高考語文除了具備和承擔(dān)著考試所具有的一切功能和職責(zé)外，還擔(dān)負(fù)起對教學(xué)的導(dǎo)向作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于湖南2017年高考語文試卷及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　湖南2017年高考語文

　　第I卷 閱讀題

　　一.論述類文本閱讀(每題3分，共9分)

　　俗與雅對舉，通常是指相對應(yīng)的兩種審美形態(tài)。中國的戲曲早已被學(xué)界視為“俗文學(xué)”之一種。“俗文學(xué)”，包括的范圍很廣，差不多除詩與散文之外，凡重要的文體，像小說、戲曲、變文、彈詞之類，都要?dú)w到“俗文學(xué)”的范圍里去。

　　古典戲曲劇目中，有些確實(shí)出自士大夫之手，而且主要反映統(tǒng)治階級思想、感情和趣味，最著者如明代禮部尚書丘潛的《伍倫全備記》等“令人嘔穢”之作以及朱權(quán)、朱有燉等皇親國戚宣揚(yáng)神仙道化、為封建王朝歌功頌德的作品。但大量的劇目出自民間藝人或書會才人之手，盡管其中也可能有封建主義意識的滲透，但主要反映的是被壓迫階級的思想、感情和趣味。明清傳奇、雜劇大多為文人所作，他們當(dāng)中確有相當(dāng)一部分人是碩學(xué)名儒，作者雖然大多是文人士大夫，但他們當(dāng)中的多數(shù)人仕途失意，與統(tǒng)治階級和主流文化之間存在一定的矛盾，有的甚至格格不入。這些人襲用民間所創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)樣式——戲曲來從事創(chuàng)作，本身就是對主流文化的反叛。他們的劇作雖然有雅化傾向，但其思想傾向和藝術(shù)旨趣與屬于主流文化的正統(tǒng)詩文并不完全相同，而與民間文化仍然有著一些相通之處。也正是因?yàn)檫@個緣故，主要出自文人之手的明清傳奇、雜劇同樣被封建統(tǒng)治階級和正統(tǒng)文人視為異端，明王朝命解縉等編輯的《永樂大典》本來收錄有部分戲曲作品，可清王朝纂修的《四庫全書》卻將其統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。

　　判定一種藝術(shù)樣式是雅還是俗，既要看其作者身份，更要看多數(shù)作品的精神取向和藝術(shù)旨趣。古典戲曲熱衷于以“瑣屑”的市井生活為主要描寫對象，將販夫走卒、貧寒書生、風(fēng)塵妓女悲歡離合的日常生活搬上戲臺，許多劇作堪稱古代社會生活的風(fēng)俗畫。即使是以歷史為題材，描寫英雄和國王，古典戲曲也多半攝取經(jīng)過民間“淘洗”的歷史演義和傳說，少有雄渾冷峻的“風(fēng)云氣”，而多顯家長里短的世俗趣。這與熱衷于歌頌天神、國王、英雄的西方古典戲劇(主要是其中的大部分悲劇，西方古代喜劇大多表現(xiàn)小人物的世俗生活)有所不同。

　　戲曲的藝術(shù)形式也具有鮮明的民間性，通俗易懂是戲曲的重要品格，于“淺處見才”是戲曲作家追求的目標(biāo)。多數(shù)古代劇作選擇了“一人一事”，“一線到底”的結(jié)構(gòu)模式。而且，元雜劇和宋元南戲絕大多數(shù)劇作具有口語化特點(diǎn);明清傳奇和雜劇文人化色彩較濃，有些劇作追求文詞的華美典雅，崇尚用典，但多數(shù)還是用白話寫成的，即使是寫文人生活，大多也是通俗的，這類作品中的少數(shù)唱詞，不讀書的婦人小兒雖然不能“一望而知”，但其大意主旨還是容易被普通老百姓所接受的。

　　(鄭傳寅《民俗與戲曲的俗文化品格》)

　　1.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.俗文學(xué)包括小說、戲曲、變文、彈詞等重要文體，但詩歌與散文不屬于俗文學(xué)。

　　B.古典戲曲劇目中，有的劇目出自士大夫之手，但大量的劇目還是出自民間藝人或書會才人之手。

　　C.古典戲曲劇目反映的是統(tǒng)治階級思想、感情和趣味，也有宣揚(yáng)神仙道化、為封建王朝歌功頌德的作品。

　　D.多數(shù)的古代劇作采用的是“一人一事”“一線到底”的結(jié)構(gòu)模式，這也正是戲曲“通俗易懂”的一種藝術(shù)表現(xiàn)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.明清時期那些仕途失意的文人士大夫，與統(tǒng)治階級和主流文化之間有一定的矛盾，他們多數(shù)人借用戲曲這種民間文學(xué)藝術(shù)樣式進(jìn)行創(chuàng)作。

　　B.明清傳奇、雜劇的作者多為文人，且多為碩學(xué)名儒，所以他們的劇作往往屬于雅文學(xué)。

　　C.元雜劇和宋元南戲絕大多數(shù)劇作追求著于“淺處見才”的創(chuàng)作目標(biāo)，在作品中具有口語化的特點(diǎn)。

　　D.古典戲曲中的許多劇作可以稱得上古代社會生活的風(fēng)俗畫，因?yàn)樗鼈冎饕鑼懙氖瞧胀ㄈ说?ldquo;瑣屑”的日常生活。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.主要出自文人之手的明清傳奇、雜劇出于對主流文化的反叛，思想傾向和藝術(shù)旨趣與民間文化有著一些相通之處，所以清朝纂修的《四庫全書》沒有收錄它們。

　　B.判定一種藝術(shù)樣式的雅俗，不能看作者身份，因?yàn)橄袷送臼б獾奈娜耸看蠓蛞矂?chuàng)作傳奇、雜劇，而應(yīng)該看作品的精神取向和藝術(shù)旨趣。

　　C.明清時期文人化色彩較為濃厚的傳奇和雜劇，有的作品追求華美典雅的文詞，崇尚用典，這種唱詞對不讀書的婦人小孩來說恐怕是難以“一望而知”的。

　　D.即使是以歷史為題材去描寫英雄和國王的中國古代戲曲，也會與描寫天神、國王、英雄的西方古典戲劇中大部分的悲劇有所不同，更多地顯現(xiàn)出家長里短的世俗趣。

　　二.現(xiàn)代文閱讀(26分)

　　【一】文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　餐館和玫瑰

　　(美)歐·亨利

　　波西·卡林頓小姐出生在那個叫做酸果蔓角的小鎮(zhèn)，一開頭就背上了姓“博格斯”①的不利條件。十八歲的時候，她改用“卡林頓”作為姓，來到了紐約，開始了她的演唱生涯，現(xiàn)在的她正聲譽(yù)鵲起，紅得發(fā)紫;那個精明的經(jīng)理蒂莫西·戈?duì)柎奶棺屗灹撕贤?，答?yīng)在下一個季度主演新劇《華燈初上》。

　　隨即就有一個姓海史密斯的演員來找蒂莫西先生，申請擔(dān)任“索爾·海托塞”一角，也就是《華燈初上》里主要的滑稽男演員。戈?duì)柎奶拐f：“卡林頓小姐已經(jīng)回絕了本市五六個最好的扮演鄉(xiāng)巴佬的演員。她聲明，如果物色不到最好的‘海托塞’，她就不登臺。你知道，她是在鄉(xiāng)村長大的，百老匯的蘭花在頭發(fā)上插根稻草，就想把自己說成是苜蓿，可誆不了她。她要貨真價實(shí)的東西。哎，你想扮演‘索爾·海托塞’，首先要打通卡林頓小姐這一關(guān)。”

　　第二天，海史密斯乘了火車去酸果蔓角。他在那個死氣沉沉的、偏僻的小鎮(zhèn)呆了三天。

　　此時的卡林頓小姐正如往常閑暇時一樣，在一家位于地下室的空氣污濁的小餐館內(nèi)和她的“追隨者們”談笑風(fēng)生，她身材纖巧，美麗迷人，充滿活力，得意非凡。十一點(diǎn)三刻，一個瘦長、倉皇、猶豫的年輕人走進(jìn)了餐館，他長著一頭淡黃色的頭發(fā)，傻乎乎地張著嘴，被餐館里的燈光和人們嚇得手足無措，狼狽不堪。他穿著一套白胡桃色的衣服，打了一條鮮藍(lán)色的領(lǐng)帶，衣服很不合身，瘦嶙嶙的手腕和穿白襪子的腳踝露在外面有四英寸之多。他睜大眼睛，打量著周圍，正如見到豬玀闖進(jìn)了土豆地的人一樣。他終于看到了卡林頓小姐。他咧開嘴笑了，又高興又窘迫地紅著臉站起來，朝她的桌子那兒走去。

　　“你好嗎，波西小姐?”他帶著無可置疑的鄉(xiāng)土音說。“你還記得我嗎?——我是比爾·薩默斯——住在鐵匠鋪后面的薩默斯家的。”

　　“嘿，什么!”卡林頓小姐興致勃勃地插嘴說，“你從酸果蔓角來?”那個年輕人接著說，“是的，你知道嗎?哈姆·賴?yán)帕私?布利塞斯老太太把她的房子賣給了斯普納船長;你的威利叔叔給選上當(dāng)警官。”

　　“喂，諸位!”卡林頓小姐忽然對她的同伴說，“我要失陪一會兒。”她把他拖到角落里一張單獨(dú)的桌子那兒。“我仿佛記不起誰是比爾·薩默斯了。”她瞅著那個鄉(xiāng)下年輕人的天真的藍(lán)眼睛，沉思地說。

　　“不過薩默斯一家我是認(rèn)識的。你最近有沒有見到我家里的人?”

　　“波西小姐，”年輕人認(rèn)真地說道， “兩三天以前，我還去過你家。呃，沒有什么特別的變化。廚房窗下的那叢紫丁香有一英尺多高了，前院的那棵榆樹枯死了，不得不砍掉。雖說沒有什么變化，和以前總有些不同。”

　　“媽好不好?”卡林頓小姐問道。“我最近一次見到她時，她坐在前門口，用鉤針編織燈座花邊墊子。她老了一點(diǎn)兒，波西小姐?？墒俏葑永镆磺羞€是原樣。你母親請我坐下。‘別碰那張柳條搖椅，威廉。’她說。‘波西走后始終沒有挪動過;搭在扶手上的那條圍裙，她先前在鑲邊。我一直希望，’她往下說，‘總有一天波西會把它鑲好邊。’”

　　“陽光射到門口，”酸果蔓角來的編史家往下說，“你媽正坐在陽光下面。我問她為什么不往后挪一點(diǎn)。‘威廉，’她這樣說，‘我一坐下來，望著那條路的時候，就不愿意動了。每天，’她說，‘我一有空就坐在這兒，望著那條路，等著波西，直到天黑。’她是晚上走那條路離家的，因?yàn)槲覀兊诙煸绯吭谀嗤辽习l(fā)現(xiàn)了她的小小的鞋印。我老是覺得，當(dāng)她厭倦了外面的世界，想起她的老媽媽時，她仍舊會從那條路回來的。”

　　“我出來的時候，”“比爾”結(jié)束道，“我在前門臺階那兒把這摘了下來。我知道你一定喜歡老家?guī)淼臇|西。”他從上衣口袋里取出一朵玫瑰——一朵絲絨一般柔媚，芳香四溢的黃玫瑰，它在餐館惡濁的氣氛中搭拉著腦袋，正象一個少女在古羅馬競技場上群獅熱辣辣的呼吸下垂著頭一樣?？诸D小姐的尖銳然而悅耳的笑聲在樂隊(duì)演奏的《風(fēng)信子》的旋律中響了起來。“哎呀!”她快活地嚷道，“還有比那些地方更死氣沉沉的嗎?如今讓我在酸果蔓角待兩個鐘頭，我都受不了。嗯，薩默斯先生，我見到你非常愉快。我想我現(xiàn)在要趕回旅館去睡我的美容覺了。”她把那朵黃玫瑰塞在她綺麗精致的綢衣服的前襟里，站起身，傲慢地朝戈?duì)柎奶瓜壬c(diǎn)點(diǎn)頭。

　　那輛金碧輝煌的馬車駛?cè)ズ?，這位“鄉(xiāng)下來的年輕人”轉(zhuǎn)頭對戈?duì)柎奶拐f，“主意不壞吧，呃?‘索爾·海托塞’這個角色總該派給我了吧?這位小姐始終沒有起疑。”戈?duì)柎奶拐f，“你最好明天一早就去找卡林頓小姐，把這個角色敲敲牢。我覺得她會對你很滿意的。”

　　第二天上午十一點(diǎn)三刻，海史密斯來到了卡林頓小姐下榻的豪華旅館，滿懷信心地遞進(jìn)了他的名片。接待他的是女演員的侍女。“對不起，”霍頓斯小姐說，“非常抱歉。卡林頓小姐已經(jīng)取消了所有的演出合同，回到那個——那個什么小鎮(zhèn)——哦，那個酸果蔓小鎮(zhèn)去了!”

　　【注】“博格斯”的原文是Boggs，同英國俚語中的“廁所”(bogs)讀音相同。

　　4.下列對小說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )(5分)

　　A.“玫瑰”其實(shí)就是波西小姐形象的映照，離開了家鄉(xiāng)的土壤，投身于社會，她也失掉了原本的“柔媚”和“芳香四溢”，變得和餐館一樣“污濁”。

　　B.小說反映的是演員的生活遭際，通過因果遞進(jìn)和懸念更迭拓展情節(jié)，把女主角在藝術(shù)道路上由“人性失落”至“人性復(fù)歸”的心理變化過程生動地刻畫了出來。

　　C.波西小姐其實(shí)早已識破了“鄉(xiāng)下來的年輕人”的真實(shí)身份，不揭露他，只是為了從他嘴里得知家鄉(xiāng)和母親的情況。

　　D.演員海史密斯通過自己的重重努力，本以為成功獲得了想要的角色，卻因?yàn)榕鹘堑碾x去而化為了泡影，作者為他不平，對他寄寓了深刻的同情。

　　E.小說構(gòu)思精巧，結(jié)尾是典型的“歐·亨利式”，人物命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，結(jié)局出人意料，叫人目瞪口呆又回味無窮。

　　8.第四段中，作者詳細(xì)描寫了“鄉(xiāng)下來的年輕人”的肖像以及女主人公的對話，這一情節(jié)的安排在小說中有何作用?(3分)

　　10.歐·亨利是著名短篇小說大師，這篇作品的精彩之處不僅在于對“人性之美”這一核心主題的深刻剖析和生動表達(dá)，還在于懸念迭起、曲折回旋的情節(jié)設(shè)置。請從“懸念迭起”的角度談?wù)劚疚牡慕Y(jié)構(gòu)藝術(shù)。(6分)

　　【二】實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　甘惜分的探路人生

　　1916年，甘惜分出生于四川省鄰水縣的一個窮苦家庭。由于家境貧寒，初中畢業(yè)后，年僅16歲的他就不得已輟學(xué)，成為一名鄉(xiāng)村小學(xué)的普通教員。

　　年輕的甘惜分求知若渴。為了與先進(jìn)思想保持同步，他傾盡微薄的工資，多方訂閱來自上海的進(jìn)步讀物。在這里，“馬克思主義”第一次與甘惜分邂逅，并在這個歷經(jīng)苦難的年輕人心底觸發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴——

　　“還在山溝里時，我就已經(jīng)從上海的進(jìn)步書報(bào)里面接觸到了馬克思主義，那時候上海都是些進(jìn)步知識分子，比如說李公樸等人。” 如果說進(jìn)步書報(bào)為甘惜分提供了影響深遠(yuǎn)的價值觀啟蒙，那么兩位重要人物的引導(dǎo)則在很大程度上促成了他的人生選擇和價值觀形成。其一便是甘的表哥、知名共產(chǎn)黨人熊壽祺，彼時已投身革命多年的他，經(jīng)常以通信的方式教甘惜分學(xué)習(xí)馬克思主義;而另一位便是甘中學(xué)時代的老朋友熊復(fù)，這位初中畢業(yè)后便去上海讀書的伙伴，不僅與甘惜分志趣相投，而且也通過書信拓寬了好友的革命視野。進(jìn)步書報(bào)與良師益友，潛移默化地促成了甘惜分的思想轉(zhuǎn)變，并在一定程度上為后來甘惜分從事的新聞工作奠定了思想理論基礎(chǔ)。血?dú)夥絼偟母氏Х珠_始以實(shí)際行動“鬧革命”。

　　1946年，馬歇爾、張治中、周恩來和談期間，甘惜分跟隨軍代表前往大同采訪，初入新華社不久的他為了獲得新聞線索，冒著被特務(wù)發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)行走街市，觀察各方動向。“在大同，我看見日本鬼子穿著軍裝在街上大搖大擺地走，我二看就生氣了，日本鬼子不是投降了嗎，還這么神氣?”在一篇回憶文章中，甘惜分回憶起這個令他義憤填膺的片段，“這件事讓我覺得，新聞不一定要采訪什么人物，有時候，就是用眼睛看一看，到處走一走，就會發(fā)現(xiàn)新聞。”回到后方以后，甘惜分很快寫出了<大同——日本投降者的樂園》《尷尬的嘴臉》等通訊，引起廣泛重視。就這樣，通過在一線工作中培養(yǎng)起的專業(yè)嗅覺，他慢慢形成了一套從實(shí)踐中總結(jié)出的新聞方法論。

　　短短兩年間，甘惜分從一個新聞“門外漢”成長為采編一線的“頂梁柱”?；仡欉@段生涯，他認(rèn)為，成長的關(guān)鍵在于“每天研究新事物，研究新華社，也研究地方實(shí)際”。

　　對于那個年代的前線新聞工作，甘惜分有自己獨(dú)到的感觸——

　　“老實(shí)說，在晉綏邊區(qū)的時候，無論是《晉綏日報(bào)》還是新華社晉綏分社，有些同志由于沒讀過馬列著作，對工人生活的了解、對農(nóng)村社會的了解，到底還是不一樣的。我那時候就想，幸好我讀過《資本論》，這些書不容易讀的咧!因?yàn)楫?dāng)時我們的環(huán)境是農(nóng)村環(huán)境，不是資產(chǎn)階級壞境，我們接觸的也不是資產(chǎn)階級與工人階級的關(guān)系，對于了解這些關(guān)系很不利。”

　　1954年，38歲的甘惜分離開了一線新聞崗位，奉調(diào)先后到北大和人大任教，為社會主義新聞教育事業(yè)奉獻(xiàn)才華，主要講授新聞理論。“五十五年我都在大學(xué)教書，不會縱橫捭闔，不會上下其手，只會鉆書本，但我不是一個讀死書的書呆子，我是一個讀書嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)求創(chuàng)新的馬克思主義‘書呆子’。”甘惜分這犀利的黑色幽默，分明也是對自己率真性格最真實(shí)的寫照。

　　從教幾十年，甘惜分如今儼然已經(jīng)成為新聞學(xué)界的“老祖師爺”，其親自指導(dǎo)的博士生雖然不多，但每一位都是當(dāng)今新聞傳播學(xué)界的精英翹楚：全國第一個新聞學(xué)博士童兵，人大新聞學(xué)院教授喻國明，清華大學(xué)教授劉建明，中國傳媒大學(xué)教授劉燕南，廣電部門的王鋒、王甫……怪不得有詩贊云：“大禹惜寸君惜分，滿園桃李苦耕耘。輿壇多少擎旗手，都是程門立雪人。”

　　(摘編自2016年1月14日《光明日報(bào)》)

　　相關(guān)鏈接

　?、購膽?zhàn)火中走來的甘惜分經(jīng)歷了舊時的苦難，也經(jīng)歷了新中國的風(fēng)云，從家鄉(xiāng)四川到延安，從記者到教師，他把探尋真理當(dāng)作畢生的追求。“吳天罔極持泰斗，千古流芳傳精神。”這是后學(xué)們致意這位新聞戰(zhàn)線老前輩的挽聯(lián)。“我反對那些把我稱為。泰斗，的人，我只是一個執(zhí)著的新聞規(guī)律探索者。”甘惜分曾在回憶錄里說。

　　(2016年1月15日《北京青年報(bào)》)

　?、诮裉煊?ldquo;民間報(bào)紙”這個詞，.覺得很別扭。我們共產(chǎn)黨黨報(bào)本來就是民間報(bào)紙。第一，1949年以前，我們共產(chǎn)黨在全國來說就是在野黨，我們的報(bào)紙屬于民間報(bào)紙，不是官報(bào)。第二，我們的報(bào)紙始終如一代表人民利益，是人民代言人。但是1949年以后，我們黨在全國的地位發(fā)生了根本變化，我們的黨是全國的執(zhí)政黨，我們的黨報(bào)是執(zhí)政黨的報(bào)紙。盡管我們天天說我們的黨報(bào)同時也是人民的報(bào)紙，但逐漸有了不少“官”氣，同廣大人民之間逐漸加大了距離，群眾不大喜歡看它了。(選自《人民網(wǎng)<甘’惜分訪談>》

　　7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.作為鄉(xiāng)村小學(xué)的普通教員，甘惜分積極上進(jìn)，求知若渴，傾其所有，訂閱來自上海的進(jìn)步讀物，以求讓自己的思想與先進(jìn)思想保持同步。

　　B.作為新聞記者，甘惜分善于用馬克思主義的視角觀照現(xiàn)實(shí)，而沒有熊壽祺、熊復(fù)等早期革命者對他的引領(lǐng)，他就不可能擁有這一視角。

　　C.甘惜分在大同街頭目睹了已經(jīng)宣布投降的日本鬼子依舊神氣的樣子，有感于此，撰寫出一組引起廣泛重視的通訊，并在實(shí)踐中逐漸形成了自己的新聞采寫觀。

　　D.“不會縱橫捭闔，不會上下其手”，與其說是表現(xiàn)甘惜分對不務(wù)學(xué)術(shù)專事權(quán)術(shù)者的不滿，不如說是表現(xiàn)他潛心學(xué)術(shù)與教學(xué)的自覺。

　　E.甘惜分能辯證對待“民間報(bào)紙”這種說法，既認(rèn)為它一定程度上降低了黨報(bào)的地位，又在很大程度上認(rèn)可這種說法接地氣的特點(diǎn)。

　　8.甘惜分具有怎樣的新聞價值觀?請結(jié)合材料簡要分析。(3分)

　　9.促使甘惜分形成自己新聞價值觀的因素有哪些?請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

　　三.古詩文閱讀(共三部分，共35分)

　　【一】文言文閱讀(共19分)

　　閱讀下面的文章，回答第10-13題。

　　東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。

　　久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無益于國用徒索衣食今欲盡殺若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪。”居有頃，聞上過，侏儒皆號泣頓首。上問：“何為?”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問朔：“何恐侏儒為?”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長三尺余，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮;不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。

　　上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。復(fù)使射他物，連中，輒賜帛。時有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射。”舍人所問，朔應(yīng)聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。

　　時天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎?”朔對曰：“愿近述孝文皇帝之時，當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷;以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設(shè)戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之。”

　　朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無所為屈。

　　(節(jié)選自《漢書·東方朔傳》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A.上以若曹/無益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無益/于國用徒索衣食/今欲盡殺若曹/

　　B.上以若曹無益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/

　　C.上以若曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/

　　D.上以若曹無益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/

　　11.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

　　A.公車，最早為漢代官署名，是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后也以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。

　　B.頓首即叩首，九拜之一。行禮時，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。

　　C.射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑猜測里面是什么東西。

　　D.《易》，相傳為老子所著。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，《易》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.東方朔大膽自薦，他認(rèn)為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。

　　B.東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職。

　　C.東方朔聰明過人，精通占卜之術(shù)?；实墼屓松涓?，東方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn)，卻終究無法難住東方朔。

　　D.東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)臣言可用，幸異其禮;不可用，罷之，無令但索長安米。

　　(2)上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。

　　【二】古代詩歌賞析(共11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。

　　采桑子

　　【宋】歐陽修

　　輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。

　　無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

　　【注】西湖：指潁州(今安徽阜陽)西北潁河與泉河交匯處的天然湖泊。

　　14.詞的上闕第一句在整首詞中的的作用是什么?上闋描寫了一幅什么樣的圖景?(5分)

　　15.詞的下闕主要是用了哪種表現(xiàn)手法描寫西湖春色的?抒發(fā)了詩人的什么感情?(6分)

　　【三】補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　16.

　　(1)《逍遙游》中莊子引用《齊諧》關(guān)于大鵬向南遷徙的句子，其中描寫大鵬起飛時壯觀場景的句子是“ ， ”。

　　(2)《茍子·勸學(xué)》中蚯蚓向上食塵土，向下飲泉水是因?yàn)?ldquo; ”。

　　(3)李白在《蜀道難》中借用神話傳說來表現(xiàn)蜀道開通不易的句子是“ ， 。

　　第II卷 表達(dá)題

　　四.語言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是( )

　　①歐洲杯決賽場上，隨著葡萄牙前鋒埃德爾在加時賽第109分鐘的一腳勁射破門，整個球場頓時沸騰起來，葡萄牙球迷熱情的歡呼聲、叫喊聲不絕如縷。

　　②都市職場女性劇《歡樂頌》播出以來，大家評價很高，叫好聲一片，它成了2016年炙手可熱的電視劇目之一。

　?、鄢伺笥讶锏奈⑸掏其N外，張女士還常被各種名目的諸如“最萌寶貝”“最美人物”等等投票刷屏搞得不勝其煩。

　?、墚吋铀鞯某橄螽嬶L(fēng)格為何引人注目?人們一直對此莫衷一是。即便是同一個欣賞者，在不同時間去看畢加索的作品，感受似乎都有所不同。

　　⑤市民對城市日益堵塞的交通怨言頗多，但市民是否深刻反思過自己對紅燈視而不見、橫穿公路、跨越防護(hù)欄等不可理喻的行為呢?

　?、廾總€人都希望自己身邊的人和事都是美好的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，真的沒有毫無瑕疵的人或事，因此不必求全責(zé)備。

　　A.①④⑥ B.②③⑤ C.①②⑤ D.③④⑥

　　18.下面的句子中，沒有語病的一項(xiàng)是( )

　　A.首屆“書香之家”頒獎典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場揭曉了書香家庭、書香校園、書香企業(yè)、書香社區(qū)等獲獎名單。

　　B.專家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。

　　C.市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)對景區(qū)廁所、停車場的建設(shè)和管理，整治和引導(dǎo)不文明旅游的各種頑疾和陋習(xí)，有效提升景區(qū)的服務(wù)水平。

　　D.《四川省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例》是首次四川針對貧困人群制定的地方性法規(guī)，將精準(zhǔn)扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉(xiāng)過上好日子。

　　19.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機(jī)會向人講述，他就絕不會感到快樂。一個人無論遭遇怎樣的不幸，如果有向心愛的人傾訴的機(jī)會，他的痛苦自然會減輕。 。沒有任何人傾聽，身處絕對的孤獨(dú)，快樂會成為失望，痛苦會成為絕望。

　　A.沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦，沒有人分享的快樂絕非真正的快樂

　　B.沒有人分享的快樂絕非真正的快樂，沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦

　　C.痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦，快樂沒有人分享絕非真正的快樂

　　D.快樂沒有人分享絕非真正的快樂，痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦

　　20.請?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個字。(5分)

　　所謂黃標(biāo)車，是指使用年限長、燃油消耗高、排放穩(wěn)定性差、污染物排放量多的汽車。今年年初，我國的政府工作報(bào)告中已經(jīng)明確制定了淘汰黃標(biāo)車目標(biāo)。按理說，整治環(huán)境污染是造福當(dāng)下和子孫后代的好事，卻不承想，①。最根本的原因在于，黃標(biāo)車屬于個人財(cái)產(chǎn)范疇，車主是通過合法購買持有，②。故而，淘汰黃標(biāo)車不能急功近利，需要政府一方面做好宣傳，讓車主理解淘汰黃標(biāo)車的政策;另一方面，③，讓主動淘汰黃標(biāo)車的車主獲得更多實(shí)惠，帶動更多車主加入到淘汰黃標(biāo)車的行列。

　　21.下圖為“中國月球探測工程標(biāo)識”，請寫出該標(biāo)志除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。

　　22.作文(60分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　“天青色等煙雨而我在等你”，不啻為方文山創(chuàng)作的《青花瓷》中的驚世一筆。“天青色等煙雨”這個美麗句子其實(shí)是有出處的。相傳，陶瓷藝人請示御用瓷釉色時，五代后周的的榮世宗大筆一揮，批示道：“雨過天青云破處，這般顏色做將來，”榮世宗一句任性之言，讓世間多了一種美色。

　　而青花瓷的天青色，卻是無法自己形成的。在青瓷出爐的那一瞬間，必須是煙雨天，釉色才會漸變成夢幻般的天青色。因此，雨過天青的陶瓷極為珍稀。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　湖南2017年高考語文試卷及答案

　　題號

　　1

　　2

　　3

　　10

　　11

　　12

　　17

　　18

　　19

　　答案

　　C

　　B

　　B

　　C

　　D

　　B

　　D

　　B

　　B

　　4.答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分，答C、D不得分?；卮鹑?xiàng)或者三項(xiàng)以上不給分。

　　5.①形象上，塑造了一個逼真而又典型的“鄉(xiāng)巴佬”的形象，展現(xiàn)出海史密斯有非常高超的演技;②內(nèi)容上，揭示了二人的“鄉(xiāng)親”關(guān)系，他們的談話內(nèi)容圍繞“鄉(xiāng)情”展開，為男子的身份設(shè)置懸念;③結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)了上文海史密斯要爭取的就是“最好的鄉(xiāng)巴佬”的角色，同時引出下文二人深入交談、為下文故事結(jié)局、人物命運(yùn)的陡轉(zhuǎn)埋下了伏筆。

　　6.①一個鄉(xiāng)村少女置鄉(xiāng)情母愛于不顧，只身出走紐約，在戲劇生涯中步步高升，卻又拋棄來之不易的名利地位，回歸家鄉(xiāng)家人的懷抱。這到底出于何種原因?源于什么動力?這就是作者在本文中所設(shè)置的一個總懸念，也是小說的主旨所在，是小說結(jié)構(gòu)的支架。②經(jīng)理蒂莫西·戈?duì)柎奶沟霓D(zhuǎn)述向我們展現(xiàn)了故事開始的一個懸念，那就是波西小姐所要的“貨真價實(shí)“的鄉(xiāng)巴佬能否找到?假如找不到她真的會”不登臺“嗎?海史密斯的運(yùn)氣又將如何?在懸念叢生一位自視甚高、睥睨一切，卻有著獨(dú)立藝術(shù)見解、追求高標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)理想的喜劇明星的形象勾勒了出來。③波西小姐“身材纖巧，美麗迷人，充滿活力，得意非凡“，但她出現(xiàn)的場景卻是氣氛污濁、令人窒息的地下室小餐館，這不禁讓我們疑慮：這樣的生活環(huán)境如何成就戲劇明星的事業(yè)?這樣的環(huán)境又將帶給波西小姐怎樣的命運(yùn)?推動情節(jié)發(fā)展的同時揭示出主人公”人性之美失落“的現(xiàn)狀。④隨著海史密斯為了爭取角色而扮演的“鄉(xiāng)下來的年輕人“的出場，故事情節(jié)進(jìn)入了高潮部分。他所敘述的家鄉(xiāng)的場景成功激起了波西小姐對母親的思念，并終于問出“媽媽好不好?”海史密斯的回答表演可謂是感人肺腑，細(xì)節(jié)生動、情真意切。然而令人意外的是作為唯一“觀眾“的波西小姐卻并沒有如我們想象中那樣痛哭流涕，而是快活地嚷道：“還有比那地方更死氣沉沉的嗎?如今讓我在酸果蔓角待兩個鐘頭，我都受不了。”“我想我現(xiàn)在要趕回旅館去睡我的美容覺了。”至于臨走時“傲慢地朝戈?duì)柎奶裹c(diǎn)點(diǎn)頭”似乎又向我們暗示著什么。作者如此大造假象以強(qiáng)化由此而生的懸念效果的構(gòu)思藝術(shù)能引導(dǎo)讀者走向柳暗花明的審美回旋，以獲得故事結(jié)局時意外驚喜的審美快感。(意思對即可)

　　7.AC(答A得3分、答C得2分、答E得1分)

　　(2)①自覺用馬克思主義作為新聞采寫的指導(dǎo)思想

　　②深入生活生產(chǎn)實(shí)際，是新聞采寫的好方法

　?、坌侣勔嘁恍?ldquo;地氣”，少一些“官氣”。

　　(3)①進(jìn)步書刊的啟蒙：傾其所有，訂閱進(jìn)步書刊，接觸馬列主義。

　　②良師益友的引導(dǎo)，讓他獲得學(xué)習(xí)馬克思主義的機(jī)會。

　?、坌侣勔痪€工作培養(yǎng)起他的專業(yè)嗅覺，從實(shí)踐中總結(jié)，形成自己的新聞價值觀

　　13.

　　(1)我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié);如果我的話不能被采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安的米。(“幸”“異”“無令”“但”各1分，句意1分)

　　(2)皇上這樣奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事。(“淫侈”“使”“獨(dú)”各1分，“事之難者也”判斷句1分，句意1分)

　　【參考譯文】

　　東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位不久，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長安，就上書說：“我一共習(xí)誦了四十四萬字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，勇猛像孟賁，敏捷如慶忌，廉潔似鮑叔，守信如尾生。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死再拜向皇上稟告。”東方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。

　　過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認(rèn)為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對國家沒有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。”侏儒們很是害怕，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經(jīng)過，你們要叩頭請罪。”過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭。皇上問：“你們?yōu)槭裁催@樣?”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們?nèi)珰⑺馈?rdquo;皇上知道東方朔詭計(jì)多端，召見并責(zé)問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒?”東方朔回答說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié);如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米。”武帝聽后大笑，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近。

　　皇上曾經(jīng)讓一些擅長占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學(xué)《易》，請?jiān)试S我猜猜是什么。”于是他用蓍草分組擺成卦局，回答說：“這不是壁虎就是蜥蜴。”武帝說：“猜得對!”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時宮中有個受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，他說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中罷了，并不是實(shí)在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜。”郭舍人問的謎語，東方朔應(yīng)聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。

　　當(dāng)時天下崇尚奢華，爭相從事工商業(yè)，老百姓多離開農(nóng)田。武帝悠閑地問東方朔：“我想教化百姓，有什么辦法嗎?”東方朔回答說：“我愿意就近說說孝文皇帝時的事，這是當(dāng)今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范，形成淳厚的風(fēng)俗，明顯地教化了民眾?，F(xiàn)在陛下嫌長安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺，號稱千門萬戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設(shè)置雜耍玩車，倡導(dǎo)馳逐游獵之樂，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂人演戲，鄭女起舞?；噬线@樣的奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農(nóng)經(jīng)商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達(dá)的大街上燒掉，放棄飼養(yǎng)良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業(yè)相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事。”

　　東方朔雖然詼諧調(diào)笑，但常常察言觀色，適時地直言進(jìn)諫，武帝經(jīng)常采納他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒有什么人是他肯于屈從的。

　　14.上闕第一句總攝全篇，點(diǎn)明題意，直抒贊美之情。上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長滿芳草的長堤、動聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景。

　　15.動靜結(jié)合的手法或以動襯靜一、二句風(fēng)平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動寫出了“靜”。三、四句寫漣漪微起，驚動了沙洲上的水鳥，水鳥掠過堤岸飛去，寫出了“動”，而西湖愈顯其幽靜。動靜相襯，動靜結(jié)合寫出了西湖春色的多姿多彩。抒發(fā)了詩人流連山水的愉快心情。

　　16.

　　(1)水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里

　　(2)用心一也

　　(3)地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　每答出一空給1分,有錯別字則該空不給分。

　　20.

　　①淘汰黃標(biāo)車遇到了較大阻力

　?、谥荒芸刂贫荒軓?qiáng)制淘汰

　　③要適當(dāng)提高黃標(biāo)車提前淘汰補(bǔ)貼

　　21.該標(biāo)識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出月亮的輪廓。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，充分顯示了該標(biāo)志的中國特色，象征了中國人的探月夢想。一雙腳踏在其上，象征著月球探測的終極夢想。圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起。

　　22.這是一則單則材料的作文題，命題者的靈感來自《青花瓷》的歌詞。材料有兩段，第一段說的是天青色瓷器的由來，第二段是審題的重點(diǎn)，關(guān)鍵句為“在青瓷出爐的那一瞬間，必須是煙雨天，釉色才會漸變成夢幻般的天青色。因此雨過天青的陶瓷極為珍稀”，珍稀的天青色并不是那么容易形成的，開爐的瞬間，必須是陰雨天，才能早就這天下少有的美色。其實(shí)，人生又何嘗不是如此?一個人不可能隨隨便便成功，除了自身主觀努力外，還需借助一些外部因素，如機(jī)遇等。有了機(jī)遇而能把握住，這是成功的必要條件之一。還有，成就一番事業(yè)，有時需要諸多條件，當(dāng)這些條件尚不具備或不成熟時，切不可急躁冒進(jìn)，正確的做法是靜下心來，慢慢等待，等待時機(jī)的到來。歷史上曹劌論戰(zhàn)、勾踐臥薪嘗膽的例子莫不如此。據(jù)此，此材料最好的立意為：等待時機(jī)(機(jī)遇)，鑄就人生成功。另外，如果立意為“等待……”“把握機(jī)遇”等也應(yīng)算作符合題意。