本文根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),結(jié)合復(fù)習(xí)過程中的教學(xué)實情,從求實、求效兩個方面探析高考語文復(fù)習(xí)策略。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年江西高考題目的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年江西高考題目

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　中國龍文化源起

　　在原始社會的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀，是原始人樸素宗教意識的反映。其文化史價值僅限于氏族文化的精神信仰對象。其功能意識來源于人們認(rèn)為氏族的精神偶像存在于人們的生活之中的信念。在考古文物和喪葬習(xí)俗中，則反映在希望來世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，就是很好的例證。

　　龍文化伴隨著中華民族的起源和發(fā)展有一個漫長的演化過程。主要經(jīng)歷了原龍、禮龍、神龍和文化龍四個階段。原龍即圖騰龍，主要作為氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰，既是氏族之根，同時具有超常的能力。

　　在西安仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。陶壺龍紋為人面、長魚身、有鰭、曲身、似龍似蛇，應(yīng)為原龍形象的一種。在仰韶文化彩陶紋飾中，魚的形象占了絕大多數(shù)，聯(lián)想到商周銅器上習(xí)見的族徽動物，可以初步認(rèn)定這些魚紋具有族徽的性質(zhì)。

　　大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實中實在的動物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實際的神物了。所以說魚紋可能即是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長的魚龍紋則是一種變形紋，有趨向神化的痕跡。

　　那么，魚這種水中精靈怎么會成為半坡人的圖騰物呢?這不能不讓人聯(lián)想到一萬年以前的第四紀(jì)冰川洪水期。當(dāng)時洪水滔天，世界一片汪洋，長達(dá)數(shù)千年，人類的生存受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。所以，半坡人在回答“人從哪里來”的時候，很自然地把魚作為自己的感生神，即祖先，來加以崇拜。只有作為魚的子孫，才可能具有魚類在水中遨游的本領(lǐng)，氏族才能在洪水世界里得到延續(xù)。而半坡氏族大量的長身魚紋或龍魚紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)。

　　這種起源在后世的典籍中也可得到印證。在我國夏代，還常常面臨著洪水災(zāi)害，所以夏人仍把龍魚作為感生圖騰①，仍希望人類像龍魚那樣在水中生活。戰(zhàn)國時代，人們把龍當(dāng)做“鱗蟲之長”，還保留了把龍作為魚類的傳統(tǒng)觀念。在商周銅器和漢代畫像石中的龍，口中是常常銜魚的。所以說，原始龍是水物的觀念是始終不變的。

　　在東北紅山文化中出土的“玉豬龍”，頭部似豬首，身體呈“C”形。所以，有學(xué)者認(rèn)為：豬是龍的起源，因為在人類最早馴化的六畜之中，只有豬的繁殖能力最強(qiáng)，而強(qiáng)大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何災(zāi)害面前代代延續(xù)下去。這和半坡人以魚龍為圖騰出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不過半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已。

　　以上兩種原始的龍之起源中，隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中。這從中原地區(qū)分布廣大的仰韶文化遺址和與仰韶文化有直接傳承關(guān)系的龍山文化遺址中可以得到佐證。之后的夏商周文化一直延續(xù)至今。

　　據(jù)研究，龍崇拜起源于八千年前的新石器時代早期，而有文字記載以來的中國歷史即使從甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文獻(xiàn)資料所記載的龍，只能反映當(dāng)時人們的崇龍習(xí)俗和認(rèn)識水平，不能當(dāng)做龍崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龍的本來面目，只能根據(jù)考古材料。

　　[注]①感生圖騰即感生神話中的圖騰。指母系氏族時期人們把氏族繁衍的“功勞”歸于圖騰的意志和行為。

　　1.下列關(guān)于我國龍文化起源和發(fā)展的表述，不正確的一項是( )(3分)

　　A.在原始社會，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀，反映了史前階段原始人樸素的宗教意識。人們對于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成為其功能意識來源。

　　B.伴隨著中華民族漫長的演化過程，龍文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原龍、禮龍、神龍和文化龍四個階段。仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。

　　C.長身魚紋或龍魚紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)，魚紋可能是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長的魚龍紋則有趨向神化的痕跡。

　　D.西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，有力地證明了氏族部落把龍作為崇祀的圖騰物，意為希望追求來世的幸福，所以說原龍主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A. 人類生存曾遇到洪水肆虐的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，因而后來的半坡人很自然地把魚作為自己的祖先來崇拜。他們認(rèn)為只有作為魚的子孫，氏族才可能在洪水世界里生存延續(xù)。

　　B.起源于原始人類的玉豬龍和魚龍，隨著文化大融合而相互滲透，這從諸多仰韶文化遺址和龍山文化遺址中可以得到佐證。再由夏商周文化一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　C.有學(xué)者認(rèn)為,豬是龍的起源,紅山文化的玉豬龍和半坡人以魚龍為圖騰的理想都是同樣的：希望氏族代代繁衍，生生不息。

　　D.大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實中實在的動物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實際的神物了。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A. 我國的龍文化在文化史價值上，僅限于氏族文化的精神信仰對象。例如:仰韶文化中的“魚龍”和紅山文化中的“玉豬龍”，只是象征著氏族的生存、繁衍。

　　B. 原始龍是水中物，這個觀念一直伴隨著中原一帶華夏文化的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，因為豬的繁殖力可佑護(hù)氏族在災(zāi)害中延續(xù)下去，所以它自然就成為紅山文化中龍的起源。

　　C.夏人為感激龍魚對本氏族的繁衍、避災(zāi)之功，依然把其作為圖騰，希望自己的族人還能像龍魚那樣在水中生活。因為在那時，我國的人民還常常面臨著洪水災(zāi)害。

　　D.研究表明，龍的崇拜起源于八千年前的新石器時代早期，而用文字記載的中國歷史也不過三千多年。因此，研究龍文化的起源，只能依據(jù)考古材料而不能依賴古代文獻(xiàn)資料。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年進(jìn)士，除監(jiān)察御史，辨松江知府黃子威誣。奏減浙東瀕海漁課。巡按陜西，西安大疫，療活甚眾。奏言：“諸府倉粟積一千九十余萬石，足支十年。今民疫妨農(nóng)，請輸鈔代兩稅之半。”從之。兩遭喪，俱起復(fù)。宣德五年，河南旱荒，民多轉(zhuǎn)徙。帝以源廉正有為，命為左布政使，俾馳驛之任。時侍郎許廓往撫輯，廷議又起丁憂布政使李昌祺原官。源與廓、昌祺發(fā)倉廩，免逋賦雜役，流民漸歸。雨亦旋降，歲大豐。居三年，召還，授刑部左侍郎。明年，永豐民夏九旭等據(jù)大盤山為亂。帝以源江西人，命撫之，都督任禮帥兵隨其后。未至，官軍擒九旭，因命二人采木四川，兼飭邊務(wù)。英宗即位，進(jìn)尚書。正統(tǒng)二年五月命整飭大同、宣府諸邊，許便宜行事。源遣都督僉事李謙守獨(dú)石，按行天城、朔州諸險要，令將吏分守。設(shè)威遠(yuǎn)衛(wèi)，增修開平、龍門城，自獨(dú)石抵宣府，增置墩堠。免屯軍租一年，儲火器為邊備，諸依權(quán)貴避役者悉括歸伍。尋以宣、大軍務(wù)久弛，請召還巡撫僉都御史盧睿，而薦兵部侍郎于謙為鎮(zhèn)守參贊。于是言官以臨邊擅易置大臣為源罪，合疏劾之。帝以源有勞，置不問。事竣還朝，與都御史陳智相詈于直廬①。智以聞，詔兩責(zé)之。歲旱，錄上疑獄，且請推行于天下，報可。旋坐決獄不當(dāng)，與侍郎何文淵俱下獄。得宥，復(fù)以上遼王貴烚罪狀，不言其內(nèi)亂事，與三司官皆系詔獄。累月，釋還職。源在刑部久，議獄多平恕。陜西僉事計資言，武臣雜犯等罪，予半俸，謫極邊。源以所言深刻，奏寢之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。

　　[注]①直廬：舊時侍臣值宿之處。

　　4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是(3分)

　　A.奏減浙東瀕海漁課 課：賦稅

　　B.俾馳驛之任 俾：使，讓

　　C.免逋賦雜役 逋：拖欠

　　D.且請推行于天下，報可 報：上報

　　5.以下各組句子中，全部直接表明魏源“有為”的一組是(3分)

　?、傥靼泊笠撸熁钌醣?②兩遭喪，俱起復(fù)

　?、鄣垡栽戳袨椋鼮樽蟛颊?④發(fā)倉廩，免逋賦雜役

　　⑤設(shè)威遠(yuǎn)衛(wèi)，增修開平、龍門城 ⑥儲火器為邊備，諸依權(quán)貴避役者悉括歸伍

　　A. ①③④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ②⑤⑥

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A. 魏源治政寬緩，體恤百姓。他巡按陜西救治瘟疫中的百姓，并奏請輸鈔代稅;河南旱災(zāi)，他開倉賑濟(jì)百姓，流亡的百姓逐漸回歸家園。

　　B. 魏源治邊有方，守衛(wèi)為務(wù)。他整治大同、宣府邊務(wù)，派遣、奏請更換將吏守衛(wèi)，修筑軍事設(shè)施，儲備軍火，妥善安置軍民，穩(wěn)定了邊境。

　　C. 魏源理政有為，深得皇帝信任。他整治大同、宣府邊務(wù)時，皇帝準(zhǔn)許他便宜行事;諫官上奏彈劾他臨邊擅自更換設(shè)置大臣，皇帝不予追究。

　　D. 魏源治獄平恕，亦有不當(dāng)。他認(rèn)為計資的建議過于苛刻，沒有上報朝廷，但也因斷案不當(dāng)和上報遼王罪狀有隱瞞而兩次獲罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)事竣還朝，與都御史陳智相詈于直廬。智以聞，詔兩責(zé)之。(5分)

　　(2)得宥，復(fù)以上遼王貴烚罪狀，不言其內(nèi)亂事，與三司官皆系詔獄。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

　　溪居即事 崔道融

　　籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

　　8、本詩中的“疑”“急”表現(xiàn)了小童怎樣的心理狀態(tài)?請簡要分析。(5分)

　　9、本詩運(yùn)用了怎樣的寫作手法?表現(xiàn)了怎樣的意境?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)呼爾而與之，行道之人弗受;___________，____________ 。(孟子《魚我所欲也》)

　　(2)青泥何盤盤，__________ 。__________，以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

　　(3)__________，__________ 。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)

　　三、實用類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　不按規(guī)則出牌的大學(xué)校長朱清時

　　朱清時，1968年畢業(yè)于中國科技大學(xué)近代物理系。畢業(yè)后去了青海西寧山川機(jī)床鑄造廠，當(dāng)了一名爐前工。

　　當(dāng)時分來廠里的大學(xué)生們常在業(yè)余時間聚會，喝酒、打撲克、海闊天空聊天、發(fā)牢騷。朱清時說：“我也時有加入，但很快就感到空虛。我總覺得光抱怨懷才不遇沒意思，中國這么大，總是需要人才的，現(xiàn)在把時間荒廢了，一旦需要時，我們有什么呢?我仍然像在大學(xué)里一樣，抓緊時間學(xué)習(xí)。”在這期間，他翻譯了一本《相對論的再審查》，稿子被山東大學(xué)油印出來，在國內(nèi)流傳;寫了一篇論文《論基本粒子的靜質(zhì)量隨時間變大》，1974年發(fā)表在《復(fù)旦學(xué)報》上。

　　20世紀(jì)70年代中期，地處西寧的中科院青海鹽湖所正在為造原子彈組織技術(shù)攻關(guān)，急需學(xué)物理的人才。得知這一消息后，朱清時立即去拜訪該所的室主任康靖文?？稻肝哪贸龊荛L的一篇專業(yè)外文文章讓他翻譯。幾天后，朱清時就把譯文交給了他，研究所馬上就決定要朱清時。

　　1979年，朱清時被選為中科院首批出國進(jìn)修人員，到美國圣巴巴拉大學(xué)從事激光光譜研究。初到美國，實驗室的設(shè)備多數(shù)他都沒見過，而且英語比較薄弱，每周的小組討論會，討論的問題他也聽不懂。那種尷尬的局面讓朱清時很受傷。

　　別無選擇，朱清時只能放棄了一切娛樂和休息時間，集中精力迅速填補(bǔ)實驗技術(shù)和專業(yè)知識的空白。“我列出一個問題清單，包括我不知道的儀器的功能和操作方法，然后請教別人，把他的介紹一一記下來，自己再練幾次，熟悉之后，就能找出每臺儀器的關(guān)鍵點(diǎn)，然后再讀說明書的有關(guān)部分，很快就能掌握。兩三個月之后，我已能熟練地操作整個復(fù)雜的系統(tǒng)，做出了一些漂亮的結(jié)果。終于有一天，當(dāng)看到記錄儀畫出期待已久的曲線時，我深切感受到了探索科學(xué)真理的快樂!”

　　兩年進(jìn)修期滿之后，麻省理工學(xué)院要聘請他做“博士后”研究員。但朱清時還是選擇了回國，與同事們一起建起了中科院激光光譜實驗室，這個實驗室是當(dāng)時世界上兩個水平最高的實驗室之一。

　　1998年，朱清時被國務(wù)院任命為中國科技大學(xué)校長。

　　在教育主管部門眼里，這位書卷氣濃郁、平時在辦公室里喜歡穿一雙布鞋的校長，是一個不按照規(guī)則出牌的人，更是一個給他們出難題的人，一個冒犯者和挑釁者。

　　擔(dān)任中科長的10年里，朱清時趕上了教育部的“擴(kuò)招”政策。作為大學(xué)校長，朱清時非常矛盾：多招一個學(xué)生就多收入一兩萬，多招一千個學(xué)生就是一兩千萬。但擴(kuò)招卻要付出代價——保證不了教學(xué)質(zhì)量。思前顧后，朱清時停止了擴(kuò)招。

　　如何建設(shè)世界一流大學(xué)是時任校長的朱清時不斷思考的問題。他曾帶著同事去麻省理工等高校調(diào)研，回國搞教學(xué)改革，引進(jìn)優(yōu)秀人才。幾年后他才發(fā)現(xiàn)，教育體制和考評制度才是大學(xué)的核心問題。

　　朱清時發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的書院培養(yǎng)了良好的師生關(guān)系。老師們和學(xué)生都住在一起，除了上課學(xué)知識外，師生們時時刻刻都在交流。朱清時覺得，英國的劍橋和牛津的學(xué)院就相當(dāng)于中國的書院。于是，他想在中科大實施書院式管理，重建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生不分專業(yè)和年級混住在一起，讓學(xué)生上課之外的活動更豐富。結(jié)果有關(guān)部門下文禁止，要求將學(xué)生按照專業(yè)來管理，要把學(xué)生管理得嚴(yán)格一點(diǎn)。朱清時的書院式改革無疾而終。

　　“如果教育體系不改的話，目前的眾多問題無法解決，中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)‘去行政化’和‘教授治校’。”朱清時說。這些在1917年由蔡元培首倡的治校理念，成就了北大在20世紀(jì)初的輝煌，至今仍被視為中國教育界稀缺的良藥，也是朱清時作為大學(xué)校長一直在堅持的改革。

　　2009年3月，剛剛從中國科技大學(xué)校長任上卸職的中科院院士朱清時，在深圳“全球海選校長”中，全票當(dāng)選新籌建的南方科技大學(xué)擬任校長第一候選人。上任不久，他就主動放棄自己享受的省部級待遇，并提出放棄行政級別。

　　在給深圳市政府遞交的南科大辦校方案中，朱清時提出要辦一所前所未有的大學(xué)，以機(jī)制創(chuàng)新匡正中國教育積弊。朱清時和他的教育改革，如一塊石頭砸進(jìn)平靜的水面，把中國的大學(xué)教育問題推到了聚光燈下，也讓南科大成為全社會矚目的焦點(diǎn)。

　　2010年年底，教育部選擇了認(rèn)可，在南科大招生考試后，下發(fā)批文同意未經(jīng)教育部批準(zhǔn)就進(jìn)行自主招生的南科大進(jìn)行籌建，籌建期間可以試辦本科專業(yè)，暫時給予了朱清時主導(dǎo)的這場改革實驗一個模糊的承認(rèn)。

　　11.(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.本文中，作者擷取朱清時幾個人生片斷，描寫出一位既努力進(jìn)取，心系教育事業(yè)又特立獨(dú)行，敢于“第一個吃螃蟹”的校長的形象。

　　B.朱清時雖然被國務(wù)院任命為中國科技大學(xué)的校長，但他卻是一個不按照規(guī)則出牌的人，也是一個愿意出難題的人，一個冒犯者和挑釁者。

　　C.朱清時在中科大實施了書院式管理制度，是因為他覺得傳統(tǒng)的書院培養(yǎng)了良好的師生關(guān)系，而英國的劍橋和牛津的學(xué)院就相當(dāng)于中國的書院。

　　D.南方科技大首批錄取的學(xué)生采取了自主招生的形式，事先并未經(jīng)得教育部的批準(zhǔn)，但在2010年底，教育部對朱清時的辦學(xué)方式選擇了認(rèn)可。

　　E.“去行政化”和“教授治校”，至今仍被視為中國教育界稀缺的良藥，可見，如果能夠?qū)嵭羞@種教育制度，中國教育的弊端就能得到根本解決。

　　(2)從文章前半部分來看，是什么造就了朱清時的成功?請簡要分析。(6分)

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　　(3)朱清時是一個不按規(guī)則出牌的人，這具體表現(xiàn)在哪些方面?請簡要說明。(6分)________________________________________________________________

　　(4)有人認(rèn)為朱清時是一個理想主義者，而他堅稱自己是個學(xué)者。對此，你有什么看法?(8分)

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　　第Ⅱ卷

　　五、語言文字運(yùn)用

　　12.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

　　A. 中華民族自古以來便具有扶助他人的熱腸，做善事，行義舉，從善如流，這些美好的品德代代相傳，直至今日。

　　B. 孝心是不會因時代而改變的，冬溫夏凊的本質(zhì),出自孝心。子女行孝,隨時皆可,給父母倒一杯水,也是在行孝道,不必等到不用做工養(yǎng)家時,才來行孝道。

　　C. 釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領(lǐng)土，中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域進(jìn)行正常巡航，這是無可厚非的。

　　D. 讓醫(yī)術(shù)高的醫(yī)生掙更多的錢，相信不會有人反對?？扇绻?ldquo;紅包”登堂入室，成為衡量醫(yī)生醫(yī)術(shù)的天平和調(diào)節(jié)醫(yī)生收入的砝碼，這不能不說是一種諷刺和悲哀。

　　13. 下列句子中沒有語病的一項是(3分)

　　A. 教育專家認(rèn)為，一個孩子因受某些因素影響而過早承擔(dān)大人的責(zé)任是很不幸的，這對孩子一生造成了負(fù)面影響是難以估量的。

　　B. 終場前，龍馬隊10號運(yùn)動員在運(yùn)球突破對方防守時，突然一只可樂瓶向他扔來，正砸在他的頭部，血馬上就流下來了。

　　C. 在綜合科技實力以及科技人才等方面，我國與我國發(fā)展情況類似的印度相比，還有差距，與美國和日本的差距就更大了。

　　D. 穿越四姑娘山的“驢友”終于平安歸來，公眾在為他們感到慶幸的同時，也對他們虛報人數(shù)、違規(guī)穿越等做法給予了嚴(yán)厲批評。

　　14. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　近年來出現(xiàn)了所謂國學(xué)熱。 ______________ 。重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。

　?、?就像自然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，更不能隨便認(rèn)

　　為哪種文化不應(yīng)該存在。

　?、陉P(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。

　?、鄣尤谎葑兂梢环N“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。

　?、芎螞r國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。

　?、葸^于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。

　?、迖藢鴮W(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。

　　A.⑥④②③①⑤ B.②①④⑤③⑥ C.②①⑤③④⑥ D.⑥③⑤①④②

　　15. 在“生活/事業(yè)”、“友誼/信任”兩組詞語中任選一組，仿照例句，另寫一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。(6分)

　　示例：理想是一把尺，量出一個人眼光的長短;追求是一桿秤，稱出一個人靈魂的輕重。

　　六、寫作(60分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　暴風(fēng)雪襲來，下了一天一夜，現(xiàn)在轉(zhuǎn)晴，叢木都壓在厚雪下，積雪潔白而蓬松，在風(fēng)動的搖擺中稀疏地抖落，仿佛在為四處的寂靜打著緩慢的拍子。松鼠看得癡了。待兔子來拉他，他才醒過神來。兔子問，“看到什么了?”松鼠答:“沒有達(dá)爾文，只有自然，多么美妙圣潔啊!在這樣的大自然面前，我們真的太有福了!”

　　你認(rèn)同松鼠的這個說法嗎?你對此又有怎樣的認(rèn)識和看法呢?要求綜合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意.明確文體.自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)，不要套作，不得抄襲。

　　2017年江西高考題目答案

　　1、D(答案解析：本題考察對文章重要概念的理解和信息篩選。正確選項為D。A.是第1段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，將語序稍加調(diào)整，與原文一致。B.是2、3段部分內(nèi)容的整合，正確。C.把第5段末一句和4段末一句整合起來，如果聯(lián)系起來看會看出是合理的。D.強(qiáng)加因果。前半句已經(jīng)說是“希望追求來世的幸福”，只能證明有“超常的能力”，而不能說明保護(hù)氏族的作用，何況這一擺塑是否“原龍”還不一定)

　　2、 B(答案解析：本題考察篩選、整合信息的能力。正確選項為B。本選項是偷換概念的錯誤，原文中“隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中”一句，被改成“玉豬龍和魚龍”“ 相互滲透”，混淆了主體和客體，主動和被動的關(guān)系，因此是錯的)

　　3、A(答案解析：本題考察篩選、整合信息的能力。正確選項為A.該項以偏概全，1段中“其文化史價值僅限于氏族文化的精神信仰對象”中的“其”指的是“在原始社會的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀”，再對照第⑦段“半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已”的話來看，應(yīng)該還有“象征著氏族的生存、繁衍”以外的意義。)

　　4、D D(報：批復(fù))

　　5、B(②寫魏源在兩次守喪其間被重新任用，③寫皇帝對魏源的器重和任命，屬間接表現(xiàn)。排除含②③的選項即可得出答案)

　　6、D(“沒有上報朝廷”理解錯誤，原文“奏寢之”是“上奏停止這一做法”的意思)

　　7、(1)事情辦完后回到朝廷，魏源與都御史陳智在值班房相互責(zé)罵，陳智把這件事報告給皇帝，皇帝下發(fā)詔書，責(zé)備了他們倆。(“竣”“詈”“以聞” 各1分，大意2分)

　　(2)得到寬恕，又因為上奏遼王朱貴烚的罪狀，不說跟他有關(guān)內(nèi)亂的事，和三司官員一起都被關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄。(“宥”“上”“系”各1分，大意2分)

　　8、“疑”“急”表現(xiàn)了“小童”好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，刻畫了一個熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童形象。

　　9、運(yùn)用了白描(描寫)或動靜結(jié)合的手法，描繪了一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫，表現(xiàn)了水鄉(xiāng)恬靜、優(yōu)美、淡雅、平和的意境。

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　　11、A 、D (B項表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“在教育主管部門眼里”。C項理解錯誤。“實施書院式管理制度”只是一種設(shè)想，沒有實現(xiàn)。E項中的“中國教育的弊端就能得到根本解決”說法絕對化，不符合文意。)

　　(2)①隨時做好準(zhǔn)備，祖國需要人才，自己能有所作為。這從他平時堅持學(xué)習(xí)、提高自身能力上可以看出。②能夠抓住機(jī)遇。這從他中科院青海鹽湖所急需物理人才時朱清時前去自薦可以看出。③對科學(xué)研究孜孜以求，全身心投入，有一種拼搏的力量。這從他初到美國從事相關(guān)研究時的表現(xiàn)可以看出。

　　(3)①為保證教學(xué)質(zhì)量，中科大實行不擴(kuò)招政策。②在治校期間，提出“去行政化”和“教授治校”傳統(tǒng)，擬在學(xué)校實施“書院式”改革。③在任南科長任上，未經(jīng)教育部批準(zhǔn)，自主招生。④主動放棄自己享受的省部級待遇，提出放棄行政級別。(答出3點(diǎn)即可得滿分)

　　(4)觀點(diǎn)一：朱清時是學(xué)者。①學(xué)識與治學(xué)方面：不斷鉆研專業(yè)知識，在物理化學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩成果，是物理化學(xué)領(lǐng)域的翹楚;具有孜孜不倦的治學(xué)態(tài)度，努力探索科學(xué)真理的精神，展現(xiàn)出學(xué)者的本性。②為人方面：主動放棄省部級待遇，體現(xiàn)了一個學(xué)者不慕名利的清高操守，具有書生氣質(zhì)。③做事方面：秉持知識分子的良心，把匡正中國教育積弊當(dāng)做終生使命，敢于堅持真理，具有學(xué)者的使命感、責(zé)任感。

　　觀點(diǎn)二：朱清時是理想主義者。①擁有崇高理想，一心想創(chuàng)辦世界一流的大學(xué)，培養(yǎng)世界一流的人才，并不斷付諸實踐。②在教育方面，他總是特立獨(dú)行，按照自己的理想辦學(xué)，并能忠于理想不退縮。③他的理想并不完全契合中國教育實情，有理想化的一面。

　　觀點(diǎn)三：兩者都是，兩面兼顧，言之成理即可。

　　12、B冬溫夏凊：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽，本來指人子孝道，現(xiàn)在也泛指冬暖夏涼。正確。(A從善如流：形容能很快地接受別人的好意見，好像水從高處流到低處一樣，用在此句中屬望文生義之誤. C.無可厚非 指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。D. “登堂入室”比喻學(xué)識或技藝逐漸達(dá)到相當(dāng)高的水平，這里不合語境;)

　　13、(A項句式雜糅，去掉“是難以估量的”。 B項中途易轍。C項介詞殘缺。)

　　14、D項(第一步，確定首句。比較⑥②兩句，其中第⑥句中的“有興趣”跟“國學(xué)熱” 在內(nèi)容上緊密相聯(lián)，故選⑥。第二步，根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系確定句序。第⑥句中的“本是”與第③句的“但”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系;第③句中的“‘輕浮’的文化爭論”與第⑤句中的“隨便地進(jìn)行談判”在內(nèi)容上緊密相聯(lián);而第①句是通過打比方的方法對第⑤句的解說;第①句與第④句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。)

　　16.(6分)答案示例：生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣;事業(yè)是一面鏡，照出生命價值的大小高低。友誼是一條瀑布，飛濺著真誠的水花;信任是一縷陽光，驅(qū)散了懷疑的迷霧。

　　魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年考中進(jìn)士，授職監(jiān)察御史。辨明松江知府黃子威被誣陷的事，上奏減免浙東沿海一帶漁民的課稅。魏源巡視考察陜西，西安發(fā)生大瘟疫，治療救活了很多人。上奏說：“各官府糧倉儲存的糧食有1090多萬石，足以維持十年?，F(xiàn)如今百姓因發(fā)生瘟疫而妨害了農(nóng)事，我請求(讓他們)交納鈔券代替兩稅的一半。”皇帝聽從了他的請求。他兩次遭遇父母喪事，都在守喪期間被重新任用。宣德五年，黃河以南地區(qū)因干旱發(fā)生饑荒，百姓大多輾轉(zhuǎn)遷徙?；实壅J(rèn)為魏源清廉正直又有作為，任命他為左布政使，讓他乘驛馬快速赴任。當(dāng)時侍郎許廓前往河南安撫災(zāi)民，朝廷商議又起用在家守喪的布政使李昌祺，讓他官復(fù)原職。魏源與許廓、李昌祺打開糧倉救濟(jì)，免除拖欠的賦稅和各種雜役，流亡的百姓逐漸回歸家園。不久，雨也降了下來，當(dāng)年糧食大豐收。過了三年，魏源被召回朝廷，任刑部左侍郎。第二年，永豐百姓夏九旭等占據(jù)大盤山作亂。皇帝認(rèn)為魏源是江西人，命令他前往安撫，都督任禮率兵跟隨其后。還未到達(dá)，官軍已抓獲夏九旭，于是皇帝又命令他們二人在四川采集木材，同時整頓邊防事務(wù)。英宗即位，(魏源)升任刑部尚書。正統(tǒng)二年，命令魏源整治大同、宣府各邊鎮(zhèn)，準(zhǔn)許他根據(jù)情況自行決斷處理事情。魏源派遣都督僉事李謙守衛(wèi)獨(dú)石。巡察天城、朔州各要塞，命令將吏分區(qū)守衛(wèi)。設(shè)置威遠(yuǎn)衛(wèi)，增加修筑開平和龍門城，從獨(dú)石到宣府，增設(shè)瞭望敵情的堡壘。免除屯軍租稅一年，儲存火器作為邊防裝備，那些依附權(quán)貴逃避兵役的人全部收編到軍隊中。不久，因為宣府、大同的軍務(wù)長久松懈，請求朝廷召回巡撫僉都御史盧睿，推薦兵部侍郎于謙為鎮(zhèn)守參贊。這時，諫官把身臨邊關(guān)擅自更換設(shè)置大臣作為魏源的罪名，一起上疏彈劾他?；实壅J(rèn)為魏源有功勞，放置不予追究。事情辦完后回到朝廷，魏源與都御史陳智在值班房相互責(zé)罵，陳智把這件事報告給皇帝，皇帝下發(fā)詔書，責(zé)備了他們倆。有一年發(fā)生旱災(zāi)，魏源審核上奏疑難案件，并且請求推行到全國，朝廷批復(fù)同意。不久因斷案不當(dāng)獲罪，跟侍郎何文淵一起被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。得到寬恕，又因為上奏遼王朱貴烚的罪狀，不說跟他有關(guān)內(nèi)亂的事，和三司官員一起都被關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄。過了幾個月，魏源被釋放并官復(fù)原職。魏源在刑部時間長，斷案大多平和寬緩。陜西僉事計資說，武官犯其他罪的，等同專類罪名，給予俸祿減半(的懲罰)，并貶黜到最邊遠(yuǎn)的地方。魏源認(rèn)為他所說的過于苛刻，上奏停止了這一做法。六年，因為腳病，朝廷特命他只須在初一和十五上朝。八年，退休回家，去世。