高考語(yǔ)文試題庫(kù)

時(shí)間：2017-05-17 15:59:40 德豪21由分享

　　高考語(yǔ)文學(xué)科的分值由150分提升到180分。這一舉措也向全社會(huì)發(fā)出了一個(gè)信號(hào),高考語(yǔ)文學(xué)科可能會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)提高分值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于高考語(yǔ)文試題庫(kù)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　高考語(yǔ)文試題庫(kù)

　　第Ⅰ卷

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答卷前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

　　2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無效。

　　3.第I卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)匯總，只有一項(xiàng)符合題目要求。

　　1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

　　A.逾越(yú) 鳥瞰(kàn) 一丘之貉(luò)栩栩如生(xǔ)

　　B. 潰敗(kuì) 凹陷(wā) 貽笑大方(yí)兢兢業(yè)業(yè)(jīng)

　　C. 咀嚼(zǔ) 檜柏(guì) 罄竹難書(qìng) 饕餮大餐(tié)

　　D. 覬覦(jì) 攻訐(jié) 光陰荏苒(rǎn)心懷叵測(cè)(pǒ)

　　2. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)便用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A. 我讀過弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。

　　B. 吳羽先生知道弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。

　　C. 這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對(duì)他趨之若鶩。

　　D. 雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。

　　3、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是[來源:Z&X&X&K]

　　A、不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。

　　B、歷時(shí)三年的第六次全國(guó)人口普查使一次成功的國(guó)情大盤點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。

　　C、失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。

　　D、學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。

　　4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝_(tái)________，__________。_________，_________，_________，_________，經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營(yíng)好昨天和明天。

　　①今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天

　?、谀_踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天

　　③因此，面對(duì)今天，我們不要太多地懷念過去

　　④接力棒交得好，才能走向輝煌的明天

　　⑤如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走

　?、藿裉焓亲蛱旌兔魈斓慕恿μ?/p>

　　A. ⑤①⑥②④③ B. ⑤⑥①④③②

　　C. ⑥④③②①⑤ D. ⑥②③①④⑤

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成5~7題。

　　很多人說：什么事意境?意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是生命呢?唐代劉禹錫有句話：“境生于象外。”“境”是對(duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。

　　從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

　　我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩(shī)說得好：“此中有真意，欲辯已忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是：“即物深致，無細(xì)不章”，有人寫詩(shī)就是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。二王維詩(shī)則能取之象外，所以他說杜甫是“工，王維是“妙”。

　　中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。 (摘編自葉朗《說意鏡》)

　　5.下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.王國(guó)維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”，可以從近代開始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。

　　B.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。

　　C.所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來，在數(shù)量上總是處于劣勢(shì)。[來源:Z。xx。k.Com]

　　D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時(shí)間和空間上都有十分有限，而意境是對(duì)有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。

　　6.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.西方古代藝術(shù)家的旨趣是要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象，所以古希臘雕塑家認(rèn)為把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮才是美。

　　B.中國(guó)古代藝術(shù)和西方古代藝術(shù)不同，中國(guó)藝術(shù)家要突破有限的對(duì)象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒發(fā)他們一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

　　C.陶淵明的兩句詩(shī)“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他意境認(rèn)識(shí)到身處又意味的世界，并且正處在辨析、體驗(yàn)這種意味之中。

　　D.俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》之所以能夠引起全世界聽眾的共鳴，是因?yàn)樗隽巳藗儗?duì)于社會(huì)和人生的深刻體驗(yàn)和感受。

　　7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)園林的審美價(jià)值，在于讓人通過它們感受到更大空間的美，所以游覽者往往能夠產(chǎn)生一種對(duì)于整個(gè)人生或歷史的感受和領(lǐng)悟。

　　B.從有意境的作品和一般的藝術(shù)作品有區(qū)別這一點(diǎn)來看，生活中的具體事務(wù)初級(jí)具體事件往往有兩種意味，而其中涉及整個(gè)人生的意味才是最美的。

　　C.王夫之說杜甫是“工”王維是“妙”，他顯然是根據(jù) 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來評(píng)價(jià)杜甫和王維的，如果讓西方藝術(shù)家來評(píng)判，結(jié)論可能恰恰相反。

　　D.康德所說的“一種惆悵”，表明他作為西方人也感覺到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實(shí)就是中國(guó)人所說的“意境”。 [來源:Z*xx*k.Com]

　　三、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成8-10題。[來源:Z*X*X*K]

　　熊鼎，字伯潁，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，鄰郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書，丞相李善長(zhǎng)再諫不納，鼎偕給事中尹正進(jìn)曰：“朝廷布大信于四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威。”帝默然久之，乃不遣物史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺(tái)、溫。臺(tái)、溫自方氏竊據(jù)，偽官捍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽(yáng)知州梅鎰坐贓，辨不已，民數(shù)百咸訴知州無罪。鼎將聽之，吏白鼎：“釋知州，如故出何?”鼎嘆曰：“法以誅罪，吾敢畏譴，誅無罪人乎!”釋鎰，以情聞，報(bào)如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞫實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。

　　(節(jié)選自《明史·熊鼎傳》)

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院長(zhǎng)：執(zhí)掌

　　B.江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守結(jié)：聚合

　　C.鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見延：招聘

　　D.乃留愈幕府贊軍事贊：輔佐

　　9.以下各組句子中，全部表明熊鼎處事精細(xì)求實(shí)的一組是

　?、偬嬗僦杂H老辭 ②復(fù)以細(xì)故煩御史

　?、畚岣椅纷l，誅無罪人乎 ④乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪

　?、莅礆v鉤考之，莫敢隱者 ⑥知寇偽降，密疏論之

　　A.①②⑤ B.①④⑥

　　C.②③④ D.③⑤⑥

　　10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧手下任職;為母親守孝后擔(dān)任德清縣丞，其時(shí)松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了本縣局面。

　　B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，皇上已頒發(fā)赦令，此時(shí)又要查究;熊鼎認(rèn)為朝廷應(yīng)當(dāng)取信天下，不應(yīng)為小事出爾反爾，皇上這才作罷。

　　C.熊鼎治政有方，堅(jiān)持依法辦事。分管臺(tái)、溫事務(wù)時(shí)，他遷走兇惡殘暴的官將，百姓方才安定;平陽(yáng)知州梅鎰被誣貪污行賄，他聽從民意，依法予以釋放。

　　D.熊鼎面對(duì)威逼，表現(xiàn)出凜然正氣。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎察覺其中有詐，不久叛寇果然作亂，并脅迫他北還，他維護(hù)正義，責(zé)罵叛寇，最終被殺。

　　第二卷

　　四、11.把第一卷文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。

　　譯文：

　　(2)帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。

　　12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

　　關(guān)河令周邦彥①

　　秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。

　　更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永!

　　【注】①周邦彥(1056-1121)：字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

　　(1) 從上、下兩闕的首句看，這首詞是以什么為線索來寫的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

　　答：

　　(2) 簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

　　答：

　　13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)得道者多助，。寡助之至，。多助之至，。(《孟子·公孫丑下》)

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，____________________?亂花賤欲迷人眼，____________________。

　　(白居易《錢塘湖春行》)

　　(2)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，____________________，四十而不惑，____________________，____________________，七十而從心所欲，不逾矩。”(《論語(yǔ)·為政》)

　　辛苦遭遇逢起一經(jīng)，____________________。山河破碎風(fēng)飄絮，____________________。

　　(文天祥《過零丁洋》)

　　五、(22分)

　　閱讀下面的文字，完成14-17題

　　針挑土芳菲

　　從湘西回來，和朋友們說起黑妮;說起在鳳凰的偶遇，說起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨的很;說想起一句記不全的俗語(yǔ)，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙“，黑妮就是在針挑土;黑妮!黑妮……

　　一說起黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來幾趟，帶來游人，帶來捐款;關(guān)鍵是，耐心地、口苦婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)。“負(fù)責(zé)任的旅游，聽黑妮說，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生存和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

　　黑妮就在其中做穿針引線的工作。

　　她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保持良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀……最后落實(shí)到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來經(jīng)濟(jì)效益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動(dòng)有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么事好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

　　那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽(yáng)，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野……老家寨的婦女已得黑妮要來，身著節(jié)日服裝的她們已經(jīng)聚集等候，先用快樂的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來評(píng)判。

　　看樣子情況不樂觀。黑妮沒有面露喜色，也沒有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地批評(píng)她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的。”“這個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來。”……

　　黑妮，你這是在做什么?我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來,又跑了這么久的山路,就是想通過幾句溫和的話塑造她們對(duì)美和丑的觀念嗎?堂屋壁板上貼滿各種畫片,是這個(gè)家的裝飾墻,也好似所有外來影響的象征:正中一張有些陳舊的毛主席像,把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半,左邊是海南風(fēng)光照,右邊是明星李小龍的赤身拳照,兩個(gè)胖娃娃圖片,一幅小小的西洋畫《泉》。

　　下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程。“這一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房。”黑妮對(duì)一個(gè)個(gè)目的地都很了解。等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

　　晚上我們?cè)阢吋蜷_的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚?，不取一毫地付出，才運(yùn)作起來。今天開車的“李萬通”，也有自己的公司。

　　咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁(yè)，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看得呆了一下，原來這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天!

　　這有什么用!我心里說。

　　有沒有用，真不知道，但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語(yǔ)，原來是這樣說的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”，一下把我的心挑亮了!既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來就這樣難，那么，以難易成敗來衡量黑妮們的行為，有什么意義呢?且寫下這一短文，送上對(duì)她的祝福吧。

　　(有刪改)

　　14.“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意，以及你對(duì)這句話的理解。(6分)