2017四川語(yǔ)文高考試題
高中語(yǔ)文的教學(xué)除了滿足新課標(biāo)的教學(xué)大綱和教學(xué)要求外,還應(yīng)該充分的立足高考這個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017四川語(yǔ)文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017四川語(yǔ)文高考試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
“國(guó)學(xué)”這一概念隨著“國(guó)學(xué)熱”而為人們所熟知，它主要是指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。其實(shí)，“國(guó)學(xué)”一詞早在先秦時(shí)代就有了?！吨芏Y》中就有“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政”的話?？梢?jiàn)，“國(guó)學(xué)”這一概念最早是指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，而不是指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。用“國(guó)學(xué)”來(lái)指稱中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，有一個(gè)流變的過(guò)程。清朝末年，中西文化的交流有了很大進(jìn)展。為了區(qū)別西方的學(xué)術(shù)文化和中國(guó)兩千多年來(lái)以經(jīng)、史、子、集為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，人們把前者稱為“西學(xué)”，而把后者稱為“中學(xué)”。此后，隨著變法維新的推進(jìn)，有人將西方學(xué)術(shù)文化稱為“新學(xué)”，而將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱為“舊學(xué)”。也有一些學(xué)者出于保存中國(guó)文化命脈的考慮，將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱為“國(guó)粹”或“國(guó)故”。后來(lái)，章太炎創(chuàng)辦“章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”，胡適創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)季刊》，均用“國(guó)學(xué)”指稱中國(guó)固有之學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，“國(guó)學(xué)”一詞逐漸通行起來(lái)。
今天，我們使用“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念來(lái)指稱中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，這與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性有著密切關(guān)系。這里所說(shuō)的整體性、綜合性，不是說(shuō)“國(guó)學(xué)”等于經(jīng)、史、子、集的簡(jiǎn)單相加，而是說(shuō)所謂“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“子學(xué)”“文學(xué)”都是在同一個(gè)文化母體中生成的，它們?cè)趦?nèi)涵上是交叉互通的。
“國(guó)學(xué)”這一概念為我們從整體上觀照和把握中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的特征與內(nèi)涵提供了獨(dú)特視角，有助于學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。首先，從古代目錄分類(lèi)來(lái)說(shuō)，經(jīng)、史、子、集的劃分不是絕對(duì)的。這四大部類(lèi)書(shū)籍，實(shí)際上有很多是相互交叉的。比如說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》本為我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《尚書(shū)》本為我國(guó)最早的文章總集，但皆被尊為經(jīng)。其次，經(jīng)、史、子、集各部類(lèi)本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性。例如，經(jīng)部的書(shū)也包含著自然和社會(huì)的豐富知識(shí)。子部的書(shū)也是這樣，像《管子》中就有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里就有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這是因?yàn)?，各?lèi)書(shū)作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)往往是復(fù)合型的，而不是單一的。最后，學(xué)習(xí)研究中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要求從整體上去綜合把握。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)哲學(xué)的應(yīng)讀經(jīng)部和子部，學(xué)歷史的應(yīng)讀史部，學(xué)文學(xué)的應(yīng)讀集部。然而，只要我們的學(xué)習(xí)和研究略微走向深入，就不可能僅僅局限于某一部類(lèi)中，因?yàn)檎J(rèn)知的對(duì)象、研究的問(wèn)題常常涉及方方面面，必然要求我們有比較廣泛的涉獵。所以，我國(guó)歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的。
因此，可以認(rèn)為，用“國(guó)學(xué)”這一概念來(lái)指稱中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，從某種程度上講更能凸顯中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點(diǎn)，更切合其整體性、綜合性的學(xué)術(shù)風(fēng)貌。“國(guó)學(xué)”概念提供的獨(dú)特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。
(選自邊家珍《“國(guó)學(xué)”概念的獨(dú)特視角》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念早在先秦時(shí)代就有了，但它與我們現(xiàn)在所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”是兩個(gè)完全不同的概念，先秦時(shí)代它是指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，現(xiàn)在是指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《尚書(shū)》是我國(guó)最早的文章總集，但在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)中，都被歸在經(jīng)部。
C.章太炎創(chuàng)辦“章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”、胡適創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)季刊》，均用“國(guó)學(xué)”指稱中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，那以后 “國(guó)學(xué)”一詞才逐漸通行起來(lái)。
D.作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的稱謂的“國(guó)學(xué)”，是為了區(qū)別于西方的學(xué)術(shù)文化，由“中學(xué)”“ 舊學(xué)”“國(guó)粹”“國(guó)故”等這些稱謂逐步流變而來(lái)的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性主要是指?jìng)鹘y(tǒng)學(xué)術(shù)文化的各部類(lèi)都是在同一個(gè)文化母體中生成的，在內(nèi)涵上是交叉互通的。
B.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中經(jīng)、史、子、集的四部劃分并不是絕對(duì)的，這四大部類(lèi)書(shū)籍，有很多是可以既劃入這一部類(lèi)，又劃入那一部類(lèi)的。
C.文中例舉《管子》中有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容，是要證明“經(jīng)、史、子、集各部類(lèi)本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性”。
D.“國(guó)學(xué)”概念提供的獨(dú)特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化具有整體性，綜合性的特點(diǎn)，這也是我國(guó)歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的根本原因。
B.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。其中自然科學(xué)有天文、算學(xué)、地理、農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)等。
C.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的內(nèi)容是瑕瑜互見(jiàn)、精粗并存的。其中既有符合客觀實(shí)際的真知灼見(jiàn)，也有背離客觀實(shí)際的謬妄之說(shuō)。
D.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點(diǎn)要求我們學(xué)習(xí)研究中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要從整體上去綜合把握，而不能僅僅局限于某一部類(lèi)。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4—6題。
抗戰(zhàn)音樂(lè)家張曙
張曙原名張恩襲，1908年9月18日，出生于安徽歙縣坑口鄉(xiāng)柔川村一農(nóng)家小院，“張曙”這個(gè)名字，是他1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，田漢為他取的，寄意他在音樂(lè)道路上如“初生曙光”，大放異彩。
童年時(shí)期，母親所教的山歌，隨處流傳的微調(diào)，無(wú)不給幼小的張曙以音樂(lè)的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)。從此，他與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣。
1921年底，張曙隨在外經(jīng)商的父親到浙江衢州，先后就學(xué)于衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中，成績(jī)一直名列前茅。這段時(shí)間所受的教育是他走上革命道路的啟蒙。1925年3月，浙江省立八中調(diào)來(lái)音樂(lè)教師華蓋，華蓋對(duì)張曙重點(diǎn)培養(yǎng)，使他在音樂(lè)上進(jìn)步神速。華蓋是一名中共地下黨員，對(duì)張曙人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1926年秋，張曙中學(xué)畢業(yè)，沒(méi)有按照父親預(yù)先設(shè)置好的人生道路投考法政學(xué)校博取仕途，或是回鄉(xiāng)經(jīng)商。張曙執(zhí)意報(bào)考上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)系。在上海藝術(shù)大學(xué)求學(xué)期間，張曙結(jié)識(shí)了著名戲劇家田漢。
1927年起，張曙開(kāi)始了左翼音樂(lè)創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬(wàn)惡舊社會(huì)的話劇配樂(lè)，使張曙的音樂(lè)才能鋒芒初露。1928年，張曙考入當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最高音樂(lè)學(xué)府——國(guó)立音樂(lè)院。跟隨俄國(guó)聲樂(lè)教授斯拉諾娃和聲樂(lè)組主任周淑安學(xué)習(xí)聲樂(lè)，還師從黃自學(xué)習(xí)作曲，師從朱英兼修二胡
1933年1月，張曙在田漢的介紹下，正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，他的革命工作與音樂(lè)事業(yè)徹底、緊密地結(jié)合在一起。
1935年是張曙創(chuàng)作的高峰期，他為話劇《洪水》寫(xiě)下了三首插曲《風(fēng)雨催眠曲》、《云兒詞》、《筑堤曲》，又先后創(chuàng)作了《爬山運(yùn)動(dòng)歌》、《青年勞動(dòng)歌》、《抗戰(zhàn)進(jìn)行曲》等一系列進(jìn)步歌曲。
1936他在南京《新民報(bào)》發(fā)表了《談作曲》、《看〈回春之曲〉后》、《談?wù)剣?guó)難時(shí)期的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)》等音樂(lè)文論，堅(jiān)決反對(duì)在國(guó)難當(dāng)頭之際“制作消閑音樂(lè)”，“把音樂(lè)完全趣味化”。張曙進(jìn)一步闡述用音樂(lè)去喚起民眾抗日熱情的主張與手段：“我們既然要通過(guò)音樂(lè)去喚起大眾、組織大眾，那末我們必得先要懂得大眾的疾苦與希求。倘若你沒(méi)有懂得大眾的生活情緒，無(wú)論你的作曲技巧怎樣高，你一輩子也作不出大眾真正需要的音樂(lè)來(lái)，所以我們得要先從大眾去學(xué)習(xí)，然后才能去教育大眾。
1937年“七七”事變后，田漢連夜創(chuàng)作出話劇《盧溝橋》，交由張曙配樂(lè)編曲，張曙借用河北民間戲曲《小放?！返那{(diào)改編《盧溝問(wèn)答》，此曲在南京公演后不脛而走，成為社會(huì)大眾人人愛(ài)唱的抗戰(zhàn)歌曲。同月，張曙深感于國(guó)家危亡，傾力創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲的力作《保衛(wèi)國(guó)土》。歌曲鏗鏘有力，聽(tīng)眾為之感奮不已。之后，張曙還為陽(yáng)翰笙的電影劇本《夜奔》寫(xiě)了插曲《一條心》。與同時(shí)代的新音樂(lè)工作者相比，張曙對(duì)民間音樂(lè)鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號(hào)的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。
1937年12月，張曙受田漢邀請(qǐng)為田漢新作《最后的勝利》編曲。根據(jù)劇情需要，張曙采用民間山歌的曲調(diào)寫(xiě)下了膾炙人口的名作《日落西山》，以民間習(xí)見(jiàn)的情歌題材，抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長(zhǎng)，毅然走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)，甘灑熱血寫(xiě)春秋的高尚情操。歌曲風(fēng)格清新，曲調(diào)明快優(yōu)美，很快流傳全國(guó)，不僅是著名的抗戰(zhàn)抒情歌曲，更作為聲樂(lè)教學(xué)的經(jīng)典曲目廣為傳唱。
臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)后，田漢創(chuàng)作詩(shī)歌《洪波曲》，交由張曙作曲。張曙決定將此譜寫(xiě)成大眾化的進(jìn)行曲，以鏗鏘有力的節(jié)奏，通過(guò)齊唱與合唱等形式，將臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)軍民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、血戰(zhàn)到底、眾志成城的磅礴氣勢(shì)。此曲很快便流傳開(kāi)來(lái)，成為他一生最負(fù)盛名的抗戰(zhàn)歌曲。
據(jù)冼星海在《創(chuàng)作札記》中記載，在紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年之際，《在太行山上》剛剛寫(xiě)就，由于來(lái)不及教給歌詠隊(duì)隊(duì)員，又想及時(shí)介紹給廣大群眾，于是張曙就找到林路以二重唱的形式進(jìn)行演出，使這首歌曲迅速傳遍武漢三鎮(zhèn)，唱響全國(guó)。張曙還先后發(fā)表了《唱歌的聲音與感情》、《聶耳作品的歷史性》等音樂(lè)文論，強(qiáng)調(diào)“要從日常生活中，多方面的深切地去體驗(yàn)，敏銳地去觀察”，才能獲得良好的審美體驗(yàn)，從而正確地把握與詮釋作品。
1938年10月，武漢失守，張曙輾轉(zhuǎn)撤往廣西桂林，據(jù)與張曙朝夕相處的林路回憶：“他除了組織領(lǐng)導(dǎo)歌詠活動(dòng)外，主要是推敲那首《十二月抗敵歌》。每一段、每一句、每一個(gè)音節(jié)他都細(xì)細(xì)琢磨，時(shí)時(shí)都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂(lè)知識(shí)全部?jī)A注在這個(gè)作品中。”
不幸突如其來(lái)，12月24日中午，年僅30歲的張曙犧牲于敵機(jī)轟炸。他短暫一生創(chuàng)作出200余首抗戰(zhàn)革命歌曲，以鮮明生動(dòng)的音樂(lè)形象，斗志昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)熱情，鼓舞和教育了一代代華夏兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而不懈奮斗。
(摘編自黃敏學(xué)《洪波一曲壯國(guó)魂》)
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?、?gòu)埵锵壬少F在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線上的兩員猛將……救亡歌詠便是最顯明的，代表了大家發(fā)出了反抗的怒吼，代表了大眾發(fā)出了要求團(tuán)結(jié)的呼聲。張曙先生便是這樣的工作者中的一個(gè)，這功績(jī)是永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不磨滅的。
——周恩來(lái)
②黃自死于病，聶耳死于海，張曙死于敵機(jī)轟炸，重責(zé)寄我輩肩頭，風(fēng)云繼起;
抗敵歌在前，大路歌在后，洪波歌在圣戰(zhàn)時(shí)期，壯聲破敵奴肝膽，豪杰其興。
——郭沫若
4.下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 華蓋不僅使張曙在音樂(lè)上進(jìn)步神速，而且對(duì)他人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中學(xué)畢業(yè)后，張曙放棄了父親為他設(shè)置好的人生道路，向著心中的音樂(lè)夢(mèng)想揚(yáng)帆起航。
B. 在張曙看來(lái)如果沒(méi)有懂得大眾的生活情緒，無(wú)論作曲技巧怎樣高，也作不出大眾真正需要的音樂(lè)來(lái)，所以要喚醒民眾，得要先從大眾去學(xué)習(xí)。
C. 1927年起，張曙開(kāi)始了左翼音樂(lè)創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬(wàn)惡舊社會(huì)的話劇，使張曙的音樂(lè)才能鋒芒初露。
D. 與同時(shí)代的新音樂(lè)工作者相比，張曙對(duì)民間音樂(lè)鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號(hào)的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。
5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.童年時(shí)期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)的浸染是張曙走上音樂(lè)道路的啟蒙，浙江省立八中的教育是他走上革命道路的啟蒙。
B.為了將臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)軍民眾志成城、血戰(zhàn)到底的磅礴氣勢(shì)，張曙將田漢創(chuàng)作的詩(shī)歌《洪波曲》譜寫(xiě)成大眾化的進(jìn)行曲。
C. 張曙對(duì)創(chuàng)作極為嚴(yán)肅認(rèn)真，每一段、每一句、每一個(gè)音節(jié)他都細(xì)細(xì)琢磨，時(shí)時(shí)都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂(lè)知識(shí)全部?jī)A注在他的創(chuàng)作中。
D.張曙的名作《日落西山》之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是為了更好地抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長(zhǎng)，毅然走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)，甘灑熱血寫(xiě)春秋的高尚情操。
E.張曙在革命斗爭(zhēng)與創(chuàng)作實(shí)踐中開(kāi)辟出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)新的藝術(shù)道路，迄今仍引領(lǐng)著群眾音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展方向，成為我們學(xué)習(xí)和效法的楷模。
6.張曙舍棄了父親為他設(shè)置好的入仕或經(jīng)商的人生道路，走了音樂(lè)之路。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)選擇人生道路的思考和認(rèn)識(shí)。(4分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
失憶人
張銘書(shū)
那天的事有些怪。
上午九點(diǎn)左右，我從單位出來(lái)沿著一條街匆匆往前走，走到下一個(gè)路口時(shí)，不由停下步子，拿不準(zhǔn)是繼續(xù)往前走呢，還是應(yīng)該拐個(gè)彎兒。我問(wèn)自己，你準(zhǔn)備去做什么呢?
這還不是最奇怪的。最奇怪的是接下來(lái)，我連自己是誰(shuí)都記不起來(lái)了。我從一塊櫥窗的玻璃里照見(jiàn)了自己，里面映著一個(gè)約莫三十歲的神情沮喪的男人。我問(wèn)，這男人是誰(shuí)呀?櫥窗當(dāng)然不會(huì)回答，于是我轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)身邊的一個(gè)行人：“喂，我是誰(shuí)?”那人打量我一眼，突然撒腿就跑。我望了一眼頭頂?shù)奶?yáng)，想，難道我是突然降臨到地球上的一個(gè)外星人嗎?
這時(shí)一名警察出現(xiàn)在我面前，先前被我嚇跑的那位行人指著我對(duì)警察說(shuō)：“就是他!他是個(gè)瘋子!”
警察將我?guī)У搅伺沙鏊?，他們翻遍我全身的口袋，也沒(méi)找出任何能證明我身份的東西。
這時(shí)我才真正害怕起來(lái)。我意識(shí)到自己同這個(gè)社會(huì)的所有聯(lián)系被割裂了，淪為世界的一個(gè)孤兒，這是一種巨大的恐怖。
這時(shí)從旁邊辦公桌走過(guò)來(lái)一個(gè)年輕的警察，對(duì)著我的臉端詳了好久，又讓我站起來(lái)看了看身高，對(duì)其他警察說(shuō)：“他可能是蘇老板的兒子，一星期之前蘇老板已報(bào)過(guò)案，他兒子蘇威想買(mǎi)輛法拉利跑車(chē)，結(jié)果蘇老板只買(mǎi)給他一輛帕薩特，蘇威一生氣將車(chē)砸了，然后跑得無(wú)影無(wú)蹤。蘇威平時(shí)有吸毒的行為，有時(shí)腦子會(huì)不太清醒。說(shuō)不定就是他。”別的警察就說(shuō)：“那就快給蘇老板打電話吧。”
我一聽(tīng)原來(lái)自己是一個(gè)如此有錢(qián)的人，不禁非常得意。
不一會(huì)兒，蘇老板的電話接通了，說(shuō)，他兒子的尸體已經(jīng)找到了，不必麻煩警察了。
我的心情非常失落。
辦公室里進(jìn)來(lái)一位少婦，她用輕柔動(dòng)聽(tīng)的聲音問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你們這里有一位找不到家的男人是嗎?我老公愛(ài)喝酒，喝多了酒就不記事兒，昨晚跑出去至今沒(méi)影兒，我想是不是他?”
警察朝我一指：“就他。自己看吧。”
那位少婦豐腴而嫵媚，嬌艷欲滴。她帶著一股香氣朝我走過(guò)來(lái)。我高興得眼睛放光。
但她還沒(méi)到我跟前就扭身走開(kāi)了。
我心里難過(guò)極了。惆悵萬(wàn)分。
一位居委會(huì)大媽來(lái)辦公室辦事，看到了我，好奇地瞧了又瞧，嘴里不住嘟囔：“這個(gè)人看起來(lái)好面熟呀!上個(gè)星期，我們小區(qū)大白天招了小偷，被看車(chē)棚的老李發(fā)現(xiàn)了，兩人扭打了一陣，老李打不過(guò)他，讓他跑掉了，我聽(tīng)到吵嚷趕過(guò)去時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了小偷一眼，和這個(gè)人非常像!”
辦公室的警察們?nèi)季璧囟⒅?，眼神兒一下全變了。一個(gè)警察掏出手銬，將我銬在椅背上，然后對(duì)居委會(huì)大媽說(shuō)：“你快去叫來(lái)管車(chē)棚的老李辨認(rèn)一下，看是不是小偷?”
我嚇得從椅子上癱下來(lái)，想，哪怕是個(gè)民工也好呀，怎么偏偏是個(gè)小偷呢?實(shí)在命苦!這不是自投羅網(wǎng)嗎?
不大會(huì)兒，居委會(huì)大媽和一個(gè)老頭兒進(jìn)來(lái)了。大媽喘著粗氣，說(shuō)：“老李，你看這人是不是前幾天跟你打架的那個(gè)小偷?”
老李的目光如刀子一樣惡狠狠地朝我戳了過(guò)來(lái)。然而那目光碰到我后馬上變得柔軟起來(lái)，他笑瞇瞇地說(shuō)：“這不是張小魚(yú)嗎?你怎么在這兒?”
大媽：“原來(lái)你們認(rèn)識(shí)呀?”
老李：“豈止認(rèn)識(shí)!我跟他爸是戰(zhàn)友。經(jīng)常到他家里喝酒，他是我看著長(zhǎng)大的。”
一個(gè)警察趕忙過(guò)來(lái)幫我打開(kāi)手銬。
我聽(tīng)到自己并非小偷，心情放松了些，但仍記不起老李這個(gè)人，望著他不住地?fù)u頭。
老李顯得比我還急，掏出手機(jī)摁了一串號(hào)碼。
打完電話，高興地對(duì)我說(shuō)：“通知你爸了，你爸說(shuō)你媳婦一會(huì)兒就來(lái)接你。”
我不由對(duì)張小魚(yú)這個(gè)人起了興趣，問(wèn)：“張小魚(yú)是干什么的?是個(gè)怎樣的人?”
老李：“是個(gè)辦公室小職員，心眼不壞，但也沒(méi)多大本事，普普通通一個(gè)人兒。”
半小時(shí)后，進(jìn)來(lái)一個(gè)幾乎可以忽略性別的瘦小平淡的女人。老李說(shuō)：“你媳婦接你來(lái)了。”
我傻愣著，認(rèn)不出她是誰(shuí)。
那女人很生氣，突然沖上來(lái)，照著我的臉響亮地?fù)澚艘话驼疲?ldquo;我讓你跟我裝蒜!”別看瘦小，手勁可不小。
這一巴掌讓我眼冒金星。
等金星消散以后，我突然記起她叫王金萍，是我的老婆，同時(shí)也是一位內(nèi)科醫(yī)生。
王金萍打完我后抹了幾把淚，對(duì)其他人說(shuō)：“他這是暫時(shí)性失憶癥，可能是工作壓力太大造成的。”
我跟在王金萍后頭走出派出所的時(shí)候，突然想起不知從什么書(shū)上看過(guò)的一句話說(shuō)，人生從來(lái)不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。我雖不是有錢(qián)人，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，也沒(méi)有一個(gè)漂亮的老婆，但我也不是一個(gè)小偷。這樣，老天就算很照顧我了。很好。
(選自《微型小說(shuō)月報(bào)》，有刪改)
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.“我”連自己是誰(shuí)都記不起來(lái)了，只好向身邊的行人詢問(wèn)。行人被“我”的怪異行為嚇跑并報(bào)警，“我”被行人和警察認(rèn)定是個(gè)瘋子。
B.妻子王金萍“突然沖上來(lái)，照著我的臉響亮地?fù)澚艘话驼?rdquo; “ 打完我后抹了幾把淚”，表明妻子已對(duì)“我”失望之極。
C.“我”向往自己是富人的兒子，希望自己的妻子是豐腴而嫵媚的少婦，認(rèn)為自己哪怕是個(gè)民工也行，堅(jiān)決不愿意自己是一個(gè)小偷。
D.小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比的手法，例如“我”被懷疑為小偷前后警察的不同態(tài)度，看車(chē)棚老李前后神情的變化……這些對(duì)比手法的運(yùn)用，使小說(shuō)人物形象豐滿，情節(jié)跌宕，主題鮮明。
E.失憶人的經(jīng)歷固然令人同情，但工作壓力只是病癥的誘因，真正的根源在于個(gè)人的欲望。小說(shuō)就是要告訴我們，直面現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，方能幸福生活。
8.“我”是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)：“人生從來(lái)不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。”你是如何理解這句話的深刻內(nèi)涵的?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫馀c感悟。(6分)
二、古詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。堯佐進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉，為《海喻》一篇，人奇其志。以試秘書(shū)省校書(shū)郎知朝邑縣，會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。徙下邦，遷秘書(shū)郎、知真源縣，開(kāi)封府司錄參軍事，遷府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。民張氏子與其母濯于江，鱷魚(yú)尾而食之，母弗能救。堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。
召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬(wàn)人。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢(qián)塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請(qǐng)下薪實(shí)土乃堅(jiān)久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬(wàn)。徙河北，母老祈就養(yǎng)，召糾察在京刑獄，為御試編排官，坐置等誤降官，監(jiān)鄂州茶場(chǎng)。
天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長(zhǎng)堤，人呼為“陳公堤”。進(jìn)樞密直學(xué)士、知河南府，徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬(wàn)本，作柳溪，民賴其利。
祥符知縣陳詁治嚴(yán)急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而詁連呂夷簡(jiǎn)親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨(dú)曰：“罪詁則奸吏得計(jì)，后誰(shuí)敢復(fù)繩吏者?”詁由是得免。以給事中參知政事，遷尚書(shū)吏部侍郎。
太后崩，執(zhí)政多罷，以戶部侍郎知永興軍。過(guò)鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。改知廬州，徙同州，復(fù)徙永興軍。
初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書(shū)，欲傳之千載，乃一旦與瓦礫等，誠(chéng)可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護(hù)之。”徙鄭州。既而拜同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。以災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，罷為淮康軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、判鄭州。以太子太師致仕，卒，贈(zèng)司空兼侍中，謚文惠。
(節(jié)選自《宋史•陳堯佐傳》)
10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.堯佐聞/而傷之命/二吏孥小舟/操網(wǎng)往捕/鱷至暴非可網(wǎng)/得至/是鱷弭受/網(wǎng)作文示諸市/而烹之人/皆驚異。
B.堯佐聞而傷之/命二吏孥小舟操網(wǎng)/往捕鱷/至暴/非可網(wǎng)得/至是/鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市而烹之/人皆驚異。
C.堯佐聞/而傷之/命二吏孥小舟/操網(wǎng)往捕鱷/至暴非可/網(wǎng)得至/是鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市/而烹之人皆驚異。
D.堯佐聞而傷之/命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕/鱷至暴/非可網(wǎng)得/至是/鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市而烹之/人皆驚異。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.字：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女l5歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
B.及第：指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。
C.判：唐宋官制，以高位兼任低職、以京官出任州郡官叫“判”。
D.致仕：任命，授予官職。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.堯佐擔(dān)任壽州知州遇兇年，他拿出自己俸祿大米煮成粥給饑餓的老百姓食用，手下的吏人也自發(fā)捐獻(xiàn)大米，以此振救了數(shù)萬(wàn)百姓。
B.堯佐任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，因土地貧瘠，百姓貧困，他憐惜百姓，奏請(qǐng)朝廷不僅免除當(dāng)?shù)匕傩斩愂?，還減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬(wàn)。
C.祥符知縣陳詁治下太嚴(yán)，手下的官吏逃走使縣為之一空，太后大怒，要懲處陳詁，堯佐據(jù)理力爭(zhēng)，最終使陳詁得以免罪。
D.太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長(zhǎng)官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐進(jìn)言希望沒(méi)有被毀壞的能得到完整保護(hù)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代詞語(yǔ)。(10分)
(1)會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。(5分)
(2)為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀。(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成l4—15題。
秋思①
陸游
利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。
日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。
砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。
欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓②。
【注】 ①本詩(shī)寫(xiě)于嘉泰三年(1203年)，這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。
②元龍：陳元龍，即陳登，三國(guó)時(shí)人，素有扶世救民的志向。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的兩項(xiàng)是(5分) ( )( )
A.“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書(shū)懷》中的“天地一沙鷗”的“沙鷗”特征相同。
B.詩(shī)歌的頷聯(lián)寫(xiě)“事大如天醉亦休”，可見(jiàn)詩(shī)人整天惦記國(guó)家大事，有時(shí)甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感慨。
C.“砧杵敲殘深巷月”采用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形相結(jié)合，烘托了詩(shī)人落寞的心境。
D.詩(shī)歌的頸聯(lián)借助“寒砧”“ 殘?jiān)?rdquo;“ 梧桐落葉”等意象，描繪出一幅凄清冷寂的畫(huà)面，借景抒情，情寓景中。
E.詩(shī)歌的尾聯(lián)借助陳元龍的典故，寫(xiě)出詩(shī)人已入暮年的無(wú)奈以及欲獲高位而不得的惆悵心情。
15.此詩(shī)寫(xiě)秋日所感，表現(xiàn)了詩(shī)人過(guò)著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)。(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易在《琵琶行》中，寫(xiě)琵琶女淪落天涯后，只有在夢(mèng)里回味往昔的時(shí)光，夢(mèng)醒無(wú)限哀傷的詩(shī)句是“ ， ”。
(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中表現(xiàn)送別時(shí)詩(shī)人依依不舍之情的詩(shī)句是“ ， ”。
(3)李煜的《虞美人》中“ ”一句包含了宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意，表達(dá)了作者的滿腔愁緒。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是( )(3分)
?、俾糜螛I(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來(lái)觀賞。
?、隰斞鸽s文的語(yǔ)言，多一字會(huì)顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底。
③進(jìn)人工業(yè)革命時(shí)代后，民眾生活明顯改變，咖啡成為下里巴人的重要食品。當(dāng)時(shí)，工人生活環(huán)境惡劣，工作時(shí)間長(zhǎng)，咖啡成為保持精力的必需品。
④1978年鄧小平曾發(fā)出疾呼：“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代工業(yè)化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”這樣的判斷，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)，依然振聾發(fā)聵。
?、蓠R克思、恩格斯認(rèn)為，“全部歷史的過(guò)程”不是由那些自命不凡的思想家或少數(shù)杰出人物所決定，而是“決定于活生生的人民群眾本身的發(fā)展”。
?、藿陙?lái)發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。
A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ④⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.雖然古代神話玄幻瑰奇，但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。
B.中國(guó)目前職業(yè)病發(fā)病人數(shù)呈現(xiàn)增長(zhǎng)勢(shì)頭，職業(yè)病發(fā)病者呈現(xiàn)年輕化，且發(fā)病者多屬于困難群眾。
C.全球最快的轎車(chē)車(chē)型問(wèn)世!奔馳官方改裝商Brabus聲稱，其基于奔馳頂級(jí)轎車(chē)S級(jí)打造的新款SV12 R Biturbo 800轎車(chē)的最高時(shí)速將能夠達(dá)到每小時(shí)300多公里，這將使該車(chē)成為全球最快的轎車(chē)。
D.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
博大精深的《紅樓夢(mèng)》， ① 達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰， ② 堪稱世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，其內(nèi)容之豐厚，思想之深邃，藝術(shù)之精妙， ③ 不是輕易能夠領(lǐng)會(huì)的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味”?！都t樓夢(mèng)》第一回的這首詩(shī)， ④ 作者對(duì)知音的期待， ⑤ 對(duì)后世每一個(gè)讀者的誘惑，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》吧!走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，你一定 ⑥ 會(huì)獲得前所未有的精神享受。
?、?② ③ ④ ⑤ ⑥
A 不但 也 都 既是 / 就
B 不僅 而且 / 不是 而是 就
C 不僅 也 都 既是 也是 /
D 不但 而且 因此 / 更是 將
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(5分)
在北京舉辦的一次國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，中國(guó)出版科學(xué)研究所公布的“國(guó)民閱讀與購(gòu)買(mǎi)傾向抽樣調(diào)查”顯示，高達(dá)54.4%的年輕人(包括大學(xué)生) ① ，43%的大學(xué)生日均閱讀時(shí)間低于1小時(shí)，多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)娛樂(lè)時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)超讀書(shū)時(shí)長(zhǎng)。而在閱讀類(lèi)型中，休閑娛樂(lè)性圖書(shū)和考級(jí)考證書(shū)籍排在前兩位，經(jīng)典名著卻受人冷落，鮮有人問(wèn)津。對(duì)此，我們不禁要發(fā)出這樣兩個(gè)感嘆：一是 ② ，二是 ③ 。
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21.下面是中國(guó)科普研究所關(guān)于我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)整體發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)出調(diào)查結(jié)論，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，不超過(guò)100字。(6分)
中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)圖
注：調(diào)查組利用公民科學(xué)素質(zhì)測(cè)試題庫(kù)采用國(guó)際通行的測(cè)算方法，測(cè)算出每位受訪者的科學(xué)素質(zhì)得分，超過(guò)70分者算作具備科學(xué)素質(zhì)的公民，通過(guò)加權(quán)測(cè)算得出目標(biāo)群體具備科學(xué)素質(zhì)的比例值。
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林，樓上樓下形同陌路;古人居住的是瓦房小巷，端個(gè)碗能?chē)L百家飯。今人駕著轎車(chē)風(fēng)馳電掣地行駛在“十面霾伏”的高速路上;古人駕著馬車(chē)優(yōu)哉游哉地欣賞著水墨江南。今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷;古人鐘情的是欲語(yǔ)還休、無(wú)語(yǔ)凝噎的含蓄之美……
對(duì)于古今的這些變化，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2017四川語(yǔ)文高考試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)(9分，每小3分)
1.D(不止是為了區(qū)別中西方學(xué)術(shù)文化，還有包括出于保存中國(guó)文化命脈的考慮和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的弘揚(yáng)等因素)
2.B(“這四大部類(lèi)書(shū)籍，有很多是可以既劃入這一部，又劃入那一部的”，在文中沒(méi)有依據(jù)。原文的表述是“這四大部類(lèi)書(shū)籍，實(shí)際上有很多是相互交叉的”)
3.A (根本原因之說(shuō)不當(dāng)，二者之間沒(méi)有因果關(guān)系)
(二)(12分)
4.C(應(yīng)該是一部部鞭撻萬(wàn)惡舊社會(huì)的話劇配樂(lè))
5.BE(選B,2分，選E,3分，A童年時(shí)期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)只是給了張曙音樂(lè)的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)，在衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中所受的教育都是他走上革命道路的啟蒙。C張曙想把他所知道的民族、民間音樂(lè)知識(shí)全部?jī)A注在《十二月抗敵歌》中，而不是所有作品中。D《日落西山》之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是《最后的勝利》劇情的需要)
6.在對(duì)人生道路作出選擇時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)①可以參考別人的意見(jiàn)，但不屈從，不盲從，要有自己的判斷。張曙父親為他設(shè)置好了人生之路，但他有自己的追求和選擇，放棄了入仕或經(jīng)商之路，選擇了音樂(lè)之路。②要切合自己的實(shí)際情況，要看自己的才能和興趣。張曙選擇走音樂(lè)之路，是因?yàn)樗麖男∈艿揭魳?lè)熏陶，中學(xué)時(shí)受到名師培養(yǎng)，有這方面的天賦和愛(ài)好。張曙選擇音樂(lè)之路并不是一時(shí)沖動(dòng)，而是在華蓋老師的培養(yǎng)和指導(dǎo)下作出的選擇。(每點(diǎn)2分。結(jié)合材料，言之有據(jù)，言之成理即可)
(三)(14分)
7.AB (選對(duì)其中一項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)都選對(duì)得5分。A項(xiàng)，“‘我’被行人和警察認(rèn)定是個(gè)瘋子”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，行人說(shuō)我是瘋子，僅是懷疑和推測(cè)，警察并沒(méi)有認(rèn)定我是瘋子;B項(xiàng)，作者為妻子設(shè)計(jì)的那一系列行為主要是為了推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，并無(wú)表明妻子已對(duì)我極度失望的作用)
8.①“我”因工作壓力大而失去記憶，是個(gè)生活在社會(huì)基層而值得同情的人。②“我”羨慕富貴，追求享受，欲望不切實(shí)際，是個(gè)想要逃避現(xiàn)實(shí)的可憐的人。③“我”身處基層向往富貴卻瞧不起民工，是個(gè)令人鄙夷的人。④“我”雖身處困境卻不愿墮落為小偷，是個(gè)堅(jiān)守人生底線的人。(任答3點(diǎn)即得4分)
9.①人總是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而對(duì)未來(lái)充滿幢憬，就像小說(shuō)中的“我”向往富貴享受，但一切都是虛幻，與現(xiàn)實(shí)反差太大。②人活著一定要有底線，任何時(shí)候都不可逾越。小說(shuō)中的“我”盡管欲望多多，但還是不愿淪落為小偷，能堅(jiān)守住人生的底線。③正如孟子所言“富貴不能淫，貧賤不能移”，只有正確對(duì)待人生困境，堅(jiān)守高尚情操，方能杜絕疾患纏身，保持一身浩然正氣。④清醒地認(rèn)知自我，簡(jiǎn)單樸素地?zé)釔?ài)生活，在平凡中感悟人生的真諦，安貧而樂(lè)道，也是一種幸福。(任答3點(diǎn)即得6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.D
11.D 致仕，交還官職，即退休。
12.B應(yīng)該是任職河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)。
13.(1)恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷陳堯佐，陳堯佐被降為朝邑縣主簿。(‘‘使”“發(fā)”“怨”各1分，“誣堯佐以事”倒裝句l分，句意l分)
(2)被該郡人王文吉拿謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。(“為”“變事”“劾治”“辨”各l分，句意l分)
附：【文言文參考譯文】
陳堯佐字希元，他的先輩是河朔人。他的高祖叫陳翔，是蜀州新井縣令，因而安家在那里，于是為閬州閬中人。陳堯佐進(jìn)士及第，歷任魏縣、中牟縣尉，撰寫(xiě)《海喻》一篇文章，人們對(duì)他的志向表示驚奇。憑借試秘書(shū)省校書(shū)郎的身份，任朝邑知縣，恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷堯佐，堯佐被降為朝邑縣主簿。改任下邦縣主簿，升任秘書(shū)郎、真源知縣，任開(kāi)封府司錄參軍事，升為開(kāi)封府推官。因評(píng)論政事忤逆圣旨，被降為潮州通判。修建孔子廟，建造韓吏部祠，以諷勸潮州人民。百姓中有個(gè)張姓的孩子與他的母親在江中洗滌，鱷魚(yú)尾隨而吃掉張姓孩子，母親不能救助。堯佐聽(tīng)說(shuō)后為此傷心，命令二個(gè)下吏劃小船拿著網(wǎng)前去捕捉。鱷魚(yú)最為兇暴，不能網(wǎng)到，到這時(shí)，鱷魚(yú)順?lè)痪W(wǎng)住，堯佐寫(xiě)文章把鱷魚(yú)的事在街市公告出來(lái)，并烹煮了它，人們都感到驚異。
召堯佐回朝廷，任直史館、壽州知府。當(dāng)年大饑荒，堯佐拿出俸米做成粥供饑餓的人吃，吏人都獻(xiàn)出大米，賑濟(jì)了幾萬(wàn)人。后來(lái)?yè)?dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢(qián)塘江用竹籠裝石作堤壩，堤壩第二年就毀壞。堯佐請(qǐng)求放進(jìn)柴薪裝滿泥土才堅(jiān)固耐久，丁謂不認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對(duì)的，堯佐移任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后來(lái)終于按堯佐的建議實(shí)行。改任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使，因河?xùn)|土地貧瘠，百姓貧困，依靠石炭為生，堯佐奏請(qǐng)朝廷免除稅收。又減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬(wàn)。移任河北，因母親年老請(qǐng)求就近侍養(yǎng)，朝廷召他糾察在京刑獄，任御試編排官，因安排等次失誤被降職，任監(jiān)鄂州茶場(chǎng)。
天禧年中，黃河決口，起用他任滑州知州，他制造木籠以減除猛烈的水勢(shì)，又修筑了長(zhǎng)堤，人們稱作“陳公堤”。進(jìn)升樞密直學(xué)士、任河南知府，轉(zhuǎn)任并州知州。每次汾水暴漲，并州百姓總是憂慮，堯佐替他們修筑堤防，栽植幾萬(wàn)株柳樹(shù)，修造柳溪，百姓依靠這些得到好處。
祥符知縣陳詁治理嚴(yán)厲苛刻，官吏打算加罪給陳詁，就逃離使縣為之一空，太后果然發(fā)怒;但陳詁與呂夷簡(jiǎn)連親，執(zhí)政大臣因避嫌不敢爭(zhēng)辯。事情傳送至樞密院，只有堯佐一個(gè)人說(shuō)：“懲處陳詁就會(huì)使奸吏計(jì)謀得逞，以后誰(shuí)還敢再約束官吏呢?”陳詁因此得以免罪。堯佐以給事中的身份參予朝廷政事，升任尚書(shū)吏部侍郎。
太后去世，執(zhí)政大臣大多被免除職務(wù)，堯佐以戶部侍郎的身份掌管永興軍。經(jīng)過(guò)鄭州，被該郡人王文吉以謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。改任廬州知州，移任同州，又移任永興軍。
當(dāng)初，太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長(zhǎng)官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐上奏說(shuō)：“唐代賢臣墓碑，現(xiàn)在已損失十分之七八了。子孫深深地鐫刻大字，是想讓它們傳承千年，沒(méi)想到有一天竟會(huì)與瓦礫等同，實(shí)在是可惜。那些沒(méi)有被毀壞的，希望敕令州縣完整保護(hù)。”移任鄭州。不久授任同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。因?yàn)?zāi)異多次出現(xiàn)，被免為淮康軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、兼判鄭州。以太子太師的身份退休，去世后，贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)文惠。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.CD (選C，3分，選D，2分。A項(xiàng)，兩個(gè)“沙鷗”意象特征不同，本詩(shī)中“沙鷗”是“閑適”的象征，杜甫詩(shī)中“沙鷗”是“凄苦”的意象;B項(xiàng)，詩(shī)人感覺(jué)度日如年的原因是“閑”，因無(wú)所事事而度日如年;E項(xiàng)，“欲獲高位而不得的惆悵心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“憂國(guó)憂民的情懷” )
15.詩(shī)人雖然贊美沙鷗閑適，但又說(shuō)閑時(shí)度日如年;(2分)雖說(shuō)事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥锌?，?jiàn)梧桐葉落而念故園之秋。(2分)詩(shī)人要放眼遠(yuǎn)望，而又無(wú)元龍百尺樓可登。(2分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.(1)夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干 (2)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處
(3)春花秋月何時(shí)了
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17. B(巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。使用錯(cuò)誤。‚一字千金：增損一字，賞予千金，稱贊文辭精妙，價(jià)值極高，不可更改。使用正確ƒ下里巴人：泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。使用錯(cuò)誤。④振聾發(fā)聵：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。使用正確。⑤自命不凡：強(qiáng)調(diào)自以為不平凡，比別人高明。使用正確。⑥期期艾艾：形容口吃。望文生義，使用錯(cuò)誤。)
18. C(A. 語(yǔ)序不當(dāng)，將“雖然”放在“神話”后面.B.成分殘缺，“年輕化”后加上“趨勢(shì)”。 D.“熱烈”與“思考”搭配不當(dāng))
19.答案 C
解析： 命題人考查的是考生正確使用詞語(yǔ)及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。③處，結(jié)合前句內(nèi)容可知，此處必須選擇表總括的副詞“都”，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng);⑤處，聯(lián)系④處可知，這兩處用“既是”‘也是”最符合原句的遞進(jìn)關(guān)系，排除A項(xiàng)。
20. ①表示“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”(讀書(shū)的時(shí)間很少)②最該讀書(shū)的時(shí)候不讀書(shū)(或“最該讀書(shū)的人不讀書(shū)”) ③最該讀的書(shū)沒(méi)人讀(答對(duì)1點(diǎn)1分，3點(diǎn)都答對(duì)得5分)
21. 我國(guó)公民的科學(xué)素質(zhì)總體水平得到快速提升(2分)。2015年我國(guó)具備科學(xué)素質(zhì)的公民比例達(dá)到了6.20%(1分)，比2010年的3.27%提高了2.93個(gè)百分點(diǎn)，比2005年的1.60%提高了4.60個(gè)百分點(diǎn)(1分)，表明我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段(2分)。
四、寫(xiě)作(60分)
22. 這是一道材料作文題，分析、提煉材料可知：三處鮮明對(duì)比，聚焦的是當(dāng)代與古代、今人與古人的區(qū)別。第一則對(duì)比，反映了現(xiàn)代建筑的改進(jìn)卻淡漠了鄰里之情;第二則對(duì)比，折射了科技的進(jìn)步卻加劇了環(huán)境的污染;第三折對(duì)比，影射的是奔放和含蓄價(jià)值觀的迥異。整體來(lái)看，材料緬懷了當(dāng)代社會(huì)所缺失的“古典”風(fēng)范。古人溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達(dá)等?？蓮囊韵陆嵌攘⒁猓孩俸粲豕诺淝閼训幕貧w，即呼吁溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達(dá);②反思現(xiàn)代科技;③不可凡事法古，情感率真流露也是一種美。立意時(shí)也可針對(duì)三則對(duì)比，各個(gè)擊破，分別立意，如:①?gòu)男某霭l(fā)，構(gòu)筑溫情鄰里和諧社區(qū);②注重環(huán)保，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境等。
作文評(píng)分參考
一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)
基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容
20分符合題意
中心突出
內(nèi)容充實(shí)
思想健康
感情真摯符合題意
主題明確
內(nèi)容較充實(shí)
思想健康
感情真實(shí)基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
思想基本健康
感情基本真實(shí)偏離題意
中心不明確
內(nèi)容不當(dāng)
思想不健康
感情虛假
表達(dá)
20分符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語(yǔ)言流暢
字跡工整符合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語(yǔ)言通順
字跡清楚基本符合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語(yǔ)言基本通順
字跡基本清楚不符合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
語(yǔ)言不通順語(yǔ)病多
字跡潦草難辨
發(fā)展等級(jí)特征
20分深刻
豐富
有文采
有創(chuàng)意較深刻
較豐富
較有文采
較有創(chuàng)意略顯深刻
略顯豐富
略顯文采
略顯創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意
個(gè)別例子較好
個(gè)別語(yǔ)句較精彩
個(gè)別地方有深意
(一)基礎(chǔ)等級(jí)(40分)
基礎(chǔ)等級(jí)分內(nèi)容和表達(dá)兩項(xiàng)，基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。
內(nèi)容項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是題意、內(nèi)容。考生的考卷中所述論據(jù)的真實(shí)性要特別注意，如果是編造，或者有明顯錯(cuò)誤，或者不能佐證文章觀點(diǎn)的，要適當(dāng)扣分。
表達(dá)項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是作文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文體、卷面等，但也要綜合考量。
1、根據(jù)表達(dá)項(xiàng)的細(xì)則，在“內(nèi)容”評(píng)等的基礎(chǔ)上，除了在相應(yīng)的等級(jí)上評(píng)分外，還可以考慮在上一等或下一等打分。
2、在“內(nèi)容”等級(jí)判分的基礎(chǔ)上，表達(dá)項(xiàng)原則上不跨等給分，如內(nèi)容判三等，表達(dá)不能在一等給分，只能在三等或二等或四等給分。
(二)發(fā)展等級(jí)(20分)
基礎(chǔ)等級(jí)分要與發(fā)展等級(jí)分相匹配，發(fā)展等級(jí)分不能跨越基礎(chǔ)等級(jí)的得分等級(jí)。
1、發(fā)展等級(jí)分原則上隨內(nèi)容或表達(dá)的等次給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，發(fā)展等級(jí)一般可在二等給分。
2、發(fā)展等級(jí)一般不在內(nèi)容或表達(dá)的下一等給分，如內(nèi)容一等，表達(dá)二等，發(fā)展等級(jí)一般在一等或二等給分。
3、發(fā)展等級(jí)在內(nèi)容給分的基礎(chǔ)上，一般不跨等給分，如內(nèi)容三等，發(fā)展等級(jí)不能在一等給分。
4、內(nèi)容在四等的，“發(fā)展等級(jí)”可以給1到2分;確為抄襲的，“發(fā)展等級(jí)”不給分。
發(fā)展等級(jí)評(píng)分。不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
1、深刻：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用
2、豐富：④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠(yuǎn)
3、有文采：⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力
4、有創(chuàng)意：⑿見(jiàn)解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思精巧 ⒂推理想象有獨(dú)到之處 ⒃有個(gè)性特征
關(guān)于作文的其他項(xiàng)評(píng)定
(一)扣分項(xiàng)評(píng)定
出現(xiàn)錯(cuò)別字，1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣完5分為止;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)出現(xiàn)3處以上錯(cuò)誤的酌情扣分;不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分;無(wú)標(biāo)題扣2分。
(二)殘篇評(píng)定
1、400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個(gè)字扣1分)
2、400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。
3、200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。
4、只寫(xiě)一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。
5、只寫(xiě)標(biāo)題的，給1分或2分，不評(píng)0分。
6、完全空白的，評(píng)0分。
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