北京2017語文高考題
高考語文命題更自由、靈活,更注重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),因而更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京2017語文高考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
北京2017語文高考題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。
宋朝的清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠?！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩(shī)圣杜甫《清明》詩(shī)中說“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，詩(shī)人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩(shī)中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩(shī)句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習(xí)俗。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)成為時(shí)尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣踢球的情景。宋代社會(huì)上還有專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”兩種方式，但書上講的大多是白打踢法。所謂‘腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，已由射門比準(zhǔn)向靈巧和控球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助精神，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。《水滸傳》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠比賽的組織和宣傳推廣。
宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅;宋仁宗趙禎做皇帝之后，因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時(shí)說話寫字都講究避皇帝或長(zhǎng)輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭?！端疂G傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面，早點(diǎn)回家;原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。
宋朝太學(xué)與國(guó)子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書簡(jiǎn)中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否?”詩(shī)人楊萬里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個(gè)。”
讀《水滸傳》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。通過《清明上河圖》可以看出，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，這種活動(dòng)僅在上層社會(huì)流行，也是足球藝人賴以保障生活的方式。
B.圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體，有助于蹴鞠藝人團(tuán)結(jié)互助和維護(hù)切身利益，圓社組織蹴鞠比賽，并進(jìn)行宣傳推廣。
C.饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點(diǎn)心，宋朝太學(xué)食堂在冬季例行加餐供應(yīng)饅頭。
D.炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時(shí)常攜帶的食品，當(dāng)時(shí)汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時(shí)民眾的主食。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.清明節(jié)作為宋朝的一個(gè)重要節(jié)日被宋人發(fā)揮到極致，內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動(dòng)展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。
B.宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位完成的一套花樣動(dòng)作，使“球終日不墜”，該踢法不比射門的準(zhǔn)確性，而比控球的靈巧性。
C.宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改稱炊餅，宋人筆記和黃庭堅(jiān)的書簡(jiǎn)都說明炊餅深受民眾喜愛。
D.根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.宋朝的清明節(jié)，人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng)，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣感。
B.陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩(shī)說明宋朝清明節(jié)有踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而杜甫的《清明》詩(shī)說明清明節(jié)踢球和蕩秋千的習(xí)俗在唐朝就已盛行。
C.蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展，蹴鞠運(yùn)動(dòng)不僅在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)流行，還有專業(yè)的踢球藝人，而且追求靈巧的控球技術(shù)，有專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的團(tuán)體。
D.炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對(duì)話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩(shī)的詩(shī)題和內(nèi)容的對(duì)照中得到印證。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
于志寧，字仲謐，京兆高陵人。曾祖謹(jǐn)，有功于周，為太師、燕國(guó)公。父宣道，仕隋至內(nèi)史舍人。大業(yè)末，志寧調(diào)冠氏，山東盜起，棄官歸。
高祖入關(guān)，率群從迎謁長(zhǎng)春宮，詔授渭北道行軍元帥府記室。貞觀三年，為中書侍郎。太宗嘗宴近臣，問：“志寧安在?”有司奏：“敕召三品，志寧品第四。
帝悟，特詔預(yù)宴，因加散騎常侍、太子左庶子。是時(shí)議立七廟，君臣請(qǐng)以涼武昭王為始祖，志寧以涼非王業(yè)所因，獨(dú)建議違之。帝從之。嘗謂志寧曰： “昔成王以周、召為師傅，日聞?wù)溃?xí)以成性。今太子幼，卿當(dāng)輔以正道，無使邪僻啟其心。勉之，官賞可不次得也。”太子承乾數(shù)有過惡，志寧欲救止之，上《諫苑》以諷。帝見大悅，賜黃金十斤、絹三百匹。俄兼詹事以母喪免有詔起復(fù)本官固請(qǐng)終喪帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰忠孝不兩立今太子須人教約卿強(qiáng)起為我卒輔道之志寧乃就職
時(shí)太子以農(nóng)時(shí)造曲室，累月不止，又好音樂過度。志寧諫，太子不納。太子敗，帝知狀，謂曰：“聞公數(shù)諫，承乾不聽公，故至此。”是時(shí)宮臣皆罪廢，獨(dú)志寧蒙勞勉。
永徽四年，隕石十八于馮翊，高宗問曰：“此何祥也?朕欲悔往脩來以自戒，若何?”志寧對(duì)：“《春秋》：‘隕石于宋五。’內(nèi)史曰：‘是陰陽(yáng)之事，非吉兇所生。’物固有自然，非一系人事。雖然，陛下無災(zāi)而戒，不害為福也。”俄遷太傅。嘗與右仆射張行成、中書令高季輔俱賜田，志寧奏：“臣家自周魏來，世居關(guān)中，貲業(yè)不墜。今行成、季輔始營(yíng)產(chǎn)土，愿以臣有余賜不足者。”帝嘉之，分其田以與二人。
顯慶四年，以老乞骸骨，詔解仆射，更拜太子太師，仍同中書門下三品。王皇后之廢，長(zhǎng)孫無忌、褚遂良固爭(zhēng)不見從，志寧不敢言。武后以其不右己，銜之，后因殺無忌，坐免官，出為滎州刺史，改華州，聽致仕。卒，年七十八，謚曰定。
(節(jié)選自《新唐書•于志寧傳》)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復(fù)/本官固請(qǐng)終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強(qiáng)起/為我卒輔道之/志寧乃就職/
B. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復(fù)本官/固請(qǐng)終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強(qiáng)起/為我卒輔道之/志寧乃就職/
C. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復(fù)/本官固請(qǐng)終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約卿/強(qiáng)起為我/卒輔道之/志寧乃就職/
D. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復(fù)本官/固請(qǐng)終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強(qiáng)起為我/卒輔道之/志寧乃就職/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 高祖：唐朝皇帝李淵的廟號(hào)，廟號(hào)是對(duì)古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱號(hào)。
B. 七廟：古代宗法制度，天子設(shè)七廟供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗廟，也代指封建王朝。
C. 起復(fù)：古代官員在父母去世后，一般應(yīng)停職回家守喪，在喪期未滿時(shí)又被朝廷重新起用，叫做“起復(fù)”，類似的說法還有“奪情”。
D.《春秋》：我國(guó)現(xiàn)存的一部最早的編年體史書，相傳是由孔子根據(jù)魯史修訂而成?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。
6.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 君臣商議設(shè)立七廟時(shí)，大家都想立涼武昭王為世祖，于志寧卻以涼武昭王并未開創(chuàng)大唐帝業(yè)的根基為由進(jìn)行反對(duì)，后來唐太宗聽從了他的建議。
B. 唐太宗很重視太子的培養(yǎng)，拿西周時(shí)周公、召公的例子來勉勵(lì)于志寧，請(qǐng)他用正道來輔佐教導(dǎo)太子，并讓他告誡太子不可隨意給屬下官職賞賜。
C. 于志寧在皇上同時(shí)給他和另外兩位朝臣賞賜田地時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)求將賞賜給自己的那部分田產(chǎn)分賜給另外兩人，高宗對(duì)他大加贊賞并同意了他的請(qǐng)求。
D. 武則天皇后認(rèn)為于志寧在高宗廢王皇后的問題上不替自己幫忙，對(duì)他懷恨在心，后來借機(jī)給他定罪，將他撤去原職，貶到地方任職。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 太宗嘗宴近臣，問：“志寧安在?”有司奏：“敕召三品，志寧品第四。”
(2) 物固有自然，非一系人事。雖然，陛下無災(zāi)而戒，不害為福也。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首詩(shī)，完成8～9題。
鳴沙【注】過雁
(明)無名氏
秋成河外鎖斜暉，風(fēng)卷晴沙拂地飛。
過雁數(shù)聲清墮玉，征人何處問寒衣?
春 雁
(明)王恭
春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬里長(zhǎng)。
莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。
【注】鳴沙，古縣名，治所在今寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市中寧縣鳴沙鎮(zhèn)。
8.在《鳴沙過雁》中作者是用什么手法來描寫雁的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(5分)
9.兩首詩(shī)通過“雁”表達(dá)的感情是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原《離騷》中，詩(shī)人流淚嘆息，以“ ， ”兩旬表達(dá)對(duì)廣大勞動(dòng)人民深深的同情。
(2)劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)離世俗喧囂和擺脫繁雜公務(wù)的欣喜之情的兩句是
“ ， ”。
(3)蘇軾《赤壁賦》中的“ ， ”兩句，以長(zhǎng)江作比，慨嘆生命短促、外物永恒。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
東 家
秦 悅
東家不像個(gè)東家。
一臉疲倦，從粥廠踱回，一碗稀粥，一個(gè)黑不溜秋的饅頭，吃完，倒杯酒，滋——滋——，那個(gè)香甜，那個(gè)美妙，仿佛困頓瞬間灰飛煙滅。
東家，富甲一方，聞名遐邇，善飲，常飲康百萬酒。
以前，與一幫文人雅士聚，東家說“吳酒一杯春竹葉”“李白斗酒詩(shī)百篇”“勸君更盡一杯酒”“桃李春風(fēng)一杯酒”，還說懷素醉酒書《自敘帖》，書圣王羲之、草圣張旭醉而行云流水揮灑經(jīng)典。
饑饉，可怕的饑饉來了。東家沒了閑情逸致，詩(shī)情畫意，有的，是雄心，打敗饑饉這只魔鬼的萬丈豪情。
但，每晚飯后東家的一杯酒，雷打不動(dòng)。聽著東家的陶醉聲，下人們大咽口水，心中，一股溫暖在奔騰：災(zāi)荒，不怕，馬上會(huì)過去。好日子，不遠(yuǎn)了!
酒中乾坤大。東家躺下，片刻，沉沉進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
次日，醒來，東家袖手，低頭，沉思，慢慢地踱向粥廠，若不是那身半新不舊的長(zhǎng)衫，咋看咋像個(gè)饑民。
大災(zāi)之年，一碗稀粥，對(duì)饑腸轆轆的災(zāi)民，就是美味佳肴;一碗粥，能救活生命垂危的饑民，勝過瓊漿玉露。東家思緒如煙，搖曳，飄逸。
多少天來，沒餓死一人。東家心中滿是欣慰燦爛。
東家的粥廠，最大，最紅火。
消息長(zhǎng)了翅膀，早飛向四面八方。路上，絡(luò)繹不絕的災(zāi)民蹣跚而來。因餓，他們比螞蟻?zhàn)叩眠€慢，還緩，搖搖晃晃，像風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的枯葉。
每天，東家的粥廠，熱氣騰騰，芳香四溢，與饑饉、與死亡頑強(qiáng)而熱烈地叫板。
可是，這段時(shí)間，管家卻形容枯槁，時(shí)不時(shí)，陷入沉思，輕輕地長(zhǎng)吁短嘆。隨著時(shí)間的挪動(dòng)，管家的憂郁，更重了，更濃了，有時(shí)，喃喃自語，沒人聽清，也顧不上聽。其實(shí)，他心中有一股火，左沖右突，差點(diǎn)憋不住，想噴發(fā)出來，但最終，還是壓了下去。
當(dāng)如血的夕陽(yáng)又一次不堪重負(fù)轟然墜落地平線，東家慢慢地踱回去，吃飯，然后，品酒。管家進(jìn)來，慌慌張張，吞吞吐吐，嘮嘮叨叨。東家聽明白了，聽明白了的東家，很淡泊，很平靜，如一池水，水波不興。
東家神色凝重，一字一板，擲地有聲。那是，海一樣的胸襟，山一樣的氣度!管家啞了，默默退出，可是，眼前晃動(dòng)的，是東家消瘦的臉頰，單薄的身材。瘦而高的東家，如一節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，硬硬地重重地抽打在管家的心上。
失血蒼白的日子，讓人麻木。沒有人清楚，日子的車輪沉重而緩慢地轉(zhuǎn)了多少圈。
始終，管家的心，五味雜陳，潮潮的，熱熱的。有時(shí)，他憂心忡忡，愁腸百結(jié);有時(shí)，他無怨無悔，悲壯慷慨。
小麥，珍珠似的小麥，運(yùn)來了一車又一車。
玉米，金粒一樣的玉米，運(yùn)來了一車又一車。
還有，高粱，大豆，紅薯……
都說，東家有個(gè)聚寶盆，從盆里取糧，永遠(yuǎn)也取不完……
粥廠，可愛的粥廠，在多災(zāi)多難中，擎起了一面鮮艷的生命之旗。成千上萬的災(zāi)民，幸運(yùn)地活了下來。
在望眼欲穿中，大雨終于來了。歡快的雨水，急不可耐地?fù)湎螨斄训拇蟮?。無數(shù)聲音吶喊：老天爺!老天爺!此時(shí)的東家，青枝綠葉，綻放出久違的喜悅和激動(dòng)。
“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪?zhàn)淤u了……”管家再也忍不住了，壓抑長(zhǎng)久的秘密，呼嘯而出，砸得饑民個(gè)個(gè)像木樁，呆呆的。
饑民跪倒一大片，向東家叩首，淚水雨水交織在一起。他們用最真誠(chéng)的方式表達(dá)心聲……
一個(gè)個(gè)秘密，爭(zhēng)先恐后從他嘴里蹦出，再也攔不住，擋不住。
天旱時(shí)，東家停了酒的釀造;已釀成的，運(yùn)往外省，換成了大量的糧食。那時(shí)，有官商找上門，讓東家造酒，負(fù)責(zé)銷售，說饑荒時(shí)沒人造，造，可獲暴利。東家怒發(fā)沖冠，嚴(yán)詞拒絕，嘆息，誰能做如此暴殄天物泯滅良心的事?!
說著，說著，管家成了淚人兒，哽咽不已。
泣不成聲的管家再也講不出那個(gè)藏在心里差點(diǎn)發(fā)酵的秘密：東家飲的，不是自制的康百萬酒，而是水!
東家是誰?河南鞏義的康百萬!
(選自《小小說大世界》2015年第10期)
(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) (5分)
A.文章開頭東家從粥廠回來后，一碗稀粥，一個(gè)饅頭，吃完，“滋——滋——”喝酒的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出他悠閑自在的生活態(tài)度。
B.文中寫東家的粥廠“與饑饉、與死亡頑強(qiáng)而熱烈地叫板”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。
C.文東家比作長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，“硬硬地重重地抽打在管家的心上”，以生動(dòng)的比喻表現(xiàn)出東家身材的單薄和處境的艱難。
D.文中寫小麥、玉米、高粱、大豆、紅薯等一車車運(yùn)來，表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)，突出東家形象的高大。
E. 文章恰當(dāng)運(yùn)用神態(tài)、肖像、動(dòng)作、心理等描寫方式，巧妙地安排故事情節(jié)，形象地刻畫了東家這一人物形象，主題鮮明。
(2)作者用了較多的筆墨來寫管家，這樣寫有什么作用?(6分)
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析東家這一人物的形象特點(diǎn)。(6分)
(4)文章結(jié)尾揭示：“東家飲的，不是自制的酒，而是水!”作者這樣安排的用意是什么?請(qǐng)就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12. (略)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用 (20分)
13.依次填入下列各句劃線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、佻F(xiàn)在我雖然有一份不錯(cuò)的工作，薪金優(yōu)厚，老板也賞識(shí)，但心中 的仍是筆墨丹青。
②兩位失去聯(lián)系34年的老戰(zhàn)友終于見面，他們表示，時(shí)光過去了 34年，而往日的美好情景依然 。
③在內(nèi)蒙古公安邊防總隊(duì)訓(xùn)練基地，隊(duì)員家屬們領(lǐng)著孩子，捧著鮮花向他們 的親人走來。
A. 念念不忘 朝思暮想 歷歷在目
B. 朝思暮想 歷歷在目 念念不忘
C. 念念不忘 歷歷在目 朝思暮想
D. 朝思暮想 念念不忘 歷歷在目
14.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.《提案》建議在貧困地區(qū)推行十五年免費(fèi)教育，以“十三五”期間普及三年高中教育為契機(jī)，把貧困地區(qū)的學(xué)前教育統(tǒng)一納入免費(fèi)教育。
B.為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林認(rèn)為，機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運(yùn)作，但人能夠不斷進(jìn)行改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無法做到的。
C.中國(guó)政府在優(yōu)惠貸款和其他援助支持下，中國(guó)企業(yè)在中亞地區(qū)承攬了多個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，一批經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目已成功啟動(dòng)并在積極落實(shí)之中。
D.一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)利用自身經(jīng)濟(jì)和資源優(yōu)勢(shì)，大量挖走欠發(fā)達(dá)地區(qū)的名師，這種做法擾亂了不發(fā)達(dá)地區(qū)的人才培養(yǎng)力度，擴(kuò)大了區(qū)域之間教育差距。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
在全球化的今天，守護(hù)文化多樣性，是關(guān)涉人類文化發(fā)展未來的大問題。在不同文化主體之間，要倡導(dǎo)有創(chuàng)建的交流、理解與對(duì)話。這種文化理解是一個(gè)雙向承認(rèn)的過程： 。前者是自覺、內(nèi)省，后者則是寬容禮讓、平等開放。
A.首先是了解“自身”文化以理解“他者”文化，然后是接觸“他者”文化以認(rèn)識(shí)“自身”文化。
B.首先是接觸“他者”文化以認(rèn)識(shí)“自身”文化，然后是了解“自身”文化以理解“他者”文化。
C.首先是接觸“他者”文化以了解“自身”文化，然后是認(rèn)識(shí)“自身”文化以理解“他者”文化。
D.首先是了解“自身”文化以認(rèn)識(shí)“他者”文化，然后是接觸“他者”文化以理解“自身”文化。
16.在下面—段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
魯冰花是豆科類草本植物，應(yīng)用較為廣泛。由于花朵色彩豐富、植株錯(cuò)落有序，魯冰花是園林植物造景中較為難得的配置材料，用作花境背景及林緣河邊叢植、片植， ① 。很多植物也喜歡與魯冰花為鄰， ② ，比如在茶葉植株附近種上魯冰花就可以幫助茶葉健康生長(zhǎng)，并讓茶葉芳香甜美;魯冰花根部的小瘤子能夠把空氣中的氮源源不斷地送到土壤中，從而大大提高了土壤的肥力。魯冰花這種“化作春泥更護(hù)花”的精神， ③ 。所以它可以用來作為母親節(jié)兒女最好的禮物。
17.下面句子是對(duì)黃河壺口瀑布的描寫，適當(dāng)調(diào)整畫線部分的語序，把它改寫成格式協(xié)調(diào)一致、勻整對(duì)稱的排比句。(可以根據(jù)題目要求改變個(gè)別詞語。)
正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時(shí)，她突然以數(shù)里之闊的水面，跌入百尺之寬的峽谷。發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，懸垂的水流如張掛的天幕，黃色的濁流如騰飛的巨龍，激起的水珠如鋼花四濺，使每一位風(fēng)塵仆仆走近她的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60 分)
前些日子，一張紐約街頭的父子背影照在網(wǎng)上被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，圖中華人父親的頭發(fā)和襯衫均被雨水淋濕，但他依然將唯一的傘遮在背著書包行走的兒子頭上。隨后也有人在網(wǎng)上曬出了另一張英國(guó)父親在雨中牽著女兒，只為自己打傘的背影照，并表示“小女孩也挺開心的”。兩張照片中兩位父親截然不同的做法引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友和親子專家們的熱烈討論。
對(duì)于上述兩位父親的做法，你怎么看?要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
北京2017語文高考題答案
1.A(“這種活動(dòng)僅在上層社會(huì)流行”表述錯(cuò)誤，原文是“上層踢球已經(jīng)成為時(shí)尚”，并不一定意味著踢球僅限于在上層流行。)
2.D(內(nèi)容雜糅。依據(jù)原文，應(yīng)該是從《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，從《清明上河圖》可看出宋朝市井生活的幸福。)
3.A(忽視條件，曲解原文。原文說“除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外”，可見祭祖活動(dòng)不能說明“宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般的神圣感”。)
4.B
5.A(“古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱號(hào)”是謚號(hào)，而非廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。)
6.B(“并讓他告誡太子不可隨意給屬下官職賞賜”表述有誤，原文“勉之，官賞可不次得也”的意思是唐太宗希望于志寧好好教導(dǎo)太子，同時(shí)向他許諾官職賞賜是可以不按常規(guī)次序而破格獲得的。)
7.(1)太宗曾經(jīng)設(shè)宴款待親近的朝臣，問：“于志寧在哪兒?”主管官吏稟奏：“陛下下令召見三品及三品以上官員參加，而于志寧是第四品。”(“嘗、安、敕”各1分，句意2分)
(2)事物本來有自身的規(guī)律，并非全部和人事有關(guān)。雖然是這樣，陛下在沒有災(zāi)害的情況下也警戒自己，這對(duì)造福是沒有妨害的。(“固、雖、戒、害“各1分，句意1分)
8. 運(yùn)用了烘托和比喻的寫法，通過秋日斜暉、晴沙拂地等冷清蕭瑟的景象烘托出過雁南飛的艱辛，“清墜玉”運(yùn)用比喻描寫了過雁的鳴叫如玉石墜落在地上一樣清脆。(答出手法給2分，能作簡(jiǎn)要分析的，給3分。意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。)
9. 雖然兩首詩(shī)都寫到“雁”，但是所表達(dá)出的感情是不同的。無名氏的詩(shī)通過雁的鳴叫聯(lián)想到征人艱苦的生活，流露出詩(shī)人對(duì)征人的悲憫情懷。王詩(shī)則借春雁在春天來時(shí)由南方飛回家鄉(xiāng)，來表達(dá)了自己不愿留在溫暖舒適的他鄉(xiāng)、想要返回家鄉(xiāng)的急切心情。(意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。)
10.(1)別有幽愁暗恨生 此時(shí)無聲勝有聲
(2)苔痕上階綠 草色入簾青
(3)居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
11.(1)EC(答E給3分，答C給2分，答A給1分;答B(yǎng)、D不給分。A項(xiàng)，“悠閑自在”理解不是十分準(zhǔn)確，這一細(xì)節(jié)描寫，一定程度上表現(xiàn)了東家的悠閑自在，而更多表現(xiàn)出的是他希望以自己的行為讓大家相信災(zāi)荒很快就會(huì)過去，堅(jiān)定對(duì)生活的信心。B項(xiàng)，“生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)”分析不當(dāng)，當(dāng)時(shí)粥廠為了救濟(jì)災(zāi)民，壓力很大。D項(xiàng) “表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)”分析不當(dāng)，由原文“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪?zhàn)淤u了……”可知，東家是拿出了全部的家當(dāng)來應(yīng)對(duì)饑荒，他應(yīng)對(duì)得并不從容，這樣寫也不是為了表現(xiàn)他實(shí)力雄厚。)
(2)①?gòu)膬?nèi)容上看，管家是事情的見證人，他知道東家所做的一切，，交代了重要的情節(jié)，同時(shí)這樣安排使情節(jié)更曲折，極具藝術(shù)感染力。
?、谛≌f寫了管家對(duì)東家的關(guān)心、忠誠(chéng)，對(duì)東家的善舉的憂心和感動(dòng)，并借管家之口在文末揭示出東家的秘密，對(duì)管家著墨較多，其實(shí)是為了更襯托出東家形象的高大。
?、蹚那楣?jié)上看，作者不直接寫東家的所作所為，而是由管家之口來交代重要情節(jié)，這樣安排也使小說情節(jié)更曲折，更有藝術(shù)感染力。寫管家一出場(chǎng)，管家被秘密折磨著，這就為小說設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。(每點(diǎn)2分，共6分)
(3)①有閑情雅趣：善飲酒，喜歡與文人雅士聚談。②樂善好施，宅心仁厚：充滿濟(jì)世救民的情懷，災(zāi)難來臨，他傾盡自己的家產(chǎn)讓災(zāi)民得以存活，堅(jiān)決不讓災(zāi)荒餓死一個(gè)人。③堅(jiān)守大義，取財(cái)有道：官商找上門來讓他造酒以獲得暴利，他嚴(yán)詞拒絕，不發(fā)不義之財(cái)。④堅(jiān)忍、有擔(dān)當(dāng)、默默奉獻(xiàn)：他獨(dú)自承受災(zāi)荒帶來的巨大壓力，想盡辦法救濟(jì)災(zāi)民，自己卻日漸消瘦，傾家蕩產(chǎn)。(要求答出3點(diǎn)，每點(diǎn)2分，共6分。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。)
(4)①內(nèi)容上，在結(jié)尾交代東家飲的不是酒而是水，消除了讀者在災(zāi)難年月東家還每天飲酒的疑惑。②結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了前文東家飲酒的內(nèi)容，同時(shí)也使情節(jié)突轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了文章的感染力。③人物形象上，東家每天飲酒，讓處于災(zāi)難中的人們內(nèi)心變得安寧，而結(jié)尾揭示出他飲的不是酒而是水，這就展示出東家崇高的精神境界，使東家這一人物形象得到更充分的展現(xiàn)。④主旨上，結(jié)尾這樣安排，深化主旨，進(jìn)一步深刻地表現(xiàn)了人物的崇高人格。(答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給5分，三點(diǎn)給8分。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。)
12. (略)
13.C(念念不忘：時(shí)時(shí)刻刻惦記著，不能忘懷。歷歷在目：十分清楚地出現(xiàn)在眼前。朝思暮想：形容想念之情殷切。①句中“筆墨丹青”指文章、繪畫，用“念念不忘”最恰當(dāng)。②句為兩位老戰(zhàn)友同想往日情景，用“歷歷在目”最恰當(dāng)。③句中意思是家屬思念親人，用“朝思暮想”最恰當(dāng)。)
14. B(A項(xiàng)，成分殘缺，“納入”后缺少賓語中心詞，應(yīng)在句末加上“的范圍”。C項(xiàng)，中途易轍，前面主語是“中國(guó)政府”，句子沒結(jié)束，后面主語就變成“中國(guó)企業(yè)”，應(yīng)將“在”放到句首。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“力度”改為“秩序”。)
15.B (根據(jù)前后照應(yīng)的原則，采用排除法。由“自覺、內(nèi)省”“寬容禮讓、平等開放”應(yīng)分別對(duì)應(yīng)“自身”文化和“他者”文化，排除A、D項(xiàng);由先“認(rèn)識(shí)”后“了解”的邏輯順序，排除C項(xiàng)。)
16. ①會(huì)給人們一種美好的視覺享受 ②因?yàn)轸敱軒椭渖L(zhǎng) ③正如最真摯的母愛一樣偉大(5分。第①②句各2分，第③句1分。意思對(duì)即可。)
17.發(fā)出的聲響如震川的虎嘯，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，懸垂的水流如張掛的天幕，激起的水珠如四濺的鋼花
18. 立意角度提示
一、從華人父親角度：1、為華人父親點(diǎn)贊，將無私的愛貢獻(xiàn)給下一代。2、可以質(zhì)疑父親做法，愛孩子別過于溺愛，也應(yīng)讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。3、作為父親，他可以為兒子遮風(fēng)擋雨，但路還得兒子自己走。立意如“可以為他撐起一片天，但不替他走人生路”。
二、從英國(guó)父親角度：1、認(rèn)同英國(guó)父親的做法，與孩子平等相處，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。2、質(zhì)疑英國(guó)父親，批評(píng)英國(guó)父親的做法對(duì)孩子的健康不負(fù)責(zé)任，過于自我。
三、從兩位父親行為辨證的角度：1、反映了東西方父愛方式的不同。2、適合于孩子成長(zhǎng)的教育方式就是好的教育方式。
【參考譯文】
于志寧，字仲謐，京兆高陵縣人。曾祖父名謹(jǐn)，在北周立有功勞，授太師官銜，封燕國(guó)公爵號(hào)。父親名宣道，在隋朝官至內(nèi)史舍人。煬帝大業(yè)末年，于志寧被選調(diào)為冠氏，山東發(fā)生暴亂，他棄官回家了。
高祖李淵進(jìn)入關(guān)中時(shí)，于志寧帶領(lǐng)隨從到長(zhǎng)春宮迎接拜見他，高祖下詔授予他渭北道行軍元帥府記室。貞觀三年，于志寧擔(dān)任中書侍郎。太宗李世民曾經(jīng)設(shè)宴款待親近的朝臣，問：“于志寧在哪兒?”主管官吏稟奏：“敕令召見三品及三品以上官員，于志寧是第四品。”太宗明白過來了，特地詔令他參加宴會(huì)，當(dāng)即授予他散騎常侍、太子左庶子等官職。當(dāng)時(shí)商議建立供奉皇家祖先的七廟，大家都把希望把涼武昭王李暠奉為始祖，于志寧認(rèn)為涼武昭王并未開創(chuàng)大唐帝業(yè)的根基，只他一個(gè)人的意見跟大家不同。太宗聽從了他的建議。太宗曾對(duì)于志寧說：“往昔周成王以周公、召公為老師，每天聽到的都是正道，反復(fù)熟悉就成了他的本性?，F(xiàn)在太子年紀(jì)小，您應(yīng)當(dāng)用正道來輔佐、教導(dǎo)他，不讓邪門歪道誘惑他的心靈。努力辦好這事，官職賞賜是可以不按常規(guī)次序破格獲得的。”太子李承乾屢犯罪過，于志寧想挽救、阻止他，呈上《諫苑》婉言勸說。太宗看到后非常高興，賞賜給他黃金十斤、絹帛三百匹。不久，兼任太子詹事，因?yàn)橐婺赣H服喪才免去了職務(wù)，太宗詔令提前復(fù)職，于志寧堅(jiān)持請(qǐng)求服喪滿期，太宗派遣中書侍郎岑文本敦促開導(dǎo)說：“為國(guó)盡忠和為母盡孝無法同時(shí)做到，現(xiàn)在太子等待人去教導(dǎo)約束，您勉強(qiáng)復(fù)職吧，替我完成輔導(dǎo)他的任務(wù)。”于志寧這才復(fù)職。
太子在農(nóng)忙季節(jié)時(shí)建造深邃的密室，一連幾個(gè)月不停工，還過度地愛好歌舞。于志寧勸諫太子，太子不聽。李承乾的太子身份被廢除后，太宗了解了實(shí)際情況后，說道：“聽說您多次勸諫，承乾不聽您的，所以到了這個(gè)地步。”這時(shí)東宮屬官都獲罪免官，唯獨(dú)于志寧(因勤勉)而受到慰問和鼓勵(lì)。
永徽四年，有十八顆隕石墜落到同州，高宗詢問說“：這是什么征兆?我要以悔改以前的過失、修養(yǎng)以后的德行來警戒自己，怎么樣?”于志寧回答：“《春秋》記載，‘有五顆隕石墜落在宋國(guó)。’內(nèi)史說：‘這是自然現(xiàn)象，不是產(chǎn)生吉兇的根源。’事物本來有自身的規(guī)律，并非全部和人事有關(guān)。雖然是這樣，陛下在沒有災(zāi)害的情況下也警戒自己，這對(duì)造福是沒有妨害的。”不久升任太傅。曾和右仆射張行成、中書令高季輔一起得到高宗賞賜的土地，于志寧稟奏：“我家從北周、北魏以來世代居住在關(guān)中，家產(chǎn)沒有失去。張行成、高季輔如今才開始經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)，希望把賜給我的土地賜給不足的人。”高宗贊賞他的美德，把賜給他的土地分賜給了張行成、高季輔。
顯慶四年，因?yàn)槟昀险?qǐng)求退休，詔令免去尚書左仆射職務(wù)，改授太子太師官職，保留同中書門下三品頭銜。王皇后被高宗廢除時(shí)，長(zhǎng)孫無忌、褚遂良堅(jiān)決勸阻卻不被高宗采納，于志寧不敢說話。武則天皇后認(rèn)為他不替自己幫忙，心懷不滿，后來趁著殺掉長(zhǎng)孫無忌時(shí)，于志寧也獲罪免職，離京任榮州刺史，改任華州刺史，朝廷批準(zhǔn)他退休。去世時(shí)，七十八歲，追認(rèn)為幽州都督，謚號(hào)為“定”。
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