每一次大考之前，老師總會現(xiàn)安排幾次模擬考，今年也不例外，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了2018年高考語文模擬考試及答案，一起來看看吧!

　　2018年高考語文模擬考試試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。(每小題3分)

　　藝術(shù)與中國社會

　　宗白華

　　孔子說“興于詩，立于禮，成于樂”，這三句話挺簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基。教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。尤以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國人在天地的動靜、四時的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運行的大道。這種最高度的把握生命，和最深度的體驗生命的精神境界，具體地貫注到社會實際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。

　　禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”構(gòu)成社會生活里的秩序條理。“樂”涵潤著群體內(nèi)心的和諧與團結(jié)力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。《禮記》上說：禮者，天地之序也;樂者，天地之和也。

　　人生里面的禮樂負荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上最實用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代(1)的各種玉器，是從石器時代的石斧石磬等升華到圭璧等等的禮器樂器，三代的銅器，也是從銅器時代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設(shè)計與模型，由冶鑄家的技巧而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識(天地境界)、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、 社會的親和力。在中國文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過禮樂生活，直達天地境界，是 一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。

　　因為中國人由農(nóng)業(yè)進于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具(石器銅器)，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂、詩，表顯在具體而微的器皿中。一個鼎要能表象天地人。

　　中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國人的文化意識，也是中國藝術(shù)境界的最后根據(jù)。

　　孔子是替中國社會奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個“音樂的靈魂”。

　　社會生活的真精神在于親愛精誠的團結(jié)，最能發(fā)揚和激勵團結(jié)精神的是音樂!音樂使我們步調(diào)整齊，意志集中，團結(jié)的行動有力而美。中國人感到宇宙全體是大生命的流行，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中國人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣![來源:Zxxk.Com]

　　(本文有刪改)

　　【注(1)】三代：夏、商、周三個朝代的合稱。

　　1.關(guān)于詩書禮樂與中國社會的關(guān)系，下列理解符合原文意思的一項是( )

　　A.詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國古代社會的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)，教育的目的是以情動人。

　　B.詩書禮樂涵蓋了中國古代社會文化的全部內(nèi)容。“禮”作用于群體，造就群體生活的和諧;詩與樂則作用于個體，陶冶個體的性靈。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]

　　C.詩書禮樂的文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意義。禮樂可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。

　　D.正是由于禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國社會的兩大柱石，成為“興于詩”得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.石斧石磬升華到圭璧等禮器樂器，烹調(diào)器及飲器升華為國家至寶，禮樂使生活中的日用器具超越了實用層面，進入藝術(shù)領(lǐng)域。

　　B.中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛，反映自然所給予的啟示。

　　C.一個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識：在制作具體器皿時希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。

　　D.禮樂在社會生活中擔負具體功能，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個體人生具有更深的意義和美。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是( )

　　A.天地的節(jié)奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。

　　B.人類社會里的禮和樂體現(xiàn)著天地運行的大道，而禮之本在仁，在于音樂的精神，所以樂是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求。

　　C.中國的禮樂文化講求個人人格、社會組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，由此導(dǎo)致中國文化精神中沒有“悲劇精神”。

　　D.西洋藝術(shù)直面人生中的沖突與悲劇，展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象，與表現(xiàn)和平靜穆的中國藝術(shù)相比更能打動人，具有更高的藝術(shù)價值。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　縫山針

　　非 魚

　　年又春是市文化局的助理調(diào)研員，也是個業(yè)余畫家，他的寫意山水在省里小有名氣。

　　局里開黨委會研究駐村扶貧工作，說市里要求必須有一名副縣級干部帶隊，在扶貧村幫扶一年，盡快幫村民走上致富路。年又春一聽說是高陽村，他忙說，我去。

　　高陽村年又春去過。幾年前他出去寫生，騎一輛自行車三轉(zhuǎn)兩不轉(zhuǎn)到了一個小山村，①當時正是槐花飄香的時候，漫山遍野雪白的云朵起伏著，甜膩膩的香味讓年又春陶醉了。他躺在樹下睡了一覺，然后支起畫架，畫了兩幅《聽槐》。臨走的時候，年又春問一個放羊孩子，那孩子吸溜著鼻涕告訴他：這是高陽村。

　　正月十五沒過，年又春就帶著被褥、軍大衣、煤氣灶、米面油鹽，和兩名駐村隊員來到高陽村。村民們敲鑼打鼓歡迎他們的到來，年又春看到寒風(fēng)里熱氣騰騰的歡迎隊伍，他的心一顫：一定要盡自己最大努力，幫百姓致富。[來源:學(xué)科網(wǎng)]

　　年又春從局里要來一部分挾貧資金，又借助各種關(guān)系拉來十來萬贊助，修公路、架電話線、建蓄水池，一項項實實在在的幫扶工程建成了，村民臉上的笑容多了，村委開會也開他們宿舍去了，大事小事都要跟他們商量。

　?、谇锾斓絹頃r，山上的柿子樹上掛起了火紅的小燈籠，年又春站在山頂上，深深呼吸著山風(fēng)帶來的果實成熟的香味，他又一次醉了，久違的情緒在胸膛里鼓脹。

　　下山的時候，年又春看見瘦瘦的高小根背了一大筐煤。他早聽說高陽山上有煤，可一直沒顧上詳細問。他叫住高小根，要看看他筐里的煤。高小根說這煤是無煙煤，好燒。山上不少，也不深，有時候找準了幾镢頭下去就能看到黑煤。

　　年又春一聽立即興奮了。這么好的資源怎么村里早就不知道開發(fā)呢，要開發(fā)出來，村民不早富了，還用他們來扶貧?年又春一回村就把村委會主任叫來，問他煤的事。主任說早也想開發(fā)，村里沒錢，投資不起。找市煤炭局的一個技術(shù)員來看過，他說都是“雞窩礦”。年又春問他啥叫“雞窩礦”。主任說就是礦床太小，一小片一小片，跟雞窩一樣。年又春一聽沉下臉，“雞窩礦”也是礦啊，怎么著也能給老百姓帶來財富不是?村主任一聽忙點頭說，是，是，是。

　　于是，高陽村的煤礦開挖了。沒錢，招外地的人來開發(fā)，村委會賬上的錢慢慢多了，村民下窯挖礦，每天也可以掙八十塊錢。高陽村熱鬧起來了，轟隆隆的汽車、拖拉機從年又春幫忙鋪設(shè)的公路上開進來，又開出去，一車車煤挖出來，足拉走，換成了錢。第二年春天到來時，一些村民家里開始準備蓋新房，誰見了年又春都雙手拉著化說感謝啊，感謝黨。

　　年又春是喝完高小根的喜酒才離開高陽村的。高小根在礦上掙了錢，買了輛三輪摩托，還從山外娶回一個漂亮媳婦。年又春借著酒勁說：新娘子長得好看，回頭給我當模特。高小根樂得直握手，不停說：喝酒，喝酒。

　　年又春的挾貧工作結(jié)束了，在全市召開的表彰會上，年又春做典型發(fā)言，他聲情并茂，會場上好多人都在悄悄擦眼淚。沒多久，年又春的先進事跡報到了省里，省里對市里的駐村幫扶工作進行了嘉獎，年又春不但晉升一級工資，還被調(diào)到市科協(xié)做了主席。

　　年又春一年多后翻看他的獲獎作品《聽槐》時想起了高陽村，他對高陽村的深厚情感被一下勾了起來。到高陽村去!年又春立即帶上司機出發(fā)。

　?、勰呵飼r節(jié)，高陽村的風(fēng)很勁，枯黃的葉子在車前翻卷飛舞，車輪帶起的小石子兒敲打著車窗車門，發(fā)出清脆的響聲。

　　停，快停下。年又春看見高小根了。司機停下車，年又春下車叫高小根，高小根遲疑了一下才認出是他，忙過來拉著年又春的手說：年局長來了，大家都一直念叨你呢。年又春叫高小根一起坐上車回村，高小根說不了，他得上墳去。年又春忙問：誰不在了?高小根苦笑一下：媳婦。八月份下大雨，她從山上下來，一個挖過的廢煤礦突然塌了，媳婦一下陷了進去，肚子里還有五個月大的孩子。

　　年又春驚呆了，怎么會這樣?他沉默了一會說，我們一起去。年又眷和高小根一起慢慢朝山上走，年又春越走越心驚。滿目瘡痍!他只能用這個詞來形容他所看到的。到處是挖過的和正在挖的小煤窯洞，廢棄的煤矸石。曾經(jīng)茂密的樹林，現(xiàn)在幾乎不剩幾棵樹，孤單地守著快速蒼老的高陽山。

　　年又春在離小根媳婦的墳前跪了下去：都是我的錯。高小根忙拉起年又春，年局長，你是我們的致富大救星，是她命不好，趕上了，怎么能賴你呢?

　　年又春沒有勇氣走進高陽村里，他匆忙趕了回去。

　　三個月后，市里禁止小煤窯開采的通知下來了，一件由年又春設(shè)計的巨型雕塑也從省城運到了市里，又被運到高陽村，是年又春自己掏錢制作的。

　　那是一根細細的彎彎的金屬大針，足有十來米高，斜依在一個底座上，在太陽下發(fā)出耀眼的光芒。年又春給這個雕塑取名字叫：縫山針。

　　4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)( )

　　A.小說第三段敘述年又春和高陽村的淵源，交待了他特別想去高陽村駐村扶貧的原因，也為下文他積極熱情地開展扶貧工作作了鋪墊。

　　B.年又春各處拉贊助，修公路、架電話線、建蓄水池，改善村民的生活條件，又設(shè)法開發(fā)煤礦，表現(xiàn)了飽不辭辛勞、真誠助民的品格。

　　C.《聽槐》畫作在文章中多次出現(xiàn)，既表現(xiàn)了年又春對自然美景的熱愛，又推動情節(jié)發(fā)展，讓他再次來到高陽村，目睹高陽山的現(xiàn)狀。

　　D.小說以年又春駐村扶貧為主要內(nèi)容，以小見大，充分展現(xiàn)了中國新時期農(nóng)村生活的廣闊畫卷，暴露的問題也給扶貧工作敲響了警鐘。

　　5.畫線句子是三次對高陽村環(huán)境的描寫，分別有什么作用?請簡要分析。(6分)

　　6.小說為什么以“縫山針”為標題?請結(jié)合全文談淡你的看法。(5分)

　　(三)實用類文本閱讀(1 2分)

　　閱瀆下面的文字，完成7—9題。

　　材料一：

　　【本報北京2月14日電(記者李韻)】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁發(fā)布《各地貫徹落實(中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法)情況評估報告》。報告顯示，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡稱《非遺法》)頒布五年來，各地落實情況喜憂參半。

　　201 1年6月1日，《非遺法》正式實施。為掌握法律實施五年來的落實情況，總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，文化部于2016年組織開展了《非遺法》貫徹落實情況檢查，并委托中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心對貫徹落實情況進行評估。

　　評估報告顯示，截至2016年8月31日，全國有24個省(區(qū)、市)頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個省(區(qū)、市)的省級法規(guī)是在《非遺法》實施后制定的。但是，從全國范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(區(qū)、市)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺，立法工作亟待推進。

　　評估報告顯示，2011年至2015年底，全國各省級財政累計投入163731萬元，有10省(市)累計投入5000萬元以上。盡管五年來，各省財政投入逐年增加，但是依然不能滿足實際工作的需要，各省普遍存在保護經(jīng)費不足的問題。

　　截至2016年，文化部命名了四批共1986名國家級非遺項目代表性傳承人，各省(區(qū)、市)批準公布了14928名省級非遺項目代表性傳承人。評估報告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國家級代表性傳承人中超過70周歲的已達50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經(jīng)離開人世：一些傳承人年事已高，無法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團改制后，面臨著經(jīng)營壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。

　　(摘編自《光明日報》2017年2月15日第9版)

　　材料二：

　　“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因為入不敷出、生活難以為繼而面臨失傳的窘境。”糖畫傳承人高光耀說。雖然近兩年商業(yè)演出市場機會增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅持與創(chuàng)新，也需要更多社會力量投入。

　　(摘編自《大眾日報》2017年2月15日19版《非遺文化傳承路在何方》)

　　材料三：

　　《中國詩詞大會》的成功形象地告訴我們一個道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圖粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來，普及起來，傳播起來?？梢圆捎脛赢嬮_發(fā)、趣味知識比拼、全國非遺知識接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。

　　(摘編自南方網(wǎng)《落實“非遺法”還需做加法》，2017年2月16日)

　　7，下列針對上述材料的理解，正確的一項是(3分)

　　A.材料一顯示，《非遺法》實施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財政投入逐年增加，這

　　是可喜的現(xiàn)象。

　　B.材料二認為，非遺傳承人面臨人不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文

　　化造成的。

　　C.材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時尚，

　　成為網(wǎng)紅。

　　D.三則材料表明，非遺保護需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計報酬的無

　　私奉獻精神。

　　8.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是(5分)

　　A.材料一提出了立法工作有待推進、保護經(jīng)費不足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起

　　地方政府對非遺保護的重視。

　　B.材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時自尋出路的精神，也含蓄地批評了大眾對非

　　遺保護工作的不重視。

　　C.三則材料都直面非遺保護的現(xiàn)實困境，材料二、三針對材料一提出的問題給出了具

　　體的解決辦法。

　　D.三則材料來源不同，有報紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語言樸實通俗，三者

　　的語言風(fēng)格是一致的。

　　E.三家媒體都關(guān)注非遺保護這一文化熱點，與國家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，

　　體現(xiàn)媒體的社會責任感。

　　9.如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?請根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　虞喜，字仲寧，會稽余姚人。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。

　　太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政莫尚乎崇道教明退素也喪亂以來儒雅陵夷每覽子衿之詩未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。”喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎!政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之。”又不起。

　　永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當遷祧室，征西、豫章、潁川三府君初毀主，內(nèi)外博議不能決。時喜在會稽，朝廷遣就喜諮訪焉。其見重如此。

　　喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒，無子。

　　(節(jié)選自《晉書 虞喜傳》)

　　10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分) [來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　A.夫興化致政莫尚乎/崇道教明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩/未嘗不慨然

　　B.夫興化致/政莫尚乎/崇道教明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩/未嘗不慨然

　　C.夫興化致政/莫尚乎崇道教/明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩/未嘗不慨然

　　D.夫興化致政/莫尚乎崇道/教明退素也/喪亂以來儒雅/陵夷每覽子衿之詩/未嘗不慨然[來源:Z.xx.k.Com]

　　11.下列對文中加點詞語的有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.江左，古人在地理上以南為左，江左也叫江南;以西為右，所以江西可以稱江右。

　　B.墳典，即三墳、五典的并稱。后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱，其中《三墳》指伏羲八卦、神農(nóng)本草經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等三部書。[來源:學(xué)。科。網(wǎng)]

　　C.十亂，出自“予(周武王)有亂臣十人，同心同德。”原指十個輔佐周武王治國平定叛亂的大臣，后泛指輔佐帝王的有才能的人。

　　D.《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理著作，儒家十三經(jīng)之一，指出“孝”是諸德之本，國君用孝治理國家，臣民以孝立身理家。傳說是孔子所作。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.虞喜年少時就樹立德行，博覽群書，為人稱道。同鄉(xiāng)賀循說他高深莫測，太常華恒舉薦他為賢良，內(nèi)史何充也稱贊他天資卓越。

　　B.虞喜貞純樸實，治學(xué)勤勉。他約束自己的行為，樹立德行，直至年老也不厭倦，他的勤奮也沒有人比得上，可以與古代賢人媲美。

　　C.虞喜操守高潔，嫉惡如仇。東晉的歷任皇帝都曾要征召他委以重任，他都沒有赴任，就是因為他對當時晉朝的黑暗統(tǒng)治不滿。

　　D.虞喜專心鉆研經(jīng)傳，著書立說。他撰寫《安天論》《志林》，又解釋了《毛詩略》和《孝經(jīng)》，著述共有數(shù)十萬字，流行于當世。

　　13.把文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。

　　(2)宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。

　　(二)古詩詞鑒賞。(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，然后回答14-15題。

　　送趙都督赴代州得青字 唐 王維

　　天官動將星①，漢地柳條青。

　　萬里鳴刁斗②，三軍出井陘。

　　忘身辭鳳闕③，報國取龍庭④。

　　豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。

　　【注】①天官：天上的星官。將星：古人認為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士;大將星搖晃是戰(zhàn)爭的預(yù)兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預(yù)兆。②刁斗：行軍中的工具，白天用來燒飯，夜間用于打更。③鳳闕：指宮廷。④龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。這里借指敵虜。

　　14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是(5分)( )( )

　　A.首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季節(jié)特征和特定場景，可謂言簡意賅。

　　B.頷聯(lián)承接首聯(lián)，描寫生動，仿佛可看到趙都督率領(lǐng)大軍行進的情形，其中“鳴”字寫出了威勢，“出”字點明了此次進軍的方位路線。

　　C.頸聯(lián)一反前兩聯(lián)的具體描寫，有些晦澀抽象，但不失其流暢自然，“辭鳳闕”寫出征，“取龍庭”寫鏖戰(zhàn)，對比中表達愛國之情。

　　D.尾聯(lián)以“豈學(xué)”二字表達了強烈的感情，有凄楚之情，是憤激之語，是寫趙都督，更是寫自己，表達了改變自身現(xiàn)狀的想法。

　　E.這首詩與王維以往淡遠、自然、脫俗的風(fēng)格不同，雖情真意切，卻呈現(xiàn)筆力雄大、意氣風(fēng)發(fā)、昂揚向上的格調(diào)。

　　15.這首詩表達了作者什么樣的思想情感?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：“ ， ， 。”

　　(2)范仲淹《漁家傲·秋思》中寫征人想家又不甘無功而返的句子是“ ， ”。

　　第II卷 表達題

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)

　　①《敢問路在何方》已經(jīng)成為《西游記》的標志性音樂，旋律高亢蒼涼，意境恢宏深邃，淋漓盡致地描繪出取經(jīng)路上的艱難和師徒四人百折不回的風(fēng)貌。

　?、诓逃⑽穆闊┎粩啵拿娉瑁瑢?nèi)外交困的“執(zhí)政”危機，她疾首蹙額，一籌莫展，臺灣民眾也逐漸由先前的“期望”轉(zhuǎn)為“觀望”乃至“失望”。

　?、壑惺娇觳蜆I(yè)缺乏嚴格的生產(chǎn)標準與鮮明的特色，雖然能在市場上占有一席之地，卻

　　仍不溫不火。

　?、軐O桂蘭老人離休后，并沒有安享晚年，反而當上了“義務(wù)紅娘”，200多對有情人在她的牽線搭橋下喜結(jié)金蘭，步入了婚姻的殿堂。

　?、菁绎L(fēng)是讀懂中國文化密碼的一本書，良好家風(fēng)是無聲的教誨，無論歲月如何更迭，從來沒有情隨事遷的陌生感，始終在人們精神血脈中綿延流淌。

　　⑥在《人民的名義》中，達康書記在“一一六事件”發(fā)生后，不顧心勞日拙，立即趕赴現(xiàn)場，安撫民心，在冷天里守了一夜，讓人感動。

　　A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑥

　　18.下列句子中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.檢方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不但樸槿惠向崔順實泄露了國家機密，還涉嫌與崔順實等人同謀，強迫國內(nèi)大企業(yè)為Mir財團及K體育財團出資。

　　B.我國首次實現(xiàn)萬米海底的巡航遙控和實時視頻影像傳輸播放，這一最新科技成果靠的是我國自主研發(fā)的“海斗號”自主遙控水下潛水器取得的。

　　C.2020年，基本完成國防和軍隊改革目標任務(wù)，基本實現(xiàn)機械化，信息化取得重大進展，構(gòu)建能夠打贏信息化戰(zhàn)爭、有效履行使命任務(wù)的中國特色現(xiàn)代軍事力量。

　　D.我國自主研發(fā)的AG600飛機已經(jīng)總裝下線，它是目前全球范圍內(nèi)最大的水陸兩棲飛機，具有森林滅火、水上救援、物資運輸、海洋探測等多種功能。

　　19.下面是一位同學(xué)給本班語文老師發(fā)的一條短信，表達得體的一組是(3分)

　　陳老師好!①我是高三(1)班的李華，我們班定于本周三下午②在學(xué)校道德講堂舉行“城市文明，人人有責”主題班會活動，希望您屆時有幸參加③，盼復(fù)④。謝謝!

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)

　　高血脂嚴重威脅身體健康，而膽固醇又是血脂中常見的一種成分，因此降低膽固醇成為許多人迫切的需求。通常情況下，人體中外源性膽固醇與內(nèi)源性膽固醇的比例為4∶6，可見，①________________________。所以，飲食控制雖然可以降低甘油三酯等種類的血脂，②______________________。另外，膽固醇是合成膽汁酸的重要原料，還可以構(gòu)成細胞膜、促進鈣的吸收，具有重要的生理功能，因此③______________________。

　　21.仔細觀察下面這幅漫畫，回答下列問題。(5分)

　　(1)這幅漫畫反映了當前什么樣的社會現(xiàn)象，不超過60個字。(3分)

　　(2)針對這種社會現(xiàn)象，對“你們”提出什么建議?不超過40個字。(2分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

　　微博上流傳著一個段子：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車，70%的速度都是多余的;一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。你是否也會恍然大悟：哦，是這么回事!環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費著?

　　也許是時候，我們把身段放低一點兒，要求降低一點兒了。低配一點兒，越來越成為年輕人的生活態(tài)度，不勉強，不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。

　　你是怎樣看待人生中的低配?請你自擬題目，自選角度，寫一篇文章。要求明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲;不少于800字。

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