山西高考語文真題
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山西高考語文真題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,毎小題 3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題
端午節(jié)的由來
?、僭诠糯伺c初同義,五與午相通。按地支順序推算,五月為午月,故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日,宰相宋建議要避諱,就把“端五”改為“端午”,此后,“端五”就改稱為“端午”了。
?、诙宋绻?jié)始于春秋戰(zhàn)國之際,已有2000多年的歷史。關(guān)于其由來,說法不一,其中以紀(jì)念屈原之說影響最廣最深最大。正是由于屈原的緣故,端午節(jié)也因此被稱為“詩人節(jié)”。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國時代,楚秦爭霸,楚國大臣屈原很受楚懷王器重,他主張舉賢任能,富國強兵,聯(lián)齊抗秦。然而屈原的主張遭到懷王稚子子蘭、上官大夫靳尚等保守派的反對,他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。楚頃襄王繼承王位不久,秦王派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。抱負(fù)遠(yuǎn)大而壯志難伸的屈原,在被流放途中,終日憂愁,嘆氣道:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫下了《離騷》《九章》《天問》《九歌》等不朽杰作。在接連聽到楚懷王客死和郢都被攻破的噩耗后,寫下絕筆作《懷沙》,遂抱石投入激流滾滾的汨羅江。這一天,正是夏歷的五月初五日。
?、鄣剿未?,朝廷追封屈原為忠烈公,并下詔將五月初五日定為“端午節(jié)”,諭令各地官府組織紀(jì)念諸如賽龍舟之類的活動,以紀(jì)念屈原。
?、荜P(guān)于端午節(jié)的由來,還有幾種不同的說法:
?、菰谖覈K、上海、浙江一帶,一般認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥,名員,楚國人,因父兄為楚平王所殺,乃投奔吳國,助吳王闔閭伐楚,五戰(zhàn)而攻入楚都郢。時楚平王已死,子胥掘平王墓,鞭尸三百,以報殺父兄之仇。闔閭為越王勾踐戰(zhàn)敗,受傷而死,子夫差繼位,立志報仇。吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越軍大敗,勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽。吳太宰受越賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥“歷鏤”劍,令其自刎。子胥本為忠良,視死如歸,死前交代鄰舍人:“我死后,請挖出我的眼睛,懸掛在東門上,我要親眼看著越國軍隊入城滅吳!”說罷,自刎而死。夫差聞子胥死前之言,大怒,令人取子胥尸體裝入皮革中,于五月初五日投入大江。伍子胥含冤死后,“后世遂劃龍舟,作救伍員狀”。傳說中伍子胥變成了“波濤之神”。這樣,在江浙一帶,端午節(jié)就成了紀(jì)念伍子胥的日子。
?、拊谡憬臇|部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用癜堰^端午節(jié)看做是紀(jì)念孝女曹娥的日子。據(jù)史書記載,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體。年僅14歲的曹娥,沿江號哭,晝夜不停。過了17天,在五月初五日這一天,曹娥也投入江中。又過了5日,曹娥終于抱著父親的尸體浮出江面。此事傳到縣府,縣令為之作文立碑,以頌揚她的孝行。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,將她曾居住過的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之江則更名為曹娥江。
?、咴谡憬?,還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動,被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。越王勾踐被放回越國后,臥薪嘗膽,立志雪恥,于當(dāng)年五月初五成立水師,開始操練。數(shù)年后,終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神,便效仿越國水師演練時的情景,于五月初五日這一天劃船競渡,以示紀(jì)念。
?、嚯m然說法比較多,但時至今日,端午節(jié)最令人稱道的還是屈原以及他所體現(xiàn)出來的偉大愛國主義精神。他胸懷祖國、心憂天下、至死不渝的愛國情懷,激勵著一代又一代華夏兒女,永遠(yuǎn)值得我們后人學(xué)習(xí)和緬懷。
互聯(lián)網(wǎng)《我們的節(jié)日》略有改動
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )
A.端午就是初五,端與初同義,五與午相通。按地支順序推算,五月為午月。據(jù)說,唐玄宗的生日是八月初五日,因避諱,就把“端五”改為“端午”,此后,“端五”就改稱為“端午”了。
B.端午節(jié)的由來有幾種不同的說法:紀(jì)念詩人屈原說,紀(jì)念忠良伍子胥說,紀(jì)念孝女曹娥說和紀(jì)念越王勾踐說等,其中影響最廣最深最大的是紀(jì)念屈原說。
C.五月初五日被確定為“端午節(jié)”,各地官府組織諸如賽龍舟之類的活動來紀(jì)念屈原,始于春秋戰(zhàn)國之際。
D.關(guān)于端午節(jié)的由來,雖然說法眾多,但時至今日,端午節(jié)最令人稱道的還是屈原以及他所體現(xiàn)出來的偉大愛國主義精神。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.在浙江的東部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用癜堰^端午節(jié)看做是紀(jì)念孝女曹娥的日子。后人在曹娥投江之處興建曹娥廟,將她曾居住過的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之江則更名為曹娥江。
B.伍子胥本為忠良,含冤死后,“后世遂劃龍舟,作救伍員狀”。這樣,在江浙一帶,端午節(jié)就成了紀(jì)念伍子胥的日子。
C.屈原主張舉賢任能,富國強兵,聯(lián)齊抗秦。然而他的主張遭到懷王稚子子蘭、上官大夫靳尚等保守派的反對,他們不斷在楚頃襄王面前詆毀屈原,楚頃襄王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。
D.勾踐臥薪嘗膽,一舉滅國。后人為昭彰勾踐堅忍不拔的精神,就在五月初五日效仿越國水師演練時的情景,劃船競渡,以示紀(jì)念,這才有了端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )
A.屈原投入汨羅江那天,正是夏歷的五月初五日。到了宋代,朝廷追封屈原為忠烈公,并下詔將五月初五日定為“端午節(jié)”,以紀(jì)念屈原,這才有了“端午節(jié)”紀(jì)念屈原說。
B.“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,端午節(jié)被稱為“詩人節(jié)”,是由于屈原的緣故。抱負(fù)遠(yuǎn)大而壯志難伸的屈原,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫下了《離騷》《九章》《天問》《九歌》等不朽杰作。
C.據(jù)史書記載,年僅14歲的曹娥在五月初五日投江尋找溺水的父親,變成了“波濤之神”,找到了父親的尸體。此事傳到縣府,縣令為之作文立碑,以頌揚她的孝行。
D.無論是胸懷祖國、心憂天下、至死不渝的屈原,還是忠良伍子胥及孝女曹娥,甚至是堅忍不拔的勾踐,都永遠(yuǎn)值得我們后人學(xué)習(xí)和緬懷。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
熊十力:亂世為儒
朵漁
熊十力出生于湖北黃岡,是一個鄉(xiāng)村窮教師的兒子。十三四歲時,父母相繼病亡。此后游學(xué)鄉(xiāng)間,讀王船山、顧亭林之書,忽有革命之志,遂投奔武昌新軍。1917到1918年間,參與孫中山幕府。他目睹鼎革以還,世風(fēng)日下,慨嘆“由這樣一群無心肝的人革命,到底革到什么地方去呢?”深感“革政不如革心”,遂慨然棄政向?qū)W。
1920年熊十力拜在南京內(nèi)學(xué)院歐陽竟無大師門下學(xué)佛。熊十力在內(nèi)學(xué)院里是年歲較大的學(xué)員,學(xué)習(xí)極為用功,也是最窮的一個,長年只有一條褲子,有時沒得換,就光著腿,外面套一件長衫,因此人送綽號“空空道人”。
熊氏在內(nèi)學(xué)院打下了堅實的唯識學(xué)和因明學(xué)基礎(chǔ),接受了哲學(xué)思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。1922年熊十力受聘北京大學(xué)講授佛教唯識學(xué)。但自一開始,熊便一步步背棄師說,逐漸離開佛教唯識學(xué),從而形成自己的一套觀點。好在蔡元培向來提倡兼容并包,亦就相安下去。然而,熊十力的講課效果似乎不太妙;而不能得英才教之,更讓他覺得氣餒。后來,他干脆向?qū)W校提出在家授徒,雖不能得天下英才,能有“二三子”聚而教之,也是愜意,“而不相干之學(xué)子,亦不愿其與于斯課”。學(xué)校竟也同意了他的要求。
熊十力師風(fēng)陡峻,責(zé)人以善,不惜詈罵,情急處甚至?xí)栆岳先?。一次,梁漱溟為學(xué)問之事與熊十力發(fā)生了爭論。爭完了,熊十力趁梁漱溟轉(zhuǎn)身的機會,跑上去朝梁就是三拳頭,口里還罵他是“笨蛋”。梁漱溟了解熊的個性,沒加理會就走了。熊氏也深知自己修養(yǎng)不足,缺少一份儒者的典雅,但“檢討”歸“檢討”,他決計不去改正。1937年,日寇侵入華北,熊十力輾轉(zhuǎn)返回黃岡,后來進入四川,顛沛流離,生活尤為拮據(jù)。但他自甘寂寞,樂以忘憂,仍勉力著述講學(xué)。他依然堅持每日清晨四點即起床,讀書寫作,中午亦只閉目坐上片刻。寫起來只需一紙一筆,最窮困時,用禿筆寫,以碗為硯,一盛墨汁,一盛朱紅。因長期流離失所,身邊并無藏書,他恐怕也是世界上唯一沒有藏書的學(xué)者。
1946年春,蔣介石正欲乘船還都南京,途經(jīng)武漢,得知熊十力在漢口,便差人去請,熊一聽頓時光火:“要我去看他,他是什么東西!”蔣又贈資百萬以助其辦哲學(xué)研究所,但熊并不領(lǐng)情。1946年6月7日,熊致函徐復(fù)觀,講明:當(dāng)局若真想為國家培育元氣,最好讓自己自安其素,為所欲為,不必??钯Y助,只要不橫加干涉,便是一種支持。他并舉章太炎之例,說“章太炎一代高名,及受資講學(xué),而士林唾棄”。
熊十力對學(xué)術(shù)上的“逐臭”之徒極其反感:“吾國學(xué)人,總好追逐風(fēng)氣,一時之所尚,則群起而趨其途,如海上逐臭之夫。”對那些“徘徊周旋于人心風(fēng)會迎合之中”的浮華名士也尤為厭惡,熊說,“凡有志于根本學(xué)術(shù)者,當(dāng)有孤往精神”。
1947年春北大復(fù)校,熊聞訊便重返北大。他原以為可以重拾當(dāng)年初到北大時那種平靜的治學(xué)生涯,然而內(nèi)戰(zhàn)使北平依然放不下一張平靜的書桌。1948年2月,浙江大學(xué)請熊十力前去講學(xué),熊氏攜弟子牟宗三一起前往,并將筑居之所命名為“漆園”,并自號“漆園老人”,自比“漆園吏”莊子,取莊周避世之意。
1949年5月16日,他聽到中國人民解放軍渡過長江,占領(lǐng)武漢,極為興奮,大書三個字:解放了!50年代初,熊十力留在大陸,生活是安定的,然而此時熊十力的內(nèi)心是孤獨的。他的學(xué)說逐漸被邊緣化了,著作也幾乎到了被人遺忘的地步。他在暮年哀嘆道:“人生七十,孑然一老,小樓面壁,忽逢十祀。絕無向?qū)W之青年,亦鮮有客至。”1956年他完成了《原儒》一書的下卷,以“六經(jīng)注我”的精神,重新闡釋了儒學(xué)經(jīng)典和儒學(xué)史。1968年5月23日上午,一代大儒走完了他84年的人生路程。
(節(jié)選自同名文章,有刪節(jié))
【相關(guān)鏈接】
圣賢講仁,講性命無道,講良知,都不是一假定,而是一真實生命的呈現(xiàn)……熊先生是一個真人。他真之所以為真的地方在哪里呢?我不用說得太玄遠(yuǎn),太嚴(yán)肅,而只從他日常生活上說。(牟宗三《熊十力先生追念會講話》)
4.下列各項中,最能體現(xiàn)牟宗三所說“熊先生是一個真人”的兩項是(4分)( )( )
A.熊十力在南京內(nèi)學(xué)院求學(xué)時長年只有一條褲子,有時沒得換,就光著腿,外面套一件長衫。
B.熊十力性格峻急,脾氣暴躁,缺少儒者的典雅,與他人爭論學(xué)術(shù)問題,一言不合竟至于老拳相加,粗話詈罵。
C. 熊十力在四川時,寫作只需一紙一筆,甚至用禿筆寫,以碗為硯,一盛墨汁,一盛朱紅。并且一生身邊并無藏書。
D.熊十力對蔣介石差人邀請自己見面十分惱火,蔣介石欲贈資百萬他也斷然拒絕,他說他不需要要專款資助,只要不受干涉,自安其素。
E.熊十力定居浙江時將住所命名為“漆園”,自號“漆園老人”,把自己比作曾做過“漆園吏”的先哲莊子。
5.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)( )
A.動蕩的時代極大地影響了熊十力的人生選擇和政治立場,無論是早期棄政向?qū)W,還是后來的避世研道、留在大陸,都與相應(yīng)的時代背景息息相關(guān)。
B.熊十力十分用功,有真學(xué)問,但對學(xué)生極其嚴(yán)厲,講課效果也欠佳。帶著“不能得英才教之”的遺憾,他干脆在家授徒,聚集數(shù)人傳講學(xué)問,也樂在其中。
C.熊十力不喜追逐風(fēng)氣,不善迎合他人,對受資講學(xué)的章太炎之流極為厭惡、反感,稱其為學(xué)術(shù)上的“逐臭”之徒。
D.熊十力治學(xué)勤勉、嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)術(shù)上既能夠分辨前人著述的優(yōu)缺點,擇取精華,又有“六經(jīng)注我”的精神,能夠打通各家學(xué)說,形成并堅守自己的獨特見解。
6.熊十力說,“凡有志于根本學(xué)術(shù)者,當(dāng)有孤往精神”,這在熊十力本人身上表現(xiàn)在哪些地方?請結(jié)合材料具體說明。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7 ? 9題
奶奶的心事
白秋
爺爺定過娃娃親,女方六歲就夭折了。奶奶過門前不知道,沒想到,這個事成了她一輩子的心事。
我們這兒老一輩有規(guī)矩,夫妻百年之后合葬,定娃娃親那個人,要排在她前面,甭管子孫輩上是誰熬下來的。從我記事起,奶奶就不接受這個事實,她常嘮叨:“死了,堅決不和那老騙子合葬,我可不給別人當(dāng)小老婆,陽間陰間都一樣。”
爺爺病厲害那年,我剛滿兩歲。那天,家里燉了唯一下蛋的母雞。那味道是一個看不見的鉤子,三番五次勾著我去看,爺爺一次次把好吃的雞肉往我的嘴里放。很快,那只雞就被我吃得差不多了。
母親幾次把我拖住,卻被奶奶的眼神制止了。她一邊看著老頭子,一邊看著長孫子,在那里含著眼淚笑。爺爺去世時候,奶奶還不滿四十歲。
我老家門前有一棵梧桐樹,寬厚肥碩的葉,堅挺筆直的干,它是我出生那天奶奶親手栽下的。當(dāng)我高矮能給奶奶當(dāng)拐杖時,梧桐樹已有水桶粗細(xì),有事沒事我會在上面爬上爬下。更多的時候,我會猴在奶奶身邊,看她做針線活,聽她講皮貨子精、笤帚疙瘩和炊帚疙瘩的故事。聽她一遍又一遍數(shù)落:“栽下梧桐樹,不愁鳳凰來,你永遠(yuǎn)不愁找不到好媳婦。長大以后,千萬別把我跟你爺爺葬在一起,他在陰間有老婆了,我不去當(dāng)小。”
我們的村子大,七百來戶三千號人,奶奶的手工活兒是村里數(shù)一數(shù)二的??p衣服做被子,納鞋底做鞋墊,針尖跟蚊子腳似的;剪窗花過門箋,編蒲扇粘笸籮,千奇百怪的花樣都會;用麥秸草編成小狗小貓小兔子更是拿手絕技,她編的蟈蟈放到地上,公雞母雞搶著來啄。冬閑時節(jié),村里的大閨女小媳婦都跟著奶奶學(xué)。她從不保守,隨到隨教,教會隨走。
每月初二、初七,村里都有個小的集市。麥?zhǔn)者^后,奶奶就會用麥秸草和棒子皮編成一些小玩意,拿到后街大集上去賣,換個零花錢。一個小腳女人,扶著個半大小子在那里擺攤賣貨,后面有時候還跟著一條活蹦亂跳的小黃狗,成了那時的一道風(fēng)景。大街上,奶奶的貨總是最搶手。那時的我,也不全是為了奶奶用賺得的那點零花錢,買可口的東西塞到我嘴里,只看見奶奶的手工換成幾個毛票,張著沒幾個牙齒的嘴笑,就是一件莫大的喜慶。
有一段時間,我最打怵深秋季節(jié)的到來。大家庭分家后,父親常年在外面工作,一年到頭幾乎全是奶奶、母親和我們兄弟姊妹在一起。傍晚的雨,斜打到寬大的梧桐樹葉上,聲音傳得幽深長遠(yuǎn),深深的雨幕里,總覺得有數(shù)不清的眼睛在盯著我們。每當(dāng)這個時候,奶奶的眼神就越發(fā)空靈,嘮叨那些生老病死的事特別多。最后,總忘不了囑咐我們,她死了,是萬萬不能跟那個老騙子葬在一起。他那邊已經(jīng)有老婆了,她不去當(dāng)小。漸漸地,那成了我最不愿意聽到的一句話。
我離開家那年,梧桐樹一個人已經(jīng)摟不過來了,它成了村口的一大景觀。“木秀于林,風(fēng)必摧之”,大概就是這個意思吧。那年村子里集中規(guī)劃宅基地,把它作了標(biāo)志物。樹梢上綁一桿紅旗,一下子把父親辛苦蓋得八間瓦房劈成了兩半。搬家的時候,奶奶堅持要下了那棵樹干做了壽材。
奶奶守寡五十多年。在一百歲生日前一天,她讓家人給洗了個澡,干凈地躺在床上,安詳?shù)亻]上了眼睛。明事理的人說,這是修來的福分,老太太一輩子都要強,走的時候也不給家里人添麻煩,那么爽快。
那天,天上下著蒙蒙細(xì)雨,我連夜從外地趕了回來,父親輕輕把覆蓋她臉龐的黃表紙揭開。我看到,奶奶的臉上真的非常潔凈,耳朵上整整齊齊掛著那副娘家陪送的銀耳環(huán),貂皮做成的帽子上嵌著一塊綠瑩瑩的藍寶石,閃著幽幽的光,很像小時候我常??吹降模裏o怨無悔的眼睛。
奶奶去世前,曾讓父親攙著,歪著小腳去看了爺爺?shù)哪寡?。爺爺?shù)哪菇ㄔ诖鍠|邊一個向陽的山坡上,下面是一片洼地。她說:“這頭枕山、腳踩灣是好墓穴哩,保著子孫興旺。為你們好,我就跟他葬一起了,到那邊,當(dāng)小就當(dāng)小吧。”
《小小說月刊》(2016年06期)
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身検?4分)( )( )
A.小說開門見山寥寥數(shù)語,就點出來奶奶的心事——“爺爺定過娃娃親,女方六歲就夭折了;不給別人當(dāng)小老婆,陽間陰間都一樣”,為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
B.從我記事起,就發(fā)現(xiàn)奶奶常嘮叨“死了,堅決不和爺爺合葬,不給爺爺當(dāng)小老婆,陽間陰間都一樣”,這是因為奶奶深受封建迷信思想的毒害。
C.小說以第一人稱的敘述方式,選取了奶奶日常生活的片段,講述了奶奶勤勞善良的一生,表達了奶奶對子孫無盡的關(guān)愛和誠摯的祝福,也抒發(fā)了我對奶奶的深切懷念。
D.小說最后一段通過補敘的敘述方式,追憶了奶奶和藹可親的形象,再現(xiàn)了奶奶對子孫后代溫馨而誠摯的祝福。
E.小說在平淡的敘述中營造不平常的效果,先說奶奶的心事是死后不和爺爺合葬,然而小說的結(jié)尾卻補充說奶奶要求和爺爺合葬,完全出乎讀者意料。這一結(jié)尾使前后文的銜接不夠通暢,使故事情節(jié)顯得有些突兀,讓讀者一時難以接受。
8.小說中的奶奶是一個怎樣的形象?請簡要分析。(4分)
9.小說最后一段補敘了“奶奶去世前的情節(jié)”,既是理解奶奶心事的關(guān)鍵,也是理解小說主旨的關(guān)鍵,請結(jié)合全文分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題
王杰(1725-1805),字偉人,陜西韓城人。乾隆二十六年,成進士,殿試進呈卷列第三。高宗熟視字體如素識,以昔為尹繼善繕疏,曾邀宸賞,詢知人品,即拔置第一。及引見,風(fēng)度凝然,上益喜。又以陜?nèi)巳氡境儆嗄隉o大魁者,時值西陲戡定,魁選適得西人,御制詩以紀(jì)其事。尋直南書房,屢司文柄,五遷至內(nèi)閣學(xué)士。三十九年,授刑部侍郎,調(diào)吏部,擢左都御史。四十八年,丁母憂,即家擢兵部尚書。服闋,還朝。五十一年,命為軍機大臣、上書房總師傅。次年,拜東閣大學(xué)士,管理禮部。杰在樞廷十余年事有可否未嘗不委曲陳奏和珅勢方赫事多擅決同列隱忍不言杰遇有不可輒力爭上知之深和珅雖厭之而不能去杰每議政畢,默然獨坐。一日,和珅執(zhí)其手戲曰:“何柔荑乃爾!”杰正色曰:“王杰手雖好,但不能要錢耳!”和珅赧然。洎仁宗親政,杰為首輔,遇事持大體,竭誠進諫,上優(yōu)禮之。七年,固請致仕,晉太子太傅。八年春,瀕行上疏,略謂:“各省虧空之弊,起于乾隆四十年以后,州縣營求饋送,以國帑為夤緣,上司受其挾制,彌補無期。至嘉慶四年以后,大吏知尚廉節(jié),州縣仍形拮據(jù),由于苦樂不均,賢否不分,宜求整飭之法。又,舊制,驛丞專司驛站,無可誅求。自裁歸州縣,濫支苛派,官民俱病。宜先清驛站,以杜虧空。今當(dāng)軍務(wù)告竣,朝廷勤求治理,無大于此二者。請睿裁獨斷,以挽積重之勢。”所言切中時弊,上嘉納之。陛辭日,賜高宗御用玉鳩杖、御制詩二章,以寵其行,有云:“直道一身立廊廟,清風(fēng)兩袖返韓城。”時論謂足盡其生平。既歸,歲時頒賞不絕,每有陳奏,上輒親批答,語如家人。
節(jié)選自《清史稿•王杰傳》
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )
A.杰在樞廷十余年/事有可否/未嘗不委曲/陳奏和珅/勢方赫/事多擅決同列/隱忍不言/杰遇有不可/輒力爭/上知之深/和珅雖厭之而不能去/
B.杰在樞廷十余年/事有可否/未嘗不委曲/陳奏和珅/勢方赫/事多擅決/同列隱忍不言/杰遇有不可/輒力爭/上知之深/和珅雖厭之而不能去/
C.杰在樞廷十余年/事有可否/未嘗不委曲陳奏/和珅勢方赫/事多擅決同列/隱忍不言/杰遇有不可/輒力爭/上知之深/和珅雖厭之而不能去/
D.杰在樞廷十余年/事有可否/未嘗不委曲陳奏/和珅勢方赫/事多擅決/同列隱忍不言/杰遇有不可/輒力爭/上知之深/和珅雖厭之而不能去/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( )
A.殿試:為宋(金)、元、明、清時期科舉考試之一。又稱:“御試”廷試”“廷對”,即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區(qū)別等第。殿試為科舉考試中的最高一段。
B.上書房:清朝皇帝辦公的地方的地方。清道光之前,叫“尚書房”,道光年間奉旨改為“上書房”。
C.軍機大臣:正式稱謂是“軍機處大臣上行走”,俗稱“大軍機”。分設(shè)滿、漢員,由滿漢大學(xué)士、各部尚書、侍郎、總督等官員奉特旨充當(dāng),均為兼差。其數(shù)無定額,任期無限止。
D.丁憂:就是中國封建社會傳統(tǒng)的道德禮儀制度。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若父母去世,則無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須辭官回到祖籍,為父母守制二十七個月,這叫丁憂。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )
A.王杰在乾隆二十六年考中進士,殿試考卷呈送給皇帝時他名列第三,因乾隆皇帝認(rèn)識他,遂將他的名次提為第一。這樣,王杰就成為陜西自清朝開國以來第一位新科狀元。
B.王杰多次升職。乾隆三十九年,任刑部侍郎后又轉(zhuǎn)調(diào)吏部,擢升左都御史;乾隆四十八年,回鄉(xiāng)守孝期間提升為兵部尚書;乾隆五十一年,出任軍機大臣,上書房總師傅。第二年又出任東閣大學(xué)士,管理禮部。
C.王杰在朝身擔(dān)要職十余年,為官清正,敢于直言。是當(dāng)時統(tǒng)治集團中一名難得的廉潔之士,特別是在與奸貪之臣和珅的斗爭中表現(xiàn)了他剛正不阿的品格,經(jīng)常與和珅在朝中爭得面紅耳赤。
D.王杰的話切中時弊,皇上高興地接受了他的意見。王杰每次上書,皇帝都親自批奏回答,語氣就像對家里人一樣。“直道一身立廊廟,清風(fēng)兩袖返韓城。”當(dāng)時人都認(rèn)為,這句詩足以概括王杰一生的成就。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)尋直南書房,屢司文柄,五遷至內(nèi)閣學(xué)士。
(2)所言切中時弊,上嘉納之。陛辭日,賜高宗御用玉鳩杖、御制詩二章,以寵其行。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩,完成8?9題。
夢李白二首•其二
唐•杜甫
浮云終日行,游子久不至。三夜頻夢君,情親見君意。
告歸常局促,苦道來不易。江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜。
出門搔白首,若負(fù)平生志。冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢,將老身反累。千秋萬歲名,寂寞身后事。
注:斯人:指李白。天寶三年(公元744年),李杜初會于洛陽,即成為深交。乾元元年(公元758年),李白因參加永王李的幕府而受牽連,被流放夜郎,二年春至巫山遇赦。
杜甫遠(yuǎn)在北方只知李白流放,不知已被赦還,憂思拳拳,久而成夢,因夢而得《夢李白》詩二首,此為其二。
14.下列各項對這首詩的理解分析最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )( )
A.詩歌開篇運用了比興手法,詩人見浮云而念游子,天上浮云終日飄去飄來,天涯故人卻久望不至。
B.“三夜頻夢君,情親見君意”,與《夢李白(其一)》“故人入我夢,明我長相憶”互相照應(yīng),體現(xiàn)著兩人形離神合、肝膽相照的情誼,都是詩人推己及人,抒寫自己對故人的一片衷情。
C .“出門搔白首,若負(fù)平生志”通過動作、神態(tài)和外貌描寫揭示人物心理,使得李白形象,其形可見,其聲可聞,其情可感,枯槁慘淡之狀,如在目前。
D.“千秋萬歲名,寂寞身后事。”在這一聲沉重的嗟嘆中,詩人只是寄托了對李白的崇高評價和深厚同情,并沒包含詩人自己的心事。
E.詩歌通過寫疑幻疑真的心理,表達了作者的不平之氣和詩人自身的感慨。
15.這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是: , 。
(2)《赤壁賦》一文用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子: ,泣孤舟之嫠婦。
(3)龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途和命運且代落花立意,傾吐心曲,表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是: , 。
第II卷 表達題
三.語言文字運用(20分)
17. 下列各句中加點詞語的使用,全都正確的一項是(3分)( )
?、僦档靡惶岬氖?,本屆奧運是吳敏霞的最后一屆奧運會,她最不孚眾望,為自己的奧運生涯畫上了一個圓滿的句號。
?、谶@幾天,中國在東海和南海兩個海域同時出擊,向那些一直意圖渾水摸魚的人表明態(tài)度:中國人不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事。
?、坩烎~島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土,中國對此擁有無可爭辯的主權(quán),所以,中國海監(jiān)船巡航釣魚島是無可厚非的。
④在同一份工作中,有的人就做得十分出色,自得其樂;但是有的人就叫苦連天,苦不堪言。這當(dāng)然是有原因的,那就是他們的心境不同,他們面對生活的心態(tài)不一樣,導(dǎo)致了他們竟然真的好像活在兩個世界里。
?、萑毡尽睹咳招侣劇氛f,中國在釣魚島的示威行動升級,是對日本三番兩次要求中國接受南海仲裁案結(jié)果的抗議。而中國外交部發(fā)言人在對日本的嚴(yán)厲批評中甚至提及歷史問題,稱日本不是當(dāng)事國,又有不光彩的歷史,沒有權(quán)利朝三暮四。
A. ②⑤ B. ①③ C. ②④ D. ③④
18. 下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )
A.在今天上午結(jié)束的里約奧運會女子10米氣手槍決賽中,中國選手張夢雪以總成績199.4環(huán)獲得冠軍,第一個為中國代表團取得本屆奧運會上的首枚金牌。
B.做好G20峰會交通運輸保障,交通運輸系統(tǒng)既是組織實施的責(zé)任主體,又是安全保障的前沿陣地。浙江省交通運輸廳在去年便明確提出“全面參與、全程服務(wù)、全力保障、全體動員”。
C.越是謙虛的人,進步越快,取得的成就也就越大。季米特洛夫說:“自負(fù)對任何藝術(shù)都是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸”。因此,只要謙虛,就會讓人生不斷進步,讓人生一直美麗。
D.人生中拼命努力,到處奔波,最后為的并不是金錢,也不是成功,而是幸福。如果沒有幸福,一切的成功,一切的金錢,都將是對人生的巨大嘲諷。
19. 填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
① 說舉辦G20峰會體現(xiàn)了中國對國際事務(wù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),② 中國通過峰會收獲的紅利也是實實在在。杭州峰會期間,中國人③ 收獲了十大紅利。④ 這些彰顯國際地位和領(lǐng)導(dǎo)力的“成果清單”,中國還在峰會期間與各個國家就區(qū)域合作、重大問題提出倡議和舉措。它們⑤ 體現(xiàn)中國在全球治理中的擔(dān)當(dāng),更進一步提升了中國的影響力。
?、佗冖邰堍?/p>
A不必更不用說是/并且
B且不單是至少除了不但
C盡管但必定不但也
D雖然但是至多/進而
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每句不超過15個字。(5分)
靈芝是好氣性真菌,它的整個生長發(fā)育過程中都需要新鮮的空氣。尤其是子實體生長發(fā)育階段,① 。當(dāng)空氣中二氧化碳含量增至0.1%時,子實體就不能開傘,長成鹿角狀分枝,含量達1%時,子實體發(fā)育極不正常,無任何組織分化,形成畸形。
靈芝在生長發(fā)育過程中② ,光線對菌絲生長有明顯的抑制作用,無光黑暗條件下,③ ,當(dāng)照度增加到3000勒克斯時,生長速度只有全黑暗條件下的一半。
21.根據(jù)下面圖表提供的信息,將2015年全國新商品住宅月同比價格上漲、持平、下降城市個數(shù)變化情況的特點寫成一段話。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過70個字。(6分)
四. 寫作(60分)
22.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)
人民日報:全民健身,不只是健體強身
本報記者 鄭 軼 李 碩
2016年06月27日 來源:人民網(wǎng)-人民日報
日前,國務(wù)院印發(fā)《全民健身計劃(2016—2020年)》,這是“十三五”時期開展全民健身工作的總體規(guī)劃和行動指南。國家體育總局體育科學(xué)研究所體育社會科學(xué)研究中心主任鮑明曉認(rèn)為,“全民健身——全民健康——全面小康”已經(jīng)構(gòu)成一個完整的邏輯鏈。
以往,社會上普遍存在著“重醫(yī)療、輕運動”的觀念,甚至認(rèn)為“健康中國”就是“醫(yī)療中國”。“在吃得越來越好、‘宅’得越來越深的當(dāng)下,突發(fā)公共衛(wèi)生事件風(fēng)險居高不下,現(xiàn)代社會的快節(jié)奏容易引發(fā)亞健康和心理疾病,持續(xù)的鍛煉不僅能改善身體的內(nèi)平衡,而且能調(diào)情緒、減壓力、強意志。”
“世界衛(wèi)生組織對健康的定義是四位一體,包括身體健康、心理健康、道德健康、社會適應(yīng)能力。全民健身作為一種健康生活方式,還將對社會和諧、培養(yǎng)健康心態(tài)、養(yǎng)成公平誠信和規(guī)則意識等有提升作用。”國家體育總局群眾體育司司長劉國永表示,“全民健身”與“健康中國”全面對接,才有健康的個體、健康的家庭、健康的國家和民族。
看完材料,你有怎樣的思考?請寫一篇論述類文章。
【注意】①角度自選,立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲,套作。
山西高考語文真題答案
1.C. (C項錯在“始于春秋戰(zhàn)國之際”,原文第三段“到宋代,朝廷追封屈原為忠烈公,并下詔將五月初五日定為‘端午節(jié)’,諭令各地官府組織紀(jì)念諸如賽龍舟之類的活動,以紀(jì)念屈原”)
2.C. (C項錯在“他們不斷在楚頃襄王面前詆毀屈原,楚頃襄王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原”,原文第二段“他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原”)
3.C. (C項錯在“變成了‘波濤之神’”,原文第五段“傳說中伍子胥變成了‘波濤之神’”)
4.B D(牟宗三評價熊十力所謂“真”,是指熊氏絕無偽飾的真性情。A項主要體現(xiàn)的是熊十力生活的貧窮,C項主要體現(xiàn)的是熊十力生活的拮據(jù),E項主要體現(xiàn)的是熊十力避世治學(xué)的態(tài)度)
5.C(熊十力所說的“逐臭之徒”并非針對章太炎)
6.①雖生處亂世,顛沛流離,常陷衣食無著、一貧如洗之境,求學(xué)治學(xué)從不懈怠。② 人格上有孤傲之氣,蔑視當(dāng)權(quán)者,厭惡善于周旋、迎合他人的浮華名士,抨擊追逐時尚風(fēng)氣的“逐臭之夫”,一心想保持學(xué)術(shù)的獨立自由。③治學(xué)敢于堅持己見,不墨守師說,不隨便依從他人,即便自己的學(xué)說已被邊緣化,仍堅守絕學(xué)。(一點2分,兩點4分,三點滿分。三點一從生存處境說,一從人格精神說,一從治學(xué)立場說,大意對即可)
7.B E (B項“這是因為奶奶深受封建迷信思想的毒害”表述不當(dāng),語氣過重。E項“這一結(jié)尾使前后文的銜接不夠通暢,使故事情節(jié)顯得有些突兀,讓讀者一時難以接受”表述不當(dāng),這一結(jié)尾既在意料之外,又在情理之中,這是典型的歐•亨利式結(jié)尾)
8.奶奶是一位勤勞善良、和藹可親、關(guān)愛子孫、愛嘮叨的長者。①勤勞善良:奶奶的手工活兒是村里數(shù)一數(shù)二的,但她的手藝從不保守,隨到隨教,教會隨走。②和藹可親:大樹下給我講故事,用零花錢給我買東西吃。③關(guān)愛子孫:臨終前為了保佑子孫興旺,寧肯自己受委屈,也要和爺爺葬在一起。④愛嘮叨:常嘮叨:“死了,堅決不和那老騙子合葬”等等。(每點1分,)
9.奶奶心事的關(guān)鍵:①小說開篇點題“爺爺定過娃娃親,女方六歲就夭折了。奶奶過門前不知道,沒想到,這個事成了她一輩子的心事”。②奶奶常嘮叨:“死了,堅決不和那老騙子合葬,我可不給別人當(dāng)小老婆”,叮嚀我千萬別把我跟你爺爺葬在一起,這始終是奶奶的心事。主旨的關(guān)鍵:③為了保保佑子孫興旺,奶奶去世前卻愿意和爺爺葬在一起,結(jié)尾點明奶奶的心事其實是保佑子孫興旺。④結(jié)尾升華了主題,更能表達奶奶對子孫無盡的關(guān)愛和誠摯的祝福,這一結(jié)尾既在意料之外,又在情理之中,這是典型的歐•亨利式結(jié)尾。 (每點2分,答對三點即可)
10.D.
11.B. (“上書房是清朝皇帝辦公的地方的地方”錯誤,上書房是清朝皇子皇孫上學(xué)讀書的地方)
12.A. (A項錯在“乾隆皇帝認(rèn)識他”,原文內(nèi)容是“高宗熟視字體如素識”,意思是“乾隆皇帝仔細(xì)看了他的字跡,就覺得好像是平日里很熟悉的人(寫的)”,后文還有“及引見,風(fēng)度凝然,上益喜”,意思是“等到新科進士晉見皇帝時,(看到)王杰風(fēng)度穩(wěn)重端莊,皇帝更是高興”,說明乾隆皇帝以前不認(rèn)識王杰)
13.(1)不久,王杰開始到南書房當(dāng)值,并且屢次掌管科舉事務(wù)。后經(jīng)五次升遷,官至內(nèi)閣學(xué)士。(關(guān)鍵詞:“尋”“直”“司”各1分,句子大意2分)
(2)王杰所說的切中時弊,皇上高興地接受了他的意見。向皇上辭行時,皇上賜給他先皇用過的御用玉鳩杖和皇上親自寫的詩,以使他的行為顯得榮耀。(關(guān)鍵詞:“納”“陛辭日”“寵”各1分,句子大意2分)
參考譯文:
王杰,字偉人,陜西韓城人。乾隆二十六年,王杰中進士。殿試考卷呈送給皇帝時他名列第三。乾隆皇帝仔細(xì)看了他的字跡,就覺得好像是平日里很熟悉的人(寫的),因他過去給尹繼善謄寫奏章,皇帝邀請過他進宮游玩,就向人詢問他的人品,于是將王杰的名次提為第一。等到新科進士晉見皇帝時,(看到)王杰風(fēng)度穩(wěn)重端莊,皇帝更是高興。又因為陜西自清朝開國以來從未出過狀元,這一年西部邊境的戰(zhàn)爭又取得了勝利,而新科狀元又恰是陜西人,于是乾隆皇帝就作了一首詩紀(jì)念這件事。不久,王杰開始到南書房當(dāng)值,并且屢次掌管科舉事務(wù)。后經(jīng)五次升遷,官至內(nèi)閣學(xué)士。乾隆三十九年(1774)任刑部侍郎后又轉(zhuǎn)調(diào)史部,擢升右都御史。乾隆四十八年,母親病逝,王杰回鄉(xiāng)守孝。剛到家,就接到提升他為兵部尚書的任命。守孝期滿,王杰回朝。乾隆五十一年(1786)出任軍機大臣,上書房總師傅,第二年又出任東閣大學(xué)士。管理禮部。王杰在中央十幾年,遇到有爭議的事情不管贊成還是反對,沒有不委婉地向皇帝報告的。當(dāng)時和珅權(quán)勢顯赫,遇到事情經(jīng)常擅自決定,同僚大都克制忍耐不發(fā)表意見,而王杰碰到不同意的事情,就一定要盡力爭辯。皇帝很了解王杰,和珅雖然討厭他,但是不能把他排擠出朝廷。王杰每每議政完畢后,都會一個人靜靜地坐著。一天,和珅握著他的手開玩笑說:“你的手多柔軟細(xì)膩啊。”王杰正言厲色道:“我王杰的手雖然柔細(xì),只是不能要錢啊。”和珅羞得面紅耳赤。自從嘉慶帝親政以來,王杰出任首輔大臣,遇事能夠識大體顧大局,向皇帝進諫總是不遺余力,皇帝對他優(yōu)待尊敬。嘉慶七年,王杰請求告老還鄉(xiāng),升任太子太子太傅。嘉慶八年的春天,王杰上疏給皇上,奏疏中說:“各地國庫虧空的弊端,是從乾隆四十年以后開始的,各州各縣都在想方設(shè)法送禮,把國庫里的錢財都用來拉攏關(guān)系巴結(jié)上司。他們的上級因此被抓住弱點受其控制,想要彌補(國庫的)虧空,遙遙無期。后任的高級官員知道崇尚廉潔的操守,可是下屬有的州縣的境況仍然還很窘迫。由于各地的苦樂不很平均,他們中的好壞也分辨不清,應(yīng)該尋求整頓的方法。按過去的體制,驛丞是專門管理驛站的,沒有什么可以征索的財物。自從決定歸屬各州縣里之后,毫無限制的開銷,苛刻的攤派,使各級官員和百姓都困苦不堪。應(yīng)該先清理整頓驛站,以便杜絕國庫的虧損。現(xiàn)在正是軍中諸事務(wù)完畢的時候,朝廷盡力尋求治理的辦法,再沒有比這兩個更大的了。請(皇上您)考慮自行決斷,以便扭轉(zhuǎn)長期形成的不良局面”。王杰所說的切中時弊,皇上高興地接受了他的意見。向皇上辭行時,皇上賜給他先皇用過的御用玉鳩杖和皇上親自寫的詩,以使他的行為顯得榮耀,其中有這樣的詩句,“直道一身立廊廟,清風(fēng)兩袖返韓城。”當(dāng)時人都認(rèn)為,這句詩足以概括王杰一生的成就?;剜l(xiāng)后,皇帝每年按時給他的賞賜不斷,王杰每次上書,皇帝都親自批奏回答,語氣就像對家里人一樣。
14.A3分,B2分,E1分(C這兩句詩并沒有神態(tài)描寫,D這兩句詩也含有詩人自己無限的心事,E詩歌并沒有寫疑幻疑真的心理)
15答:這首詩寫詩人夢中見到李白的情景,抒寫了對故人悲慘遭遇的同情。(2分)“浮云”二句抒寫詩人對李白的思念,“三夜”二句抒寫詩人對故人的一片衷情,“告歸”以下六句從幾個側(cè)面刻畫了李白枯槁慘淡的形象,“冠蓋”二句抒寫對李白生平遭際的不平,末二句寄托著對李白的崇高評價和深厚同情,也包含著詩人自己的無限心事。(4分)
16.(1)長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(2)舞幽壑之潛蛟
(3)落紅不是無情物,化作春泥更護花。
17.C. (①“不孚眾望”使用錯誤,應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。不孚眾望:未符合大家的期望,貶義詞;“孚”是“信服”的意思。不負(fù)眾望:沒辜負(fù)大家的期望,褒義詞;“負(fù)”是“辜負(fù)”的意思。②“渾水摸魚”使用正確。渾水摸魚,也作“混水摸魚”,原意是,在混濁的水中,魚暈頭轉(zhuǎn)向,乘機摸魚,可以得到意外的好處。比喻趁混亂時機攫取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
③“無可厚非”使用錯誤,應(yīng)改為“無可非議”。無可厚非:指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,可以諒解;前提是做的不是很好,但不能過分責(zé)備。無可非議:表示做得妥當(dāng);前提是做得好,沒有什么可以指責(zé)的。④“自得其樂”使用正確。自得其樂,就是自己體會到其中的樂趣。⑤““朝三暮四”使用錯誤,應(yīng)改為“說三道四”。朝三暮四,原來比喻用詐術(shù)欺騙人,后來用以比喻常常變卦,反復(fù)無常,變化多端,捉摸不定。說三道四,形容不負(fù)責(zé)任地胡亂議論)
18.D (A項,“第一個”與“首枚”語義重復(fù),去掉“第一個”或“首枚”。B項,“全面參與、全程服務(wù)、全力保障、全體動員”不合邏輯,應(yīng)為“全體動員、全面參與、全程服務(wù)、全力保障”;謂語動詞“提出”搭配不當(dāng),或賓語中心殘缺,應(yīng)在末尾加“口號”。C項,關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng),應(yīng)將“只要,就”改成“只有,才”。“只要……就”強調(diào)的是一種充分條件,但不是達到結(jié)果的唯一條件。“只有……才”表示必備條件。“只有A才B”中,必須有A,沒有A,B就不成立)
19.B
20.①對二氧化碳更為敏感 ②對光線非常敏感 ③生長速度最快
21.【解析】解答柱形圖類圖表題要抓住各要素的比例分配及變化規(guī)律。注意表前的文字信息、表中的標(biāo)注文字信息,關(guān)注柱形體現(xiàn)的數(shù)據(jù)。從縱橫雙向觀察數(shù)字變化,進而得出結(jié)論。
示例:2015年末70個大中城市新建商品住宅銷售價格月同比上漲的城市個數(shù)為21個,比年初增加20個;下降的為49個,減少20個。
22.【解析】考生應(yīng)該注意考題中的標(biāo)題“全民健身,不只是健體強
身”,關(guān)鍵語句““全民健身”與“健康中國”全面對接,才有健康的個體、健康的家庭、健康的國家和民族。”和提示語:“對材料提出的問題,你有怎樣的思考?”這就是要求考生充分分析所給材料,選好角度,確定立意,擬好標(biāo)題,完成論述類文章的寫作任務(wù),來解決現(xiàn)實的問題??梢詮膫€人角度、家庭角度、社會角度、國家角度,對此進行分析,發(fā)表個人看法和感想;然后引出問題的由來背景、發(fā)生原因以及對社會的影響,最好是以新聞報道或現(xiàn)實事例作為論據(jù);最后由此得出結(jié)論,提出解決的辦法或進行呼吁,從而引起更多人的關(guān)注。