詩歌鑒賞專題訓(xùn)練參考答案

　　1、B 2、D(田園詩重在與農(nóng)村有關(guān)的田園風(fēng)光，山水詩重在寫純粹的自然風(fēng)光，仔細區(qū)分二者有不同)3、B(“流暢”的說法正確，“幽默”的說法錯誤)4、C 5、走訪 山行途中 到達農(nóng)舍 參觀焙茶 曬谷

　　6、宣室夜對

　　7、虛心垂詢，凝神傾聽的情狀。

　　8、“可憐”：“可惜”意。對孝文帝“訪逐臣”動機的諷刺，對賈誼才能的可惜。

　　9、簡要評析這首詩運用的某一種重要的藝術(shù)手法。要點　：欲抑先揚或借古諷今。

　　前兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進，表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重。如果不看下文，幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌。但三四句話頭一轉(zhuǎn)乃是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么啊!這是欲抑先揚之法。

　　唐詩中常常以漢代唐，借古諷今，《賈生》也是如此。詩人矛頭所指，顯然是當時現(xiàn)實中那些崇佛媚道、不顧民生、不任賢才的晚唐帝王。在寓諷時主的同時，詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨。概而言之，諷漢文實刺唐帝，憐賈生實亦自憫。

　　10、賈生(被孝文帝)征見。孝文帝方受厘，坐宣室(召見賈誼)。上因感鬼神事，而(向賈誼)問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，(孝文帝)曰：“吾久不見賈生，自以為(學(xué)識)過之，今不及也。”

　　參考譯文：賈誼被(孝文帝)召見?？嘉牡奂漓脒^神明，在未央宮前殿正室(召見賈誼)，皇上因有感于鬼神事，(向賈誼)詢問鬼神的本源，賈誼于是詳盡地解說鬼神本源的情況。到了半夜，孝文帝在坐席上移膝靠近賈誼。召見之后，(孝文帝)說：“我很久不見賈生，自以為(學(xué)識)超過了他，現(xiàn)在看來，我不如他。”

　　11、陶淵明的這兩句詩與黃巢的兩句詩，從表達方式上看都是描寫。陶詩寫景致，以“東籬”

　　“南山”渲染“采菊”之“悠然”，表達的是歸隱之后的恬淡寧靜。陶淵明筆下的菊花是“孤標傲世”的形象。

　　黃詩寫菊喻人。在黃巢心目中，菊花是社會上千千萬萬處于底層的人民的象征。“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，是在渲染他們的不公道的環(huán)境，是作者在為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

　　12、作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神)，就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這是詩化了的農(nóng)民平等思想，是一種充滿強烈浪漫主義激情的想象。作者自比“青帝”，把人民比為“菊花”，運用了類比手法。

　　13、參考答案：《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的反差抒寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了作者對人事變化、盛衰無常的感慨。同樣是借古諷今之作，古今對比凸顯主題。

　　14、①、運用了托物言志的手法。

　?、?、《墨梅》詩中一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態(tài)，“淡”字刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風(fēng)骨。末句“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!

　　《小松》作者對于在小松由小得可憐到超出蓬蒿以至成長為參天大樹過程中，“時人不識”到“直待凌云始道高”，深深地慨嘆：有多少小松，由于“時人”眼光短淺而被摧殘!杜荀鶴出身寒微，才華畢露，但屢試不中，報國無門。埋沒深草里的“小松”，正是詩人的自我寫照。

　?、?、《墨梅》反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，抒發(fā)了王冕不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守?！缎∷伞贩从吵鲎髡邔θ瞬懦錾磔p微而難成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。 (117.32.43.77)