2017山東語(yǔ)文高考題
高考語(yǔ)文學(xué)科的分值由150分提升到180分。這一舉措也向全社會(huì)發(fā)出了一個(gè)信號(hào),高考語(yǔ)文學(xué)科可能會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)提高分值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東語(yǔ)文高考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017山東語(yǔ)文高考題
第I卷(36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面文段，完成1～3題。
車(chē)過(guò)山丹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，像一把折扇，張掖綠洲緩緩地(漸次/依次)打開(kāi)了?？窗?，浩浩湯湯的十萬(wàn)蘆葦，密匝匝地開(kāi)進(jìn)濕地。詩(shī)經(jīng)里的蘆葦是愛(ài)著的蘆葦，相思的蘆葦。愛(ài)得繾綣滄桑，愛(ài)得恍恍惚惚，愛(ài)到很高很高的境界里去了。張掖的蘆葦不。有點(diǎn)肥碩，有點(diǎn)霸氣，有點(diǎn)無(wú)敵。__，像一個(gè)女孩，青春的底氣十足，讓人除了(愛(ài)慕/羨慕)，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。眼前的蘆葦，沒(méi)有憂傷，是大野里盛開(kāi)的一朵綠色的蓮，飽滿，干凈，喜氣揚(yáng)揚(yáng)。這樣的蘆葦，___。踩在棧道上，是空空蕩蕩的一種聲音，棧道下是水，清凌凌的水。蘆葦?shù)娜~子小心地從棧道木板的縫隙里探出來(lái)，柔弱的，可人的，也在風(fēng)里輕輕招搖。走一走，棧道突然拱起，搭成一座小小的橋，隨即又平展起來(lái)。讓人禁不住驚喜一下。棧道兩邊，蘆葦就推推搡搡地(擠/撲)過(guò)來(lái)，密不透風(fēng)。
1.文中加點(diǎn)的字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是
A.綣(quǎn)浩浩湯湯B.滄桑凌(líng)
C.棧(zhàn)喜氣揚(yáng)揚(yáng)D.拱起禁(jìn)
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.漸次羨慕擠B.依次愛(ài)慕擠
C.漸次愛(ài)慕撲D.依次羨慕撲
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛沒(méi)有什么能阻止得了
是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意
B.沒(méi)有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛
是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意
C.沒(méi)有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛
是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意
D.它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛沒(méi)有什么能阻止得了
是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意
4.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用都正確的一項(xiàng)是
?、?ldquo;有霧霾罵”是地方民眾的公共訴求，治理霧霾應(yīng)該大而化之，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)企業(yè)都能盡一份力。
?、谌嗣駧艆R率風(fēng)險(xiǎn)、國(guó)內(nèi)股債市場(chǎng)缺乏趨勢(shì)性機(jī)會(huì)、美元升值，投資者希望資產(chǎn)配置全球化，工銀瑞信全球美元債券應(yīng)運(yùn)而生。
?、蹚募偈謾C(jī)、假移動(dòng)電源、假移動(dòng)硬盤(pán)到假歐元硬幣，淘寶上的假貨可謂應(yīng)有盡有，也難怪大家都稱(chēng)之為“萬(wàn)能的淘寶”。
?、苋说纳菩幸沁@么自然而然，那就真是從善如流了，但在道德學(xué)步的階段，搞點(diǎn)“吾日三省吾身”，還是極為必要的。
?、?0余位國(guó)家元首、政府首腦和國(guó)際組織主要負(fù)責(zé)人，數(shù)以千計(jì)的全球商業(yè)精英紛至沓來(lái)，出席了世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)。
?、揸惱舷壬L(zhǎng)期致力于國(guó)內(nèi)民俗學(xué)研究，如今他已80歲高齡，還親臨一線調(diào)查研究，苦心孤詣，這種精神令人感佩。
A.①②④B.②⑤⑥C.③④⑤D.①④⑥
5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.如今，無(wú)論元宵佳節(jié)還是情人節(jié)，當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈(zèng)鮮花與巧克力，不知還會(huì)否有人送給對(duì)方一首真摯動(dòng)人的情詩(shī)?
B.同樣是講述歷經(jīng)磨難而成功的學(xué)霸故事，《愛(ài)樂(lè)之城》不像《爆裂鼓手》那樣，看上去溫情其實(shí)慘烈，成為本屆奧斯卡的最大贏家。資*源
C.廣大黨員干部以傳承紅色基因?yàn)榧喝危拓毨罕娨黄饠]起袖子加油干，帶領(lǐng)大家從骨子里挖掉了“窮根”，讓井岡山率先脫貧。
D.解決民生難點(diǎn)、聚焦發(fā)展重點(diǎn)，一年一度的兩會(huì)時(shí)間成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“高光時(shí)刻”，吸引著來(lái)自各行各業(yè)的關(guān)注，牽動(dòng)著億萬(wàn)百姓的心弦。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
詩(shī)產(chǎn)生于西周的禮樂(lè)政治活動(dòng)而非原始宗教儀式，是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元素。不過(guò)，它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂(lè)。在西周，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份為朝廷官員，言說(shuō)對(duì)象為君臣，言說(shuō)內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩(shī)”一開(kāi)始就承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載厲王時(shí)的邵公說(shuō)：“天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見(jiàn)詩(shī)在西周時(shí)期的功能是補(bǔ)察時(shí)政。周代的禮樂(lè)政治重要的一點(diǎn)，就是通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)這一工作?！抖Y記·孔子閑居》載孔子說(shuō)：“詩(shī)之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂(lè)亦至焉。”可見(jiàn)，在周代，戰(zhàn)國(guó)以前的人將詩(shī)看做是禮樂(lè)的一部分，詩(shī)所承載的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂(lè)，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專(zhuān)門(mén)用來(lái)表達(dá)和傳播禮樂(lè)倫理道德，不可能用來(lái)教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩(shī)”這一專(zhuān)門(mén)用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變。
這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩(shī)的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂(lè)而是“文學(xué)”。二是詩(shī)一產(chǎn)生就被賦予了政治君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩(shī)”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩(shī)”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的工具性。因而，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說(shuō)的內(nèi)容為政治而非個(gè)體的情感。三是詩(shī)多非即時(shí)即事的言說(shuō)，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治演說(shuō)形式具有一定的規(guī)定性，故詩(shī)句式齊整，口語(yǔ)成分和雜言較少，如《大雅》《小雅》。由于原始宗教祭祀少不了樂(lè)，音樂(lè)在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂(lè)政治而產(chǎn)生的“詩(shī)”，很自然地繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式。將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合，有助于提高詩(shī)的地位。另外，當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)工具不發(fā)達(dá)，借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩(shī)與音樂(lè)融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能。W
不過(guò)，即使是使用文字與音樂(lè)結(jié)合這一形式，詩(shī)也與歌不一樣。歌的語(yǔ)言和音樂(lè)的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時(shí)，音樂(lè)與語(yǔ)言是相伴相隨的，沒(méi)有音樂(lè)不能謂之歌。詩(shī)則是先有文字，后來(lái)配樂(lè)，用于儀式的演唱。由于詩(shī)納入了周代“樂(lè)”的系統(tǒng)，音樂(lè)和詩(shī)的對(duì)接才被固定下來(lái)，但配詩(shī)之樂(lè)是后來(lái)附加的。
(選自趙輝《歌與詩(shī)的起源及原始功能異同》，有刪改)
6.下列有關(guān)先秦“詩(shī)”與“歌”的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.詩(shī)是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物并為西周的禮樂(lè)政治服務(wù)，與起源于原始宗教儀式的的歌不同源。
B.詩(shī)與歌雖然在原始功能上不同，但詩(shī)卻有歌的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂(lè)。
C.“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)樵械母柙谛问缴喜荒軡M足通過(guò)禮樂(lè)教化臣民的需要。
D.詩(shī)是先有文字，后來(lái)配樂(lè)用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂(lè)，后來(lái)才有語(yǔ)言的。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.詩(shī)在西周言說(shuō)主體的身份是朝廷官員，所以詩(shī)就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。
B.從周代到戰(zhàn)國(guó)以前，人們把詩(shī)看作是禮樂(lè)的一部分，因?yàn)樗休d的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。
C.早期的歌適合于抒發(fā)個(gè)體的情感，借助音樂(lè)可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。
D.“詩(shī)”在繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式后，詩(shī)與音樂(lè)就開(kāi)始結(jié)合起來(lái)。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)在當(dāng)時(shí)社會(huì)承擔(dān)著政治言說(shuō)的兩方面功能，一是可以補(bǔ)察時(shí)政，二是向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念。
B.第一段中引用《國(guó)語(yǔ)》和《禮記》，論證了“詩(shī)”的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的禮樂(lè)政治活動(dòng)的緊密聯(lián)系。
C.通過(guò)與“歌”的大量比較分析，本文重點(diǎn)論述了“詩(shī)”的起源、作用和所承擔(dān)的更多的社會(huì)功能。
D.本文作者認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，“歌”無(wú)法滿足統(tǒng)治者教化百姓的需要，因而才產(chǎn)生了“詩(shī)”這種形式。
三、(每小越3分。共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
貞現(xiàn)初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十?dāng)?shù)，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不正，則脈理多斜，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓矢多矣，而猶不得其理;況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及于弓;弓猶失之，而況于理乎?”自是詔京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省每召見(jiàn)皆賜坐與語(yǔ)詢(xún)?cè)L外事務(wù)知百姓利害政教得失焉。
貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書(shū)、門(mén)下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實(shí)重。比來(lái)惟覺(jué)阿旨順情，唯唯茍過(guò)，遂無(wú)一言諫諍者，豈是道理?若惟署詔敕、行文書(shū)而已，人誰(shuí)不堪?何煩簡(jiǎn)擇，以相委付?自今詔敕疑有不穩(wěn)便，須執(zhí)言，無(wú)得妄有畏懼，知而寢默。”
貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國(guó)與養(yǎng)病無(wú)異也。病人覺(jué)愈，彌須將護(hù)，若有觸犯，必至殞命。治國(guó)亦然，天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱寄于卿輩，既義均一體，宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無(wú)隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實(shí)為治國(guó)之大害也。”
貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳目，不知時(shí)政得失。忠正者不言，邪諂者日進(jìn)，既不見(jiàn)過(guò)，所以至于滅亡。朕既在九重，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意?！稌?shū)》云：‘可愛(ài)非君?可畏非民?’天子者，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也。”魏征對(duì)曰：“自古失國(guó)之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久。今陛下富有天下，內(nèi)外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國(guó)家歷數(shù)，自然靈長(zhǎng)。臣又聞古語(yǔ)云：‘君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠(chéng)如圣旨。”貞現(xiàn)十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來(lái)帝王，驕矜而取敗者，不可勝數(shù)。朕恐懷驕矜，恒自押折，日旰而食，坐以待晨。每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之。如此，庶幾于時(shí)康道秦爾。”
(唐·吳兢《貞觀政要·卷一·政體第二》)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.弓雖剛勁而遣箭不直遣：發(fā)射
B.病人覺(jué)愈，彌須將護(hù)將：保養(yǎng)
C.既不見(jiàn)過(guò)，所以至于滅亡過(guò)：錯(cuò)誤
D.皆為居安忘危，處治忘亂治：治理
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.①今天下安危，系之于朕②臣之壯也，猶不如人
B.①皆為蔽其耳目②輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉
C.①莫以天下無(wú)事②不賂者以賂者喪
D.①驕矜而取敗者，不可勝數(shù)②君子博學(xué)而日參省乎己
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.自是詔京官五品以上/更宿中書(shū)內(nèi)省/每召見(jiàn)/皆賜坐與語(yǔ)/詢(xún)?cè)L外事/務(wù)知百姓利害政教得失焉
B.自是詔京官/五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省/每召見(jiàn)/皆賜坐與語(yǔ)/詢(xún)?cè)L外事務(wù)/知百姓利害政教得失焉
C.自是詔京官五品以上/更宿中書(shū)/內(nèi)省每召見(jiàn)/皆賜坐/與語(yǔ)詢(xún)?cè)L外事務(wù)/知百姓利害政教得失焉
D.自是詔京官/五品以上更宿中書(shū)/內(nèi)省每召見(jiàn)/皆賜坐/與語(yǔ)詢(xún)?cè)L外事/務(wù)知百姓利害政教得失焉
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.太宗以自以為得“良弓”實(shí)際都不是“良材”設(shè)喻，由此領(lǐng)悟到自己雖然取得了天下，卻并不全都明白天下事務(wù)。
B.太宗對(duì)機(jī)要部門(mén)逢迎茍且的現(xiàn)狀很不滿，要求臣下大膽指出朝廷政令中的疏漏，但不能在私下里妄議朝政。
C.太宗認(rèn)為治理國(guó)家務(wù)必小心謹(jǐn)慎，尤其天下剛剛安定如大病初愈，一不小心必然敗亡。故而即使有條件休養(yǎng)他也不去享受。
D.太宗總結(jié)歷代興替教訓(xùn)，深知君主閉塞視聽(tīng)則必將因無(wú)道而遭百姓拋棄，他居安思危的做法得到了魏征的肯定。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)若惟署詔敕、行文書(shū)而已，人誰(shuí)不堪?何煩簡(jiǎn)擇，以相委付?(5分)
(2)每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之。(5分)
14.閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。(8分)
水調(diào)歌頭
湯朝美司諫①見(jiàn)和，用韻為謝
辛棄疾
白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)②。見(jiàn)君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳③，消息日邊④來(lái)。
笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!
注：①當(dāng)時(shí)，南宋孝宗皇帝銳意遠(yuǎn)略，湯朝美議論英發(fā)，上心傾向之，稱(chēng)其“以身許國(guó)，志若金石”。淳熙二年八月湯朝美使金有辱使命，被貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。寫(xiě)此詞時(shí)，湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州(今上饒)，二人相見(jiàn)，心有戚戚。辛棄疾時(shí)年42歲，賦閑江西。②“金闋”、“九關(guān)”均喻指宮廷。③用東晉謝安典故，意指將復(fù)出做官。④“日邊”喻帝王左右。
(1)請(qǐng)對(duì)“笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔”一句中的“笑”進(jìn)行賞析。(4分)
(2)“白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!”將作者的悲哀刻畫(huà)得淋漓盡致，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孟子在《寡人之于國(guó)也》中強(qiáng)調(diào)要興辦教育，把孝悌的道理講給百姓的句子是“____，__”。
(2)陶淵明在《飲酒》中寫(xiě)自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩(shī)句“____，__”。
(3)李白在《蜀道難》中通過(guò)描寫(xiě)行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道高險(xiǎn)的句子是“____，__”。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)25個(gè)字。(4分)①。有專(zhuān)家2015年調(diào)查推算，我國(guó)年產(chǎn)抗生素原料大約為21萬(wàn)噸，18萬(wàn)噸為自用，其中48%用于治療人類(lèi)疾病，52%用于畜牧養(yǎng)殖業(yè);我國(guó)抗生素人均年使用量為138克，是美國(guó)的10倍。畜牧養(yǎng)殖業(yè)年消耗抗生素9.7萬(wàn)噸，是美國(guó)的9至10倍，是歐盟的25倍。②。目前我國(guó)的醫(yī)院普遍實(shí)行“以藥養(yǎng)醫(yī)”的盈利模式，醫(yī)生對(duì)病人的風(fēng)險(xiǎn)采取回避意識(shí)，病人不愿意依靠自身抵抗力對(duì)抗一些“自限性”疾病等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都會(huì)造成抗生素濫用;畜牧養(yǎng)殖業(yè)使用抗生素是為了預(yù)防和治療動(dòng)物疾病、縮短動(dòng)物生長(zhǎng)周期。
17.漢字是民族文化的化石，是歷史的載體。某雜志要舉辦一次“100個(gè)最具中華文化意義的漢字”評(píng)選，你認(rèn)為哪一個(gè)漢字可以入選。請(qǐng)仿照下面例句，另選一個(gè)你心中“最中國(guó)”的漢字寫(xiě)一段話。不要求句式和結(jié)構(gòu)完全一致。(4分)
茶——人在草木之間，茶是將人與自然融為一體的圣物，令人身心柔軟、寧?kù)o和從容。蘇軾說(shuō)“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷。
18.請(qǐng)把下面這則消息壓縮成一句話新聞。(20字以?xún)?nèi))(4分)
濟(jì)南日?qǐng)?bào)2月13日訊(記者趙曉林)記者從山東省文物局獲悉，山東目前的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位為196處，省級(jí)文物保護(hù)單位為1711處，總數(shù)位居全國(guó)首位。
據(jù)悉，“十二五”期間，山東省厘清了全省文物資源狀況，核定公布第三次全國(guó)文物普查結(jié)果，全省共登記不可移動(dòng)文物5萬(wàn)余處，新發(fā)現(xiàn)的文物點(diǎn)占總數(shù)的63%。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位由101處增加到196處，省級(jí)文物保護(hù)單位由606處增加到1711處，總數(shù)位居全國(guó)首位。開(kāi)展文物勘探、考古發(fā)掘600余項(xiàng)，3個(gè)考古項(xiàng)目榮獲“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，發(fā)掘了大批遺址，出土了大量重要文物。
另外，到2020年山東省博物館總數(shù)達(dá)到600家，達(dá)到每15萬(wàn)人擁有一座博物館。
六、(18分)
閱讀下面的文章，完成19～22題。寫(xiě)字
畢飛宇
當(dāng)父親的做決定往往是心血來(lái)潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來(lái)。父親說(shuō)：“從今天起，你開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字。”這個(gè)決定讓我吃驚。
我才七歲，離“上學(xué)”這種嚴(yán)肅正確的活法還有一段日子。更關(guān)鍵的是，現(xiàn)在剛剛是暑假，父親的決定在這個(gè)時(shí)刻顯得空前殘酷。他是學(xué)校里僅有的兩個(gè)教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小凳子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道她和父親已經(jīng)商量好了，有了默契，就像宰豬的兩個(gè)屠夫，一個(gè)拿刀，一個(gè)端盆。過(guò)去母親可不是這樣的。過(guò)去父親一對(duì)我瞪眼，我就把臉側(cè)到母親那邊去，而母親一定會(huì)用兩眼斜視我的父親。①那樣的目光就像電影上的無(wú)聲手槍?zhuān)o悄悄地就把事情全辦掉了。
父親是教識(shí)字的老師，母親教的是識(shí)數(shù)。識(shí)字和識(shí)數(shù)構(gòu)成了這所鄉(xiāng)村小學(xué)的全部?jī)?nèi)容與終極目標(biāo)。可關(guān)鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便哺育了它。即使在很遠(yuǎn)的地方我也會(huì)把小便保留在體內(nèi)，到家之后幸福地奉獻(xiàn)給我的南瓜。可是我的南瓜長(zhǎng)得很慢，就像我的個(gè)子，一連四五天都不見(jiàn)起色。成長(zhǎng)實(shí)在是一種煩惱。
現(xiàn)在，一切都停下來(lái)了。成長(zhǎng)現(xiàn)在放在了寫(xiě)字之外，成了副業(yè)。
……
學(xué)?？偸怯幸粔K操場(chǎng)的，而這塊操場(chǎng)在暑期里頭就是我家的天井了。操場(chǎng)不算大，但是相對(duì)于天井來(lái)說(shuō)它又顯得遼闊了。因?yàn)閷?xiě)字，我整天被關(guān)在這個(gè)天井里頭。我望著操場(chǎng)上的太陽(yáng)光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫(xiě)字的日子里我被漢字與大太陽(yáng)弄得很郁悶，在父親午睡的時(shí)候我望著太陽(yáng)光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。
這樣的時(shí)刻陪伴我的是我的南瓜。鄉(xiāng)村故事和鄉(xiāng)村傳說(shuō)大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會(huì)成精，而另一種說(shuō)法更迷人，當(dāng)狐貍在遭受追捕時(shí)它們會(huì)撲向南瓜藤，在千鈞一發(fā)之際狐貍會(huì)十分奇妙地結(jié)到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動(dòng)向父親詢(xún)問(wèn)了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫(xiě)法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個(gè)字。由于沒(méi)有“狐貍”這兩個(gè)漢字做約束，狐貍的樣子在我的想象里頭越發(fā)活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。
我的功課完成得相當(dāng)順暢，在專(zhuān)制下面我才華橫溢，會(huì)寫(xiě)的字越來(lái)越多。我甚至主動(dòng)要求寫(xiě)字，以積極巴結(jié)的心情去迎合奉承專(zhuān)制。我在下課的時(shí)候十分討好地說(shuō)：“再寫(xiě)幾個(gè)吧。”父親便拉下臉來(lái)，說(shuō)：“按我說(shuō)的做。我說(shuō)什么，你做什么，說(shuō)多少，做多少。”②專(zhuān)制不領(lǐng)巴結(jié)的情，只有服從。這是專(zhuān)制的凌厲處，也是巴結(jié)的無(wú)用處。然而，我寫(xiě)字的癮是吊上來(lái)了。在父親給我放風(fēng)的時(shí)候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場(chǎng)。操場(chǎng)上熱浪滾滾。我蹲在操場(chǎng)上，開(kāi)始了書(shū)寫(xiě)。一上來(lái)我就不由自主地寫(xiě)下了這樣的一行：
我是爸爸。
接下來(lái)就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進(jìn)行了瘋狂攻擊。“打倒小剛壞吃狗屁”。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫(xiě)到他家的土基墻上去。我的字越寫(xiě)越大，越寫(xiě)越放肆。我甚至用跑步這種方式來(lái)完成我的筆畫(huà)了。整個(gè)夏季空無(wú)一人，我站在空曠的操場(chǎng)上，一地的漢字淹沒(méi)了我。那些字大小不一，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰(shuí)都辨不清楚。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。我是爸爸。
夜里下了場(chǎng)雷暴雨。我聽(tīng)到了，睡得很涼快。
這個(gè)上午令我最為愉快的是操場(chǎng)。一夜的暴雨把操場(chǎng)洗刷得又平整又熨帖，干干凈凈，發(fā)出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了。我守望著操場(chǎng)，舍不得從上面走。我在等太陽(yáng)。太陽(yáng)一出來(lái)操場(chǎng)就會(huì)曬硬的，到那時(shí)，平展熨帖的操場(chǎng)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，可畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，可寫(xiě)最新最美的文字。
我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個(gè)字學(xué)過(guò)來(lái)，把我知道的狐貍的故事都寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)滿整個(gè)操場(chǎng)。……
但是父親沒(méi)有告訴我“狐貍”的寫(xiě)法，而操場(chǎng)也面目全非了。
操場(chǎng)的毀壞關(guān)系到一個(gè)人，王國(guó)強(qiáng)。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬舍，王國(guó)強(qiáng)，這個(gè)狗屁東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學(xué)校的操場(chǎng)上來(lái)了。我的光滑平整的操場(chǎng)表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對(duì)這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對(duì)母親大聲說(shuō)：“你看，操場(chǎng)全弄破了!”
夏日里的陽(yáng)光說(shuō)刺眼就刺眼了。太陽(yáng)照在操場(chǎng)上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽(yáng)烤硬了，成了泥土表面的浮雕。這些豬爪印像用烙鐵烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折皺，成為一種疤，撫不平了。
(節(jié)選自《寫(xiě)字》，有刪改)
19.小說(shuō)中的“我”第一次用小刀在操場(chǎng)上寫(xiě)的一句話是“我是爸爸”，請(qǐng)問(wèn)這反映了“我”怎樣的內(nèi)心想法?(4分)
20.閱讀文中畫(huà)線部分，完成下面題目。(4分)
(1)分析畫(huà)線①處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(2分)
(2)解釋畫(huà)線②處的含意。(2分)
21.文中“我”的形象非常突出，特點(diǎn)鮮明。結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”這一形象的特點(diǎn)。(4分)
22.文中學(xué)校的操場(chǎng)是“我”的主要活動(dòng)空間。在學(xué)寫(xiě)字的過(guò)程中，“我”對(duì)操場(chǎng)的感受有一個(gè)變化過(guò)程，從中也反映出“我”的心理變化和成長(zhǎng)歷程。請(qǐng)寫(xiě)出這一過(guò)程，并對(duì)這一過(guò)程做簡(jiǎn)要分析。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
南京某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生昊昊異常調(diào)皮：把同學(xué)打得頭破血流;上課的時(shí)候，還把同學(xué)的書(shū)撕掉;課堂上隨意的吵鬧、跳繩、跳舞……告到家長(zhǎng)那里，其父掐住昊昊的脖子，把他掐得快斷了氣，大家只得作罷。三年了，40多名孩子家長(zhǎng)實(shí)在忍無(wú)可忍，于是聯(lián)名要求校方勸退昊昊，被校長(zhǎng)堅(jiān)決拒絕并讓教師、家長(zhǎng)全天候陪同昊昊完成在校學(xué)習(xí)。
對(duì)這一“熊孩子”事件，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。
2017山東語(yǔ)文高考題答案
一、(每小題3分，共15分)
1.B(A.湯→蕩，C.揚(yáng)揚(yáng)→洋洋，D.“禁”讀jīn)2.A3.B4.B(①不合語(yǔ)境，“大而化之”原意就是使美德充分表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到融化貫通的境界?，F(xiàn)在通常用來(lái)表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。③色彩不當(dāng)，“應(yīng)有盡有”是個(gè)褒義詞，應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。假貨不能叫應(yīng)有盡有。④望文生義，“從善如流”指形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。)5.C(A.成分殘缺，B.表意不明，D.搭配不當(dāng))
二、(每小題3分，共9分)
6.B(A項(xiàng)“起源于原始宗教儀式的的歌”于文無(wú)據(jù),;C項(xiàng)以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在內(nèi)容上”;D項(xiàng)中“而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂(lè)，后來(lái)才有語(yǔ)言的”是不準(zhǔn)確的。)7.C(C項(xiàng)把歌和音樂(lè)割裂開(kāi)來(lái)，是不正確的，因?yàn)樵牡诙?ldquo;早期的歌的本質(zhì)是音樂(lè)”這兩者是一體的，另外借助音樂(lè)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用的是“詩(shī)”而不是“歌”。)8.C(重點(diǎn)論述了“詩(shī)”不對(duì)，本文只是論述了二者的起源以及各自功能。)
三、(每小題3分，共12分)
9.D(治，安定，太平)10.B(均譯為“因?yàn)?rdquo;，連詞。A.①助詞，補(bǔ)足音節(jié);②助詞，取消句子獨(dú)立性。C.①因?yàn)?，連詞;②因?yàn)椋樵~。D.①連詞，表承接關(guān)系(表因果也可);②連詞，表遞進(jìn))11.A12.B(文中“寢默”的意思應(yīng)是止而不言，并沒(méi)有私下里妄議朝政的意思。)
四、(24分)
13.(1)如果只是簽署詔令、頒行文告而已，誰(shuí)人不能勝任?何必勞神費(fèi)力地挑選人才，把重任委托給他們呢?(五個(gè)句子，1句1分)(2)每想到有直言進(jìn)諫，諫言可用于國(guó)家的政治教化的大臣(或：臣子中有直言進(jìn)諫，諫言可用于國(guó)家的政治教化的人)，我都會(huì)擦亮眼睛，把他們當(dāng)作良師益友來(lái)看待。(“讜言直諫”“施于政教”“有……者”“拭目”“師友待之”，1點(diǎn)1分)
譯文:
貞觀初年，唐太宗對(duì)蕭瑀說(shuō)：“朕從年輕的時(shí)候就喜歡張弓射箭，自以為能全知它的奧妙。近來(lái)得了十幾把上好的弓箭，就把它們拿給做弓箭的師傅看。弓箭師傅說(shuō)：‘都不是好的(材料做成的)。’我詢(xún)問(wèn)其中的原因，弓箭師傅說(shuō)：‘木頭的中心不端正，那么它的脈理就多是歪斜的。這樣的弓雖然剛勁有力，但射出去的箭卻不直，所以不是上好的弓。’我才領(lǐng)悟出很多道理。我用弓箭平定天下，所用過(guò)的弓箭非常多了，尚且還不懂得識(shí)別弓箭的要領(lǐng);更何況我得到天下的時(shí)間還很短，所獲得的治理國(guó)家的道理，本來(lái)不如弓箭的知識(shí)多。品評(píng)弓箭尚有失偏頗，更何況治理國(guó)家的要領(lǐng)呢?”從此以后，太宗詔令五品以上的京官輪流在中書(shū)內(nèi)省值夜，每次召見(jiàn)，都要賜給他們座位并與他們交談，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)宮廷外面的事，力求了解百姓的疾苦和政治教化的得失。
貞觀三年，太宗對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“中書(shū)、門(mén)下省，都是掌管軍國(guó)大事的關(guān)鍵部門(mén)。選擇人才擔(dān)任這些部門(mén)的工作，委托給他們的事極為重要。然而近來(lái)我只發(fā)現(xiàn)他們阿諛?lè)畛校槕?yīng)上情，唯唯諾諾地草率通過(guò)詔令文告，就沒(méi)有一個(gè)人敢直言進(jìn)諫的，難道這是正常情況?如果只是簽署詔令、頒行文告而已，誰(shuí)人不能勝任?何必勞神費(fèi)力地挑選人才，把重任委托給他們呢?從今以后，上傳下達(dá)的詔書(shū)如果發(fā)現(xiàn)不妥當(dāng)，必須堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不要妄自害怕冒犯了我的威儀，明知不對(duì)卻沉默不言。”
貞觀五年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“治理國(guó)家和養(yǎng)病沒(méi)有區(qū)別。病人感覺(jué)痊愈，就格外需要保養(yǎng)調(diào)護(hù)，如果再觸犯病理禁忌，一定會(huì)導(dǎo)致死亡。治理國(guó)家也是這樣，天下剛剛安定的時(shí)候，尤其需要兢兢業(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎小心。如果就此驕奢放縱，必然導(dǎo)致衰亂覆亡。如今天下安危，都落在我的身上，所以我一天比一天謹(jǐn)慎，雖有休養(yǎng)的條件也不享受。然而眼耳手腳(起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣)的作用，寄托在你們身上，既然君臣大義是一個(gè)整體，就應(yīng)該同心協(xié)力，事情有不穩(wěn)妥的地方，應(yīng)該極力陳述沒(méi)有隱瞞。倘若君臣互相猜疑，不能完全說(shuō)出肺腑之言，實(shí)在是治理國(guó)家的大害啊!”
貞觀六年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)政治的得失。忠誠(chéng)正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢(shì)，君主看不到自己的過(guò)失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無(wú)事，四海安寧就不小心在意?！渡袝?shū)》上說(shuō)：‘可愛(ài)的不是國(guó)君嗎?可畏的不是百姓嗎?’做天子的，如果有道，人們就推戴他做人主;如果無(wú)道，人們就把他廢棄而不用。這真可怕啊!”魏征回答說(shuō)：“從古以來(lái)亡國(guó)的君主，都因?yàn)樵诎捕ǖ臅r(shí)候忘記了危亡，在清平的時(shí)候忘記了動(dòng)亂，所以不能長(zhǎng)治久安。如今陛下?lián)碛刑煜拢瑑?nèi)外清平安定，能夠留心治國(guó)的方法，常常像面臨深淵、足踩薄冰那樣做事，國(guó)家的運(yùn)數(shù)自然會(huì)長(zhǎng)久。我又聽(tīng)古語(yǔ)說(shuō)：‘君主是船，百姓是水，水能浮起船只，也能把船掀翻。’陛下認(rèn)為百姓的力量可畏，確實(shí)像您講的那樣。”
貞觀十九年，太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“我看自古以來(lái)的帝王，由于驕傲自大而導(dǎo)致敗亡的，多得數(shù)不清。我也害怕內(nèi)心滋長(zhǎng)驕傲自滿，一直自我約束控制，處理朝政忙到夜晚才吃飯，早起靜坐等著早朝。每想到臣子有直言進(jìn)諫，可用于國(guó)家的政治教化的，我都會(huì)擦亮眼睛，把他們當(dāng)作良師益友來(lái)看待。這樣做，差不多就能社會(huì)安寧、國(guó)勢(shì)昌隆吧。”
14.(1)①詞人用一“笑”字，反襯哀景(門(mén)被草掩，徑被苔封)，更添無(wú)限愁苦，這個(gè)“笑”是強(qiáng)作豁達(dá)的苦笑;
?、谶@一“笑”強(qiáng)化了作者備受壓抑、壯志難伸的無(wú)奈和悲哀;
?、叟c上闋最后兩句湯朝美的“政恐不免耳，消息日邊來(lái)”美好的期待形成對(duì)比，彰顯自己仕途的黯淡和落寞。
注：答出兩點(diǎn)即可;一點(diǎn)2分;意思對(duì)即可。
(2)①詞人42歲的年齡正當(dāng)壯年，壯年而生華發(fā)，是第一層悲哀。
?、?ldquo;白發(fā)”用一“栽”字，用擬物手法表達(dá)為國(guó)操勞之甚和仕途失意，這是第二層悲哀。
?、蹏?guó)事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來(lái)則不勝煩憂，白發(fā)是“醒時(shí)”栽種，是第三層悲哀。
?、芨装l(fā)顯示出詞人人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，隱然現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景，這是更深一層的悲哀。(①②答出任意一條得2分，③④答出任意一條得2分;本小題共4分。)
15.(1)謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義(2)問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏
(3)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(注：6分。每空1分，有錯(cuò)不給分)
五.(12分)
16.①我國(guó)是抗生素生產(chǎn)大國(guó)，也是消費(fèi)大國(guó)。②要從醫(yī)院和畜牧養(yǎng)殖業(yè)入手討論抗生素濫用的原因。注：一句2分，共4分。
17.答案示例：淡——水、火中和，冷熱中和，反映了中國(guó)人的中庸之道和“淡定”的處世哲學(xué)，心態(tài)平和、不溫不火(注：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版)是為“淡定”。莊子說(shuō)“君子之交淡如水”，傳達(dá)出朋友間相互信任所帶來(lái)的平淡寧?kù)o的感悟。恕——如心，將心比心，互相理解，做人、讀書(shū)都應(yīng)該有這份胸懷?？鬃诱f(shuō)“己所不欲，勿施于人”，已成為國(guó)際間公認(rèn)的道德黃金律，指導(dǎo)個(gè)人及社會(huì)間的行為準(zhǔn)則。
注：能對(duì)漢字的字形進(jìn)行解讀，1分;能準(zhǔn)確闡釋意義，1分;恰當(dāng)引用詩(shī)句，2分。18.山東省級(jí)以上文保單位總數(shù)居全國(guó)第一(或首位)。注：山東省，1分;省級(jí)以上，1分;文保單位總數(shù)，1分;第一，1分。共4分。
六(18分)
19.反映了“我”的兩種內(nèi)心渴望：(1)對(duì)成長(zhǎng)的熱切渴望，希望自己盡快成人(2分(;()對(duì)擁有成人(爸爸)的權(quán)威和自由的熱切渴望(2分)。注：意思對(duì)即可;共4分。
20.(1)使用了比喻的修辭手法，把媽媽的目光比喻為無(wú)聲手槍(1分)，同時(shí)把用無(wú)聲手槍威懾或殺死對(duì)手和媽媽用目光威懾征服爸爸聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)符合兒童心理，使文字呈現(xiàn)出一種天真的幽默風(fēng)格，讓讀者看了會(huì)心一笑(1分)。注：只答比喻不給分，指出比喻的內(nèi)涵才能得1分;答出幽默、會(huì)心一笑這個(gè)關(guān)鍵詞，可得1分;意思對(duì)即可。(2)兩層含意：一是文章語(yǔ)境意義，無(wú)論我愿意還是不愿意，我都必須服從父親的命令，沒(méi)有任何彈性空間，反抗不行，討好也不行(1分);二是作者揭示“專(zhuān)制”的本質(zhì)意義，專(zhuān)制的核心是強(qiáng)制服從，不給被管制者任何主動(dòng)的可能性(1分)。
21.(1)有主見(jiàn)(有自己獨(dú)立的想法、判斷和態(tài)度)(1分);(2)有豐富的想象力和創(chuàng)造力(1分);(3)有較強(qiáng)的反抗叛逆意識(shí)(1分);(4)對(duì)成長(zhǎng)和自由有熱切渴望(1分)。注：答對(duì)一條得1分，共4分;其他答案，如活潑好動(dòng)、內(nèi)心世界豐富、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)等，可酌情給分。
22.過(guò)程：從一開(kāi)始面對(duì)操場(chǎng)只能“嘆息和流汗”，只能感受到“郁悶”和“寂寞”(1分)，慢慢地卻開(kāi)始渴望在操場(chǎng)上寫(xiě)字，特別喜愛(ài)、珍惜平滑的操場(chǎng)，(1分)當(dāng)平滑的操場(chǎng)被破壞，感到氣憤傷心(1分)。
分析：一開(kāi)始，操場(chǎng)是父親管制自己的一個(gè)大“天井”，被強(qiáng)迫的“我”感受不到寫(xiě)字的快樂(lè)和成就感，只感到被動(dòng)、枯燥和無(wú)奈，此時(shí)操場(chǎng)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)就是管制自己的地方(1分);后來(lái)，當(dāng)我用小刀開(kāi)始在操場(chǎng)上自由寫(xiě)字時(shí)，操場(chǎng)就成為我釋放想象和自由的空間，“我”可以在這個(gè)空間盡情感受自由帶給自己的愉悅、快樂(lè)和成就感，這時(shí)，操場(chǎng)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)自由的地方(1分)。兒童就是在童年無(wú)拘無(wú)束的自由漸漸被傷害和規(guī)范的痛楚中成長(zhǎng)(1分)。注：六點(diǎn)6分，意思對(duì)即可。
七、60分
23.參照2016年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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