔(dān)任監(jiān)丞，朱震說(shuō)：“郭千里侵占強(qiáng)奪老百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望(皇上)停止(對(duì)他的)新的任命。”皇上采納了他的意見。這時(shí)，虔州(很多)老百姓做盜賊，皇上對(duì)這件事感到擔(dān)憂，于是挑選優(yōu)秀的太守前往虔州(任職)以安撫當(dāng)?shù)匕傩?。在新太守將要赴任時(shí)，朱震對(duì)(皇上)說(shuō)：“如果讓當(dāng)官的人廉潔奉公而不侵?jǐn)_老百姓，那么老百姓自然安定，即使引誘他們當(dāng)盜賊，他們也不會(huì)做的。希望皇上詔令新太守一到任，就把本郡及其所屬各縣中貪贓枉法、行為不端的官吏一一列出，(將他們)全部罷免，聽?wèi){老百姓自主選擇慈愛和善有仁德之心的人(擔(dān)任官職)，有政績(jī)的人加以優(yōu)待獎(jiǎng)勵(lì)。”皇上聽從了他的建議。按照先例，皇上正逢喪期沒有祭祀廟堂的禮節(jié)。當(dāng)時(shí)徽宗去世后還沒有祭祀于祖廟，太常少卿吳表臣就奏請(qǐng)皇上舉行明堂祭祀禮節(jié)。朱震于是上書說(shuō)：“《禮記》說(shuō)‘(天子)居喪三年不舉行祭禮，(期間)只祭祀天地社稷，稱為越紼行事。’《春秋》上寫著‘夏五月乙酉，這一天是吉日，大祭莊公。’《公羊傳》解釋說(shuō)‘這是譏諷開始不實(shí)行三年的喪制啊。’本朝景德二年，真宗皇帝處于明德皇后的喪期，過(guò)了一個(gè)月(以日易月)之后就除去了喪服。(因?yàn)?當(dāng)時(shí)沒有實(shí)行三年的喪制，專門實(shí)行以一天代替一月的制度，(真宗皇帝的做法)是可以的，在(實(shí)行了三年喪制的)今天再這樣做就是錯(cuò)誤的。”宋高宗紹興七年，朱震因病辭去職務(wù)而自請(qǐng)充任祠祿官(祠祿官為主管祭祀的閑職，一般由年老不能任事的大臣擔(dān)任)，不久任禮部貢舉，恰逢生病而去世。

　　14﹒AB(A“翠微”代指齊山。注意“上”字及重陽(yáng)登高的風(fēng)俗。B 注意結(jié)合三句，四句表現(xiàn)的是詩(shī)人趁著重陽(yáng)節(jié)拋開世事、盡情放縱快樂(lè)的思想。)(5分)

　　15﹒①節(jié)日登臨的愉悅。江涵秋影，大雁開始南飛，一片翠微的美景，攜客帶酒登山，歡度佳節(jié)的樂(lè)事。②暗含人世的憂苦。世間生活難逢可歡笑的事，多是憂苦愁悶。③生命易逝的悲傷。悵望落日，古往今來(lái)一樣難免生命易逝的悲傷。④努力超越苦悶的曠達(dá)。塵世難逢歡樂(lè)事，今逢佳節(jié)當(dāng)盡情歡樂(lè)，“菊花須插滿頭歸”“但將酩酊酬佳節(jié)”。知道古往今來(lái)都不免生命短暫之悲，因此也不必哀哀凄凄，落淚傷心。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分)

　　16.(1)圣人無(wú)常師

　　(2)江山如畫 一時(shí)多少豪杰

　　(3)且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　17.(3分)D(甘之若飴：為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。屬于望文生義。不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。屬于不合語(yǔ)境或?qū)ο蟛划?dāng)。殺雞取卵：為了要得到雞蛋，不惜把雞殺了，比喻貪圖眼前的好處而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。使用正確。嗤之以鼻：用鼻子吭聲冷笑，表示輕蔑。目無(wú)全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)，比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。褒貶不當(dāng)。)

　　18.(3分)C(A.遞進(jìn)分句的語(yǔ)序不當(dāng);B.句式雜糅，去掉“系因”的“因”;D，缺少主語(yǔ)，去掉“經(jīng)過(guò)”)

　　19.(3分)B(本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，結(jié)合“脆弱”和“有思想”可知，此處表示轉(zhuǎn)折，排除A項(xiàng)。前面是“用不著宇宙毀滅”，后面是“宇宙毀滅”，應(yīng)該是轉(zhuǎn)折的假設(shè)。⑤是對(duì)死亡高貴的原因的解釋，最后一處是對(duì)全段的總結(jié)，全部的尊嚴(yán)在于思想。綜合看來(lái)C項(xiàng)最合適。)

　　20.①而且保護(hù)始終是第一位的;(1分)②積極的全方位的延承;(2分)③也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。(2分)

　　21.(6分)我國(guó)成年國(guó)民接觸新興媒介的時(shí)長(zhǎng)整體上有不同程度的提升，手機(jī)接觸時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng)顯著;(3分)傳統(tǒng)媒介中，我國(guó)成年國(guó)民人均閱讀圖書時(shí)間最長(zhǎng)，但紙質(zhì)報(bào)刊閱讀時(shí)長(zhǎng)均有不同程度下降。(3分)