山東春季高考語文試題
高考作為大多數(shù)學(xué)生一生中一次的重大事件,很多時(shí)候都被戴上 決定著學(xué)生一生命運(yùn) 的帽子,如何提高高考語文復(fù)習(xí)的效率,讓語文復(fù)習(xí)變得更為有效,這是教師,家長和學(xué)生都關(guān)心的事情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東春季高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東春季高考語文試題
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
濟(jì)南立城，南依泰山，北臨黃河。舜曾經(jīng)耕作的歷山，即今日的千佛山，座落在泉城的東南隅。昨天上午，我趁興登上了千佛山。這是一處超然世外的所在，不但可以近瞰城郭，俯窺街道，還可以 ① 。但那是過去式了，因?yàn)殪F靄迷離，云氣氤氳，僅勉強(qiáng)辨出城區(qū)的(大概/大致)，至于地平線上的黃河，以及其它什么峰，什么巒，皆隱而不現(xiàn)，只能向記憶深處(搜尋/搜求)了。興沖沖上山，怏怏下山，將登纜車，忽見在城東北方位的一角，霧破云開， ② 。瞬間怔住，腦筋急轉(zhuǎn)，立馬聯(lián)想到學(xué)界有關(guān)“華夏”二字的詮釋。
此番做客泉城，也擬效仿前人，為它留下一幅文字的(掠影/剪影)。那天登千佛山，就是想借它的高度，鷹瞵鳥瞰，尋找某種創(chuàng)作的新鮮意象。爭奈天公不作美，只好悵然下山。
1.文中加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是( )
A.座落 近瞰(kàn) B.霧靄 氤氳(wēn)
C.詮釋 俯窺(kuī) D.做客 悵然(chàng)
2.依次選用文中括號中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.大概 搜尋 掠影 B.大概 搜求 剪影
C.大致 搜尋 剪影 D.大致 搜求 掠影
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.①遠(yuǎn)眺黃河，極目“齊煙九點(diǎn)” ②一柱擎天的華不住(華山)顯現(xiàn)出來
B.①遠(yuǎn)眺黃河，極目“齊煙九點(diǎn)” ②露出一柱擎天的華不住(華山)
C.①極目“齊煙九點(diǎn)”，遠(yuǎn)眺黃河 ②露出一柱擎天的華不住(華山)
D.①極目“齊煙九點(diǎn)”，遠(yuǎn)眺黃河 ②一柱擎天的華不住(華山)顯現(xiàn)出來
4.下列加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是( )
A.過去，干果店在元宵節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁，制成各樣的冰燈，招徠顧客。
B.大氣圈、水圈、巖石圈和生物圈這四個(gè)密不可分的圈層彼此之間休戚相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
C.這十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)都只有拳頭大小，十八個(gè)羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚，有的在打拳……它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。
D.游人熟視無睹“禁止通行”的指示牌，據(jù)記者現(xiàn)場觀察，僅1分鐘就有8人騎自行車從此進(jìn)入公園。
5.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.電視劇《羋月傳》在熒屏上持續(xù)升溫，在熒屏外話題也不少。對于羋月這個(gè)角色，觀眾的最大爭議是這個(gè)人物的設(shè)定是否太過“瑪麗蘇”，孫儷并不同意這種說法。
B.現(xiàn)在樓市去庫存的關(guān)鍵是要把農(nóng)民工培育成新市民，讓他們成為購房主力，這就要把他們納入到很多政策體系當(dāng)中。
C.針對“三農(nóng)”問題，全國政協(xié)組織專題調(diào)研組與全國13個(gè)產(chǎn)糧大省的政協(xié)聯(lián)合調(diào)研，提出了拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)、增加農(nóng)民收入、穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的建議。
D.據(jù)軍迷透露，10月2日，中國軍方首次試射了一款陸基洲際彈道導(dǎo)彈的新型衍生導(dǎo)彈一一東風(fēng)-31B，這標(biāo)志著北京應(yīng)對美國的戰(zhàn)略襲擊能力正在完備。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會(huì)的共識。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的突出問題，全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平，是實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的治本之策。對此，儒家生態(tài)倫理思想可提供有益借鑒。
在儒家博大精深的思想體系里，蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地萬物為一體”，注意保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對立二分的觀念形成鮮明對照。
儒家歷來反對濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”的思想。荀子把對山林川澤的管理、對自然資源的合理開發(fā)與保護(hù)作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時(shí)禁”期，以保護(hù)生物和資源。儒家認(rèn)為，對待天地萬物，應(yīng)采取友善、愛護(hù)的態(tài)度;自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類自身?？鬃诱f：“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也。”孟子主張把人類之愛施于萬物。他說：“親親而仁民，仁民而愛物。”朱熹進(jìn)一步闡發(fā)了愛物的思想，他說：“此心愛物，是我之仁;此心要愛物，是我之義。”儒家的生態(tài)倫理思想給今天的人們帶來有益啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技與生產(chǎn)力同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來，把人類生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，提高開發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當(dāng)前，我們解決資源短缺問題，合理利用和有效保護(hù)資源，可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想。
今天，生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題。解決這個(gè)問題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問題。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類要克服生態(tài)危機(jī)，繼續(xù)生存下去并進(jìn)一步繁榮發(fā)展，就必須拋棄以人類為中心、人與自然對立二分的理念，反對盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，反對為所欲為地征服和掠奪自然。在這個(gè)問題上，儒家主張協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。
當(dāng)然，儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，還需與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來。儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過時(shí);同時(shí)，儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要根據(jù)當(dāng)代中國、當(dāng)今世界發(fā)展的實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。
6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.儒家認(rèn)為，人是自然界的一部分、天人是相通的，必須重視人與自然和諧統(tǒng)一，注意保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。
B.儒家認(rèn)為，自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類自身;對待自然，應(yīng)采取友善、愛護(hù)的態(tài)度。
C.儒家倡導(dǎo)取用有節(jié)、物盡其用，對當(dāng)前我們解決資源短缺問題，合理利用和有效保護(hù)資源，有很大的借鑒意義。
D.儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，但這些成分有時(shí)會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過時(shí)。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.要全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展，方法是解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的突出問題。
B.解決生態(tài)危機(jī)這個(gè)全球性問題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問題。
C.生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類必須拋棄以人類為中心、人與自然對立二分的理念，不能強(qiáng)調(diào)征服和掠奪自然。
D.儒家生態(tài)倫理思想也存在一定的歷史局限性，有一些糟粕。我們要結(jié)合實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”，強(qiáng)調(diào)的是反對濫用資源，要珍愛萬物。
B.荀子認(rèn)為“圣王之制”要納入對山林川澤的管理、對自然資源的合理開發(fā)與保護(hù)，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)并有相應(yīng)的“時(shí)禁”期。
C.在人與自然的關(guān)系上，孟子和朱熹更主張把人類之愛施于萬物。他們說：“此心愛物，是我之仁;此心要愛物，是我之義。”
D.儒家的生態(tài)倫理思想給我們有益的啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
武承休，遼陽人，喜交游，所與皆知名士。夜夢一人告之曰：“予交游遍海內(nèi)，皆濫交耳。惟一人可共患難，何反不識?”問：“何人?”曰：“田七郎非與?”醒而異之。遂訪其人，東村業(yè)獵者也。武敬謁諸家，見破屋數(shù)椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蛻，懸布檻間，更無杌榻可坐，七郎就地設(shè)皋比焉。武與語，言詞樸質(zhì)，大悅之。遽貽金作生計(jì)，七郎固辭不受。武強(qiáng)之再四，母龍鐘而至，厲色曰：“老身止此兒，不欲令事貴客!”武慚而退，從人適于室后聞母言：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。無故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣。”武深嘆母賢，然益傾慕七郎。
半年許，七郎為爭獵豹，毆死人命，械收在獄。武以重金賂邑宰，又以百金賂仇主。月余無事，釋七郎歸。七郎見武，武溫言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。饋遺輒受，不復(fù)辭，亦不言報(bào)。
會(huì)武初度，賓從煩多，夜舍履滿。武偕七郎臥斗室中，三仆即床下臥。二更向盡，七郎背劍掛壁間，忽自騰出匣數(shù)寸，錚錚作響，光閃爍如電。武驚起，七郎亦起，問：“床下臥者何人?”武答：“皆廝仆。”七郎曰：“此中必有惡人。此刀購諸異國，見惡人則鳴躍，當(dāng)去殺人不遠(yuǎn)矣。公子宜親君子，遠(yuǎn)小人，或萬一可免。”武頜之。七郎終不樂，輾轉(zhuǎn)床席。
其時(shí)床下有名林兒者，武后為林兒所欺。訴官，邑宰以御史書不應(yīng)，且為反誣。武無奈之，忿塞欲死。逾夜，忽有家人白：“林兒被人臠割，拋尸曠野間。”武驚喜，意稍得伸。俄聞?dòng)芳以A其叔侄，遂偕叔父武恒赴質(zhì)。宰不聽辨，欲笞恒。操杖隸皆仇家走狗恒又老耄簽數(shù)未半奄然已死遂舁叔歸哀憤無所為計(jì)。因思欲得七郎謀，而七郎終不一吊問。竊自念待伊不薄，何遽如行路人?遣人探索其家，至則扃鏑寂然，鄰人并不知耗。
一日，某弟方在內(nèi)廨，與宰關(guān)說，值晨進(jìn)薪水，忽一樵人至前，釋擔(dān)抽利刃直奔之。宰大驚，竄去。樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門，操杖疾呼。樵人乃自剄死。紛紛集認(rèn)，識者知為田七郎也。宰驚定，始出驗(yàn)，見七郎僵臥血泊中，手猶握刃。方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。衙官捕其母子，則亡去已數(shù)日矣。(節(jié)選自《聊齋志異》，有刪改)
9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.武以重金賂邑宰 邑宰：縣邑之長，即縣令
B.遣人探索其家 探索：探詢
C.與宰關(guān)說 關(guān)說：通融說情
D.值晨進(jìn)薪水 薪水：俸祿
10.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.母龍鐘而至 吾嘗跛而望矣
B.又以百金賂仇主 愿夫子輔吾志，明以教我
C.見惡人則鳴躍 于其身也，則恥師焉
D.樵人乃自剄死 今其智乃反不能及
11.下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是( )
A.操杖隸皆仇家走狗/恒又老耄/簽數(shù)未半奄/然已死/遂舁叔歸哀憤/無所為計(jì)
B.操杖隸皆仇家/走狗恒又老耄/簽數(shù)未半奄/然已死/遂舁叔歸/哀憤無所為計(jì)
C.操杖隸皆仇家走狗/恒又老耄/簽數(shù)未半/奄然已死/遂舁叔歸/哀憤無所為計(jì)
D.操杖隸皆仇家/走狗恒又老耄/簽數(shù)未半/奄然已死/遂舁叔歸哀憤/無所為計(jì)
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章以武承休的夢開頭，暗示了田七郎的知恩圖報(bào)能共患難的可貴品格，為下邊的故事發(fā)展埋下伏筆。
B.田七郎身陷囹圄為武承休搭救，卻不說一句感謝的話。從后文可知是因?yàn)樗呀?jīng)決定將來武承休有難時(shí)舍命相助。
C.田母初見武承休就看出武承休將來有難，所以極力阻止兒子和武承休的交往。但在武
承休解救了田七郎后卻不再阻止兩人的交往。
D.武承休的叔叔被打死，田七郎卻不來安慰，是他認(rèn)為殺死林兒已經(jīng)報(bào)答了武承休的恩德，于是不再跟武承休交往。
第Ⅱ卷
四、(24分)
13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)家人咸怪其疏，武喜其誠篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。(5分)
譯文： 。
(2)方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。(5分)
譯文： 。
14.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。(8分)
出塞作①
王維
居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。
護(hù)羌校尉朝乘障③，破虜夜渡遼。
玉靶④角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚⑤。
[注]①開元二十五年(737年)，河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維奉使出塞宣慰，這首詩就寫于此時(shí)。②天驕：原為匈奴自稱，這里借指吐蕃。③乘障：登城守衛(wèi)。④玉靶：鑲玉的劍柄，借指寶劍。⑤霍嫖姚：本指西漢霍去病，這里代指崔希逸。
(1)這首詩的前兩聯(lián)描寫了怎樣的場景?有什么作用?請簡要分析。(4分)
答： 。
(2)這首詩的第三聯(lián)與唐代詩人李賀《雁門太守行》的第二聯(lián)對戰(zhàn)爭的描寫有哪些不同? 請簡要分析。(4分)
答： 。
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
?、拧墩撜Z》中孔子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，承擔(dān)責(zé)任的句子是“________，_______。”
⑵白居易在《琵琶行》中形容琵琶聲在沉咽、暫歇之后，忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂音的句子是“________________，________________”。
?、抢畎自凇妒竦离y》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一神話的句子是“ ， ”。
五、(每小題4分，共12分)
16.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“互聯(lián)網(wǎng)+”下定義。(4分)
關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”之間的關(guān)系，一般是這樣認(rèn)為的，互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)中作為基礎(chǔ)設(shè)施起著實(shí)現(xiàn)工具的作用，“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)又通過互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。
答： 。
17.下面是四種應(yīng)用文的部分摘錄,請根據(jù)應(yīng)用文的語言特點(diǎn),找出每種應(yīng)用文的不得體之處并進(jìn)行修改。 (4分)
(1)校團(tuán)委會(huì)決定5月10日下午在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場,積極參加。(校團(tuán)委會(huì)通知)
(2)大家好,歡迎各位來到趙縣參觀“千年彩虹”趙州橋。我是導(dǎo)游,希望大家尊稱我“小李”,我將竭誠為大家服務(wù)。(導(dǎo)游詞)
(3)各位來賓、各位校友,大家好。今天是我校50周年校慶日,學(xué)校的圖書館、校史館、辦公樓全部開放。(廣播稿)
(4)有位同學(xué)于5月7日上午拾得錢包一個(gè),內(nèi)有人民幣48元、飯票、手機(jī)充值卡等,望失主前往學(xué)校教育處找李干事認(rèn)領(lǐng)。(招領(lǐng)啟事)
(1)將 改為 (2)將 改為
(3)將 改為 (4)將 改為
18.請以平實(shí)的語言表述下面文字的含意。(4分)
無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂;此處偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。
答： 。
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
夢想者
【美國】阿爾弗萊德•科波
兩個(gè)火箭分開半英里聳立著，而夢想者開始了他可怕的夢魘……在沙漠里黃銅色的天空下，這兩個(gè)聳立的火箭看起來又高又亮。丹比穿著他笨重的壓力裝，站在那里看著它們。他的心在歌唱：“這就是我生來要追尋的……”他讓他的想像力奔馳，想像自己已經(jīng)在空中，狂飲著造物者的榮耀。“太陽和星星在紫色的天空中一起閃耀著，而在下面的地球只是一堆綠塵……”他想。
佛得曼碰了碰他的肩膀：“準(zhǔn)備好了嗎?”
丹比回到現(xiàn)實(shí)并點(diǎn)點(diǎn)頭，隨著佛得曼和一小群技師穿過沙漠向火箭走去。發(fā)射器的內(nèi)部就像一個(gè)冷冷的洞穴一樣。丹比讓他自己融入那冷冷的氣息中，他拉下一個(gè)手套，露出手臂讓佛得曼注射。這個(gè)精神醫(yī)生安靜地準(zhǔn)備注射器。現(xiàn)在，他轉(zhuǎn)身向下看著丹比。
“好了，可以打針了。”他安靜地說，“這會(huì)讓你在最難過的那段時(shí)間好好休息。”
技術(shù)人員完成了他們的檢查。他們一個(gè)接一個(gè)地走過來祝福丹比，然后魚貫走進(jìn)熾熱的日光中。
“你很確定?”佛得曼問，“你真的要去嗎?”
“天啊!”丹比想，“他竟然問我要不要去!我一生等待的就是此刻。從有記憶以來，我就夢想著它，為它而活，佛得曼竟然問我要不要去!”
“是的，”丹比說，“我要去。我贏得這個(gè)權(quán)利了，對不對?”
精神醫(yī)生虛弱地笑一笑：“你贏得這個(gè)權(quán)利，這是沒有疑問的。但，孩子，想一想，你一生在追求一個(gè)夢，現(xiàn)在你正好抓到它，你花了許多年夢想你會(huì)是第一個(gè)上月球的人，但……”
“佛得曼，聽著，”丹比用緊張的聲音說，“自我有記憶以來，我一直為這個(gè)目標(biāo)努力著。甚至當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，就因此被譏笑，被排斥。我是不同的。我總是很孤單，只有這個(gè)夢才是我的伙伴。我現(xiàn)在有了這個(gè)機(jī)會(huì)，你能問我是不是要它嗎?你問得一點(diǎn)道理都沒有。為什么你不干脆問我要不要呼吸?”
佛得曼瞥了一眼他的表：“你還有時(shí)間改變主意，你是知道的。有一位后備太空人也準(zhǔn)備好了。”
丹比轉(zhuǎn)開他的臉。“他實(shí)在太過分了，分明是看不起我……”他想，他希望這個(gè)昏庸的笨醫(yī)生能出去，讓他靜一靜。
“你活在幻想中，”佛得曼追問著，“這是為什么你總是很孤單，對不對?”
丹比沒有回答，佛得曼挖得太深了。孤單……他太了解那種感覺了，它就像一股寒氣爬上他的心頭。記憶的碎片割得他流血。他以前太孤單了。他的夢使得他被排斥，因此他只好轉(zhuǎn)而內(nèi)求，尋求他的夢想的陪伴。但外在世界還是不停地在傷害他。他記得他的母親問：“為什么你老是看書?而且看些垃圾!為什么你不出去和其他的孩子玩?”他能告訴她他只希望有一天能站在另一個(gè)星球的土地上，然后看著地球在天空中嗎?在十二歲的年紀(jì)?她總是譏笑他。還有他父親。
“我們有一天能上月球嗎，爸爸?”
“孩子，不要問那么笨的問題……”
“你認(rèn)為這就是答案了，對不對?”佛得曼的聲音繼續(xù)響起，就像夏天里的蜜蜂的嗡嗡叫一樣，
“你會(huì)不會(huì)又像小時(shí)候一樣恐懼孤單呢?你不怕在空中只有你自己一個(gè)人嗎，丹比?”
“為什么他一直激我?”丹比氣憤地想。
“閉上你的嘴出去吧!”他對著佛得曼叫道，“讓我一個(gè)人在這里，一個(gè)人，一個(gè)人，一個(gè)人……”他的思想在說話。
“好吧!孩子，我很抱歉。”佛得曼笨拙地在他的肩膀上拍了拍。他從架子上拿下頭盔，輕輕地戴在丹比的頭上。
然后走了出去。丹比半昏迷地躺著，等待著火箭發(fā)射而來的震動(dòng)。終于來了，他覺得壓力變大，胸口很痛;太空裝拉緊時(shí)，他的肉被扯得很痛。然后是一片漆黑。只有一小點(diǎn)光線在他自己的宇宙里燃起。只有他看得到。他在黑暗中醒來，心快速地跳著。成功了!夢想終于成為事實(shí)了。他吃力地移動(dòng)，因?yàn)榛鸺耐七M(jìn)力震動(dòng)太大。他起身做第一次的視察，當(dāng)他從望遠(yuǎn)熒幕上看到太陽和星星在黑色的天空中閃耀時(shí)，他叫了出來。這個(gè)天空比他所想像的要大得多，冷得多。有一種無邊際，黑綠交接的感覺緊抓著他的喉嚨?；貞浻窒癯彼话阌縼?。
“爸爸，我們會(huì)到月球去嗎?”
“別傻了，孩子!”
他想起回憶的苦楚，但他更驚異地發(fā)現(xiàn)他競緊抓著回憶不放。在這無邊際的空寂中，他充滿了對人類的回憶，對地球的回憶。一個(gè)接一個(gè)地，他操作其他熒幕，直到最后他被這像玻璃一般透明的空間包圍。星星又遠(yuǎn)又冰冷，太陽也很遙遠(yuǎn)。一陣強(qiáng)光弄痛了他的眼睛，丹比突然覺得他在往下掉，掉向一個(gè)無邊際的黑暗世界。他爬到躺椅，緊緊地抓著，呼吸壓迫著他的喉嚨。他覺得孤單。然后他看到地球，它是個(gè)綠色的被云包著的球體——不真實(shí)而遙遠(yuǎn)。他感覺一種瘋狂—一無理智的恐懼。
“這跟夢想中的一點(diǎn)都不像!”他狂野地想著。在夢里，他一點(diǎn)都不害怕。夢里只有榮耀和得意，沒有這些廣大的空寂和隱藏的、折磨人的—一孤單!丹比尖叫著。叫聲在他的頭盔里回響，更增加了他的恐懼。他不停地尖叫又尖叫……當(dāng)活門打開時(shí)，他還在尖叫，心理醫(yī)生們用手按住他，然后把他帶到沙漠的陽光下。
“我曾試著警告你，”佛得曼很溫和地說，“但就像你說的，你贏得這項(xiàng)權(quán)利去嘗試。”
從醫(yī)院病床上那虛弱的個(gè)體傳來弱小的聲音：“都是騙人的，全部都是——這是個(gè)詭計(jì)。”
佛得曼搖搖頭：“并非如此。那些景象是人造衛(wèi)星實(shí)地拍攝的，震動(dòng)效果則是離心力的二倍。這整個(gè)設(shè)備只是人造的訓(xùn)練儀器，用來淘汰明顯不合適的人。”
丹比嚴(yán)厲地說：“就像我……”
“恐怕是，我的孩子。你看，太空飛行不適合孤單、敏感或想像力豐富的人。這些人都會(huì)受不了的。”佛得曼站了起來，“星星只屬于那些呆板、無聊的人，他們可以面對任何孤單。對他們而言，沒有意義也沒有恐懼。”
他可以聽到丹比壓抑的哭聲，在門口站了好一會(huì)兒后，看著這心碎的人躺在白色的病床上。他傷心地?fù)u搖頭說：“星星、太陽是不屬于你的，你有太多的夢想，太深的感情……而這些夢，不適合愛作夢的人，因?yàn)槠扑楹螅肋h(yuǎn)難以補(bǔ)償……”
19.概括“夢想者”丹比的形象特點(diǎn)。(4分)
答： 。
20.理解文中畫線的語句。(4分)
(1)為什么你不干脆問我要不要呼吸?
答： 。
(2)星星只屬于那些呆板、無聊的人，他們可以面對任何孤單。
答： 。21.為什么文章用了大量的篇幅寫佛德曼對丹比的提醒和勸阻?(4分)
答：
22.小說題目是“夢想者”，最后寫的是夢想的破滅。這樣安排有什么作用?結(jié)合文本，談?wù)勀愕囊娊狻?6分)
七、(60分)
23.閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。(60分)
臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子，就會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子，就會(huì)感謝它是大的。”
請全面理解材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自定，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
山東春季高考語文試題答案
一、1. 答案：C(解析：本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“座落”應(yīng)為“坐落”;B.“氤氳”應(yīng)讀 yūn; D.“做客”應(yīng)為“作客”。)
2. 答案：B(解析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力，重點(diǎn)是區(qū)分實(shí)詞虛詞的近義詞。“大概”大致的內(nèi)容或情況，“大致”大體上。“大概”有名詞的意義和用法，“大致”則沒有，文中是名詞的意義，所以應(yīng)選“大概”。“搜尋”，到處尋找;“搜求”，想方設(shè)法求得。“搜尋”的對象可以是人或事物，而“搜求”的一般是物。這里應(yīng)用“搜求”。“掠影”一掠而過的影像，指某些場面的大致情況(多用于標(biāo)題);“剪影”比喻對事物輪廓的描寫。此處用“剪影”比較合適。
3. 答案：B(解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。①要考慮句式和短語的結(jié)構(gòu)的前后一致，前一句是“近瞰城郭，俯窺街道”，這一句應(yīng)是“遠(yuǎn)眺黃河，極目‘齊煙九點(diǎn)’”。②要考慮緊接前句“霧破云開”，“露出”也比“顯現(xiàn)出來”效果好。)
4. 答案：A(解析：B項(xiàng)，對象不當(dāng)，應(yīng)用“息息相關(guān)”。C項(xiàng)，不合語境，“惟妙惟肖”指描寫、模仿得非常逼真、生動(dòng)。應(yīng)該用“栩栩如生”，多用來形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。 D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“熟視無睹”不能帶賓語。)
5. 答案：B(解析：A項(xiàng)，犯了表意不明的錯(cuò)誤;C項(xiàng)，犯了語序不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤;D項(xiàng)，犯了搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。)
二、6. 答案：D(解析：原文表達(dá)是“不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過時(shí)”。)
7. 答案：A(解析：“全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平”也是策略，不是目的。)
8. 答案：C(解析：“他們說”錯(cuò)，是朱熹的話。)
三、9.答案：D(解析：柴薪和飲水。)
10. 答案：A(解析：A項(xiàng)，均為連詞，表修飾;B項(xiàng)，介詞，用/連詞，表修飾;C項(xiàng)，連詞，表承接，“就”“即”/連詞，表轉(zhuǎn)折;D項(xiàng)，均為助詞，表承接，于是，就/表轉(zhuǎn)折，竟然)
11. 答案：C
12. 答案：D(解析：從小說最后田七郎舍身為武承休復(fù)仇殺死縣令可知。)
四、(24分)
13.(1)家里人都對他的粗疏感到奇怪，武承休(卻)喜歡他的忠實(shí)厚道，很厚待他，他從此經(jīng)常好多天留住在公子家里。(“咸”“怪”“遇”“由是”各1分，句意通順1分)
(2)正要停放來仔細(xì)查看尸體，尸體忽然一躍而起，竟然砍下了縣令的頭，一會(huì)兒又倒在地上。(“方”“竟”“決”“已而”各1分，句意通順1分)
附參考譯文：
武承休，是遼寧遼陽縣人。他喜歡結(jié)交朋友，所交往的都是些知名人物。在夜里夢見一個(gè)人告訴他說：“您的朋友遍天下，都不過是濫交罷了。惟有一人可以和您共患難，怎么反而不去結(jié)識呢?”武承休問道：“他是誰呀?”那人說：“不就是田七郎嗎?”武承休醒來感到很奇怪。于是四處訪求這個(gè)人，(知道)田七郎是東村一個(gè)打獵的。武承休恭敬地到田七郎的家里尋訪到他，武承休見院內(nèi)有幾間破屋，用木岔支著墻壁。進(jìn)了一間小屋，看到一些虎皮、狼皮懸掛在柱子上，也沒有板凳椅子可坐。七郎就地鋪虎皮代替座位。武承休和他談起話來，聽他的言語很樸實(shí)，非常喜歡他。立即送給他一些銀子過日子用。七郎堅(jiān)決推辭不接受，武承休強(qiáng)讓了好多次，這時(shí)田母老態(tài)龍鐘地來到前面，很嚴(yán)厲地說：“老身只有這一個(gè)兒子，不想叫他侍奉貴客!”武承休很羞慚地退了出來。隨從恰好在房屋后面聽到田母說：“我剛才看到公子臉上有晦氣，必定會(huì)遭遇離奇的災(zāi)禍。無緣無故地接受別人貴重的禮物，不詳，恐怕將來要用死報(bào)答他了。”武承休深深贊嘆田母的賢能，然而也越加傾慕七郎。
過了半年多，田七郎因?yàn)榕c人爭奪一只豹子，毆死人命，被抓進(jìn)官府里去了。武承休拿很多的銀子賄賂縣令，又拿一百兩銀子贈(zèng)送死者的家庭。過了一個(gè)多月沒有什么事了，七郎才被釋放回家。七郎見到武承休，武承休用溫暖的話語安慰他，七郎只是恭順地答應(yīng)著，家人都怪七郎粗疏，而武承休卻喜歡他忠實(shí)厚道，愈加厚待他，自這以后，七郎常常在武家一住好幾天。贈(zèng)送他東西就接受，不再推辭，也不說報(bào)答。
適逢武承休過生日，這一天賓客仆從非常多，夜間房舍里全住滿了人。武承休同七郎睡在一間小屋子里，三個(gè)仆人就在床下鋪稻草躺臥。二更天將盡的時(shí)候，七郎原先掛在墻壁上的佩刀，這時(shí)忽然間自己跳出刀鞘好幾寸，發(fā)出錚錚的響聲，光亮閃爍如電。武承休驚起。七郎也起來，問道：“床下躺的都是些什么人?”武承休回答說：“都是些仆人。”七郎說：“其中必定有壞人。這刀是從外國買回來的，只要碰見壞人它就鳴叫著跳出刀鞘，應(yīng)該離殺人不遠(yuǎn)了。公子應(yīng)當(dāng)親近君子，疏遠(yuǎn)小人，也許能避免災(zāi)禍于萬一。”武承休點(diǎn)頭同意。七郎始終悶悶不樂，在床席上翻來復(fù)去不能入睡。
當(dāng)時(shí)床下有一個(gè)名叫林兒的，后來武承休被他欺辱。告到官府，縣令因?yàn)橛穼憗淼臅艣]滿足武承休的要求。武承休反被林兒污蔑。武承休拿他沒有辦法，忿恨填胸，氣得要死。過了一夜，忽然有家人來報(bào)告說：“林兒被人碎割成肉塊，扔到野外了。”武承休聽了又驚又喜，心情稍微得以舒展。不一會(huì)兒又聽說御史家告了他和叔叔殺人，于是便和叔叔同赴公堂對質(zhì)。縣令不容他倆辯解，要對武恒動(dòng)杖刑。拿棍杖行刑的差役都是官宦人家的走狗，武恒又年老，簽數(shù)還沒打到一半，就已氣絕。武承休于是把叔叔抬回了家，他悲憤欲絕，一點(diǎn)辦法也沒有。想和七郎商議一下，而七郎卻一直不來吊唁慰問。他暗自想：對待七郎又不薄，怎么竟如同不相識的路人呢?于是派人到田家探詢。去了一看，田家鎖門閉戶寂靜無人，鄰居們也不知道他們到哪里去了。
有一天，御史的弟弟正在縣衙內(nèi)宅，與縣令通融說情。當(dāng)時(shí)正是早晨縣衙進(jìn)柴草和用水的時(shí)候，忽然有個(gè)打柴的人來到了跟前，放下柴擔(dān)抽出一把快刀，直奔他倆而來?？h令見狀大驚，抱頭鼠竄而去。打柴人還在那里四顧尋找。差役吏員們急忙關(guān)上縣衙的大門，拿起木棍大聲疾呼。打柴人于是用刀自刎而死。役吏們紛紛湊過來辨認(rèn)，有認(rèn)識的知道這打柴人就是田七郎?？h令受驚以后鎮(zhèn)定下來，這才出來復(fù)驗(yàn)現(xiàn)場。見田七郎僵臥在血泊之中，手里仍然握著那把快刀。縣令正要停下來仔細(xì)察看一下，七郎的僵尸忽地一下躍起，竟然砍下了縣令的頭，隨后才又倒在地上?？h衙的官吏派人去抓田七郎的母親和兒子，但祖孫二人早已逃走好幾天了。
14. 答案：(1)這首詩的前兩聯(lián)描寫了吐蕃健兒趁著秋天草枯之際在一馬平川的草原上馳騁射獵的場景(2分);突出了吐蕃騎兵的強(qiáng)悍和打獵聲勢之大(1分)，渲染邊關(guān)劍拔弩張的緊張局勢，/ 為下面寫唐軍的應(yīng)敵做鋪 墊，/襯托了唐軍的從容鎮(zhèn)定、英勇善戰(zhàn)(2分;答出任意兩點(diǎn)即可)。
(2)答案：①寫作手法不同：《出塞作》第三聯(lián)冷靜客觀地記敘(白描)唐軍防守和進(jìn)攻的情景。《雁門太守行》第二聯(lián)則用飽含感情的描寫，從聽覺和視覺兩方面渲染了悲壯慘烈的戰(zhàn)地氣氛。(3分;其中“觀點(diǎn)”1分，“不同點(diǎn)”各1分)
?、趥?cè)重點(diǎn)不同：《出塞作》第三聯(lián)沒有對交戰(zhàn)的場景做具體描寫，只描述唐軍將士白天登城守衛(wèi)和夜間渡河出擊兩個(gè)應(yīng)敵行動(dòng)，突出了唐軍將士的從容鎮(zhèn)靜，應(yīng)付自如;而《雁門太守行》第二聯(lián)描寫戰(zhàn)斗時(shí)號角震天的氣勢和激戰(zhàn)之后血流滿地的場面，突出了戰(zhàn)爭的殘酷慘烈和傷亡慘重。(3分;其中“觀點(diǎn)”1分，“不同點(diǎn)”各1分)
注意：如無“觀點(diǎn)”，但所答“不同點(diǎn)”能看出“觀點(diǎn)”也可給滿分。
15. 答案：(1)士不可以不弘毅/任重而道遠(yuǎn)。(2)銀瓶乍破水漿迸/鐵騎突出刀槍鳴(3)地崩山摧壯士死/然后天梯石棧相鉤連
五、16.答案：示例：“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的通過互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。
17. 答案：(1)蒞臨現(xiàn)場 踴躍報(bào)名(或“到現(xiàn)場觀看”) (2)尊稱 稱呼(3)全部 全都(4)48元 若干 (改對1小題得1分，對完得5分，每空0.5分)
解析：(1)“蒞臨”多用于貴賓,應(yīng)改為“踴躍報(bào)名”或“到現(xiàn)場觀看”。(2)謙敬失當(dāng),“尊稱”應(yīng)改為“稱呼”。(3)由于是廣播稿,“全部”一詞容易使聽眾產(chǎn)生歧義,誤聽為“全不”,應(yīng)改為“全都”。(4)人民幣數(shù)目確定,容易被冒領(lǐng),因此,“48元”應(yīng)改為“若干”。
18. 答案：閱讀一首好詩(1分)，一定會(huì)讓人在眼前浮現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫面或場景(1分)，使人沉醉其中(1分)，獨(dú)自感受其中的妙處(1分)，達(dá)到物我兩忘的境界(1分)。
六、19.答案：①總是被排擠、打擊和譏笑;②孤單、敏感、想象力豐富;③視夢想如生命，甚至近于偏執(zhí)盲目;④在面對重大考驗(yàn)的時(shí)候，心理脆弱。(每點(diǎn)1分)
20. 答案：(1)在丹比心中實(shí)現(xiàn)航天登月夢就像人的呼吸一樣不可或缺，丹比將它視為生命一樣重要(2分)。
答案：(2)這是佛得曼對丹比的安慰之辭(1分)。“呆極、無聊”在這里指理性、專注、意志頑強(qiáng)等，面對孤單丹比缺少這樣的素質(zhì)(1分)。
21. 答案：①佛德曼無論如何提醒和勸阻，丹比都不為所動(dòng)，反襯了丹比為實(shí)現(xiàn)夢想表現(xiàn)出的執(zhí)著(盲目偏執(zhí)) (2分);②說明佛德曼對丹比了解之深，為下文丹比失敗被淘汰作鋪墊，使故事的結(jié)局更加合理(意料之外，情理之中) (2分)。
22. 答案：①使情節(jié)更為曲折。先寫丹比對夢想的極度渴求，最后交代丹比不得不接受被淘汰的命運(yùn)。這樣的處理可以產(chǎn)生既在意料之外又在情理之中的藝術(shù)效果。
?、谑谷宋镄蜗蟾迂S滿。夢想的破滅讓丹比的形象立體多元，他既有執(zhí)著追求夢想的一面，又有盲目、偏執(zhí)、脆弱的一面，從而表現(xiàn)出他性格的復(fù)雜性。
?、凼怪黝}更加深刻。丹比沒有認(rèn)識到自身?xiàng)l件的不足，因而遭遇夢想的破滅。啟示夢想不能脫離實(shí)際，要依據(jù)實(shí)際情況調(diào)整努力的方向，否則只能成為空想。
?、苁怪黝}更加深刻。丹比只看到實(shí)現(xiàn)夢想的榮耀，而沒有做好為實(shí)現(xiàn)夢想承受磨難的準(zhǔn)備。啟示在追求夢想時(shí)，我們不能只憧憬實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)的歡樂，也要有勇氣去戰(zhàn)勝各種困難。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，答其它作用言之成理可酌情給分)
七、【思路點(diǎn)撥】這是一個(gè)比喻類的作文材料。審題時(shí)首先要弄清其寓意。漫畫家蔡志忠以橘子為喻，說明世界上的事物都是既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的。人們對事物的認(rèn)識也是一分為二的，既可以看其優(yōu)點(diǎn)，也可以看其缺點(diǎn)。但是看事物的角度不同，會(huì)對自我的感覺產(chǎn)生不同的影響，也會(huì)影響到自己事業(yè)能否成功。
本材料可以從不同的角度立意。從“為什么人們對同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識”的角度確立“端正認(rèn)識，改造自我才能走向成功”“善于發(fā)現(xiàn)長處，才能鼓起奮進(jìn)的風(fēng)帆”“只見缺點(diǎn)，有礙進(jìn)步”“認(rèn)清自己，才能發(fā)揮長處”等。
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