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2017年四川語(yǔ)文高考試卷答案

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  高考語(yǔ)文命題的演變過(guò)程、發(fā)展趨勢(shì)和基本規(guī)律,從中找出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題,尋求改革語(yǔ)文教學(xué)的方向、方法和途徑,實(shí)在是搞好語(yǔ)文教學(xué)、不斷提高教學(xué)質(zhì)量的需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年四川語(yǔ)文高考試卷答案的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  2017年四川語(yǔ)文高考試卷

  第I卷 閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(一)(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的 ,就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。拿莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō),英國(guó)教授整年講“版本的批評(píng)”,莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“對(duì)折本”?他們對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視:莎士比亞讀過(guò)什么書(shū)?《哈姆雷特》根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的?哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法?為了解決這些問(wèn)題,學(xué)者們埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中,尋找片紙只字以為至寶。

  這些功夫?qū)儆?ldquo;考據(jù)學(xué)”。教授只做這種功夫,至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,并不過(guò)問(wèn)。考據(jù)所得的是歷史知識(shí),可以幫助欣賞,卻不是欣賞。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō),版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事,因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō),這些歷史知識(shí)卻非常重要,要了解《洛神賦》,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩(shī),就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見(jiàn)南山”。但若只了解而不能欣賞,則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。

  富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷,便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以受史實(shí)的影響,卻不必完全受其支 配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)之后,便袖手旁觀,不肯染指,而我對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,但我認(rèn)為,最要緊的事還領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

  在考據(jù)學(xué)者們看來(lái),考據(jù)就是文學(xué)批評(píng),但是一般所謂的文學(xué)批評(píng),意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)向來(lái)有派別的不同,文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái),除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng),主要還有兩類。

  第一類是“法官”式的文學(xué)批評(píng)。“法官”要有“法”,也便是“紀(jì)律”,“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來(lái)衡量一切作品,符合的就是美, 違背的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō):“亞里 士多德說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白?”第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是“饕餮者”:只貪美味,嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái),法郎士說(shuō):“依我看來(lái),文學(xué)批評(píng)和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看的小說(shuō);一切小說(shuō),精密地說(shuō)起來(lái),都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。”這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張,文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

  “法官”式的文學(xué)批評(píng)所持的是“批評(píng)的態(tài)度”,印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是“欣賞的態(tài)度”,它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的,不雜情感;欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解;欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué),批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn),把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度,則我是我而作品是作品,得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。比如看一幅圖,內(nèi)行有內(nèi)行的印象,外行有外行的印象,它們的價(jià)值是否相同呢?文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個(gè)道理,遇見(jiàn)一個(gè)作品,只說(shuō)“我覺(jué)得好”還不夠,還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

  總之,考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞,但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫,有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫,以為有文藝的嗜好就可以談文藝,這都是很大的錯(cuò)誤。

  (摘編自朱光潛《考據(jù)、批評(píng)與欣賞》

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

  A. 關(guān)于文學(xué)作品的欣賞,一般人把閱讀產(chǎn)生的快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,學(xué)者們則認(rèn)為考據(jù)和批評(píng)就是欣賞,二者都是誤解。

  B. 學(xué)者們埋頭舊書(shū)籍、資料來(lái)尋根究底,下一 些考據(jù)學(xué)的功夫,獲取相關(guān)歷史知識(shí),這些工作對(duì)于欣賞是有幫助的。

  C. 從欣賞層面來(lái)說(shuō),了解作品的版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事,并沒(méi)有進(jìn)入作品本身,也不可能獲得美感經(jīng)驗(yàn)。

  D. 真正走進(jìn)文藝的領(lǐng)域,則欣賞《洛神賦》,就弄清曹植和甄后的關(guān)系;欣賞《飲酒》詩(shī),就考定原本中到底是不是 “悠然見(jiàn)南山”。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.以為作者字字有來(lái)歷,苦心孤詣拉史實(shí)來(lái)附會(huì);止步于考據(jù),而不進(jìn)行深入領(lǐng)略:這些說(shuō)明考據(jù)家們不明白藝術(shù)是創(chuàng)造的。

  B. 衡量一切作品,全用心中預(yù)存的幾條紀(jì)律,把“我”和作品割裂開(kāi)來(lái),以紀(jì)律代替欣賞,這是被稱作“法官式”文學(xué)批評(píng)的緣由。

  C. “法官”式的文學(xué)批評(píng)者秉承亞里士多德提出壞人不能做悲劇主角的看法,因此認(rèn)定莎士比亞劇作《麥克白》不是一部悲劇。

  D. 印象派的文學(xué)批評(píng)認(rèn)為文學(xué)批評(píng)是藝術(shù)的、主體的,重視藝術(shù)直覺(jué)和個(gè)人的嗜好,物我合一,因而,更容易得到美感體驗(yàn)。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

  A. 派別不同,文學(xué)批評(píng)的意義也不同:“法官”式的批評(píng)認(rèn)為美丑有普遍的標(biāo)準(zhǔn), 印 象派則認(rèn)為各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

  B. “批評(píng)的態(tài)度”對(duì)待文藝作品,總是把“我”放在作品之外去評(píng)判,冷靜而不雜情感,因而對(duì)作品的評(píng)價(jià)是客觀的。

  C. 認(rèn)為有文藝的嗜好就可以談文藝,不肯做腳踏實(shí)地的功夫;有的人又太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫,這兩種現(xiàn)象都是錯(cuò)誤的。

  D. 內(nèi)行和外行遇見(jiàn)同一個(gè)作品各有各的印象,欣賞和評(píng)價(jià)也不一致,但無(wú)論如何,文學(xué)批評(píng)都應(yīng)該說(shuō)出感受美丑的道理。

  二、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)

  閱讀下面的文字,完成4~6題

  這幾天,霍夫曼的心情就如同街道上空隨風(fēng)飄飛、不知方向的落葉一樣紛亂復(fù)雜。

  霍夫曼名義上是駐某國(guó)大使館的武官,實(shí)際上是一名雙重間諜,不僅為自己國(guó)家工作,也給敵國(guó)提供情報(bào)。當(dāng)然,他也獲得了他人無(wú)法想象的利益。為了方便自己的“工作”,他娶了一個(gè)駐在國(guó)的姑娘,這樣才有借口每天回家。

  這天早上,霍夫曼剛進(jìn)使館,大使就要他去辦公室。

  霍夫曼下意識(shí)地摸了摸腰邊的手槍。他看到二秘伯朗正用一種異樣的眼光盯著他,頓時(shí)意識(shí)到失態(tài)了,連忙笑笑,問(wèn):“有什么事嗎?”伯朗聳聳肩,說(shuō):“我怎么知道。”

  大使瞇著眼睛吸煙斗,慢悠悠地問(wèn)霍夫曼:“我親愛(ài)的武官,你知道嗎,在我們中間出現(xiàn)了一個(gè)可惡的家伙,他享受著我國(guó)納稅人為他提供的金錢,卻在為我們的敵人效勞!”說(shuō)完,他用一雙深邃的眼睛定定地看著霍夫曼。

  霍夫曼站得筆直,一副洗耳恭聽(tīng)的樣子,心里卻在緊張地琢磨:看來(lái)我已經(jīng)暴露了,怎么辦?是魚(yú)死網(wǎng)破,還是……

  也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)問(wèn),霍夫曼聽(tīng)到一聲“坐”。他一個(gè)激靈。大使離開(kāi)座位,朝霍夫曼走來(lái)?;舴蚵蛋的缶o了拳頭……

  大使繞過(guò)霍夫曼,走到門邊,將門輕輕關(guān)好,然后回過(guò)身,說(shuō):“有個(gè)重要的任務(wù)要你去執(zhí)行,秘密押解這只狼回祖國(guó),而且不能讓他有所察覺(jué),就像平常回國(guó)述職一樣。當(dāng)然,一回到祖國(guó),我們就會(huì)對(duì)他進(jìn)行正義的審判,讓這個(gè)該死的家伙受到應(yīng)有的懲罰!”

  霍夫曼這才輕輕地舒了一口氣。他挺了挺腰,問(wèn):“大使先生,能告訴我這個(gè)家伙是誰(shuí)嗎?”大使說(shuō):“我們的二等秘書(shū)伯朗。”

  “他?”霍夫曼做夢(mèng)也沒(méi)想到伯朗竟然也是雙重間諜。他看到大使正用一種說(shuō)不出的目光看著自己,突然渾身一顫,心中恨恨地罵道:“你這只老狐貍,我差點(diǎn)上了你的當(dāng)。你這是用特殊的方法考驗(yàn)我呢。混蛋!”

  大使拉開(kāi)抽屜,從里面拿出兩張機(jī)票,揚(yáng)了揚(yáng),說(shuō):“喏,今天下午的。要記住,千萬(wàn)不能讓伯朗有所發(fā)現(xiàn),更不能讓他溜掉。”

  大使拍拍霍夫曼的肩頭。

  下午,霍夫曼和伯朗按時(shí)登上了飛機(jī)。今天的任務(wù)到底是什么他還是摸不清。不過(guò),看來(lái)自己暴露的可能性不大。退一步說(shuō),就算這伯朗是自己的戰(zhàn)友,既然已經(jīng)暴露,為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,也只能讓他做出犧牲來(lái)保全自己了。

  霍夫曼看看伯朗,伯朗一路上嘴巴閉得緊緊的,什么也不說(shuō)。

  在法蘭克福轉(zhuǎn)機(jī)要等待三個(gè)小時(shí)。兩人無(wú)所事事,就在候機(jī)大廳里到處轉(zhuǎn)。突然,伯朗對(duì)霍夫曼說(shuō):“,你替我看會(huì)兒包,我去趟衛(wèi)生問(wèn)。”說(shuō)罷,也不等霍夫曼答應(yīng),就匆匆向衛(wèi)生間走去。

  事情發(fā)生得太突然,霍夫曼的大腦竟一片空白,好一會(huì)兒沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。難道他發(fā)覺(jué)了,準(zhǔn)備脫身?想到這兒,霍夫曼不由冒出冷汗。霍夫曼一個(gè)箭步?jīng)_到衛(wèi)生間里,沒(méi)人。他喊道:“伯朗先生!伯朗先生!”沒(méi)人應(yīng)聲?;舴蚵娴幕帕?,他抬頭看看天花板,有一塊似乎有點(diǎn)松動(dòng),于是他一個(gè)打挺躥上豎著的隔板,準(zhǔn)備鉆進(jìn)天棚里。就這時(shí),下面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)低沉的聲音:“霍夫曼,您在干什么呢?”

  伯朗像變魔術(shù)般地又出現(xiàn)在霍夫曼的面前,以至于霍夫曼都不敢相信自己的眼睛了,他問(wèn):“你剛才……”“噢,一個(gè)女士摔倒了,我?guī)土怂幌隆?rdquo;伯朗若無(wú)其事地說(shuō),“你進(jìn)來(lái)干什么,也解手?”

  “噢,是的。”霍夫曼忙跳了下來(lái)。

  霍夫曼再不敢有一絲的大意了,19個(gè)小時(shí)的旅程他強(qiáng)打精神,不敢合眼。那伯朗好像也正在等機(jī)會(huì),所以整個(gè)旅程中雖是哈欠連天,卻一刻也不睡。

  終于到了,兩輛高級(jí)轎車將他們分別接到了外交部和國(guó)防部。

  霍夫曼對(duì)國(guó)防部長(zhǎng)一個(gè)敬禮,然后報(bào)告:“霍夫曼執(zhí)行完畢祖國(guó)交給我的任務(wù)。”

  部長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭,然后沖門外一揮手,立時(shí)進(jìn)來(lái)兩個(gè)全副武裝的軍人,一下子將霍夫曼按倒在地上,給他戴上了手銬。

  霍夫曼高聲抗議:“部長(zhǎng)先生,您誤會(huì)了。我是奉命將伯朗押解回國(guó)的功臣!”

  部長(zhǎng)微笑著說(shuō):“不錯(cuò),伯朗是你押回來(lái)的。但你不知道,伯朗的任務(wù)就是秘密押解你回國(guó)。我們?cè)缫颜{(diào)查清了,你一直在為德意軸心國(guó)效勞,將我們的大量情報(bào)出賣給敵國(guó)!為了避免引起你的疑心,我們才給了你一項(xiàng)假任務(wù)。謝謝你的全力配合。”

  霍夫曼聽(tīng)罷,目瞪口呆。

  雖然霍夫曼沒(méi)有供出什么,但軍事法庭還是判處了他死刑。當(dāng)行刑車停下來(lái)后,霍夫曼看到刑場(chǎng)上還停有一輛行刑車,一個(gè)人被推下車來(lái)?;舴蚵吹剿?,頓時(shí)驚訝得張大嘴巴,因?yàn)槟侨瞬皇莿e人,正是伯朗。伯朗看到了霍夫曼,同樣也露出驚訝的神情。

  行刑官將二人推到一起,冷笑了一聲,說(shuō):“互相認(rèn)識(shí)一下吧,這位是012號(hào)霍夫曼,這位是009號(hào)伯朗。你們這對(duì)人民的敗類。”

  霍夫曼不由仰頭長(zhǎng)嘆。蔚藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩。

  4、下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(3分)( )

  A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)落葉的描寫(xiě)和結(jié)尾對(duì)天空的描寫(xiě)都對(duì)人物有烘托作用,前者烘托出人物煩亂不安的心理,后者烘托出人物驚訝恐懼的心理。

  B.小說(shuō)擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物形象,比如寫(xiě)伯朗“異樣的眼光”“嘴巴閉得緊緊的”“一刻也不睡”等細(xì)節(jié)就透露出人物的謹(jǐn)慎警覺(jué)。

  C.當(dāng)大使說(shuō)出霍夫曼要押解的對(duì)象是伯朗時(shí),霍夫曼看到了大使那“說(shuō)不出的目光”,說(shuō)明霍夫曼已經(jīng)察覺(jué)大使在懷疑自己了。

  D.小說(shuō)以二戰(zhàn)時(shí)的西方 戰(zhàn)場(chǎng)為背景,描寫(xiě)了一個(gè)充滿懸念的諜戰(zhàn)故事,看起來(lái)是在寫(xiě)兩個(gè)間諜,暗中卻是在寫(xiě)正義力量的謀劃,構(gòu)思巧妙。

  E.小說(shuō)在語(yǔ)言上不追求華麗辭藻,以近乎白描的手法來(lái)寫(xiě)情節(jié);在人物描寫(xiě)上注重行為描寫(xiě)和心理描寫(xiě),不使用修辭手法,文筆簡(jiǎn)潔明快。

  5、小說(shuō)在刻畫(huà)霍夫曼的人物形象時(shí),重點(diǎn)突出了他的哪些特征?(4分)

  6、有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的題目是“秘密押解”,有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的題目是“諜影重重”,你認(rèn)為哪個(gè)更好一些?請(qǐng)結(jié)合文本分析?(5分)

  三、現(xiàn)代文閱讀(三)(14分)

  閱讀下面的文字,完成7~9題。(14分)

  世上從此無(wú)真人

  熊十力十六、七歲就開(kāi)始了游學(xué)鄉(xiāng)間的生活,鄰縣有一位舉人進(jìn)京會(huì)試,購(gòu)回一些新書(shū),他常去借閱,得以閱讀維新派變法的論文與奏章,接受了維新思想。他知道世變?nèi)談?,產(chǎn)生了關(guān)懷國(guó)政時(shí)局的沖動(dòng)。1901年,清廷簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》,熊十力憤然參加武昌新軍,組織了黃岡軍學(xué)界講習(xí)社,積極在新軍中宣傳革命。他一腔熱血,為民族復(fù)興,為革新政治而奔走。

  武昌起義爆發(fā),辛亥革命勝利,但果實(shí)很快被袁世凱篡奪。熊十力對(duì)政治很失望。他原來(lái)以為,政治革命理當(dāng)促進(jìn)道德進(jìn)化,然而他看到的是,政治是骯臟的交易,道德淪喪,民生凋敝。他深感“革政不如革心”,慨然棄政向?qū)W,專門研讀儒佛,探討宇宙人生的大本大源,努力增進(jìn)國(guó)民的道德,重建民族精神。自此他置身于政治之外,專力做學(xué)問(wèn)。

  熊十力執(zhí)教于天津南開(kāi)中學(xué)時(shí),與梁漱溟會(huì)面,此后二人結(jié)下了深厚友誼。經(jīng)梁漱溟介紹,熊十力到南京內(nèi)學(xué)院師從佛教唯識(shí)學(xué)大師歐陽(yáng)竟無(wú),對(duì)佛學(xué)有了更進(jìn)一步的專業(yè)精研。1922年到北京大學(xué)任教,在北大“思想自由”“兼容并包”的學(xué)術(shù)環(huán)境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力學(xué)術(shù)生涯中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一年修訂印行的《唯識(shí)學(xué)概論》,標(biāo)明他已離開(kāi)了歐陽(yáng)竟無(wú)的唯識(shí)學(xué),而以儒家哲學(xué)立場(chǎng)懷疑、批判佛家唯識(shí)學(xué),以中國(guó)哲學(xué)的體用觀作為自己立說(shuō)的基點(diǎn)。1932年,熊十力的哲學(xué)代表作《新唯識(shí)論》在杭州刊印行世,熊氏哲學(xué)體系正式確立起來(lái),“新唯識(shí)論”哲學(xué)思想體系建構(gòu)宏偉,富有創(chuàng)發(fā)。佛學(xué)界立即對(duì)熊著展開(kāi)了嚴(yán)厲批評(píng),他以“吾愛(ài)吾師,尤愛(ài)真理”的信念對(duì)待師友們的批判,并一一進(jìn)行反駁。

  抗戰(zhàn)勝利后,熊十力回到武漢。他這一生有一個(gè)夢(mèng),就是由自己來(lái)主持一個(gè)民間的哲學(xué)研究所,可惜經(jīng)費(fèi)無(wú)從著落。此時(shí),他名氣大振,弟子徐復(fù)觀是國(guó)民黨高官,蔣介石兩次撥款資助他辦研究所,都被嚴(yán)詞拒絕。徐復(fù)觀替蔣送給他100萬(wàn)元支票,熊十力盛怒,破口大罵徐復(fù)觀和蔣介石,聲音之大,自后山傳到院里。一次,王元化來(lái)訪,他正在沐浴,招呼王進(jìn)門,自己赤身坐澡盆之中,與王談話,一派魏晉風(fēng)度。哲學(xué)家牟宗三記敘與老師熊十力的初見(jiàn),熊十力“胡須飄飄,面帶病容,頭戴瓜皮帽,言談中,忽一拍桌子,大喊:“當(dāng)今之世,講晚周諸子,只有我熊某能講,其余都是混扯。”熊十力,眼睛瞪起,“目光清而且銳,前額飽滿,口方大,顴骨端正,笑聲震屋宇,直從丹田發(fā)”。此情此景此人,牟宗三以“真人”二字冠之。

  熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家。他奠定 了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)基礎(chǔ),他的“體用不二”之論,成為當(dāng)代新儒學(xué)思潮“重立大本、重開(kāi)大用”和“保內(nèi)圣,開(kāi)新外王”的基本思想間架。面對(duì)西學(xué)的沖擊,在儒學(xué)價(jià)值系統(tǒng)崩壞的時(shí)代,熊十力重建儒學(xué)本體論,重建中國(guó)文化的主體性。他的學(xué)生唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀正是沿著他開(kāi)創(chuàng)的精神方向和他奠立的基礎(chǔ)加以發(fā)揮、擴(kuò)展、深化、揚(yáng)棄,學(xué)界把他們師徒視為現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的中堅(jiān)。他一生為學(xué),融貫中西,摒棄陳說(shuō),絕少依傍,以廣闊的文化視野、獨(dú)具的哲人慧思,提出并力求解決的人生問(wèn)題與文化問(wèn)題,為世人開(kāi)創(chuàng)了一條探尋價(jià)值的新路,具有普遍的世界意義。正因?yàn)槿绱?,熊十力的哲學(xué)思想才在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起越來(lái)越廣泛的重視。觀其一生,“以理想滋潤(rùn)生命,以生命護(hù)持理想”,對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài),使他雖長(zhǎng)年顛沛流離,居無(wú)定所,飽受貧困,仍以憂樂(lè)圓融的情懷,肩負(fù)起振興中華文化的責(zé)任。

  (摘編自郭齊勇《熊十力傳》)

  相關(guān)鏈接:①熊十力(1885-1968),湖北省黃岡縣人。著名哲學(xué)家,新儒家開(kāi)山祖師,國(guó)學(xué)大師,著有《新唯識(shí)論》《原儒》《體用論》《明心篇》《佛教名相通釋》《乾坤衍》等書(shū)。其學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn),在哲學(xué)界自成一體。(摘自《辭?!返诹?

 ?、谂c先生結(jié)識(shí)四十余年,由于先生與我彼此性格不同,雖同一傾心東方古人之學(xué),但在治學(xué)談學(xué)上卻難契合無(wú)間。先生著作甚富,每出一書(shū)我必先睹,我讀之,深深嘆服。

  (摘自梁漱溟《憶熊十力先生》)

  7、下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

  A.熊十力以廣闊的文化視野,通達(dá)、高遠(yuǎn)的哲學(xué)觀為中國(guó)哲學(xué)走向世界提供了思想資源,重建儒學(xué)本體論,自覺(jué)肩負(fù)振興文化的責(zé)任。

  B.熊十力的哲學(xué)代表作《新唯識(shí)論》發(fā)表,受到佛學(xué)界嚴(yán)厲批評(píng),對(duì)此,他逐一進(jìn)行反駁,這說(shuō)明熊十力固執(zhí)己見(jiàn),恃才傲物。

  C.熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交談,頗有魏晉風(fēng)度;與牟宗三初見(jiàn),目光清且銳,笑聲震屋宇,說(shuō)明他天性曠達(dá),不喜雕飾。

  D.熊十力與梁漱溟相識(shí)四十多年,性情相投,友誼深厚,二人都傾心于東方古人之學(xué),但治學(xué)談學(xué)亦有分歧。

  E.熊十力帶領(lǐng)他的學(xué)生唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀一起重建儒學(xué)本體論,使中華文化免遭西學(xué)沖擊,為中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展開(kāi)啟了新的路徑。

  8、“熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家”,體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

  9、材料中說(shuō)熊十力是“真人”,對(duì)此你怎么理解?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?5分)

  四、古詩(shī)文閱讀

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成10—13題。

  周起字萬(wàn)卿,淄州鄒平人。生而豐下,父意異之,曰:“此兒必起吾門。”因名起。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復(fù)故官。舉進(jìn)士,授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎,累遷戶部度支判官。真宗北征,領(lǐng)隨軍糧草事,尋為東京留守判官,判登聞鼓院。以右正言知制誥,權(quán)判吏部流內(nèi)銓。封泰山,攝御史中丞,所過(guò)得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還,近臣率頌功德,起獨(dú)以居安為戒。初置糾察刑獄司,因命起,起乃請(qǐng)諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者,并聽(tīng)受訴,從之。擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府。起聽(tīng)斷明審舉無(wú)留事真宗嘗臨幸問(wèn)勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照起嘗奏事殿中,適仁宗始生,帝曰:“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣”即入禁中,懷金錢出,探以賜起。從祀汾陰,權(quán)知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風(fēng)烈,數(shù)賜書(shū)褒諭。拜給事中,進(jìn)禮部侍郎。起素善寇準(zhǔn),嘗與寇準(zhǔn)過(guò)同列曹瑋家飲酒,既而客多引去者,獨(dú)起與寇準(zhǔn)盡醉,夜漏上乃歸。明日入見(jiàn),引咎伏謝,真宗笑曰:“天下無(wú)事,大臣相與飲酒,何過(guò)之有?”準(zhǔn)且貶,起亦罷為戶部郎中,又降太常少卿。后復(fù)為禮部侍郎,以疾請(qǐng)知穎州,徙陳州。卒,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚安惠。起性周密,凡奏事及答禁中語(yǔ),隨輒焚草,故其言,外人無(wú)知者。家藏書(shū)至萬(wàn)余卷。起能書(shū)。弟超,亦能書(shū),集古今人書(shū)并所更體法,為《書(shū)苑》十卷。

  (節(jié)選自《宋史•列傳第四十七》)

  10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.起聽(tīng)斷明審∕舉無(wú)留事∕真宗嘗臨幸∕問(wèn)勞起∕請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛∕于此請(qǐng)避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕

  B.起聽(tīng)斷明審∕舉無(wú)留事∕真宗嘗臨幸∕問(wèn)勞∕起請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛于此請(qǐng)避∕正寢居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕

  C.起聽(tīng)斷明審∕舉無(wú)留事∕真宗嘗臨幸問(wèn)勞起∕請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛于此請(qǐng)避正寢∕居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕

  D.起聽(tīng)斷明審∕舉無(wú)留事∕真宗嘗臨幸問(wèn)勞∕起請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛于此∕請(qǐng)避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如真宗、仁宗。

  B.泰山封禪起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是帝王受命于天的典禮,目的是鞏固皇權(quán),粉飾太平。

  C.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等,長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。

  D.我國(guó)古代以銅壺滴漏計(jì)算時(shí)間,夜漏就是深夜時(shí)分。

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.周起關(guān)注民生,思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報(bào)知朝廷;東封還朝后,皇上近臣都歌功頌德,唯有周起認(rèn)為應(yīng)該居安思危。

  B.周起善于斷案,明辨是非。擔(dān)任糾察刑獄司官員時(shí),周起傾聽(tīng)犯人申訴,糾正以前雖已判決但確有冤情的案子,受到皇上慰勞。

  C.周起交好寇準(zhǔn),受到牽連。他一向與寇準(zhǔn)關(guān)系好,曾與寇準(zhǔn)到同僚家喝酒,盡醉方歸;寇準(zhǔn)將要被貶官,周起也被連續(xù)降職。

  D.周起為人謹(jǐn)慎,做事周密。凡是上奏事情以及書(shū)面應(yīng)答宮中的文書(shū),周起隨后就燒掉草稿,他的言語(yǔ)看法,外人沒(méi)有知曉的。

  13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代 漢語(yǔ)。(10分)

  (1)意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復(fù)故官。

  (2)從祀汾陰,權(quán)知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風(fēng)烈,數(shù)賜書(shū)褒諭。

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面詩(shī)歌,完成14—15題。

  小 村

  梅堯臣

  淮闊州多忽有村,棘籬疏敗漫為門。

  寒雞得食自呼伴,老叟無(wú)衣猶抱孫。

  野艇鳥(niǎo)翹唯斷纜,枯桑水嚙只危根。

  嗟哉生計(jì)一如此,謬入王民版籍論。

  14.詩(shī)歌前二聯(lián)描繪了怎樣的情景?言外之意是什么?(6分)

  15.詩(shī)歌尾聯(lián)抒情很有特點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

  (三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

  16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)且在邦域之中矣, 。(《季氏將伐顓臾》)

  (2)危而不持,顛而不扶, 。(《季氏將伐顓臾》)

  (3) ,魚(yú)鱉不可勝食也。(《寡人之于國(guó)也》)

  (4)察鄰國(guó)之政, 。(《寡人之于國(guó)也》)

  (5)王無(wú)罪歲, 。(《寡人之于國(guó)也》)

  第Ⅱ卷 表達(dá)題

  五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  17.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.2015年,中國(guó)共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》《黨紀(jì)處分條例》的修訂出臺(tái),標(biāo)志著反腐在治本征途上, 邁出關(guān)鍵一步。這必將為政治生態(tài)贏得一個(gè)更加山清水秀的未來(lái)。

  B.歸有光的《項(xiàng)脊軒志》對(duì)母親、祖母的細(xì)節(jié)刻畫(huà),以及結(jié)尾處對(duì)枇杷樹(shù)的描寫(xiě),事細(xì)而情深,如泣如訴,悲惻動(dòng)人,令人不忍卒讀。

  C.在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,如果一個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)、身無(wú)長(zhǎng)物,那么他是很難在社會(huì)上立足的。

  D.在本次“文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)德藝雙馨獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)會(huì)上,我見(jiàn)到了許多仰慕已久的老前輩,他們的教誨,讓我如坐春風(fēng)。

  18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )

  A.雖然中國(guó)已經(jīng)在法律法規(guī)的層面上進(jìn)行了一系列的規(guī)范,但由于某些地方對(duì)利益的渴求,依舊縱容走私“洋垃圾”等行為,有法不依。

  B.新出臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)支付管理規(guī)則,充分考慮了未來(lái)小電商發(fā)展的空間,不僅保護(hù)日交易額小于萬(wàn)元的交易,而且保護(hù)了超過(guò)百萬(wàn)元的大額交易。

  C.IMF成員國(guó)中,德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和加拿大等投票權(quán)舉足輕重的國(guó)家都已經(jīng)成立了人民幣清算銀行,意味著人民幣即將納入特別提款權(quán)穩(wěn)操勝券。

  D.構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系,是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人基于對(duì)國(guó)際政治格局和各國(guó)人民根本利益的反復(fù)考量作出的決斷,體現(xiàn)的是一代政治家的勇氣、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。

  19.填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

  “無(wú)風(fēng)不起浪”這句俗語(yǔ)明確地說(shuō)明了海洋中風(fēng)浪生成的外部原因。海洋學(xué)上,把在風(fēng)的直接作用下,海面產(chǎn)生的波動(dòng)稱為風(fēng)浪。 。當(dāng)能量的收入大于支出時(shí),風(fēng)浪就將生成與發(fā)展,反之,風(fēng)浪將趨于消衰。由此看出,“風(fēng)平”才能“浪靜”。

  A.能量的獲取和消耗之間的數(shù)量關(guān)系,決定了風(fēng)浪的生成、發(fā)展與消衰

  B.風(fēng)浪的生成、發(fā)展與消衰,取決于能量的獲取和消耗之間的數(shù)量關(guān)系

  C.由于獲取和消耗的能量不同,風(fēng)浪的生成、發(fā)展與消衰的狀態(tài)就不會(huì)相同

  D.由風(fēng)浪的生成、發(fā)展與消衰的不同狀態(tài),可知其獲取和消耗的能量不同

  20.在下面—段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

  開(kāi)發(fā)海洋油氣資源,首先要尋找何處有油, ① ,而物探船就是海洋油氣開(kāi)發(fā)裝備的先鋒。它使用的方法,就是地球物理勘探,簡(jiǎn)稱“物探”。因?yàn)槭途奂趦?chǔ)油構(gòu)造里,而儲(chǔ)油構(gòu)造深埋在地層深處,看不見(jiàn),摸不著, ② ,20世紀(jì)80年代,我國(guó)相繼建造改裝過(guò)4纜和6纜的物探船,不過(guò)這些都只是二維物探船。隨著油氣開(kāi)發(fā)向深海邁進(jìn),海上物探裝備需要向高端方向發(fā)展, ③ ,國(guó)家需要研制新一代的三維物探船。

  21.下面是某中學(xué)18歲成人儀式教育活動(dòng)的實(shí)施方案,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話,要求:內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)110字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)

  六、寫(xiě)作(60分)

  22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  著名教育家陶行知先生曾經(jīng)創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián):“四體不勤,五谷不分,孰為夫子;小疑必問(wèn),大事必聞,才算學(xué)生。”這副對(duì)聯(lián)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、做人乃至成長(zhǎng)各方面都有啟示。你對(duì)這副對(duì)聯(lián)有何看法或感受,請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)體會(huì)或經(jīng)歷,寫(xiě)一篇文章。題目自定,文體自選,不少于800字。(60分)

  2017年四川語(yǔ)文高考試卷答案

  一、現(xiàn)代文閱讀(一)(9分,每小題3分)

  1—3 DCB

  二、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)

  4、答B(yǎng)D給3分,只答B(yǎng)或D給2分,只答E給1分;答A、C不給分。

  【解題思路】本題考查概括作品主題,分析作品體裁的主要表現(xiàn)手法的能力。A.“驚訝恐懼的心理”不合理;C.有懷疑但并未“察覺(jué)”;E.“不使用修辭手法”表述不當(dāng),開(kāi)篇的心情描寫(xiě)、伯朗像變魔術(shù)般地出現(xiàn)等就運(yùn)用了修辭手法。

  5、①背信棄義,唯利是圖:為了獲取利益,他背叛祖國(guó),但又不完全“忠于”敵國(guó),甚至還娶了一位無(wú)辜的姑娘為妻作為掩護(hù);為保全自己而犧牲“戰(zhàn)友”。

  ②經(jīng)驗(yàn)豐富,做事謹(jǐn)慎:在大使面前故作鎮(zhèn)靜,押解伯朗的路上不敢合眼。

  ③感覺(jué)敏銳,警惕性高:下意識(shí)摸槍,暗暗捏緊拳頭等。

  【解題思路】本題考查欣賞作品的形象的能力。霍夫曼是個(gè)雙面間諜,他背叛自己的祖國(guó),為敵國(guó)提供情報(bào),目的是為了獲取利益,這體現(xiàn)他的背信棄義,唯利是圖的特征。這個(gè)自私自利的特點(diǎn)還表現(xiàn)在打算保全自己犧牲伯朗上,表現(xiàn)在對(duì)妻子的不負(fù)責(zé)任,他娶妻只是作為自己身份的掩護(hù),為了更方便地出賣祖國(guó)。作為一個(gè)間諜他也有間諜所具有的謹(jǐn)慎、冷靜,如與大使的對(duì)話中表面與內(nèi)心的不一致。他還很機(jī)警,如在得到大使召見(jiàn)消息時(shí)摸槍的動(dòng)作,大使離開(kāi)座位時(shí)握緊拳頭,發(fā)現(xiàn)伯朗不見(jiàn)了很迅速 判斷周圍環(huán)境等。

  6、示例一:“秘密押解”好。

 ?、?“秘密押解”未交代押送者和押送對(duì)象,標(biāo)題本身就包含著懸念。霍夫曼在懷疑自己雙重間諜身份暴露的情況下接到秘密押解伯朗的任務(wù),究竟自己的身份有無(wú)暴露?只是一次單純的押解任務(wù)還是上司有意的考驗(yàn)?這些營(yíng)造緊張神秘的氛圍,為小說(shuō)設(shè)置懸念,可以激發(fā)讀者的閱讀興趣;

  ②“秘密押解”是對(duì)小說(shuō)主要事件的概括,霍夫曼和伯朗都是雙重間諜,二者間的押解與被押解關(guān)系是相互的,但這個(gè)“秘密”他們并不知道,“秘密押解”是小說(shuō)矛盾沖突集中展現(xiàn)的情節(jié)。(3分)

 ?、塾?ldquo;秘密押解”為題表現(xiàn)了部長(zhǎng)計(jì)策的巧妙,突出了正義的一方,彰顯了主題。(2分)

  示例二:“諜影重重”好。

 ?、?ldquo;諜影重重”制造了神秘氛圍,小說(shuō)一開(kāi)始只提到霍夫曼是間諜,但“重重”顯然不只是一個(gè),標(biāo)題中已經(jīng)預(yù)示著可能還有其他間諜出現(xiàn),為小說(shuō)設(shè)置了懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣;

 ?、?ldquo;諜影重重”交代主要人物身份,霍夫曼和伯朗都是雙重間諜,但他們并不知道彼此的真正身份,且不明白在押解別人的同時(shí)自己也是被押解者,“諜影重重”暗示了情節(jié)的復(fù)雜;

 ?、?ldquo; 諜影重重”暗示了押解任務(wù)的艱巨,側(cè)面表現(xiàn)出正義力量的智慧,有助于突出主題。

  【解題思路】本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。題干中給了兩個(gè)標(biāo)題,這兩個(gè)標(biāo)題其實(shí)都可以作為小說(shuō)的標(biāo)題,只是側(cè)重點(diǎn)有所不同,“秘密押解”側(cè)重的是故事的主要情節(jié),小說(shuō)講述的主要內(nèi)容就是“押解”的故事,只是押解者與被押解者是相互的,但這個(gè)“秘密”他們并不知道,體現(xiàn)的是行動(dòng)設(shè)計(jì)者的智慧,也就是正義力量的智慧,表達(dá)的是正義戰(zhàn)勝邪惡的主題。“秘密押解”這個(gè)標(biāo)題本身就包含著懸念,會(huì)激發(fā)讀者“探秘”的欲望,激起閱讀興趣。“諜影重重”側(cè)重的是人物身份,霍夫曼和伯朗都是間諜,但他們并不知道彼此的身份,小說(shuō)一開(kāi)始也只是提到霍夫曼是間諜,但“重重”顯然不只是一個(gè),所以,標(biāo)題中已 經(jīng)預(yù)示著還會(huì)有其他的間諜出現(xiàn),至于是誰(shuí),這是小說(shuō)的懸念,也是激發(fā)讀者探究的地方,讓讀者帶著問(wèn)題閱讀,使閱讀更有趣味。小說(shuō)的最后,霍夫曼與伯朗的被抓體現(xiàn)了正義戰(zhàn)勝邪惡的主題,揭示了出賣祖國(guó)必將受到懲罰的道理。

  三、現(xiàn)代文閱讀(三)(14分)

  7、(3分)答A給3分,答C給2分,答D給1分,答B(yǎng)、E不給分。

  8、(4分)①治學(xué)成就方面,奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)基礎(chǔ),構(gòu)建思想間架;②治學(xué)態(tài)度方面,融貫中西,摒棄陳說(shuō),絕少依傍,自成一體;③治學(xué)影響方面,學(xué)說(shuō)具有普遍的世界意義,在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起廣泛重視。(意思對(duì)即可)

  9、(5分)①熊十力有真風(fēng)采、真性情。他前額飽滿,口方大,顴骨端正,狂放不羈,認(rèn)為只有自己能講晚周諸子。②熊十力有真學(xué)識(shí)。他治學(xué)有方,哲學(xué)思想自成體系,影響深遠(yuǎn)。③熊十力有真傲骨。他拒絕蔣介石饋贈(zèng),痛罵徐復(fù)觀和蔣介石。④熊十力有真理想。追求真理,不斷求索,不斷修正,用生命護(hù)持理想。(意思對(duì)即可)

  四、古詩(shī)文閱讀

  (一)文言文閱讀(19分

  10—12 DAB

  13.(1)周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí),因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官?gòu)?fù)原職。(大意2分,“坐事”“詣”“訟”各1分)

  (2)跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來(lái)移任永興、天雄軍中,所到之處,作風(fēng)剛烈,皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。(大意2分,“從祀”“權(quán)知”“褒諭”各1分)

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  14.(6分)前兩聯(lián)描繪小村破敗蕭條、凄涼的情景:亂散棘籬做門,受凍的雞得食呼喚同伴,老人無(wú)衣抱孫互暖。(4分,意思對(duì)即可)言外之意是:百姓少食缺衣,生計(jì)艱難。(2分,意思對(duì)即可)

  15.(5分)尾聯(lián)婉而多諷,以慘情抒發(fā)同情。(2分,意思對(duì)即可)委婉含蓄指出村民生計(jì)艱難,不僅得不到撫恤,反而被編入交租納稅的戶籍,諷刺了統(tǒng)治者的荒謬。(3分,意思對(duì)即可)

  (三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

  16.(1)是社稷之臣也 (2)則將焉用彼相矣 (3)數(shù)罟不入洿池

  (4)無(wú)如寡人之用心者 (5)斯天下之民至焉

  五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  17.選C【解題思路】A項(xiàng)“山清水秀”意為山山水水十分清幽秀麗,形容風(fēng)景優(yōu)美。在此是比喻的說(shuō)法,正確;B項(xiàng)“不忍卒讀”意為不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人,正確;C項(xiàng)“身無(wú)長(zhǎng)物”指除自身外再?zèng)]有多余的東西,形容貧窮,此處誤用來(lái)形容沒(méi)有特長(zhǎng);D項(xiàng)“如坐春風(fēng)”意為像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶,正確。

  18.D 【解題思路】A項(xiàng)成分殘缺,第二個(gè)分句缺少主語(yǔ),應(yīng)將“由于”與“某些地方”對(duì)調(diào);B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),遞進(jìn)關(guān)系不合邏輯,“百萬(wàn)元的大額交易”應(yīng)與“小于萬(wàn)元的交易”對(duì)調(diào);C句式雜糅,“即將”與“勝券在握”句式雜糅,去掉其一。

  19.B【解題思路】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。劃線句的前面說(shuō)的是“風(fēng)浪”的形成,句末是“風(fēng)浪”,因此,劃線處應(yīng)以“風(fēng)浪”開(kāi)頭,形成句頭接句尾的頂真形式。劃線句后面說(shuō)的是“能量”與“風(fēng)浪”大小的關(guān)系,主語(yǔ)是“能量”,所以劃線句的后半句的后半句應(yīng)闡述“能量”。故選B。

  20. ①為此必須要有先進(jìn)的裝備 ②所以只有通過(guò)“物探”方法才能找到 ③落后的二維物探船將被淘汰 (5分。第①1分,第②③句各2分。意思對(duì)即可。)

  21.活動(dòng)分為前期教育和成人宣誓儀式兩部分。前期是對(duì)16~18歲中學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育并完成48小時(shí)預(yù)備期志愿者服務(wù)活動(dòng)。完成前期教育后舉行宣誓儀式,儀式依次安排三項(xiàng)活動(dòng):升國(guó)旗、唱國(guó)歌,師生代表發(fā)言,集體宣誓。(內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確4分;表達(dá)連貫2分。)

  六、寫(xiě)作(60分)

  22、(略)



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