高考語文試卷中首次出現(xiàn)了必考題和選考題兩種不同類型的題目,顛覆了傳統(tǒng)語文考試固定、單一、被動(dòng)接受的結(jié)構(gòu)方式,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于17年湖南卷高考題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　17年湖南卷高考題型

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　“天人合一”的觀念被廣泛認(rèn)為是中華思想的主體觀念。這一思想最早由莊子闡述出來：“人與天一也。”后來被董仲舒進(jìn)一步發(fā)展：“天人之際，合而為一。”到現(xiàn)在，“天人合一”的觀念多被理解為人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧共存的。這固然是正確的，然而當(dāng)我們逆著思想之流向源頭追溯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在古人那里，天與人不僅是合一的關(guān)系，更是即一的關(guān)系。

　　原始社會(huì)時(shí)期的中國先民在與自然的互動(dòng)中形成初步的天人即一觀。一方面，先民對于自然的恩賜物盡其用。許多出土文物表明，先民在衣食住行方面運(yùn)用自然賜予的事物制作工具、服飾來改造自身環(huán)境，這些是先民對于自然事物為我所用的一面。另一方面，先民對于天地的恩德感激不盡。比如大汶口文化中的陶尊上刻有人們長跪拜日的形象等。這就是“與天地合其德”的原始表現(xiàn)，德即“惠”，將自然的恩惠為我所用并回饋?zhàn)匀唬拖駥Υ约旱纳眢w，不只是使用，還提供補(bǔ)給，這樣有來有往，表現(xiàn)出先民視自然與其本身為一的觀念。

　　如果說先民是本能地與天地合德，那么伏羲畫八卦、文王系卦辭、周公系爻辭、孔子作“十翼”，則是利用人類理性將天人即一的觀念層層推演出來。伏羲洞察到人與天地同出一源，于是用三畫將“天地人”納于一個(gè)卦象之中，意在表明三者本是一體不二。“三才”各有其位，“天生之，地養(yǎng)之，人成之”，發(fā)揮著不同的作用，雖然作用不同，但是發(fā)揮作用的還是一個(gè)本體，而且各自之間交易變換、生生不息、緊密相連，反映出一體本然的作用。文王系卦辭，將“三才”共同的德性以文字表達(dá)出來。如“乾，元亨利貞”，在天表示陽氣由地而升至天，在人表現(xiàn)為由沉睡而清醒、精力充沛、振作勤奮，在地表現(xiàn)萬物復(fù)蘇、充滿生機(jī)。周公又將卦象每一爻內(nèi)在變動(dòng)的悔吝吉兇用爻辭表達(dá)出來，意在告誡人們順應(yīng)自然規(guī)律，為人處世，吉兇在己。如乾卦上九爻“亢龍有悔”，因?yàn)殛枤庖呀?jīng)完全發(fā)出，再高亢不止就會(huì)后勁不足、轉(zhuǎn)陽為陰，在人事上如果身居高位而不知道有所退讓，必然會(huì)有悔恨。孔子作“十翼”感嘆天地道德、人參天地，而旨在功誡“君子”重視“進(jìn)德修業(yè)”“反身修德”“自昭明德”，表達(dá)出人道仁義可以轉(zhuǎn)惡為善、化兇為古、與天地同功的宏大氣象，古人洞察天地萬物的賾隱幾微，由天文回歸人文，將人性與天道本一的真相和盤托出，是以《周易》蘊(yùn)藏著深刻的天人即一觀。

　　后人在觀測天文方面不斷推演天人之間的聯(lián)系，為天人即一觀提供大量的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在天人即一的觀念下，中國古人將世界萬物看作一體，將自己的生命與家國天下緊密聯(lián)系，以自我修身為貫通天地的起點(diǎn)和歸宿。

　　(摘編自秦芳《試論天人即一觀下的乾道坤德》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.最早由莊子闡述出來，后經(jīng)漢代董仲舒進(jìn)一步發(fā)展的“天人合一”觀念，被廣泛認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的主體觀念。

　　B.中國先民在原始社會(huì)形成的天人即一觀指的是他們對于自然的恩賜物盡其用，對于天地的恩德感激不盡。

　　C.與先民不同，伏羲畫八卦，文王系卦辭，周公系爻辭，孔子作“十翼”，他們層層推演的天人即一觀都是符合人類理性的。

　　D.周公為了告誡人們?yōu)槿颂幨酪槕?yīng)自然規(guī)律，吉兇在己，便將卦象每一爻內(nèi)在變動(dòng)著的悔吝吉兇用爻辭表達(dá)出來。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.天人即一的觀念是中國先民在與自然的互動(dòng)中形成的，先民們對于自然形成了依賴和尊崇的心理。

　　B.從許多出土文物可以得知，中國先民學(xué)會(huì)用自然事物制作工具、服飾來改造自身環(huán)境，這體現(xiàn)先民利用自然事物的一面。

　　C.伏羲八卦“三才”納入一個(gè)卦象中，表明三者本是一體的，文王在卦辭中又用文字表達(dá)其共同德性。

　　D.后人在觀測天文中不斷推演天人之間的聯(lián)系，為漢朝確立的天人即一的觀念提供了大世理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A.在作者看來，現(xiàn)代的人將“天人合一”的觀念理解為人與自然和諧共存的關(guān)系固然不錯(cuò)，但天人之間在古人那里更是“即一”的關(guān)系。

　　B.我國先人認(rèn)為對待自然就像對待自己的身體一樣，既要使用，還要提供補(bǔ)給，只有有來有往，才能達(dá)到天人即一的境界。

　　C.大汶口文化中的陶尊上刻著的人們長跪拜日的圖畫是先民“與天地合其德”的原始表現(xiàn)，是先民視自然與其本身為一的觀念的體現(xiàn)。

　　D.孔子作“十翼”意在勸告“君子”重視“進(jìn)德修業(yè)”“反身修德”“自昭明德”，認(rèn)為人道仁義可轉(zhuǎn)惡為善、化兇為吉，與天地同功。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　奇紳鴻儒劉大鵬

　　郝岱

　　一個(gè)普通的晚清文人，在國內(nèi)“名不出鄉(xiāng)里”，但在沈艾娣所著《夢醒子》一書中卻被稱為“第一奇紳士”。一個(gè)農(nóng)村紳士，何以被冠以“第一奇紳士”的美譽(yù)?劉大鵬究竟奇在何處?

　　劉大鵬并非是先知先覺的圣賢，聰明過人的天才。劉大鵬在日記中自述“生而頑鈍，年七令甫能言。”他七歲才會(huì)開口說話。七年不鳴，一嗚驚人。童年劉大鵬在私塾先生劉麗中門下讀書16年，畢業(yè)后，他又先后在太原縣桐封書院、太原府崇修書院學(xué)習(xí)深造10年，僅讀書就長達(dá)26年。在人生旅途的第一站，他讀書時(shí)間長達(dá)半輩，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，可謂一奇。

　　劉大鵬在劉麗中、楊深秀(戊戌變法六君子之一)等名師的精心培育下，刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，積累了淵博的知識(shí)，樹立了如何做人做事的高尚道德理念，確立了報(bào)效國家和人民的人生觀和價(jià)值觀，為日后創(chuàng)業(yè)寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉大鵬完成學(xué)業(yè)后，就到大谷縣南席村當(dāng)了整整21年的私塾先生，后到太原縣女子學(xué)校任教十余年，他教書時(shí)間又占據(jù)了人生的半輩。

　　劉大鹛在世85年，在人類的歷史長河中可謂一瞬間，他在有生之年既要教書，又要種地，還要經(jīng)營煤窯，忙里抽閑，用毛筆手抄洋洋34部巨著，億萬字手稿。對儒家經(jīng)典爛熟于心，能夠熟練背誦的經(jīng)典著作達(dá)六十多萬字。劉大鹛超人的智慧和驚人的毅力，非凡的創(chuàng)作天才，德高望重的思想品德，實(shí)乃奇人奇才也。

　　劉大鵬34歲時(shí)開始記日記，直到臨終前五日，連續(xù)寫了五十一年的日記。日記真實(shí)客觀地記敘了清末民初、抗戰(zhàn)期間所發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等，可謂包羅萬象，是中國這段歷史的縮影，史料珍貴，堪稱百科全書，更被山西省圖書館譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”。

　　劉大鵬的德才、廉潔名揚(yáng)省城。閻錫山掌握山西軍政大權(quán)后，急需人才為其效力，曾多次派人請劉大鵬出山，先生屢屢婉言謝絕，不接受聘任。讀書做官，仕人之追求，劉大鵬卻是送到嘴邊的肉不吃，可謂奇也怪也。

　　在人生的旅適中，他一直努力拼搏，曾務(wù)農(nóng)、務(wù)工(開煤窯)、經(jīng)商(租賃餐具、轎等業(yè)務(wù))、教書、寫書，走完了光輝的人生歷程。

　　1915年，58歲的劉大鵬當(dāng)選為山西省國民代表大會(huì)代表，出席了省議會(huì)議員選舉大會(huì)。有些議員為了拉選票，紛紛向代表行賄或宴請。有參選議員對他行賄，他以“不義之財(cái)不可取”的修身之道一一拒絕。世上哪有和錢財(cái)有仇有恨之人，唯有劉大鵬既不貪財(cái)也不受賄，實(shí)屬奇人也。

　　日寇占領(lǐng)太原縣后，狂轟濫炸，燒、殺、搶、奸無惡不作。每當(dāng)鬼子進(jìn)村掃蕩，村民紛紛扶老攜幼逃難時(shí)，劉大鵬卻視死如歸，獨(dú)自一人留村，并上到屋頂，指天罵日。有一年，日寇的一名軍官久聞先生大名，懇請先生為其題寫一副條幅，先生冒著殺頭的危險(xiǎn)，婉言謝絕，日本人無奈，只好灰溜溜地離開。1934年，山西遭受大旱，閻錫山政府的苛捐雜稅卻有增無減。劉大鵬看到廣大民眾生活在水深火熱中，憤怒至極，他以鮑伯平的化名上書南京中央政府，請求中央政府責(zé)令閻錫山減免稅收，收到預(yù)期效果。

　　這幾則真實(shí)的故事，充分體現(xiàn)了劉大鵬愛國親民的高尚情操和政治遠(yuǎn)見，不貪生不怕死的氣質(zhì)和風(fēng)度，可謂奇人奇事也。

　　同聲相應(yīng)，同氣相求，同人共樂千秋節(jié);樂不可無，樂不可極，樂事還同萬眾心。

　　這是劉大鹛先生在1897年為晉祠同樂亭題寫的一副楹聯(lián)。2014年3月，在十二屆全國人大二次會(huì)議山西代表團(tuán)討論會(huì)上，談到改善民生時(shí)，現(xiàn)場吟誦多年前在晉祠看到的這副楹聯(lián)。日理萬機(jī)，在眾多的晉祠楹聯(lián)中，竟然熟記劉大鵬的這副楹聯(lián)，先生的高尚品德和意境，引起的共鳴，飄揚(yáng)五洲四海，實(shí)乃奇事也。

　　(摘編自《文史月刊》2016年第10期)

　　【相關(guān)鏈接】

　?、賱⒋簌i，字友鳳，號臥虎山人，著名的地方史學(xué)者、地方文化學(xué)家。著有《晉祠志》《晉水志》等地方志，尤其是《退想齋日記》，二百多冊，五十多萬正楷毛筆字，記述了近、現(xiàn)代中國和晉祠發(fā)生的重大變遷。

　?、卩l(xiāng)邦文獻(xiàn)，關(guān)懷有緣，表揚(yáng)潛德，著進(jìn)連篇，天不應(yīng)遺，殺青何年。晉水潺潺，相與嗚咽，千秋萬祖，其視此銹。

　　——劉友鳳先生碑銘

　　4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.劉大鵬是一個(gè)普普通通的晚清文人、農(nóng)村紳士，盡管在國內(nèi)知名度較小，但在沈艾娣所著的《夢醒子》一書中卻被稱為“第一奇紳士”。

　　B.劉大鵬在“戊戌變法六君子”中的劉麗中、楊深秀等幾位名師的培養(yǎng)下，勤奮鉆研，積累了淵博的知識(shí)，為日后創(chuàng)業(yè)寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　C.劉大鵬在世85年，從34歲開始連續(xù)寫了五十一年的日記，日記內(nèi)容包羅萬象，堪稱百科全書，是中國清末民初、抗戰(zhàn)期間這段歷史的縮影。

　　D.縱觀劉大鵬一生，曾經(jīng)務(wù)農(nóng)、做工(開煤窯)、經(jīng)商(租賃餐具、轎等業(yè)務(wù))、教書、寫書，一生都在努力拼搏，走出了一條光輝的人生之路。

　　5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

　　A.劉大鵬求學(xué)期間，不僅積累了淵博的知識(shí)，同時(shí)也樹立了如何做人做事的高尚道德理念，并確立了報(bào)效國家和人民的人生觀和價(jià)值觀。

　　B.劉大鵬五十一年的日記里，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等內(nèi)容，內(nèi)容詳實(shí)，資料珍貴。

　　C.劉大鵬在1897年為晉祠同樂亭撰寫了一副楹聯(lián)，上下兩聯(lián)“同”“樂”二字相互交替，表現(xiàn)了他與民同樂以及改善民生的進(jìn)步思想。

　　D.劉大鵬一生著述豐富，對晉祠、晉水頗有研究，是著名的地方史學(xué)者和地方文化學(xué)家，五十多萬字的筆記均用毛筆正楷書寫。

　　E.劉大鵬的碑銘，用簡潔凝練整齊的文字，高度概括了劉大鵬在教書育人、寫作方面的成就，表達(dá)了深切的緬懷之情。

　　6.請結(jié)合材料簡要分析劉大鵬“奇”在何處?(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　秋天的懷念

　　林中洋

　?、偾宄可习嗟穆飞希囎佣略诹藰蝾^。橋下，易北河水在剛剛升起的朝陽下緩緩流過，河灘上，天空中，無數(shù)的大雁起起落落。過去，我每看見大雁，就會(huì)想起千山萬水之外的故鄉(xiāng);現(xiàn)在，我會(huì)想起已經(jīng)在天國里的母親，大雁在天上飛，應(yīng)該離她更近一些。

　?、谖液茉缇拖雽懸黄P(guān)于母親的文章，卻遲遲動(dòng)不了筆，原因好像很復(fù)雜其實(shí)卻又很簡單，因?yàn)槟赣H，是每個(gè)人曾經(jīng)的全部天空，在這個(gè)天空里，有絢麗的彩霞，也有密布的烏云;有雷鳴電閃，也有雨后的長虹，我不知道從何說起。

　　③母親很晚生我，所以，我從來沒見過她十分年輕時(shí)候的樣子，但是中年之后的她，仍舊有著白皙細(xì)膩的皮膚，頭發(fā)燙得一絲不茍。在那些物質(zhì)并不富裕的歲月里，母親雖然衣著樸素卻從不失講究，褲子總是熨得筆挺，后來我知道，她從小女孩的年紀(jì)就喜歡黑色的衣服，黑色，對她而言是選擇，不是將就。

　　④我的外公是亨得利鐘表眼鏡行的經(jīng)理，家境殷實(shí)，所以我的母親從小不必為生計(jì)或是家務(wù)操心，但是她卻有一雙巧手，她會(huì)織各種花色的毛衣。每年初秋，母親都會(huì)把我們?nèi)ツ暌呀?jīng)穿小了的毛衣拆掉，混上新的毛線重新織就。她曾經(jīng)用我的舊牛仔褲給我的吉他做了一個(gè)套子，記得當(dāng)年所有見過這個(gè)套子的人都頑固地認(rèn)為這么精致的東西只可能是買的。母親是南方人，雖然在北方長大，卻保留了南方人的口味，做菜總是要放一點(diǎn)糖，過年的時(shí)候，母親都會(huì)早早買好了糯米、黑芝麻和豬油，用一只小石磨把糯米合著水細(xì)細(xì)地磨成漿，她做的寧波湯圓，晶瑩剔透如珠玉，里面的餡子隱約可見，一口咬下去，香甜酥糯，滿口留香。這個(gè)味道對我來說，就是母親的味道。

　?、菸倚〉臅r(shí)候非常怕黑，厲害的時(shí)候即使開著燈睡覺也不踏實(shí)，于是我就會(huì)跑到父母的房間去，要求睡到他們倆中間，母親張開手臂，我的臉一枕到她柔軟的臂膀上，就會(huì)毫無懸念地立刻睡著。隨著我漸漸長大，只要半夜站在父母床前，父親就會(huì)嘆口氣然后抱起枕頭睡到我的小床上去。我那時(shí)還經(jīng)常生病，有次問母親我會(huì)不會(huì)就要死了，她哈哈大笑，說你放心，要是你得了什么治不了的病，我肯定比你先死!我聽了就平靜下來，好像只要有母親防著，我連死都不必怕了。

　?、弈赣H是物理老師，她的學(xué)校離家很遠(yuǎn)，每天都早出晚歸，晚上還經(jīng)常要批改作業(yè)或考卷。那時(shí)候只有周日是休息日，這一天就不可避免地成為洗衣服和打掃衛(wèi)生的時(shí)間，所以退休之前，母親的脾氣有時(shí)會(huì)很暴躁。到了我的青春叛逆期，我和母親之間會(huì)時(shí)不常地硝煙彌漫，激烈的時(shí)候，我寧愿物理考不及格也不去找母親答疑，最后干脆進(jìn)了文科班，徹底不用再學(xué)物理。那個(gè)時(shí)候，我總覺得母親不理解我，不在乎我，后來想想，我自己那時(shí)也真夠混賬的。

　?、呶液苣贻p就去國離家，每次在機(jī)場離別的時(shí)候，母親都等到她以為我看不見了時(shí)才偷偷轉(zhuǎn)身暗自哭泣，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見她擦眼淚的樣子，都會(huì)肝腸寸斷，其實(shí)，我何嘗不是這么愛你呢!媽媽!只是我說不出來!現(xiàn)在我說出來了，卻是在你永遠(yuǎn)也聽不見的時(shí)候。

　　⑧秋天，是思念的季節(jié)。母親也是在一個(gè)深秋的中午離開了我們，每看到雁群從頭頂掠過，我都會(huì)想，為什么有些大雁往南飛，有些卻向北飛，它們到底從哪里來，要到哪里去?不管怎樣，如果你們遇見我的母親，請給我?guī)€(gè)信兒，告訴她我想念她，天堂里如果很冷，請告訴她不要害怕，因?yàn)椋視?huì)把她放在心里最溫暖的角落。

　　(選自《散文》2017年第1期)

　　7.下列對作品有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.作者起筆寫自己清晨上班路上堵車，從而有時(shí)間看天空中大雁的起起落落，并由此想起已經(jīng)去世的母親，意在突出自己工作很忙。

　　B.作者其實(shí)早就想寫一篇關(guān)于母親的文章，但遲遲不能動(dòng)筆的主要原因是母親在他的生命中曾經(jīng)是“全部天空”，不知道從何說起。

　　C.文章雖然沒有寫到母親具體詳細(xì)的生活片段，但全文通過全景式概括性的敘述，交代了母親艱辛的一生，表達(dá)了作者對母親的高度贊美。

　　D.文章采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，立體化地刻畫了母親這一形象，在平易樸實(shí)的語言之中，蘊(yùn)含著對母親深深的愛戴與思念。

　　8.請簡要分析文中母親的形象特征。(5分)

　　9.文章最后一段在文中起了什么樣的作用?請結(jié)合全文加以分析。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　許謙，字元遜，代人也。少有文才，善天文圖讖之學(xué)。建國時(shí)，將家歸附，昭成嘉之，擢為代王郎中令，兼掌文記。與燕鳳俱授獻(xiàn)明帝經(jīng)。從征衛(wèi)辰，以功賜僮隸三十戶。昭成崩后，謙徒長安。苻堅(jiān)從弟行唐公洛鎮(zhèn)和龍，請謙之鎮(zhèn)。未幾，以繼母老辭還。

　　登國初，遂歸太祖。太祖悅，以為右司馬，與張袞等參贊初基。慕容寶來寇也，太祖使謙告難于姚興。興遣將楊佛嵩率眾來援，而佛嵩稽緩。太祖命謙為書以遺佛嵩曰：“夫杖順以翦遺，乘義而攻昧，未有非其運(yùn)而顯功，無其時(shí)而著業(yè)。慕容無道，侵我疆場，師老兵疲，天亡期至，是以遣使命軍，必望克赴。據(jù)方邵之任，總熊虎之師，事與機(jī)會(huì)，令其時(shí)也。因此而舉，役不再駕，千載之勛，一朝可立。然后高會(huì)云中，進(jìn)師三魏，舉觴稱壽，不亦綽乎!”佛嵩乃倍道兼行。太祖大悅，賜謙爵關(guān)內(nèi)侯。重遣謙與佛嵩盟曰：“昔殷湯有鳴條之誓，周武有河陽之盟，所以藉神靈，昭忠信。夫親仁善鄰，古之令軌，歃血割牲，以敦永穆。今既盟之后，言歸其好，分災(zāi)恤患，休戚是同。有違此盟，神祗斯殛。”寶敗，佛嵩乃還。

　　明年慕容垂復(fù)來寇太祖謂謙曰今事急矣非卿豈能復(fù)致姚師卿其行也謙未發(fā)而垂退乃止。及聞垂死，謙上書勸進(jìn)，太祖善之。

　　并州平，以謙為陽曲護(hù)軍，賜爵平舒侯、安遠(yuǎn)。皇始元年卒官，時(shí)年六十三。贈(zèng)平東、左光祿大夫、幽州刺史、高陽公，謚曰文。

　　(選自《魏書·許謙列傳》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.明年/慕容垂復(fù)來寇太祖/謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復(fù)致姚師/卿其行也/謙未發(fā)/而垂退乃止

　　B.明年/慕容垂復(fù)來寇太祖/謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復(fù)致/姚師卿其行也/謙未發(fā)而垂退/乃止

　　C.明年/慕容垂復(fù)來寇/太祖謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復(fù)致姚師/卿其行也/謙未發(fā)而垂退/乃止

　　D.明年/慕容垂復(fù)來寇/太祖謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復(fù)致/姚師卿其行也/謙未發(fā)而垂退/乃止

　　11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“經(jīng)”，儒家經(jīng)典，“六經(jīng)”為易、詩、書、禮、樂、春秋，《周易》為儒經(jīng)之首。

　　B.“崩”，也作駕崩，是表示天子或皇太后死亡的一種委婉說法。

　　C.“司馬”，古代官名，主要掌管軍政和軍賦等與戰(zhàn)爭相關(guān)的事務(wù)。

　　D.“歃血”，古代舉行盟會(huì)時(shí)，將牛羊等牲畜的鮮血涂在鐘鼓表面，以示信守誓言。

　　1Z.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.許謙年輕時(shí)就因才華出眾而受器重。許謙年輕時(shí)就有文學(xué)才能，擅長天象圖讖方面的學(xué)問，歸附昭成帝后，執(zhí)掌文書記錄，并與燕風(fēng)一起給獻(xiàn)明帝傳授經(jīng)書。

　　B.許謙秉正剛直，不愿攀附權(quán)貴。苻堅(jiān)的堂弟行唐公苻洛鎮(zhèn)守和龍期間，親自前往許謙的住地請來了許謙，但沒過多久，許謙就以繼母年邁而推辭返回。

　　C.許謙富有智慧，勸說佛嵩有功。慕容寶來犯，太祖派許謙請姚興前來援助，但姚興屬將楊佛嵩卻行動(dòng)遲緩，許謙奉命勸說楊佛嵩獲得成功，擊退敵寇。

　　D.許謙功績顯赫，位顯生前身后。許謙在輔助太祖建立基業(yè)、平定慕容寶來犯之?dāng)车确矫婢幸欢ü?，生前被封官賜爵，死后也得到朝廷的追封。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)師老兵疲，天亡期至，是以遣使命軍，必望克赴。(5分)

　　(2)因此而舉，役不再駕，千載之勛，一朝可立。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。

　　秋浦歌十七首

　　【唐】李白

　　其 四

　　兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

　　猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

　　其 十

　　千千石楠樹，萬萬女貞林。

　　山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

　　君莫向秋浦，猿聲碎客心。

　　【注】這兩首詩是詩人第二次游秋浦創(chuàng)作，詩人此時(shí)已進(jìn)入暮年，離開長安已達(dá)十年之久。

　　14.下列對詩的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.其四描繪了一位面容枯槁、白發(fā)蒼蒼的孤苦老人的形象，其十描繪了一位可居他鄉(xiāng)的游子形象;其實(shí)都是詩人的自我寫照。

　　B.其四運(yùn)用夸張的手法寫出了愁之深重，其十運(yùn)用以樂景襯哀情的手法，表達(dá)了詩人到秋浦之后的內(nèi)心感受。

　　C.李白的這兩首詩都寫到了猿聲，“猿聲催白發(fā)”借猿聲的凄厲來渲染內(nèi)心的愁苦，“猿聲碎客心”借猿聲的凄厲來勸告人們不要到這里來觀賞山水。

　　D.“猿聲催白發(fā)”一個(gè)“催”字強(qiáng)調(diào)自己的頭發(fā)白的非?？欤c“朝如青絲暮成雪”異曲同工。

　　E.兩首詩在語言上各有特色，其四語言含蓄雋永，其十運(yùn)用疊字，增強(qiáng)了詩句的韻律美。

　　15.這兩首詩分別表達(dá)了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)劉禹錫《陋室銘》中體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子是“ ， ”。

　　(2)《荀子·勸學(xué)》中螃蟹雖“六跪而二螯”，但是用心浮躁導(dǎo)致“ ”的狀況。

　　(3)南唐后主李煜在《虞美人》一詞中，用“ ， ”兩句說明自己在夜深人靜時(shí)，倚樓遠(yuǎn)望，只見月光如水，更激起他對南唐故國的深深懷念之情。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　三、語言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中，加點(diǎn)成語的使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

　　A.1979年出生的劉偉現(xiàn)為大連重工減速機(jī)廠裝配車間鉗工、高級技師，參加工作21年來，劉偉從一名默默無聞的技校畢業(yè)生成長為企業(yè)里赫赫有名的斗方名士。

　　B.《紅樓夢》畫冊中大量的屋字、亭臺(tái)、橋梁等采用我國描繪建筑的傳統(tǒng)畫法——界面法，畫家借助墨筆和界尺，畫出一棟棟鱗次櫛比、恢宏闊大的各式亭臺(tái)樓閣。

　　C.為了標(biāo)榜革故鼎新，或者僅僅為了標(biāo)新立異，臺(tái)灣當(dāng)局展開一波又一渡的大動(dòng)作，增設(shè)單位，清算斗爭，這種掩人耳目的所謂改革，實(shí)在是瞎子摸象的一種征候。

　　D.據(jù)博茨瓦納當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，特朗普在美國新任總統(tǒng)當(dāng)選之前，曾經(jīng)對氣候變化的觀點(diǎn)表示懷疑，當(dāng)選后卻出爾反爾，不再履行此前的承諾。

　　E.我們要深刻領(lǐng)會(huì)重要講話的豐富內(nèi)涵，始終把改革創(chuàng)新作為江西實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展的終南捷徑、不二法門。

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速擴(kuò)大和對外開放不斷發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，人們的思想觀念正發(fā)生著深刻變化。

　　B.今年，工信部加大中小企業(yè)支持力度，推動(dòng)落實(shí)已出臺(tái)的稅收優(yōu)惠等政策措施，支持小微企業(yè)融資模式創(chuàng)新，有效降低企業(yè)成本。

　　C.教育平等問題歷來是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)及研究的重點(diǎn)，如何澄清在這個(gè)問題上的一些模糊認(rèn)識(shí)，對于更好地反思教育平等具有重要的意義。

　　D.15日上午7時(shí)18分，在溪邊下游發(fā)現(xiàn)了傷痕累累的、沒有了生命特征的周炳耀，聽到了這個(gè)不幸的消息傳來，人們傷心不已。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　近來東北亞局勢并不太平，韓國國內(nèi)政壇 ① 是一團(tuán)糟。有分析指出，韓國憲法法院將在3月就總統(tǒng)樸槿惠彈劾案作出判決。 ② 憲法法院裁決彈劾案有效， ③ 在60天內(nèi)進(jìn)行總統(tǒng)選舉，大選將在5月舉行。 ④ 從韓國決定部署“薩德”那天起， ⑤ 韓國多地民眾就抗議不斷，近日更是有多個(gè)市民團(tuán)體的代表在韓國國防部門前舉行集會(huì)，抗議軍方與樂天集團(tuán)簽署換地協(xié)議，抗議“薩德”入韓。 ⑥ 韓國政府對民意充耳不聞，火急火燎地想趕在新總統(tǒng)選舉出來之前把“薩德”部署完畢。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 更加 假如 那么 / 要是但是

　　B 更 一旦 必須 盡管 / 但

　　C 卻 如果 必需 不管 會(huì)有 /

　　D 更為 只要 / 因?yàn)榫陀兴?/p>

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(4分)

　　虹膜屬于眼球中層，和指紋識(shí)別技術(shù)一樣，虹膜作為身份識(shí)別有許多優(yōu)勢，首先是虹膜識(shí)別安全性高， ① ，即使是同一個(gè)人的左右眼或者同卵雙胞胎，其虹膜紋理也有顯著差異。其次虹膜紋理在胚胎發(fā)育的第三個(gè)月到第八個(gè)月就形成， ② ，穩(wěn)定性好。

　　21.下面是某公司員工離職流程圖，請把這個(gè)圖示寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一位納粹集中營的幸存者，當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長，每當(dāng)一位新教師來到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造;兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。”

　　作為一名學(xué)生，你認(rèn)為在接受教育的過程中最重要的是學(xué)到什么呢?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，自定立意。明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，布礙抄襲，不得透露個(gè)人信息。

　　17年湖南卷高考題型答案

　　1.C(“他們層層推演的天人即一觀都是符合人類理性的”與原文不符，原文“利用人類理性將天人即一的觀念層層推演出來”)

　　2.D(天人即一的觀念并非“漢朝確立的”，文中未提到這一觀念確立的時(shí)間)

　　3.B(原文說“只有有來有往，才能達(dá)到天人即一的境界”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，前后并不存在條件與結(jié)果的關(guān)系)

　　4.B(從原文內(nèi)容來看，“劉麗中”并非“戊戌變法六君子”之一)

　　5.A、D(B項(xiàng)，“內(nèi)容詳實(shí)”在原文中并未體現(xiàn)，原文只說“真實(shí)客觀”;C項(xiàng)，“改善民生”的理念只是在2014年3月相關(guān)會(huì)議上談及的話題，對聯(lián)中沒有體現(xiàn)這樣的思想;E項(xiàng)，碑銘中沒有涉及“教書育人”的內(nèi)容，理解錯(cuò)誤)

　　6.①人生經(jīng)歷獨(dú)特：七歲才說話，在私塾里讀書十六年。②做學(xué)問的方式獨(dú)特：手抄了億萬字手稿，背誦經(jīng)典著作六十多萬字，連續(xù)記載了五十一年日記。③人格上的特立獨(dú)行：拒絕高官聘請，拒絕議員行賄宴請，冒著殺頭風(fēng)險(xiǎn)，拒絕日本人的要求。(每點(diǎn)2分，3點(diǎn)全對給5分)

　　7.B(A項(xiàng)，作者開頭的交代，主要是為下文對母親的回憶作鋪墊，而不是為了“突出自己工作很忙”;C項(xiàng)，“母親艱辛的一生”概括錯(cuò)誤，文章第四段交代了母親小時(shí)候家境是“殷實(shí)”的;D項(xiàng)，全文主要是回憶性敘述，并沒有具體描寫，所以“正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式”分析錯(cuò)誤)

　　8.①愛美、講究。中年后頭發(fā)還燙得一絲不茍，衣著樸素卻不失講究。②心靈手巧。會(huì)織各種毛衣，做的吉他套也非常漂亮，并且湯圓也做得晶瑩剔透，香甜酥糯。③關(guān)愛子女。因?yàn)?ldquo;我”怕黑，常哄“我”入睡;“我”生病怕死，不斷安慰“我”;“我”出國留學(xué)，分別時(shí)常偷偷流淚。④愛崗敬業(yè)。作為物理老師，常常早出晚歸，晚上還批改作業(yè)和考卷。⑤勤勞。每到周日休息時(shí)，整天都在洗衣服，打掃房間。(任意三點(diǎn)可給滿分)

　　9.①交代秋天的特點(diǎn)，并補(bǔ)充說明母親去世的具體季節(jié)，使對母親的思念之情表達(dá)得更加濃郁、深沉;②母親是南方人，卻一直生活在北方并在北方去世，文末寫到大雁“有些向北飛”運(yùn)用移情手法使情感表達(dá)得更為強(qiáng)烈;③最后一句，通過想象，寫“天堂”里很冷，“我會(huì)把她放在心里最溫暖的角落”，是作者對母親的無限情思進(jìn)一步升華;④照應(yīng)標(biāo)題和開頭，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整。(每點(diǎn)2分，答對任意3點(diǎn)給滿分)

　　10. C(原文標(biāo)點(diǎn)：明年，慕容垂復(fù)來寇。太祖謂謙曰：“今事急矣，非卿豈能復(fù)致姚師?卿其行也。”謙未發(fā)而垂退，乃止。)

　　11. D(“歃血”，古代舉行盟會(huì)時(shí)，微飲牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守8誓言。選項(xiàng)中表述的行為是“釁鐘、釁鼓”)

　　12. B(“親自前往許謙的住地請來了許謙”與原文意思不相符)

　　13.(1)軍隊(duì)外出長久兵士疲勞，上天滅亡他們的期限已到，所以派遣使者命令軍隊(duì)，期望能夠按期奔赴。(得分點(diǎn)：“老”“是以”“克”各1分，語句通順2分)

　　(2)利用這個(gè)時(shí)機(jī)出兵，不再有下個(gè)戰(zhàn)役，顯名千年的功勛，一個(gè)早晨可以建立。(得分點(diǎn)：“因此”“駕”“勛”各1分，語句通順2分)

　　【參考譯文】

　　許謙，字元遜，是代郡人。年輕時(shí)有文學(xué)才能，擅長天象圖讖的學(xué)問。建國時(shí)，帶領(lǐng)家族歸附，昭成帝嘉獎(jiǎng)他，擢升為代王郎中令，兼掌文書記錄。和燕鳳一起給獻(xiàn)明帝傳授經(jīng)書。曾跟隨昭成帝征伐衛(wèi)辰，因功勞賜給奴隸三十戶。昭成帝逝世后，許謙就遷往長安。苻堅(jiān)的堂弟行唐公苻洛鎮(zhèn)守和龍，請求許謙前往。沒過多久，許謙借口繼母年老而推辭返回。

　　登國初年，歸附太祖。太祖喜悅，委任許謙為右司馬，和張袞等人參與輔助初期的基業(yè)。慕容寶前來侵犯，太祖派遣許謙向姚興求救。姚興派遣將領(lǐng)楊佛嵩率領(lǐng)部眾前來援助，而楊佛嵩卻拖延遲緩。太祖命令許謙寫信送給楊佛嵩說：“仗著正道而剪除殘敵，乘著道義而攻打昏昧，沒有不逢機(jī)運(yùn)而建功，不遇時(shí)命而立業(yè)的。慕容氏沒有道德，侵犯我們的邊境，軍隊(duì)外出長久兵士疲勞，上天滅亡他們的期限已到，所以派遣使者命令軍隊(duì)，期望能夠按期奔赴。據(jù)有方叔邵虎那樣的職位，總領(lǐng)如同熊虎一樣的軍隊(duì)，事情和機(jī)緣會(huì)合，現(xiàn)在就是時(shí)候。利用這個(gè)時(shí)機(jī)出兵，不再有下個(gè)戰(zhàn)役，顯名千年的功勛，一個(gè)早晨可以建立。然后在云中聚會(huì)，進(jìn)軍三魏地區(qū)，舉杯祝壽，不也是寬裕的嗎?”佛嵩于是日夜趕路。太祖大喜，賜給許謙爵位為關(guān)內(nèi)侯。又派遣許謙和佛嵩結(jié)盟說：“從前殷湯有鳴條的宣誓，周武王有河陽的盟約，都是依仗神靈，來昭示忠誠信實(shí)。親近仁人善交鄰國，是古代的良好規(guī)范，切割牲畜以其血表示信誓，來求永久的和睦。現(xiàn)在盟誓以后，永結(jié)友好，分擔(dān)災(zāi)禍救助患難，同甘共苦。有違背這個(gè)盟誓的，神靈滅亡他。”慕容寶失敗后，佛嵩才返回。

　　次年，慕容垂又來進(jìn)犯。太祖對許謙說：“現(xiàn)在事情危急了，沒有你哪能再搬來姚興的軍隊(duì)，你走一趟吧。”許謙還沒出發(fā)而慕容垂已退走，于是停下來。等到聽說慕容垂死去，許謙上奏疏勸稱皇帝。太祖喜愛他。并州平定后，任命許謙為陽曲護(hù)軍，賜爵為平舒侯，任安遠(yuǎn)。皇始元年任職中去世，這一年他六十三歲。朝廷追贈(zèng)他為平東、左光祿大夫、幽州刺史、高陽公，謚號為文。

　　14.A、E(A項(xiàng)，其十并未通過描繪形象來傳達(dá)情感，也不是詩人的自我寫照。E項(xiàng)，“含蓄雋永”說法錯(cuò)誤，本詩雖借白發(fā)抒發(fā)人生感嘆，但并非“含蓄”)

　　15.前一首詩借“兩鬢”在“一朝”之間衰老，“猿聲”催得長短頭發(fā)瞬間變成白絲，表達(dá)了詩人對進(jìn)入暮年滿腹憂郁的無限感慨，從詩人的人生經(jīng)歷看，這首詩還表達(dá)了更深層的意義，那就是抒發(fā)了一種匡時(shí)濟(jì)世之大志卻又無門可報(bào)、欲罷不能的矛盾情懷。后一首詩借詩人以勸告的口吻囑咐友人不要去秋浦，以免凄厲的猿鳴聲勾起鄉(xiāng)愁。突出游子的思鄉(xiāng)之情。

　　16.(1)苔痕上階綠草色入簾青

　　(2)非蛇鱔之穴無可寄托者

　　(3)小樓昨夜又東風(fēng) 故國不堪回首月明中

　　17.A、C(A斗方名士：指以風(fēng)雅自命的無聊文人。用來指代企業(yè)界名人，感情色彩與指代對象都不恰當(dāng)。B鱗次櫛比：多形容房屋等密集。C瞎子摸象：比喻對事物一知半解，不對全局作判斷。應(yīng)改用“盲人瞎馬”。D出爾反爾：現(xiàn)多指自己說了又反悔或說了不照著做。表示言行前后白相矛盾;反復(fù)無常。E終南捷徑：比喻求官的最近便的路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑)

　　18.C(A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“經(jīng)濟(jì)”與“擴(kuò)大”，“對外開放”與“發(fā)展”均不搭配，應(yīng)將“發(fā)展”與“擴(kuò)大”對調(diào);B項(xiàng)，成分殘缺，“工信部加大中小企業(yè)支持力度”應(yīng)改為“工信部加大對中小企業(yè)的支持力度”;D項(xiàng)，句式雜糅，“聽到這個(gè)不幸的消息傳來”，“聽到”與“傳來”雜糅)

　　19.B(①處從“東北亞”的“不太平”寫到“韓國”的“一團(tuán)糟”，句意有遞進(jìn)意味，所以填“更”比較合適，“更加”與“是”一般不連用，“更為”的“為”與“是”語義重復(fù);②處所領(lǐng)起的語句是假設(shè)關(guān)系，所以應(yīng)該用表示假設(shè)關(guān)系的詞語;②③兩句與該句后半部分形成假設(shè)關(guān)系，這兩小句并非假設(shè)關(guān)系，也不是條件關(guān)系，“必需”是一定要有、不可缺少的意思，用在該處不合適;從句意看，④所領(lǐng)起的句子與⑥所領(lǐng)起的句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而不是條件關(guān)系，也不是因果關(guān)系)

　　20.①每個(gè)人的虹膜紋理獨(dú)一無二(2分)②且終身保持不變(2分)(大意相同即可)

　　21.員工如要離職，先填寫離職審批表交部門主管審核、面談，如需挽留，經(jīng)與相關(guān)部門協(xié)商后員工同意繼續(xù)工作;無法達(dá)成一致則與部門確定離職日期。如無需挽留，也與部門確定離職日期，經(jīng)人力資源部備案后辦理離職手續(xù)。

　　22.參照2016年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

　　【寫作提示】①我們要學(xué)會(huì)基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成。②學(xué)會(huì)尊重生命的存在，知曉生命的不可重復(fù)性。人不應(yīng)無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命。③對人的尊重，對宇宙的敬畏，成長為有人性的人。④做人是一切技能的前提條件和根本。