研究三年來的新課標高考語文試題,明確命題方向,了解試題特點,讓備考有的放矢,事半功倍。下面是學習啦小編為你整理關于2017陜西語文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017陜西語文高考試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　說 “孝”

　　許天笑

　　兩千多年前神州大地上一對師徒的對話，揭開了人類這條河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河邊問道：“老師，我想聽聽您的志向?！崩蠋熆浊鹣肓讼?，說了十二個字：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！笨鬃拥倪@三句話，也可以用三個簡單的字概括：老者安之，是孝;朋友信之，是信;少者懷之，是慈。請注意，為什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同樣，為什么此后世世代代的中國人，也同樣把孝稱為百善之首呢?

　　也許有人會說，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學習，以傳承各種知識和技能，所以當然要孝敬老者。然而此情非中國獨有，世界上各個文明都是如此，這一點不足以說明孝在中國具有至高地位，而且考古資料也表明“孝為首”的情況未必自遠古就如此。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國最早文字——甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中。

　　我們不妨先看看荀子對人類生存處境的一段論述。荀子認為，“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”。人類相對于其他物種，在力量、速度上都沒有什么優(yōu)勢，卻能在嚴酷的生存環(huán)境中勝過其他動物，是因為人懂得群體合作。人為什么能做到群體合作，就在于每個人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能無群，既在群體中，就不能不講本分，否則，就不免會陷于紛爭、動亂和瓦解。無疑，為了群體的共存，人還需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來。

　　孟子曾把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心?！岸恕?，是起點的意思。僅僅有一個起點，當然是不夠的，關鍵在于這些合作、利他的因素，通過怎樣的道路，滲透到人們點點滴滴的生活實踐中去。似乎正是在這一點上，中國文明和世界上的其他文明，漸漸走上了不同的道路。在__文明等神教文明和佛教文明等相信輪回的文明中，合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的。人們安守本分，很大程度上是因為他們相信，只有誠實善良，“不殺人”，“不偷盜”，才能在死后獲得拯救去往天堂，或修得善果減除后世輪回之苦。

　　然而在中國，在熱衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人們似乎漸漸形成了關注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)。孔子的“不知生，焉知死”，便是對這一傳統(tǒng)的精練表達。相應地，中國人摸索到了一條立足于現(xiàn)實世界、發(fā)揚合作利他天性的道路。這條道路，自然要從一個人出生時最先相遇的兩個人——父母開始，從自己和這兩個人無法割舍的關系開始。如此設想，我們似乎就容易理解，孝為什么被無數(shù)中國人作為修身的起點，成為百善之首。

　　在人類社會中，代際關系具有不可選擇性。人能夠選擇職業(yè)、住所、生活方式，卻不能選擇自己的父母。這一不可選擇的事實從消極的一方面理解，是無法逃避的深深的無奈。不過，從積極的一面來理解，代際關系的不可選擇性，恰恰使“孝”在中國文化中成為修身的起點，成為百善之首。每個人都無可回避地處于與父母的實際關系中，正因為如此，“孝”是每個人都不能不終生面對的事情，同時也就為每個人的合作利他品德的修養(yǎng)提供了牢固的依靠。你想修養(yǎng)你的德行，成為一個仁慈、有合作精神的人嗎?請從那個你一出生起就必須與之合作的人開始，請從孝開始。

　　現(xiàn)在，我們再來看看“孝”字的結(jié)構(gòu)：上面是一個老人，下面是一個孩子。老在上，子在下。孝的含義，就這樣清晰地呈現(xiàn)。

　　(摘自《國學》，有刪改)

　　1.下列對“孝”的表述，不正確的一項是( )(3分)

　　A.孔子說的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，可以用“孝、信、慈”三個字來概括，以“孝”為先的思想影響了世世代代的中國人。

　　B.甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中，“孝為百善首”也未必自遠古即有，但這并不能說明孝在中國不具有至高地位。

　　C.一個人從一出生，最先遇到和自己無法割舍的兩個人——父母，這樣看來，“孝”成為百善之首，是因為無數(shù)中國人把它作為修身的起點。

　　D.“孝”是每個人都不能不終生面對的事情，因為每個人都無可回避地處于與父母的實際關系中。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”，這是荀子對于人類能勝過其他動物以適應嚴酷生存環(huán)境的原因的論述，群體的合作讓人類能夠在生存劣勢中獲得發(fā)展。

　　B.孟子把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”，但僅有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”是不夠的，還需要在實踐中表現(xiàn)出來。

　　C.__、佛教是以來世許諾的形式向信眾頒布具有一定意義的合作、利他因素，這似乎讓中國文明和西方文明逐漸有了差距，從而走上了不同的道路。

　　D.商代熱衷鬼神祭祀，周取代商以后，傳統(tǒng)發(fā)生了變化。孔子的“不知生，焉知死”的說法就是對人們關注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)的精練表達。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.認為老人是智慧的化身，后輩需要向老人學習，來傳承各種知識和技能，這是孝敬老者的根本原因的說法不能成立。

　　B.孔子以孝為先的說法、孟子的四端說、荀子的合作說，他們關于孝的內(nèi)涵的理解和認識，對我們今人有非常好的啟示作用。

　　C.人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來，對這些因素的利用就是群體合作，是為了群體的共存。

　　D.“孝”字的結(jié)構(gòu)本身就很好地詮釋了孝的含義?！靶ⅰ庇兄谂囵B(yǎng)我們的合作精神，讓人變得仁慈、有愛心。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　程駿，字驎駒，少孤貧，居喪以孝稱。師事劉延明，性機敏好學，晝夜無倦。延明謂門人曰：“舉一隅而以三隅反者，此子亞之也?！彬E白延明曰：“今名教之儒咸謂老莊其言虛誕不切實要不可以經(jīng)世駿為不然夫老子著抱一之言莊生申性本之旨若斯者可謂至順矣?！毖用髟唬骸扒淠晟杏祝匀衾铣?，美哉!”由是聲譽益播?；逝d中，除高密太守。尚書李敷奏駿史才，留平城。獻文屢引駿與論《易》、《老》義，謂群臣曰：“朕與此人言，意甚開暢?！眴栻E年，對曰：“六十一?！钡墼唬骸拔籼隙馕耐?，卿今遇朕，豈非早也?”駿曰：“臣雖才謝呂望，陛下尊過西伯。覬天假余年，竭《太公兵法》之效?！毖优d末，高麗王璉求納女于掖庭，假駿散騎常侍，賜爵。安豐男，持節(jié)如高麗迎女。駿至平壤城，璉謬言女喪。駿與璉往復經(jīng)年，責璉以義方。璉不勝其忿，遂斷駿及從者酒食，欲逼辱之，憚魏而不敢害。會獻文崩，乃還。初，遷神主于太廟，廟中執(zhí)事官例皆賜爵。群臣咸以為今宜依舊，駿獨以為不可，表曰：“漢祖有約，非功不侯。未見預事于宗廟，而獲賞于疆土?！睍啵瑥闹?。文明太后謂群臣曰：“言事，固當正直而準古典，安可依附暫時舊事乎!”詔曰：“駿歷官清慎，言事每愜。門無挾貨之賓，室有懷道之士。可賜帛六百匹，旌其儉德?！彬E悉散之親舊。性介直，不競時榮。太和九年正月病篤，遺命曰：“吾存尚儉薄，豈可沒為奢厚哉?可斂以時服，明器從古?！?及卒，孝文、文明太后傷惜之。贈曲安侯，謚曰憲。

　　(節(jié)選自《北史·程駿傳》)

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3 分)

　　A.今名教之儒/咸謂老莊其言/虛誕不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之旨/若斯者/可謂至順矣

　　B.今名教之儒/咸謂老莊其言虛誕/不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之/旨若斯者/可謂至順矣

　　C.今名教之儒/咸謂老莊其言虛誕/不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之旨/若斯者/可謂至順矣

　　D.今名教之儒/咸謂老莊其言/虛誕不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之/旨若斯者/可謂至順矣

　　5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3 分)

　　A.年號多指中國古代帝王用來紀年的名號，如皇興、永樂、乾隆、康熙。

　　B.掖庭通常指嬪妃居住的地方，在皇宮中帝后寢宮的東西兩側(cè)，也泛指皇宮。

　　C.爵位是君主國家貴族封號的等級，常見的爵位有公、侯、伯、子、男等。

　　D.崩是古代對諸侯之死的稱呼，古代很看重諸侯之死，常用山崩塌來比喻。

　　6.下列關于原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )(3 分)

　　A.程駿聰敏好學，少時就有聲譽。他苦學也善于學習，類推能力較強;從小失去父親，守喪時就有孝順的名聲，說話老成，受到老師的夸贊。

　　B.程駿臨危不懼，彰顯凜然正氣。他曾被高麗王斷絕酒飯，身處險境，但他毫不畏懼，使高麗王不敢謀害他，他也因此最終安然回到北魏。

　　C.程駿上表言事，反對依循舊例。神主遷入太廟后要賜給主持太廟工作的官員爵位，他認為此舊例背離制度不應依照，朝廷支持了他的觀點。

　　D.程駿崇尚節(jié)儉，不愿追求榮利。他將朝廷賞賜的幾百匹布帛全都分給親友，不與世人比較顯耀，主張薄葬，他的節(jié)儉清正受過朝廷的表彰。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)

　　(1)臣雖才謝呂望，陛下尊過西伯。覬天假余年，竭《太公兵法》之效。

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　　(2)駿至平壤城，璉謬言女喪。駿與璉往復經(jīng)年，責璉以義方。

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　　(二) 古代詩歌閱讀( 11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成8--9題

　　夏日三首(其一)

　　張 耒

　　長夏村墟風日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。

　　落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久判兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。

　　8.這首詩主要運用了哪種手法表現(xiàn)環(huán)境的“清”，請結(jié)合全詩具體說明(6分)。

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　　9.頸聯(lián)中“邀”、“納”二字極為傳神，請簡要分析。(5分)

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　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)白居易在《琵琶行》中用“ ， ”來表現(xiàn)琵琶女內(nèi)心的怨憤，即使在演奏漸歇中仍能使讀者感受至深。

　　(2)酈道元《三峽》中正側(cè)結(jié)合烘托突出山峰陡峭的的句子是“ , ”。

　　(3)蘇軾《赤壁賦》中“ , ”兩句，運用比喻手法，抒發(fā)了作者對個體生命的短暫和渺小的感慨。

　　乙 選考題

　　請考生從以下三、四兩大題中選定其中一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

　　教 父

　　趙冬

　　我是在北方那座俄羅斯式的城市里長大的。

　　那時候，教堂頂?shù)陌籽?，尖樓上的鐘響，緊裹黑衣的修女……無不誘惑著我對神秘殿堂產(chǎn)生不著邊際的遐想。

　　外公是天主教徒，對耶穌十分虔誠。他不僅自己信教，每周還要領兒孫們?nèi)ソ烫枚Y拜和做彌撒。他與教堂的老神父交情甚密，神父待人謙恭、和善，小孩們都喜歡圍著他蹦呀跳呀，或聽他講圣經(jīng)故事。

　　神父是外公的摯友，也是兩個舅舅的教父。閑暇時常來家里與外公聊天，對飲，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。談得投機便與外公同榻而眠，情同手足。兩個舅舅才十八、九歲，對教父更是頂禮膜拜，言聽計從。

　　外公的興趣很廣泛，爬山、釣魚、打獵、打拳、下棋、舞文弄墨……沒有他不好的。有一次去雪山打獵，一熬就是半個月，結(jié)果還真打死一頭黑熊，一個人把熊用爬犁拉了回來。他在人前最得意炫耀的是那件火狐貍皮大衣，據(jù)說是件寶物。外公說穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也凍不死。這件大衣是用好幾百只紅狐貍皮縫制的，我猜，皮大衣一定是很值錢的。

　　秋去冬來，北方的大地又覆蓋了一層白皚皚的冰雪。天氣冷得能凍掉行人的下巴頜，松花江被冰雪封了頂。外公是個不甘寂寞的老人，他不聽家人勸阻，拿著魚具到江面上戳出一個冰窟窿，下網(wǎng)撈起魚來。從清晨到黃昏，家人見這么久未歸，便去人尋找。江面的冰上擺著魚具，卻不見了老人。

　　全家人慌慌張張地奔到江邊，望著冰窟窿里蒸騰出的寒氣哭號不停。人們都說，一定是老頭子撈魚不慎跌進冰窟窿里了。

　　由于未撈到尸首，外公的喪事也只好草草舉行。盡管這樣，還是趕來了許多人，都是他各界的朋友，人們大都受過外公的恩惠，希望能為老人做點什么……忙前忙后，里外張羅得最歡的要屬老神父了。分家的時候，他把我大舅拉到一旁，對他說：“告訴你，我昨晚做了個夢，夢見你爹在那邊呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一絲也不掛呀!我看見他身體直打顫，好可憐呢!”

　　第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地說：“孩啊，昨夜你爹又托夢給我，他說那邊天冷，他快被凍死了……”

　　兩個舅舅像兩只傻鵝，呆呆地望著教父，不知如何是好。

　　翌日，教父又來到我家，告訴舅舅說外公夢中委托他把那件狐皮大衣給捎過去。

　　舅舅不敢怠慢，急忙取來大衣，讓教父拿走了。

　　做禮拜的時候，教父滿臉慈祥地拍了拍大舅的肩，眨著眼睛說：“你爹接到大衣穿上了，還夸你是個大孝子呢……”幾句話說得大舅輕飄飄的。

　　可是，沒過幾天，外公突然活著回來了。四鄰震驚不小，家人歡天喜地。

　　原來，那日外公在江面網(wǎng)魚，幾網(wǎng)下去，不見半個魚星，來了脾氣。旁邊正好有位老漁翁經(jīng)過，便賭氣扔下魚具，隨老漁翁到江下游用大網(wǎng)撈魚去了……

　　從此，教父再也沒到家里來過。外公到教堂幾次，教父均以病相避。一連好幾年，外公怕教父難為情，也就換了一個教堂做禮拜。

　　記得外公臨終前，還念念不忘這件事。他躺在床上，用微弱的聲音對大家說：“……唉，真沒想到，一件破大衣，竟傷了一位……老朋友。罪過呀!……

　　(1)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.開篇描寫了北方城市里的教堂、鐘樓和修女，營造了濃濃的宗教氛圍，屬于小說自然環(huán)境的描寫。

　　B.“我”生活在這座北方城市里，小說以“我”的見聞串聯(lián)情節(jié)，內(nèi)容更

　　加緊湊，更具有真實感。

　　C.神父待人謙恭、和善，雖然覬覦外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原諒。

　　D.兩個舅舅一直對教父言聽計從，外公“遇難”后，舅舅們不知所措，這是神父陰謀得逞的原因。

　　E.小說以外公的懺悔結(jié)尾，臨終微弱的聲音卻展現(xiàn)了人性的至善至美，給讀者心靈以巨大的震撼。

　　(2)小說結(jié)尾外公突然活著回來，出人意料，體現(xiàn)了作者怎樣的匠心?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)

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　　(3)小說中外公有哪些性格特點?請結(jié)合全文簡要概括。(6分)

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　　(4)小說題為“教父”，但寫外公的文字多，請結(jié)合全文探究這樣安排的理由。(8分)

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　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1) -(4)題。

　　錢穆：一生為故國招魂的史學大師

　　錢穆(1895-1990)，江蘇無錫人，一代國學大師。錢穆讀書治學始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學生、著名學者余英時曾說：“他給人的第一個印象，是個子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了。”

　　當時，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認為史學就是史料學，史學的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學爭取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說明歷史應該是能融會貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說明中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式的，教師的任務就是讓學生掌握它并對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末的中國歷史貫通起來，形成了一個完整的體系。

　　錢穆的民族情懷也貫穿在平時的生活中。在他初入北平，進燕京大學講課時，就對校方用英文字母給教學樓命名表示不滿，在他的提議下，燕京大學把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的——穆樓。據(jù)說，今天北京大學校園內(nèi)的未名湖，也是錢穆命名的。

　　1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢穆隨學校南遷。學校與清華大學、南開大學聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，局面更勝以前，著名歷史學家、后來曾師從錢穆的嚴耕望講述當時盛況：“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講壇，須登學生課桌，踏桌而過?！币彩窃谶@里，錢穆開始手不停揮地編寫《國史大綱》，因為正值抗戰(zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛?！秶反缶V》跨越了幾千年的風雨，不斷重演著外族人入侵與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在西方世界占據(jù)優(yōu)勢，中國正在跌落自信的谷底的時刻，錢穆希望中國人對于自己的歷史保持若干“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學的教科書，風行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復校，傅斯年主持校務，錢穆沒有得到聘書，遂閉門著書立說。

　　1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機會回歸故土。

　　當時的香港成了一個大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無數(shù)流亡學生。這些流亡學生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院，為內(nèi)地流亡學生提供一個學習工作的場所。嚴耕望后來感嘆，錢穆此時正是學養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正當更有高度發(fā)揮，卻因時局動蕩，被迫到香港辦學，十余年間耗盡心力，對于學術(shù)界是一項不可彌補的損失，但是，對于當時的學生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕，錢穆回憶新亞書院初創(chuàng)辦時，“彼輩皆不能交學費，更有在學校天臺上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過”。在這時代巨變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書院是當時香港唯一不牟利的學校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務。學校還在每周末設公開學術(shù)講座，吸引校外人士來聽講。

　　新亞書院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時的印象是“一張長桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國傳統(tǒng)精神。余英時回憶，在一個炎熱潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上，病了。錢穆叫余英時去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，困乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！?/p>

　　新亞書院最終成為20世紀后半葉中國教育的奇跡之一。而錢穆從香港到了臺北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢穆在臺北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮歸來。

　　2009年8月8日，國學大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄逸秀雅，信中錢穆寫道，“今日之國運，吾儕從事學術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國學大師“以天下為己任”的胸襟。

　　(摘編自任士英主編《20世紀國學大師檔案》)

　　(1) 下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)( )(5分)

　　A.在學術(shù)界普遍認為史學即史料學，應以整理史料為研究重點時，錢穆卻堅持個人的見解，并通過自己的授課實踐，最終將中國歷史形成了一個貫通的體系。

　　B.在20世紀三十年代，錢穆著書立說，主張國人要對國史有一種“溫情與敬意”，就是希望國人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。

　　C.文章引用錢穆的學生、著名學者余英時的話“好像把你的心都照亮了”，說明錢穆先生是一位善于理解學生、把學生作為知己的好老師。

　　D.在嚴耕望看來，錢穆創(chuàng)建新亞書院時正是學養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學術(shù)上，會收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無學術(shù)成果。

　　E.作為一代國學大師，錢穆有著非比尋常的治學精神和民族情懷，他秉承了中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世救國的抱負，一生為國學復興鞠躬盡瘁。

　　(2)文章開篇稱錢穆讀書治學有一種“民族情懷”，試結(jié)合原文指出其民族情懷體現(xiàn)在哪些地方?(6分)

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　　(3)錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義?請簡要分析。(6分)

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　　(4)文章題目為“一生為故國招魂”，老一代知識分子錢穆先生的故國情懷給了你什么樣的啟示?請結(jié)合全文，談談你的看法。(8分)

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　　第Ⅱ卷 表達題

　　五、語言文字運用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)

　　①西方過去幾十年，已經(jīng)透支了自己的部分未來?，F(xiàn)在以希臘為首的過度舉債的歐盟國家追悔莫及。

　?、诜▏窈蟊囟〞哟蟀脖：头纯值耐度?，但由于經(jīng)濟疲軟、福利水平較高，法國已經(jīng) 的財政將面臨更嚴苛的考驗。

　?、鄹叩冉逃诮逃Ｊ缴嫌星啡保谡n程設置上也有諸多不足，加之要償還基礎教育的欠債，實際上是走進了一個選擇兩難的怪圈，因此難免 。

　　A. 寅吃卯糧 捉襟見肘 左支右絀

　　B.左支右絀 寅吃卯糧 捉襟見肘

　　C.寅吃卯糧 左支右絀 捉襟見肘

　　D.捉襟見肘 左支右絀 寅吃卯糧

　　14.下列各句中沒有語病的一項是( )(3分)

　　A.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達之心消解現(xiàn)實痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報之以歌”的真實寫照。

　　B.被譽為互聯(lián)網(wǎng)領域“達沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會”，全球網(wǎng)絡界的許多領軍人物會聚此地，這些互聯(lián)網(wǎng)大腕的精彩演講，吸引了來自世界各地的與會者。

　　C.清華大學中國創(chuàng)業(yè)者訓練營是以給社會培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)家為目標的大型公益創(chuàng)業(yè)教育平臺，在全國創(chuàng)業(yè)者中具有廣泛的影響力。

　　D.我國的文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的證明，是我們與祖先溝通的重要渠道，也是我們走向未來的堅實根基，我們應當永遠保持對古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的緬懷和感恩。

　　15.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)

　　一如胡應麟所說“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子點化了柳宗元《江雪》一詩中的昂揚活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。 ， ，江上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行?；蛟S， ， ; ， 。那片蒼茫的空闊，并非一無所有，而是如國畫中留出的空白，意味深遠。

　?、僬T人的芭蕉正在雪天里挺立 ②只有雪野的空曠

　　③君不見，恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動

　?、懿拍芡癸@生命的充實 ⑤方能反襯人心的溫熱

　?、拗挥醒┨斓钠嗬?/p>

　　A.①③②④⑥⑤ B.③①②④⑥⑤

　　C. ①③⑥⑤②④ D.③①⑥⑤②④

　　16.找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(5分)

　?、侔不帐∷囆g(shù)節(jié)是全省綜合性文化藝術(shù)，是展示建設文化強省、檢閱創(chuàng)作成果的藝術(shù)盛會;②中國李白詩歌節(jié)是馬鞍山市多年來精心打造的文化名片，已成為展示該市經(jīng)濟社會文化發(fā)展重要成就。③當安徽藝術(shù)節(jié)第一次走出省城，就遇到了李白，戀上了詩歌，這種相遇演繹出了十分精彩的故事。④開幕式晚會《江南江北我的家》，由序幕“致皖江”、第一篇章“淮河情”、第二篇章“黃山風”、第三篇章“皖江潮”、尾聲“崛起的江淮”五大板塊為主構(gòu)成。⑤“詩仙李白”穿越時空來到現(xiàn)場，與一名當代藝術(shù)青年以詩歌的方式進行超時空的對話。⑥藝術(shù)節(jié)與詩歌節(jié)，雙節(jié)聯(lián)動，使詩歌與藝術(shù)兩翼齊飛，共同走向繁榮，彼此輝映。

　　序 號修 改

　　17.根據(jù)下列文字概括“陽光動力2號”飛機的四個主要特點，每個特點不超過8個字。(6分)

　　4月21日“陽光動力2號”降落在南京祿口國際機場，完成了它環(huán)球航行的中國段航程。

　　這架革命性的飛機由碳纖維制成，重量僅為2300千克，相當于一輛小轎車。飛機機翼、機身和水平尾翼上共安裝了約17248個厚度僅為135微米的單晶硅太陽能電池，為機翼下方安裝的4臺無刷、無感應電動發(fā)動機提供可再生能源。每個發(fā)動機能產(chǎn)生17.5馬力的動力，還有一個減速齒輪，將直徑4米的兩葉片螺旋槳的速度限制在525轉(zhuǎn)/分鐘。整個系統(tǒng)的效率是94%，創(chuàng)下了能源效率的新紀錄。在“陽光動力2號”的設計與制造中，工程師們研發(fā)了一系列新型材料。其中，索爾維集團發(fā)明了一種電解質(zhì)，用于增加電池能量密度;拜耳材料科技集團允許本次計劃使用其研發(fā)的納米科技;Décision公司則負責提供前所未見的超輕碳纖維。

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　　六.作文(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的

　　文章。 (60分)

　　近期，中央電視臺推出“你覺得生命中最好的時光是什么”的專訪：老

　　王說，科學無止境，我每天給國家做出一點貢獻，讓國家有進步，這就是最

　　好的時光;小劉說，和大家一起熬夜造機器人參加比賽，便是最好的時光;

　　大李說，最好的時光莫過于一片寂靜的林蔭道，一杯咖啡，一本書，聽著悅

　　耳的鳥鳴，靜靜品讀一下午。

　　這三種“時光”，你認為哪種“最好”?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　2017陜西語文高考試題答案

　　1.C(“孝”被“無數(shù)中國人作為修身的起點”與“‘孝’成為百善之首”同屬結(jié)果而非原因。)

　　2.C(“具有一定意義的合作、利他因素”錯，原文是“合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的”)

　　3.B(文中孟子和荀子并沒有談到孝的內(nèi)涵。)

　　4.C(“咸謂老莊其言虛誕”后面要斷開，否則會有話未說完之感;“莊生申性本之旨”處要斷開，使句子與前句“夫老子著抱一之言”對照，同時也使“若斯者”句避免了因“旨”而縮小“斯”的指代范圍的問題。)

　　5.D(古代稱帝王或王后的死叫“崩”，稱諸侯或大官的死叫“薨”。)

　　6.B(原因有誤。高麗王不敢謀害他是顧及強大的北魏政權(quán)而不是程駿個人的凜然正氣，其凜然正氣也并未在原文程駿遇到危難時的敘述中體現(xiàn);而程駿能夠回到北魏的因素是高麗王對北魏的懼怕及獻文帝駕崩。)

　　7.(1)我雖然才能不如姜太公，陛下您的尊貴卻超過周文王。希望上天再給我?guī)啄甑臅r間，我一定會像呂望編寫《太公兵法》那樣竭力取得輔助君王興邦的功效。(“雖”“謝”“假”“效”四處，每譯對一處給1分;譯出大意給1分。)

　　(2)程駿到了平壤城，高璉(高麗王)謊稱女兒死去。程駿與高璉(高麗王)反復交涉了一年，用做人的正道責問高璉。(“謬言”“經(jīng)年”“義方”“狀后”句式四處，每譯對一處給1分;譯出大意給1分。)

　　【參考譯文】

　　程駿，字驎駒，他從小失去父親，家境貧窮，守喪時憑借孝順著稱。以師禮對待劉延明，性格機敏，酷好學習，晝夜苦讀，沒有倦意。劉延明對學生說：“舉出一件事就能類推而知道許多事情，程駿僅次于這樣啊?！背舔E對劉延明說：“現(xiàn)今提倡名教的讀書人，都說老莊的話虛無怪誕，不切合實際，不可以用來治理國家。我認為不是這個樣子。老子著抱一的學說，莊生申述性本的宗旨。如果都能做到這樣，世道可以說就十分順達了?！眲⒀用髡f：“你還年幼，說話就這樣老成，真好啊!”從此，他的聲譽遠播?；逝d年間，任高密太守。尚書李敷奏報程駿是一個史才，朝廷把程駿留在了都城平城。獻文帝屢次邀請程駿并與程駿討論《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》的含義，對群臣們說：“我與程駿談論，思想十分舒暢?！鲍I文帝問程駿的年齡，他回答說：“六十一歲?！鲍I文帝說：“昔日姜太公年紀高邁而遇到周文王，你今日遇到我，難道不是太早了嗎?”程駿答道：“我雖然才能不如姜太公，陛下您的尊貴卻超過周文王。希望上天再給我?guī)啄甑臅r間，我一定會像呂望編寫《太公兵法》那樣竭力取得輔助君王興邦的功效?！毖优d末年，高麗王高璉請求將女兒送到北魏皇宮給獻文帝做妃子，孝文帝授予程駿散騎常侍的職位，賜給安豐男的爵位，持節(jié)到高麗國迎接高璉的女兒。程駿到了平壤城，高璉謊稱女兒死去。程駿與高璉反復交涉了一年，用做人的正道責問高璉。高璉(高麗王)忍不住自己的怨恨，就斷絕了程駿及隨行人員的酒飯，想逼迫和羞辱他們，但由于懼怕北魏而不敢加害他們。恰巧獻文帝駕崩，程駿才回來。當初，朝廷將神主遷到太廟，廟中的執(zhí)事官都依照舊例賜給爵位。群臣都認為現(xiàn)在應該依照舊例，程駿卻認為不可以，上表說：“漢高祖作出規(guī)定，不建立大功，就不分土封侯。沒有見過參與料理宗廟事務，卻能得到疆土的賞賜的?！弊鄨蟪ⅲ饬怂囊庖?。文明太后對群臣們說：“議論事情，本來就應當正直而又依照古代的典章制度，怎么可以依循暫時的舊例呢?”朝廷下詔說：“程駿做官一直清廉謹慎，議論事情常常恰當(切合朝廷的意見)。家里沒來擁有財貨的賓客，室中卻有道德高尚的主人?？少n給六百匹帛，以表彰他節(jié)儉清正的美德?！背舔E得到這些東西，全部分給了親朋舊友。程駿性格正直，不在榮耀、顯耀方面與世人比較。太和九年正月病重，遺言里教導后人說：“我崇尚節(jié)儉，怎么能死了之后厚葬呢?我死了，入殮時可以穿上平時的衣服，隨葬的明器遵從古制?！彼篮?，孝文帝和文明太后很為他傷感痛惜。追贈程駿為曲安侯，謚號為憲。

　　8. 反襯(或襯托、以動襯靜)。①幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽;②蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜;③風吹簾動，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜。(答出手法2分，具體分析答出一點2分，答出兩點即可)

　　9.“邀”字是擬人手法(把月光寫得很有情味)，晃動的月影好像是疏簾請來的一樣;(2分)“納”字化虛為實(化抽象為具體)，溪聲好像可以用虛枕裝起來一樣。(2分)生動描繪出鄉(xiāng)村夏夜清靜卻又生意盎然、充滿情趣的特點。(1分)

　　附：賞析

　　《夏日》共有三首，這是第一首。

　　此詩是張耒罷官閑居鄉(xiāng)里之作。首句寫對農(nóng)村夏日的總印象。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環(huán)境，而農(nóng)村對于城市和官場來說，正具有“清”的待點。清，內(nèi)涵可以是多方面的，清靜、清幽、清和、清涼、清閑，等等，都可謂之清。因此，循“清”字往下看，詩所寫的種種景象都體現(xiàn)了環(huán)境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏來，幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫，有點近于喧鬧，但禽鳥之能嬉鬧于屋前，正由于農(nóng)村環(huán)境清幽而無塵囂。至于頷聯(lián)寫蝴蝶曬粉于花間，蜘蛛因天晴添絲于屋角，則更顯得幽靜之極，當詩人注目于這些光景物態(tài)的時候，不覺夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。以上是寫晝?nèi)障臅r娛目賞心之景。頸聯(lián)寫夜晚。簾是“疏簾”，枕是“虛枕”，環(huán)境之清虛寂靜可見。月透疏簾而入，如同邀來婆娑的月影;溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中。“邀”、“納”兩字，把月影寫成有情之物，把溪聲寫成可以裝納起來的實體，透露出詩人對于月影、溪聲的欣賞。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩人又是于枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。到此，成功地寫出一片清幽的環(huán)境和清閑的心境，于是末兩句成為水到渠成之筆：詩人久甘庸碌，已經(jīng)兩鬢如霜，而農(nóng)村環(huán)境又如此宜人，于是想在村野中過此一生。詩人吟哦之間雖然微有所慨，但對農(nóng)村夏日舒適愉說之感，還是居主導地位的。

　　吳之振《宋詩鈔》說，張耒詩效白居易，“近體工警不及白，而蘊藉閑遠，別有神韻”。這首詩寫農(nóng)村夏日之清，詩境已臻于蘊藉閑遠。雖沒有十分工警的詞句，但仍然耐讀。

　　10. (1)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲 (2)重巒疊嶂，隱天蔽日

　　(3)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟

　　11.(1)選E給3分，選B給2分，選D給1分，選AC不得分。

　　【解析】A選項表述錯誤，屬于社會環(huán)境描寫。C選項對神父幡然悔悟的表達不準確，文中沒有提及。D選項神父陰謀得逞的原因有兩個方面：神父因貪婪編造了一個“外公受凍”的謊言，這是主要原因;另外舅舅們對他的言聽計從和遇事的慌亂，也是他陰謀得逞的一個原因。

　　(2)①從故事情節(jié)安排的角度來看，故事的結(jié)尾與前文相呼應，增加了小說情節(jié)的曲折和波瀾，出人意料，引人人勝。(2分)②從人物形象塑造的角度來看，故事的結(jié)尾粉碎了神父的謊言，讓我們認清了他的本來面目;外公的臨終懺悔則豐富了人物形象的內(nèi)涵，凸顯其形象的高大。(2分)③從小說主題表達的角度來看，這樣的結(jié)尾歌頌了寬容大度的人格魅力，深化豐題，發(fā)人深省。(2分)

　　【解析】本題考查的是小說故事情節(jié)安排的匠心，可以從情節(jié)、人物和主題三個角度來思考。作者對小說結(jié)局的設計不僅完成了故事的敘述，而且增加了情節(jié)的曲折和波瀾，對表現(xiàn)人物形象的特征和作品主題都起到了重要的作用。

　　(3)①信仰虔誠。外公自己信教，還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒。(2分)②熱愛生活。外公興趣廣泛，不甘于生活的寂寞。(2分)③寬容大度。外公一生施人恩惠，不求回報，對待神父，寬容大度，堪為楷模。(2分)

　　【解析】小說從三個不同的層面來呈現(xiàn)外公的形象特點，分別是對待信仰、對待生活和對待他人。概括人物形象的特點不能只貼標簽，要聯(lián)系文章內(nèi)容解說，結(jié)合小說的情節(jié)作答。

　　(4)①神父只是線索人物，外公才是表現(xiàn)小說創(chuàng)作意圖的主人公。文中用大量筆墨描寫外公的為人行事，有助于突出外公的形象特點。②情節(jié)曲折。促進神父性格前后發(fā)生巨大變化的是外公“死而復生”這一情節(jié)，這樣的情節(jié)讓神父的虛偽貪婪的本來面目得以暴露，而且行文波瀾起伏。③凸顯主題?？此泼埽瑓s能凸顯主旨。神父作為身份上的“教父”與外公作為人生指導意義上的“教父”形成鮮明對比，外公用自己的所作所為詮釋了“教父”的真正的內(nèi)涵，主旨深刻。④標題巧妙，一語雙關，耐人尋味。表面上是指文中的神父;深層意味是指外公，外公品德高尚，為人寬容，能給人人生教義上的指導。⑤運用對比手法，彰顯人性的善惡。神父由謙恭和善到貪婪虛偽，神父對外公由情同手足到避而不見，而外公卻不計前嫌甚至臨終懺悔對比鮮明，發(fā)人深思。(答出四點即可得滿分，其他答案合理也可)

　　【解析】探究的角度，圍繞主要人物與次要人物之間的關系、情節(jié)設置的特色、作品主題、標題藝術(shù)、作品的突出藝術(shù)特色等方面展開論述。

　　12.⑴ 答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分，答A、D不給分。

　　解析：C.“理解學生、把學生作為知己”理解過窄，余英時是從贊賞錢穆先生的學識人品的角度說的，緊接著的一段話，可以作為注腳。A“史學即史料學，應以整理史料為研究重點”是傅斯年的觀點，而不是學術(shù)界普遍觀點。D.說錢穆“十余年無學術(shù)成果”有誤，只是這時精力用在辦學上，使學術(shù)界受到了“不可彌補的損失”?！?終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力”說法也有誤，原文還說到了“因時局動蕩”。

　?、?①史學研究理論方面，認為“中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式”的，教師應讓學生掌握并保持這種信念。②日常生活中，反對燕京大學以英文字母為教學樓命名，并提議將學校的外國名字全部改為中文名字。③ 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，并著《國史大綱》，鼓勵國人重視本國歷史。④時局動蕩時，在香港創(chuàng)辦新亞學校，努力培養(yǎng)傳承民族文化的人才。⑤書信往來中，提出了學術(shù)教育工作者對國運興衰皆有責任的觀點。(每點2分，意思對即可，答出3點即可得滿分)

　?、?①能夠為內(nèi)地流亡學生提供一個學習工作的場所，使他們有一個存身之處和精神歸依;②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人;③更有助于喚起青年人在艱苦時期經(jīng)世救國的遠大人生抱負，即“艱險我奮進，困乏我多情”“千斤擔子兩肩挑”的不屈精神。

　　⑷觀點一：心懷祖國，就要把民族精神傳揚下去，使之發(fā)揚光大。①要傳揚民族精神就要做有益于民族精神傳揚的工作。②發(fā)揚民族精神，葆有民族情懷也表現(xiàn)在平時的生活中，使民族情懷落在實處。③當外族入侵、民族危機的時候，更要多做一些對傳揚民族精神有用的實事。

　　觀點二：在民族危機的時候，更需要有人擔當，把民族精神傳揚下去。①在民族危難時，民族精神的傳揚尤為重要。②要傳揚民族精神，就要做一些有利于發(fā)揚民族精神的具體之事，要有所擔當。③傳揚民族精神，尤其要有一種不慕名利的奉獻精神。

　　13.A (寅吃卯糧：寅年就吃了卯年的糧食。比喻入不敷出，預先支用未來的收入，也說寅支卯糧。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應付不過來。左支右絀：指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題)

　　14.C( A主客顛倒，應該是話是人生經(jīng)歷的真實寫照; B 項偷換主語，應在“被譽為互聯(lián)網(wǎng)領域‘達沃斯論壇’的‘烏鎮(zhèn)峰會’”前后加上“在……上”;D 項介詞殘缺，在“祖先的緬懷和感恩”前面加“對”，才能和上文“對古代文明成果的尊重和珍惜”構(gòu)成并列關系)

　　15.D【③中“君不見”是領起句，①緊接③，③①句寫景，;⑥中的“凄冷”與⑤ 中的“溫熱”，②中“空曠”與④中“充實”，語意相對，且結(jié)尾處“那片蒼茫的空闊”與②中“空曠”相承銜接，故順序應為⑥⑤②④?！?/p>

　　16.答案：① 搭配不當，應該是“藝術(shù)節(jié)是文化藝術(shù)活動”，主語和賓語搭配不當;②“展示”缺少賓語，可以在“成就”后加“的平臺”;③“遇到”沒有主語，刪除“當”; ④句式雜糅，“由……構(gòu)成”和“以……為主”兩種結(jié)構(gòu)混用，刪除“為主”即可;⑥語序不當，應該為“彼此輝映，共同走向繁榮”。

　　17.①重量輕 ②太陽提供能量 ③發(fā)動機能源效率高④采用新型材料(概括正確每1點1.5分。符合字數(shù)要求，意思對即可)

　　18.參考立意：學無止境，奉獻國家、活到老學到老奉獻到老、愛國奉獻等更美好。

　　合作拼搏、科技創(chuàng)新、激揚的青春的時光等更美好

　　讀書審美精神充實、淡泊寧靜享受自我的時光等更美好

　　評分標準可以參考余聞撰寫的全國2卷作文評析。

　　作文指導

　　一、什么是任務驅(qū)動型材料作文?

　　恢復高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務型指令來考查學生真正的作文能力。

　　這種任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理;全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。

　　面對任務驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務去作文。任務驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。

　　二、任務驅(qū)動型材料作文的目的

　　“傳統(tǒng)型”與“任務驅(qū)動型”議論文寫作的主要矯正點對照表

　　順序比較點主要矯正點矯正方向

　　1說理

　　要求空泛議論

　　(從材料理出話題或觀點后，脫離材料純議話題)就事論事、議不離事

　　(就事論事，呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問題，即完成任務)

　　2說理

　　范圍面面俱到(廣泛議論)

　　(論的“點”多，但沒有一點說深議透)專論一點

　　(集中精力論透一點)

　　3說理

　　態(tài)度簡單粗糙，輕易否定

　　(簡單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說)文明交流

　　(入情入理不偏激、深入的理由闡述、開放的文明交流)

　　重在培養(yǎng)以下兩方面的說理：

　　說理方向：緊扣任務驅(qū)動對象，不停留在簡單粗糙的表態(tài)，分析事件背后人性善惡的根源，挖掘潛藏于事的因果得失，尋找改良社會的良藥。

　　說理原則：傾訴自己，聆聽他人;深入分析，表達善意;不在壓倒，重在厘清。

　　“闡釋型”(標題與話題)作文是考生根據(jù)給定的相對固定的主題范圍，確定寫作的中心，調(diào)動已有的知識資源和背景材料(素材庫)，論證主題，形成“材料—— 闡釋—— 話題”的閉合體系，具有“封閉性”的弊端;“材料型”作文雖突破了束縛和限制，但立意角度過多過泛便于套作和宿構(gòu)。

　　解決辦法——有意在多角度材料中增加任務驅(qū)動型指令;

　　效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文”的“泛角度性”，增強了“防套性”，同時增加了對考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。

　　因此， “任務驅(qū)動型作文”應運而生。

　　三、應對策略

　　“任務驅(qū)動型作文”?——識別特點：

　　材料面上——明確增加了任務指令——“雙給”：

　　“給寫作材料”——提供一個爭議性大，具有對立性、真實性、現(xiàn)場感和層級發(fā)展的敘事體事件。

　　“給驅(qū)動任務”——①材料后面的寫作要求，一般帶“誰”、“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題。②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度。

　　(三) “任務驅(qū)動” 內(nèi)涵解讀：

　　1.體式驅(qū)動(對文體、格式的規(guī)定。如2015年全國卷要求寫成書信體的任務指令)

　　2.內(nèi)容驅(qū)動(以小見大，問題的對立性，內(nèi)容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對于以上事情，你怎么看?表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”乙卷中的“這三人中，你認為誰更具風采?體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！薄八伎?、權(quán)衡與選擇”就是一個任務指令。材料往往出現(xiàn)對立性的問題，讓考生必須通過自己的“思考、權(quán)衡”作出自己的“選擇”，提出解決問題的想法或方案。)

　　3.對象驅(qū)動(細節(jié)上“個案分析”原則決定論述說理要有指向性，一是避免“空泛議論”，即架空分析，從材料理出一個話題或觀點后，脫離材料純議話題;二是避免面面俱到，即“廣泛議論”。論的點多，但沒有一點說清理透，原因：缺少對象意識，解決辦法：“專論一點”。)

　　4.思維驅(qū)動(“思辨性”與“探究性”：在真實情境下引發(fā)真實交流，往往以小見大，即從瑣碎中燭照社會問題，由簡單粗糙的認知到認知的深化。由問題的強爭議性、復雜性決定應對單個事件的立場或態(tài)度——“具體情況具體分析”。 通過具體分析，引導考生關注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求，高考作文不僅考察寫作水平，同時考察考生的人文精神、社會責任與公民意識，更增強了對“思考、權(quán)衡、選擇”等“思辨”能力的考查，呼應“探究性”——對思維能力的考查有了更高的期待。)

　　小結(jié)：明確并完成寫作任務——“任務驅(qū)動型作文”的第一要務!

　　任務驅(qū)動內(nèi)涵：

　　1. 體式驅(qū)動(寫成議論文)

　　2.內(nèi)容驅(qū)動(寫作內(nèi)容的規(guī)定：對于以上事情，你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。)

　　3.對象驅(qū)動

　　(1)“對于以上事情，你怎么看?”這一任務驅(qū)動決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，或“融理于事”—— 不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理;

　　(2)“就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！边@一任務驅(qū)動決定了論述說理目標的指向性，要有說理的對象意識，不能面面俱到——不能“廣泛”議論)

　　4.思維驅(qū)動——爭議的焦點(核心事件)討論。

　　圍繞核心事件或爭議焦點，明確并完成寫作任務——“任務驅(qū)動型作文”的第一要務

　　概念厘定與概念區(qū)分——深入論證的法寶之二

　　二、作文指導

　　首先，抓住三則材料的特點，為回答“更好的時光”做好準備。

　　三個人物的特點：老王的特點是學無止境，為國家做點貢獻：小劉的特點是與團體共同奮戰(zhàn)，爭取佳績;大李的特點是置身自然，享受閱讀。

　　其次，分析“要求”：

　　要求有二：

　　1、這三個人中，你認為誰的時光更美好?

　　一是三個人有自己認為的美好時光，二是誰的生命時光更美好。

　　特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。

　　結(jié)合本題說，應該是三個人物的生命都美好，你認為很好，誰更美好呢?這就要求你作文必須對三個人物進行比較，表明了必須用“比較的寫法”作文。在比較中說明你的理由。

　　2、請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　A.材料的內(nèi)容即三個采訪對象：、老王、小劉、大李，寫出他們各自生命時光美好的原因理由。他們各有特色，價值個性十足，你認為的時光美好?

　　材料的含意即他們都有特點和生活氣息，分別是進取奉獻、合作激情拼搏型，恬淡精神享受型，請你選出一位時光更美好的，說出你的理由。理由即他們各自美好時光的原因和價值，以及對他們的生命人生觀、價值觀、意義作用的評判。

　　B.體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇：

　　思考的含義是進行比較深刻、周到的思維活動。

　　權(quán)衡的含義是比較、衡量、考慮。

　　選擇的含義是挑選。寫作任務就是思考、權(quán)衡、選擇。優(yōu)中選優(yōu)。

　　這三個詞的排列順序是有講究的。要權(quán)衡，就要先思考;要選擇，就要先權(quán)衡。思考、權(quán)衡是選擇的前提，選擇是結(jié)果、結(jié)論。

　　要選擇首先需做出多方權(quán)衡，然后對利弊作出判斷，再作出選擇。選擇-權(quán)衡-判斷-選擇，恰好繞成一個圓。有選擇就有權(quán)衡。

　　選擇不可能既是此又是彼，只能不是此就是彼。

　　權(quán)衡是選擇的前奏。權(quán)衡更多的是思考。

　　選擇：主要考慮的是哪一個時光更美好。定下自己心儀的一位對象。

　　權(quán)衡：主要是比較。在和另兩位比較中顯示自己所選對象時光更美好的具體原因理由。

　　無論是權(quán)衡，還是最后的選擇都要注意最優(yōu)化原則。

　　應該說選擇誰的時光更美好，都是可以的。問題是要自圓其說，說出理由，說出道理，讓人信服。更需學生在比較中找出不同抓住關鍵信息，進行思辨說理。

　　落實到寫作之中，解答那種時光“更美好”、給出自己的最終選擇當然是必要的，但更重要的顯然是，在寫作中“綜合材料內(nèi)容及含意”“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”。所以，試題命制一方面統(tǒng)一要求所有考生都能在全面理解材料的基礎上對“更美好”的標準有更多“思考”，另一方面又在諸多核心問題上給予廣大考生以很大的自主選擇空間：比如，生命時光更美好的標準，是人物生命形式更令人心向往之呢，還是更有利于大家學習模仿?比如，選擇的依據(jù)，是“時光美好”的獨到理解——當下中國更需要、更稀缺?是所選人物的特長與特殊魅力?還是考生個人的趣味和偏好?抑或是這幾方面的綜合?又比如，“體現(xiàn)”“思考、權(quán)衡與選擇”，是否一定要寫成論述性質(zhì)的文章?比較和權(quán)衡的過程是否一定要呈現(xiàn)于作文的表面?等等。

　　附錄：六、寫作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

　　這三人中，你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　【命題立意】本題考查考生的寫作能力。能力層級為E級和F級。

　　【試題分析】今年作文試題繼續(xù)采用新材料作文題型。試題提供了一則貼近時代、貼近學生的材料。材料中創(chuàng)設“當代風采人物”的評選活動，給定三名優(yōu)秀而各具特色的候選人，要求考生優(yōu)中選優(yōu)、推舉更佳人選。類似的評選活動是考生熟悉的，所以材料在理解上可以說是“無難度，有空間”。三名候選人中，“大李”是以世界著名結(jié)構(gòu)生物學家施一公為原型改編，他在事業(yè)高峰期毅然回國教書育人，率領團隊躋身國際學術(shù)最前沿。“老王”以全國五一勞動獎章獲得者李萬君為原型改編，這位中國北車長客股份公司的電焊工練就了一手絕活，從普通職高畢業(yè)生成長為榮膺“中華技能大獎”的焊接大師?！靶ⅰ毕鄬Ρ容^特殊，是由眾多旅行攝影家和網(wǎng)絡博主的事跡編制而成：他將個人興趣愛好發(fā)展到極致，為了捕捉世間美景，既跋山涉水克服萬難，又國內(nèi)國外瀟灑游走;他活出自我、無功利心，而客觀上又利他利民;他的博客圖文并茂、精彩紛呈，“無心插柳柳成蔭”，提升了太多網(wǎng)友的審美品味，在引領國人有文化地走向世界、幫助大家留住美麗鄉(xiāng)愁等方面，實在頗有功德。很明顯，這三人個性鮮明，屬于不同的稟賦和性格類型，擁有不一樣的精彩人生，分別是矢志創(chuàng)新的科學家群體、愛崗敬業(yè)的大國工匠群體以及樂活人生的自由職業(yè)人群的代表，呼應著科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強國、提高全民文化和環(huán)境素養(yǎng)、建設美麗中國等當代中國的宏大主題，他們都是無愧于我們這個時代的風采人物。而與此同時，無論是大李的聰慧過人、創(chuàng)造力驚人、科技成就超人，老王的吃苦耐勞、崗位成材、化普通為神奇，還是小劉的率性瀟灑、變業(yè)余愛好為職業(yè)和志業(yè)，他們中總會有一款特別吸引當今的九○后考生。所以，該材料力圖更積極、更主動地引導考生的情感、態(tài)度與價值觀，更好地發(fā)揮高考試題“立德樹人，和諧發(fā)展”的獨特功能。

　　新材料作文經(jīng)多年探索實踐，優(yōu)點突出而有目共睹。本試題命制中特別增加了“這三人中，你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這句話，增加了包含著具體問題的任務型指令。像本題中“你認為誰更具風采”這一具體問題、“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這些任務，都是須要考生在作文的同時予以解答、完成的，這樣，作文試題在很大程度上規(guī)定了具體情境，有了近乎日常的真實寫作任務，就在更有力地規(guī)避套作、更好地解決考場作文“假、大、空”問題等方面作出了探索。

　　落實到寫作之中，解答“誰更具風采”、給出自己的最終選擇當然是必要的，但更重要的顯然是，在寫作中“綜合材料內(nèi)容及含意”“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”。所以，試題命制一方面統(tǒng)一要求所有考生都能在全面理解材料的基礎上對“更具風采”的標準有更多“思考”，另一方面又在諸多核心問題上給予廣大考生以很大的自主選擇空間：比如，更具風采的標準，是人物更令人心向往之呢，還是更有利于大家學習模仿?比如，選擇的依據(jù)，是“當代風采”的獨到理解——當下中國更需要、更稀缺?是所選人物的特長與特殊魅力?還是考生個人的趣味和偏好?抑或是這幾方面的綜合?又比如，“體現(xiàn)”“思考、權(quán)衡與選擇”，是否一定要寫成論述性質(zhì)的文章?比較和權(quán)衡的過程是否一定要呈現(xiàn)于作文的表面?等等。

　　總之，和往年完全一樣，試題命制努力讓考生在“選好角度，確定立意，明確文體”等方面擁有較大自主權(quán)。當然，由于試題材料中的三名候選人共性很多：都有理想、有追求，都肯吃苦、肯堅持，都創(chuàng)造一流、卓然有成，也由于試題中的任務型指令非常具體明確，要求考生優(yōu)中選優(yōu)并闡明理由，因而本試題對考生提取辨析關鍵信息、比較中思辨說理等能力的期待值確實更高。而所有這些努力，具體成效如何，還有待進一步調(diào)查研究。