北京高考語(yǔ)文作文題目
高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀的考核形式和考試目標(biāo)分析,內(nèi)容包含試題的題量、題型、題序、分值和五個(gè)能力等級(jí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京高考語(yǔ)文作文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡!
北京高考語(yǔ)文作文題目
第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)的青銅冶煉工藝后來(lái)居上，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。利用和發(fā)展青銅冶鑄技術(shù)，楚人在春秋晚期就已開(kāi)始冶煉并使用鐵器。據(jù)考古資料，現(xiàn)已出土的東周鐵器，大部分都是楚國(guó)的，楚人已經(jīng)初步掌握了塊煉滲碳鋼和鑄鐵柔化等工藝。
歷秦入漢，冶鐵業(yè)得到了迅猛發(fā)展。當(dāng)年楚國(guó)著名的冶鐵基地宛(漢為南陽(yáng)郡，即今河南南陽(yáng))，成為西漢最大的鐵器冶煉和生產(chǎn)基地之一。1959年——1960年，在南陽(yáng)漢代冶煉遺址的三千平方米發(fā)掘區(qū)內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了熔鐵爐七座、炒鋼爐數(shù)座。考察表明，這一遺址既鑄造鐵器，又用生鐵炒鋼并鍛制器具，使用時(shí)期由兩漢延續(xù)到東漢晚期。故楚之地彭城(今江蘇徐州)，也是西漢鐵官監(jiān)守的鐵器產(chǎn)地。楚國(guó)傳統(tǒng)的冶鐵技術(shù)，乃隨著西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和朝廷的重視而得以普及和提高。學(xué)者根據(jù)出土的楚國(guó)鐵器和南陽(yáng)漢代冶鐵遺址的考察，對(duì)楚、漢冶鐵情況作了探討。
先秦的冶鐵煉爐，尚未在楚地發(fā)現(xiàn)。可是，著名的湖北大冶銅綠山古礦冶遺址，已發(fā)現(xiàn)了多座春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的冶銅煉爐。這些煉爐都是豎爐。學(xué)者經(jīng)研究和模擬試驗(yàn)后認(rèn)為，這些煉爐的設(shè)計(jì)合理，性能較為優(yōu)越，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)冶煉的先進(jìn)技術(shù)。現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的西漢冶鐵煉爐，也都是與楚國(guó)冶銅煉爐相似的豎爐，只是建筑得更為高大、改造得熱效率和料容量更大?！拔覈?guó)古代煉鐵高爐是從煉銅高爐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”，而“銅綠山的春秋煉爐不僅代表了當(dāng)時(shí)我國(guó)最高的煉銅技術(shù)，而且為戰(zhàn)國(guó)以至秦漢煉鐵技術(shù)的提高創(chuàng)立了良好的基礎(chǔ)”。
楚國(guó)的鑄鐵柔化技術(shù)，可以將生鐵處理成黑心和白心兩種韌性鑄鐵，如銅綠山古礦冶遺址出土有韌性鑄鐵制成的六角形鋤，長(zhǎng)沙左家塘楚墓出土有黑心韌性鑄鐵制成的凹口鋤，但畢竟處于起步階段，也未能得以推廣，故現(xiàn)今出土的楚國(guó)韌性鑄鐵的數(shù)量甚少。自西漢中期，冶鐵業(yè)實(shí)行官營(yíng)，朝廷為了提高鐵制農(nóng)具的使用壽命，著力推廣和發(fā)展這種可以增加鐵器的強(qiáng)度和韌性的技術(shù)，于是，鑄鐵柔化技術(shù)不僅發(fā)展到成熟階段，而且普及為常規(guī)的工藝方法。
戰(zhàn)國(guó)中期以后，楚國(guó)已能生產(chǎn)白口和灰口混合的麻口鐵制品。銅綠山古礦冶遺址出土的戰(zhàn)國(guó)中晚期鐵錘，就是這類強(qiáng)度較高而耐磨性較強(qiáng)的制品。西漢前期，楚人掌握的這種冶鐵技術(shù)，又發(fā)展成為能夠生產(chǎn)低硅低碳的灰口鑄鐵工藝。在此基礎(chǔ)上，漢人進(jìn)而還發(fā)明了生產(chǎn)類似今日的球墨鑄鐵的工藝。
以低溫還原的“塊煉法”煉出熟鐵，又進(jìn)而對(duì)其反復(fù)加熱和鍛打以“百煉成鋼”的技術(shù)，楚人在春秋晚期就已掌握了。江蘇六臺(tái)的春秋晚期楚墓出土有熟鐵條，長(zhǎng)沙楊家山春秋晚期楚墓出土有用熟鐵鍛打成的鋼劍。這項(xiàng)技術(shù)，在漢代乃至后世，一直作為簡(jiǎn)便易行的傳統(tǒng)而承襲下來(lái)并不斷予以完善。
冶鐵業(yè)規(guī)模巨大，冶鐵作坊遍布全國(guó)，中國(guó)古代的煉鐵煉鋼技術(shù)在漢代大體完備和基本成熟，鋼鐵制品廣泛應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)、生活的方方面面，是漢代文化的突出成就。這一成就的取得，乃與楚人在冶鐵技術(shù)上的貢獻(xiàn)分不開(kāi)。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.楚國(guó)人的冶鐵技術(shù)是在青銅冶鑄技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，在春秋時(shí)期便已出現(xiàn)，并且后來(lái)居上，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
B.二十世紀(jì)五六十年代，在南陽(yáng)漢代冶鐵遺址上發(fā)現(xiàn)了熔鐵爐七座、炒鋼爐數(shù)座，這里曾經(jīng)是西漢時(shí)期最大的鐵器冶煉基地之一。
C.湖北大冶銅綠山古礦冶遺址發(fā)現(xiàn)的冶鋼爐已采用與西漢冶鐵煉爐相似的豎爐，代表了當(dāng)時(shí)我國(guó)最高的煉銅技術(shù)。
D.春秋時(shí)期楚國(guó)的煉銅技術(shù)促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)煉鐵技術(shù)的提高，楚人甚至已經(jīng)初步掌握了塊煉滲碳鋼和鑄鐵柔化等工藝。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.從生產(chǎn)生鐵到將生鐵處理成韌性鑄鐵，楚人在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已完成，但是將韌性鑄鐵全面推向生產(chǎn)、生活領(lǐng)域，則要到西漢時(shí)期了。
B.在眾多楚人冶鐵工藝中，球墨鑄鐵工藝無(wú)疑水平最高，而低硅低碳灰口鑄鐵工藝其次，麻口鐵制品工藝則相對(duì)水平最低。
C.早在春秋時(shí)期，楚國(guó)人便知道經(jīng)過(guò)反復(fù)加熱和鍛打，可以將熟鐵煉成鋼，這是“塊煉法”的進(jìn)一步發(fā)展，并作為一項(xiàng)傳統(tǒng)傳承下來(lái)。
D.楚人的冶鐵技術(shù)，直接推動(dòng)了我國(guó)古代的煉鐵、煉鋼技術(shù)的不斷發(fā)展，到了漢代，已基本成熟，冶鐵規(guī)模巨大，冶鐵作坊遍布全國(guó)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.西漢時(shí)期，鐵器成為生產(chǎn)、生活中的重要物質(zhì)資料，朝廷非常重視冶煉，重要冶煉鐵場(chǎng)所要派出鐵官監(jiān)守，一般情況下，私人不得經(jīng)營(yíng)鐵器。
B.楚國(guó)冶銅煉爐建造水平高超，與后來(lái)的漢代冶鐵煉爐相比，雖說(shuō)熱效率偏低，料容量偏小，但是這也足以證明當(dāng)時(shí)楚國(guó)冶銅技術(shù)的先進(jìn)。
C.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的鑄鐵柔化技術(shù)就可以增加鐵器的強(qiáng)度和韌性，從而普遍提高了人們使用的鐵制農(nóng)具的壽命，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
D.銅綠山古礦冶遺址出土的戰(zhàn)國(guó)中晚期鐵錘，證明楚國(guó)已經(jīng)能夠生產(chǎn)白口和灰口混合的麻口鐵制品，并體現(xiàn)了楚國(guó)鑄鐵柔化技術(shù)的高超。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
何尚之，字彥德，廬江灊人也。曾祖準(zhǔn)，高尚不應(yīng)征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭謹(jǐn)有行業(yè)。
尚之少時(shí)頗輕薄，好摴蒱①，既長(zhǎng)折節(jié)蹈道，以操立見(jiàn)稱。十三年，彭城王義康欲以司徒左長(zhǎng)史劉斌為丹陽(yáng)尹，上不許。乃以尚之為尹，立宅南郭外，置玄學(xué)，聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣，并慕道來(lái)游，謂之南學(xué)。時(shí)左衛(wèi)范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，白太祖宜出為廣州，若在內(nèi)釁成，不得不加以鐵鉞，屢誅大臣，有虧皇化。上曰：“曄事跡未彰便豫相黜斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才以我為信受讒說(shuō)但使共知如此不憂致大變也?！睍虾笾\反伏誅，上嘉其先見(jiàn)。國(guó)子學(xué)建，領(lǐng)國(guó)子祭酒。
二十三年，遷尚書(shū)右仆射，加散騎常侍。是歲造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山，尚之固諫乃止。時(shí)又造華林園，并盛暑役人工，尚之又諫，宜加休息，上不許，曰：“小人常自暴背，此不足為勞?！睍r(shí)上行幸，還多侵夕，尚之又表諫曰：“萬(wàn)乘宜重，尊不可輕，此圣心所鑒，豈假臣啟。輿駕比出，還多冒夜，群情傾側(cè)，實(shí)有未寧。清道而動(dòng)，帝王成則，古今深誡，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。伏愿少采愚誠(chéng)，思垂省察，不以人廢，適可以慰四海之望?！币鄡?yōu)詔納之。
大明二年，以為左光祿、開(kāi)府儀同三司。四年，疾篤，詔遣侍中沈懷文、黃門(mén)侍郎王釗問(wèn)疾。薨于位，時(shí)年七十九。
(選自《宋書(shū)·列傳二十六》，有刪改)
[注] 摴蒱：古代一種賭博的游戲。
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.曄事跡未彰/便豫相黜/斥萬(wàn)方將謂卿等不能容/才以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/
B.曄事跡未彰/便豫相黜/斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才/以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/
C.曄事跡未彰/便豫相黜斥/萬(wàn)方將謂卿等不能容才/以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/
D.曄事跡未彰/便豫相黜斥/萬(wàn)方將謂卿等不能容/才以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鐵鉞，指的是斫刀和大斧，是腰斬、砍頭的刑具，這里代指帝王賜予的生殺大權(quán)。
B.行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中，文中所指的是前一個(gè)意思。
C.萬(wàn)乘，即萬(wàn)輛兵車，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因而“萬(wàn)乘”可以代指天子。
D.薨，是后代對(duì)死亡的一種隱晦的說(shuō)法，指的是古代的諸侯或者有爵位的官員去世。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.何尚之熱心辦學(xué)，反響熱烈。何尚之在丹陽(yáng)城外建宅院，辦學(xué)校，各地學(xué)子紛紛慕名而來(lái)，稱之為南學(xué)。
B.何尚之觀察入微，洞悉先機(jī)。左衛(wèi)范曄欲圖謀不軌，何尚之有所察覺(jué)，先發(fā)制人，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。
C.何尚之為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁?；实巯朐诮ㄔ煨浜腿A林園的過(guò)程中過(guò)分地役使百姓，何尚之上書(shū)阻止。
D.何尚之為國(guó)為民，深得圣心。何尚之的進(jìn)言，多能得到皇帝的認(rèn)同，晚年病重，帝還派譴專人探視。
7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
(1)尚之少時(shí)頗輕薄，好摴蒱，既長(zhǎng)折節(jié)蹈道，以操立見(jiàn)稱。(5分)
(2)若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下列這首宋詞，完成8～9題
訪益上人蘭若①
嚴(yán) 羽
獨(dú)尋青蓮宇，行過(guò)白沙灘。一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。
山僧喜客至，林閣供人看。吟罷拂衣去，鐘聲云外殘。
[注]①上人：對(duì)和尚的敬稱。蘭若：指寺廟，首句的“青蓮宇”也是這個(gè)意思。
8.試分析頷聯(lián)中“入”和“生”兩字的藝術(shù)妙處。(5分)
9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)曹操在《觀滄?！分羞\(yùn)用想象來(lái)描景狀物，以抒發(fā)他的雄心壯志，其中把天上的銀河繁星都放到大海中來(lái)描寫(xiě)的句子是：“ ， 。”
(2)莊子《逍遙游》中針對(duì)如何“無(wú)所待”地在宇宙中自由遨游，用兩句話提出了自己的設(shè)想，這兩句是：“ ， ?！?/p>
(3)南唐后主李煜《虞美人·春華秋月何時(shí)了》歷來(lái)為人稱道，對(duì)后世影響極大，宋代秦觀的詞句“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海：，據(jù)說(shuō)就是出自該詞中“ ? ”兩句。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一題作答。注意：只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
教父
趙冬
我是在北方那座俄羅斯式的城市里長(zhǎng)大的。
那時(shí)候，教堂頂?shù)陌籽?，尖樓上的鐘響，緊裹黑衣的修女……無(wú)不誘惑著我對(duì)神秘殿堂產(chǎn)生不著邊際的遐想。
外公是天主教徒，對(duì)耶穌十分虔誠(chéng)。他不僅自己信教，每周還要領(lǐng)兒孫們?nèi)ソ烫枚Y拜和做彌撒。他與教堂的老神父交情甚密，神父待人謙恭、和善，小孩們都喜歡圍著他蹦呀跳呀，或聽(tīng)他講圣經(jīng)故事。
神父是外公的摯友，也是兩個(gè)舅舅的教父。閑暇時(shí)常來(lái)家里與外公聊天，對(duì)飲，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。談得投機(jī)便與外公同榻而眠，情同手足。兩個(gè)舅舅才十八、九歲，對(duì)教父更是頂禮膜拜，言聽(tīng)計(jì)從。
外公的興趣很廣泛，爬山、釣魚(yú)、打獵、打拳、下棋、舞文弄墨……沒(méi)有他不好的。有一次去雪山打獵，一熬就是半個(gè)月，結(jié)果還真打死一頭黑熊，一個(gè)人把熊用爬犁拉了回來(lái)。他在人前最得意炫耀的是那件火狐貍蹄皮大衣，據(jù)說(shuō)是件寶物。外公說(shuō)穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也凍不死。這件大衣是用好幾百只紅狐貍皮縫制的，我猜，皮大衣一定是很值錢(qián)的。
秋去冬來(lái)，北方的大地又覆蓋了一層白皚皚的冰雪。天氣冷得能凍掉行人的下巴頜，松花江被冰雪封了頂。外公是個(gè)不甘寂寞的老人，他不聽(tīng)家人勸阻，拿著魚(yú)具到江面上戳出一個(gè)冰窟窿，下網(wǎng)撈起魚(yú)來(lái)。從清晨到黃昏，家人見(jiàn)這么久未歸，便去人尋找。江面的冰上擺著魚(yú)具，卻不見(jiàn)了老人。
全家人慌慌張張地奔到江邊，望著冰窟窿里蒸騰出的寒氣哭號(hào)不停。人們都說(shuō)，一定是老頭子撈魚(yú)不慎跌進(jìn)冰窟窿里了。
由于未撈到尸首，外公的喪事也只好草草舉行。盡管這樣，還是趕來(lái)了許多人，都是他各界的朋友，人們大都受過(guò)外公的恩惠，希望能為老人做點(diǎn)什么……忙前忙后，里外張羅得最歡的要屬老神父了。分家的時(shí)候，他把我大舅拉到一旁，對(duì)他說(shuō)：“告訴你，我昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你爹在那邊呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一絲也不掛呀!我看見(jiàn)他身體直打顫，好可憐呢!”
第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地說(shuō)：“孩啊，昨夜你爹又托夢(mèng)給我，他說(shuō)那邊天冷，他快被凍死了……”
兩個(gè)舅舅像兩只傻鵝，呆呆地望著教父，不知如何是好。
翌日，教父又來(lái)到我家，告訴舅舅說(shuō)外公夢(mèng)中委托他把那件狐皮大衣給捎過(guò)去。
舅舅不敢怠慢，急忙取來(lái)大衣，讓教父拿走了。
做禮拜的時(shí)候，教父滿臉慈祥地拍了拍大舅的肩，眨著眼睛說(shuō)：“你爹接到大衣穿上了，還夸你是個(gè)大孝子呢……”幾句話說(shuō)得大舅輕飄飄的。
可是，沒(méi)過(guò)幾天，外公突然活著回來(lái)了。四鄰震驚不小，家人歡天喜地。
原來(lái)，那日外公在江面網(wǎng)魚(yú)，幾網(wǎng)下去，不見(jiàn)半個(gè)魚(yú)星，來(lái)了脾氣。旁邊正好有位老漁翁經(jīng)過(guò)，便賭氣扔下魚(yú)具，隨老漁翁到江下游用大網(wǎng)撈魚(yú)去了……
從此，教父再也沒(méi)到家里來(lái)過(guò)。外公到教堂幾次，教父均以病相避。一連好幾年，外公怕教父難為情，也就換了一個(gè)教堂做禮拜。
記得外公臨終前，還念念不忘這件事。他躺在床上，用微弱的聲音對(duì)大家說(shuō)：“……唉，真沒(méi)想到，一件破大衣，竟傷了一位……老朋友。罪過(guò)呀!……”
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()
A.開(kāi)篇描寫(xiě)了北方城市里的教堂、鐘樓和修女，營(yíng)造了濃濃的宗教氛圍，屬于小睡自然環(huán)境的描寫(xiě)。
B.“我”生活在這座北方城市里，小說(shuō)以“我”的見(jiàn)聞串聯(lián)情節(jié)，內(nèi)容更加緊湊，更具有真實(shí)感。
C.神父待人謙恭、和善，雖然覬覦外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原諒。
D.兩個(gè)舅舅一直對(duì)教父言聽(tīng)計(jì)從，外公“遇難”后，舅舅們不知所措，這是神父陰謀得逞的原因。
E.小說(shuō)以外公的懺悔結(jié)尾，臨終微弱的聲音卻展現(xiàn)了人性的至善至美，給讀者心靈以巨大的震撼。
(2)小說(shuō)結(jié)尾外公突然活著回來(lái)，出人意料，體現(xiàn)了作者怎樣的匠心?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)中外公有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)小說(shuō)題為“教父”，但寫(xiě)外公的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究這樣安排的理由。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面文字，完成(1)～(4)題(25分)
顧維鈞：民國(guó)第一外交家
顧維鈞(1888-1985)字少川，上海人。被譽(yù)為“民國(guó)第一外交家”。
對(duì)一個(gè)24歲獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位、27歲成為駐美國(guó)公使、34歲出任外交部長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)，除了用“光芒四射”形容，你還能說(shuō)什么?
《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽署的第一個(gè)名字，是三個(gè)漢字：“顧維鈞”。1945年6月26日，在憲章簽字儀式上，中國(guó)代表團(tuán)因在發(fā)起國(guó)中按字母順序列于首位，故代理宋子文擔(dān)任首席代表的顧維鈞第一個(gè)在《聯(lián)合國(guó)憲章》上寫(xiě)下了自己的名字。
20世紀(jì)30年代，一家英國(guó)報(bào)紙的專欄作家曾提到這個(gè)熠熠生輝的名字，認(rèn)為“中國(guó)很少有比顧維鈞博士更堪作為典型的人了。平易近人，有修養(yǎng)，無(wú)比耐心和溫文爾雅，沒(méi)有哪一位西方世界的外交家在沉著與和藹方面能夠超過(guò)他。”
著名學(xué)者溫源寧寫(xiě)過(guò)一篇印象記，起首便是：“無(wú)論什么時(shí)候想起顧維鈞博士，人們都會(huì)情不自禁地聯(lián)想到光芒四射的星星?！?/p>
那是1934年，溫源寧寫(xiě)道：“作為一名外交官，他的成就稱得上輝煌，要加以逐一列舉，人們將不得不從驚訝開(kāi)始而以贊美告終……他以1912年5月出任內(nèi)閣秘書(shū)開(kāi)始其政治生涯直到如今，凡是外交官員夢(mèng)寐以求的最高職位他都已經(jīng)得到了：駐美國(guó)公使(1915-1920)、巴黎和會(huì)代表(1918-1919)、國(guó)聯(lián)理事會(huì)中國(guó)代表、駐英國(guó)公使(1920)，并自1922年以后多次出任外交總長(zhǎng)，而現(xiàn)在是駐法國(guó)公使。有一次，顧博士還做過(guò)幾個(gè)月代理國(guó)務(wù)?！?/p>
50年后，溫源寧在臺(tái)灣去世之前，如果他還記得自己當(dāng)年這篇充滿“溢美之辭”的小文的話，他也許會(huì)微笑。因?yàn)轭櫨S鈞比溫源寧文中所寫(xiě)的更加“光芒四射”，他經(jīng)歷了更多的大事件，也得到過(guò)更多的高職位。
1986年，顧維鈞在紐約逝世。《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》載文表示哀悼，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表、駐紐約總領(lǐng)事前往吊唁。
溫源寧筆下讓人“從驚訝開(kāi)始以贊美告終”的顧氏履歷還需要加上：中國(guó)駐外使節(jié)升格后，擔(dān)任駐法、英、美等國(guó)大使;1945年出席舊金山會(huì)議，參與起草和簽署聯(lián)合國(guó)憲章;1957年后擔(dān)任海牙國(guó)際法庭法官、副庭長(zhǎng)，直至1967年退休;晚年完成13大卷、500余萬(wàn)字的《顧維鈞回憶錄》。
溫源寧說(shuō)：“他的朋友和敵人全都會(huì)承認(rèn)，在國(guó)外代表中國(guó)利益的中國(guó)外交官中，再也不可能有比顧博士更好的了……出席巴黎和會(huì)時(shí)，顧博士已經(jīng)由于是中國(guó)權(quán)益既有尊嚴(yán)又有才干的捍衛(wèi)者而聞名于世。”
年方而立的顧維鈞在參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表團(tuán)中，位居后進(jìn)。但當(dāng)需要向和會(huì)最高機(jī)構(gòu)“十人會(huì)”報(bào)告山東問(wèn)題時(shí)，他的前輩們由于種種原因，或者拒絕出席、或者拒絕發(fā)言，是顧維鈞勇于任事，出面侃侃而談，痛陳山東問(wèn)題的由來(lái)以及中國(guó)的態(tài)度，并從國(guó)際法的角度雄辯論證了山東當(dāng)歸還作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)。
這場(chǎng)精彩發(fā)言成為和會(huì)當(dāng)天的頭條新聞。發(fā)言剛一結(jié)束，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜、國(guó)務(wù)卿藍(lán)辛、英國(guó)首相勞合·喬治、外務(wù)大臣貝爾福紛紛向他表示祝賀。
隨后，顧維鈞在和會(huì)上展開(kāi)穿梭外交，希望能爭(zhēng)取到對(duì)于中國(guó)最有利的結(jié)果。最終，在無(wú)望的情況下，中國(guó)代表團(tuán)拒簽和約。而根據(jù)外交史學(xué)者的研究，“此時(shí)獨(dú)力支撐代表團(tuán)的顧維鈞對(duì)拒簽和約的最終實(shí)現(xiàn)起了決定性的作用”。
從踏入外交界那天起，顧維鈞的杰出表現(xiàn)一直證明著他的母校哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)他的評(píng)價(jià)——“這所大學(xué)有史以來(lái)最有才華的學(xué)生”。
(選自徐百柯《民國(guó)那些人》，有刪改)
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?、僖粦?zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)將退出山東，日本代表牧野卻要求無(wú)條件地繼承德國(guó)在山東的利益，顧維鈞說(shuō)道：“西方出了圣人，他叫耶穌，__相信耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城。而在東方也出了一個(gè)圣人，他叫孔子，東方的孔子就如同西方的耶穌，孔子的出生地山東也就是東方的圣地。因此，中國(guó)不能放棄山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣!” (摘自百度百科，有刪改)
②巴黎和會(huì)是顧維鈞外交生涯的高峰，塑造了他以后的外交風(fēng)格。這種風(fēng)格與其說(shuō)體現(xiàn)了他個(gè)人的性格，不如說(shuō)體現(xiàn)了他所代表的國(guó)家。他越過(guò)國(guó)際慣例和外交官俱樂(lè)部的默契，訴諸輿論和群眾情緒。事實(shí)上，他將總體戰(zhàn)的原則引入了外交領(lǐng)域，將紳士的交涉變成了群眾的斗爭(zhēng)。(選自劉仲敬《中國(guó)外交的顧維鈞時(shí)代》，有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.“民國(guó)第一外交家”顧維鈞成就輝煌，在外交界聲名遠(yuǎn)播，正是因?yàn)樗哪贻p有為而有幸成為第一個(gè)在《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽署名字的人。
B.英國(guó)報(bào)紙的專欄作家極盡溢美之詞稱贊顧維鈞，認(rèn)為他是代表中國(guó)利益的外交家的典型，即使與西方世界的外交家相比，他也熠熠生輝。
C.學(xué)者溫源寧在一篇印象記中贊美了顧維鈞的履歷：駐美、英、法國(guó)大使，外交總長(zhǎng)，代理國(guó)務(wù)等，職位之高讓人“從驚訝開(kāi)始而已贊美告終”。
D.在巴黎和會(huì)上，顧維鈞雖然位居后進(jìn)，
E.顧維鈞自從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)生畢業(yè)以來(lái)，一生在外交界縱橫捭闔，屢建奇功，“這所大學(xué)有史以來(lái)最有才華的學(xué)生”，這樣的評(píng)價(jià)他當(dāng)之無(wú)愧。
(2)顧維鈞是一位出色的外交家，材料中如何體現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)為什么顧維鈞被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)稱之為“這所大學(xué)有史以來(lái)最有才華的學(xué)生”，請(qǐng)結(jié)合材料中顧維鈞在巴黎和會(huì)上的杰出表現(xiàn)，簡(jiǎn)述原因。(6分)
(4)顧維鈞生前備受人們稱贊，死后中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表親臨吊唁，他的一生之所以能夠“從驚訝開(kāi)始而已贊美告終”，其人格魅力是一個(gè)重要原因。請(qǐng)給合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷(表達(dá)題)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
?、偎逯?， 地走到前面，啪的一聲關(guān)上了電視，嘴里不忘咕嚕了一句“吵死人了，有啥看頭”，說(shuō)完轉(zhuǎn)身走了。
?、诖髸?huì)按時(shí)召開(kāi)了，主席臺(tái)上不知啥時(shí)候冒出十幾個(gè)“專家”來(lái)，一個(gè)個(gè) ，倒也把臺(tái)下的人唬住了，會(huì)場(chǎng)頓時(shí)沒(méi)有了聲音。
?、哿鶄€(gè)月的實(shí)習(xí)剛一結(jié)束，小王便來(lái)到科長(zhǎng)辦公室， 地拿出一大堆鑒定材料，小心翼翼遞上去，請(qǐng)實(shí)習(xí)單位的領(lǐng)導(dǎo)簽字蓋章。
A.道貌岸然 鄭重其事 一本正經(jīng) B.一本正經(jīng) 鄭重其事 道貌岸然
C.道貌岸然 一本正經(jīng) 鄭重其事 D.一本正經(jīng) 道貌岸然 鄭重其事
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.兩岸關(guān)系能否實(shí)現(xiàn)和平健康的發(fā)展，關(guān)鍵之處在于雙方確立堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的共同政治基礎(chǔ)。
B.對(duì)一個(gè)有影響力的電子信息博覽會(huì)來(lái)說(shuō)，展會(huì)上展出的產(chǎn)品往往是下一個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，代表無(wú)限商機(jī)。
C.中國(guó)將按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展，堅(jiān)持新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。
D.昂山索季對(duì)中國(guó)人一點(diǎn)也不陌生，這位頗具個(gè)人魅力的女子喜歡用玫瑰花頭飾，柔美的外表下是一顆堅(jiān)韌的心。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
一些事物的光焰，是我們后來(lái)才賦予的。譬如，竹子。這是和古人的生活最貼近的植物之一，它一開(kāi)始就被籠罩在實(shí)用主義之中： ， ， 。 ， ， ，無(wú)不煥發(fā)出理性的光輝及人格化的精神。
?、偎耐π恪⑺闹刑?、它的蒼翠、它的耐寒
?、诠?、樂(lè)器、盛皿、舟筏、籬笆等的制造離不開(kāi)它
?、劢?jīng)由魏晉文人詩(shī)賦吟詠，竹子從實(shí)用主義的苑囿中超拔而出
?、軡h高祖似乎還用它做過(guò)帽子
⑤竹子以它實(shí)用的方式進(jìn)入我們的眼界
?、藓髞?lái)才是關(guān)于竹子的美學(xué)故事
A.⑤⑥②④③① B.②④⑤⑥③① C.⑤②④⑥①③ D.②④①③⑤⑥
16.在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字(6分)
哭泣使人的極度緊張得到放松，極度緊張有害于身體健康，松弛有利于身心健康。大量研究證明，一個(gè)人如果處于極度緊張，就會(huì)分泌出去甲腎上腺素類的荷爾蒙， ① ，但此時(shí)已大量分泌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)限度，因此血壓就上升，血流就不暢，從而引發(fā)高血壓，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生大量的活性氧，并生成過(guò)氧化脂質(zhì)這種老化物質(zhì)， ② ，因此，有人稱“精神狀態(tài)緊張是萬(wàn)惡之源”。當(dāng)然解除緊張的方法很多，其中， ③ 。
17.下面是2015年在湖南長(zhǎng)沙舉行的第28屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽會(huì)的標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，90字左右。(5分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(60分)
蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯說(shuō)小時(shí)候他就喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝。一次與鄰居小孩放風(fēng)箏，盡管費(fèi)盡了九牛二虎之力，但他的風(fēng)箏總是比同伴的風(fēng)箏飛得低?；丶液笏汛耸赂嬖V養(yǎng)父以宣泄心中不快。養(yǎng)父看出了喬布斯的不快，養(yǎng)父聽(tīng)他說(shuō)完，安慰他，其中有幾句話語(yǔ)讓他一直牢記，并影響了他的一生。這幾句話就是：孩子呀，無(wú)論做什么事，你心里都應(yīng)該有兩個(gè)問(wèn)號(hào)。第一個(gè)問(wèn)號(hào)，為什么別人不能比你更成功?第二個(gè)問(wèn)號(hào)，為什么自己會(huì)輸給別人?
你對(duì)這個(gè)故事有怎樣的思考與感受?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄袋。
北京高考語(yǔ)文作文題目答案
1.A【解析】解答此題要認(rèn)真閱讀第一段。文本第一句話“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)的青銅冶煉工藝后來(lái)居上，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，而選項(xiàng)A卻把青銅冶煉技術(shù)說(shuō)成了冶鐵技術(shù)，屬于張冠李戴，故錯(cuò)。
2.B【解析】文本倒數(shù)第三段結(jié)尾處，“漢人進(jìn)而發(fā)明了生產(chǎn)類似今日的球墨鑄鐵的工藝”中有“類似”二字，這說(shuō)明“球墨鑄鐵的工藝”是現(xiàn)代工藝，而不是楚人的冶鐵工藝。選項(xiàng)B忽視“類似”一詞，似是而非，故錯(cuò)。
3.C【解析】根據(jù)第四段可知，鑄鐵柔化技術(shù)是可以增加鐵器的強(qiáng)度和韌性，但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)的這一技術(shù)還不成熟，因而沒(méi)有普及和推廣。選項(xiàng)C中說(shuō)“普遍提高了”農(nóng)具的壽命，并“促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展”屬無(wú)中生有，故錯(cuò)。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
4.C【解析】此題是斷句題。做此題時(shí)一要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性;二要注意每句的主語(yǔ)。此題考查點(diǎn)是“便豫相黜斥”“萬(wàn)方將謂卿等不能容才”“以我為信受讒說(shuō)”這三個(gè)完整的句子。這三個(gè)句子不能拆開(kāi)，拆開(kāi)以后文意不通，故選C項(xiàng)。
5.A【解析】鐵鉞：在這里代指殺戮。
6.B【解析】“先發(fā)制人”的表述不準(zhǔn)確，原文沒(méi)有提及。
7.(1)何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡賭博，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。(2)如果遇上汲黯、辛毗(那樣的忠臣)，(就)一定會(huì)(不惜)冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。
【解析】(1)句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：輕薄(行事輕浮)、折節(jié)(改變平素志行)、蹈道(履行正道)、見(jiàn)稱(被動(dòng)句式)各1分，語(yǔ)意通暢1分。(2)句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：值(遇到)、犯顏(冒犯君上或尊長(zhǎng)的威嚴(yán))、切諫(直言極諫)、順默(順從其勢(shì)而沉默不語(yǔ))各1分，語(yǔ)意通暢1分。
8.“入”字化靜為動(dòng)，本來(lái)一條彎彎曲曲的靜態(tài)的山路用一“入”字，就有了動(dòng)態(tài)之美;采用擬人手法，賦山間小徑以情味，繪出了路的曲折狹窄之狀，表達(dá)作者對(duì)友人所居環(huán)境的欣賞。(答對(duì)一點(diǎn)即可)(2分)“生”字則化無(wú)形為有形，本來(lái)山中的寒冷是詩(shī)人的觸覺(jué)感受，是無(wú)形的，但是此時(shí)猶如從白雪籠罩的群峰慢慢升騰而起，表現(xiàn)環(huán)境的靜謐;化被動(dòng)為主動(dòng)，本來(lái)暮寒籠罩山巒，此處卻讓山巒生出暮寒，讓詩(shī)歌饒有情味。(答對(duì)一點(diǎn)即可)(3分)
【解析】此題考查考生對(duì)古典詩(shī)歌煉字的理解和掌握。運(yùn)用修辭、“化靜為動(dòng)”、“化抽象為形象”和“化被動(dòng)為主動(dòng)”是煉字中最常見(jiàn)的藝術(shù)效果。答題時(shí)不但要能夠答出上面這些藝術(shù)效果或者類似的鑒賞術(shù)語(yǔ)，而且要能夠結(jié)合詩(shī)句作出實(shí)際分析，只答出“化靜為動(dòng)”“化抽象為形象”等而無(wú)分析，只得2分。
9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)僧友隱跡山林、忘情俗世的恬淡生活的向往和離別之時(shí)的依依不舍之情。(3分)詩(shī)歌一二兩聯(lián)表現(xiàn)僧友所居環(huán)境的清雅靜謐，有力襯托出益上人操行清白、志趣高潔;頸聯(lián)寫(xiě)在僧友陪伴下暢游山林的喜悅;最后一聯(lián)以景結(jié)情，襯托出離別之時(shí)對(duì)朋友的不舍之情。(3分)
【解析】格律詩(shī)講究起承轉(zhuǎn)合，環(huán)環(huán)相扣。這首詩(shī)一二兩聯(lián)運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)襯托人物形象，并以此寄托自己的人生態(tài)度;頸聯(lián)敘事，直寫(xiě)山中的暢游，表現(xiàn)對(duì)山中生活的喜愛(ài);尾聯(lián)常用來(lái)直接抒情，但是這首詩(shī)卻用景語(yǔ)作結(jié)，含蓄蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。
10.(1)星漢燦爛若出其里 (2)若夫乘天地之正 而御六氣之辯 (3)問(wèn)君能有幾多愁 恰似一江春水向東流(每句1分，添字、漏字、錯(cuò)字均不得分)
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.(1)選E給3分，選B給2分，選D給1分，選AC不得分。
【解析】A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，屬于社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。C選項(xiàng)對(duì)神父幡然悔悟的表達(dá)不準(zhǔn)確，文中沒(méi)有提及。D選項(xiàng)神父陰謀得逞的原因有兩個(gè)方面：神父因貪婪編造了一個(gè)“外公受凍”的謊言，這是主要原因;另外舅舅們對(duì)他的言聽(tīng)計(jì)從和遇事的慌亂，也是他陰謀得逞的一個(gè)原因。
(2)①?gòu)墓适虑楣?jié)安排的角度來(lái)看，故事的結(jié)尾與前文相呼應(yīng)，增加了小說(shuō)情節(jié)的曲折和波瀾，出人意料，引人人勝。(2分)②從人物形象塑造的角度來(lái)看，故事的結(jié)尾粉碎了神父的謊言，讓我們認(rèn)清了他的本來(lái)面目;外公的臨終懺悔則豐富了人物形象的內(nèi)涵，凸顯其形象的高大。(2分)③從小說(shuō)主題表達(dá)的角度來(lái)看，這樣的結(jié)尾歌頌了寬容大度的人格魅力，深化豐題，發(fā)人深省。(2分)
【解析】本題考查的是小說(shuō)故事情節(jié)安排的匠心，可以從情節(jié)、人物和主題三個(gè)角度來(lái)思考。作者對(duì)小說(shuō)結(jié)局的設(shè)計(jì)不僅完成了故事的敘述，而且增加了情節(jié)的曲折和波瀾，對(duì)表現(xiàn)人物形象的特征和作品主題都起到了重要的作用。
(3)①信仰虔誠(chéng)。外公自己信教，還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒。(2分)②熱愛(ài)生活。外公興趣廣泛，不甘于生活的寂寞。(2分)③寬容大度。外公一生施人恩惠，不求回報(bào)，對(duì)待神父，寬容大度，堪為楷模。(2分)
【解析】小說(shuō)從三個(gè)不同的層面來(lái)呈現(xiàn)外公的形象特點(diǎn)，分別是對(duì)待信仰、對(duì)待生活和對(duì)待他人。概括人物形象的特點(diǎn)不能只貼標(biāo)簽，要聯(lián)系文章內(nèi)容解說(shuō)，結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答。
(4)①標(biāo)題雖為“教父”，但文中的神父只是線索人物、次要人物，外公才是表現(xiàn)小說(shuō)創(chuàng)作意圖的主人公。文中用大量筆墨描寫(xiě)外公的為人行事，有助于突出外公的形象特點(diǎn)，使外公的形象豐滿。②標(biāo)題雖為“教父”，但促進(jìn)神父性格前后發(fā)生巨大變化的是外公“死而復(fù)生”這一情節(jié)，在相對(duì)集中的情節(jié)中神父的虛偽貪婪的本來(lái)面目得以暴露，這樣的匠心安排使情節(jié)緊湊，行文波瀾起伏。③標(biāo)題雖為“教父”，但對(duì)外公著墨較多，看似矛盾卻能引發(fā)人們深入思考文章的主旨。神父作為身份上的“教父”與外公作為人生指導(dǎo)意義上的“教父”形成鮮明對(duì)比，外公用自己的所作所為詮釋了“教父”的真正的內(nèi)涵，主旨深刻。④標(biāo)題雖為“教父”，但對(duì)外公著墨較多，這樣小說(shuō)的標(biāo)題內(nèi)涵，就有了兩層意味：表面上是指文中的神父;深層意味是指外公，外公品德高尚，為人寬容，能給人人生教義上的指導(dǎo)。標(biāo)題巧妙，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人尋味。⑤以“教父”為標(biāo)題，而對(duì)外公的著墨較多，這樣的安排富有對(duì)比性，使小說(shuō)在塑造人物上使用的對(duì)比藝術(shù)手法更加突出。神父由謙恭和善到貪婪虛偽，神父對(duì)外公由情同手足到避而不見(jiàn)，而外公卻不計(jì)前嫌甚至臨終懺悔，在對(duì)比中揭示人性的善惡。(任意回答兩點(diǎn)即可得滿分，其他答案合理也可)
【解析】探究的角度，圍繞主要人物與次要人物之間的關(guān)系、情節(jié)設(shè)置的特色、作品主題、標(biāo)題藝術(shù)、作品的突出藝術(shù)特色等方面展開(kāi)論述。
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.(1)選D給3分，選E給2分，選B給1分。選AC不得分。
【解析】只要認(rèn)真閱讀原文，找準(zhǔn)選項(xiàng)區(qū)域就可以得滿分。
A顧維鈞成為《聯(lián)合國(guó)憲章》署名第一人的原因錯(cuò)誤，原因是“中國(guó)代表團(tuán)因在發(fā)起國(guó)中按字母順序列于首位”，而不是顧維鈞的年輕有為。 B.“溢美之詞’’說(shuō)法不準(zhǔn)確;“代表中國(guó)利益的外交家的典型”錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)很少有比顧維鈞博士更堪作為典型的人”。 C.駐美、英、法國(guó)大使是中國(guó)駐外使節(jié)升格后才擔(dān)任的，文中是“公使”，且溫源寧只是贊美了顧維鈞1934年以前的人生經(jīng)歷。
(2)①外交事業(yè)成就輝煌。而立之年巴黎和會(huì)上表現(xiàn)突出，成就事業(yè)巔峰;《聯(lián)合國(guó)憲章》簽字第一人;擔(dān)任過(guò)最高的外交職務(wù)等。②外交影響廣泛。生前外交行事屢受各國(guó)政要稱贊、學(xué)者盛贊，死后受到較高禮遇：美國(guó)報(bào)界載文哀悼，中國(guó)外交高官親臨吊唁。③外交經(jīng)歷豐富，風(fēng)格獨(dú)特。晚年著有《顧維鈞回憶錄》，外交上講究總體戰(zhàn)的原則，打破外交慣例，有獨(dú)特鮮明的個(gè)人風(fēng)格。(每點(diǎn)2分，共6分)
【解析】題干中“出色的外交家”是對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行分析的“綱”，通觀全文，關(guān)注鏈接，既觀其行事，又要看別人的評(píng)價(jià)。
(3)①顧維鈞勇于任事，獨(dú)當(dāng)一面。在前輩們不出面的情況下，他侃侃而談;在苦爭(zhēng)無(wú)望的情況下，他對(duì)拒簽和約的最終實(shí)現(xiàn)起了決定性的作用。②痛陳山東問(wèn)題時(shí)，顧維鈞有理有據(jù)，態(tài)度鮮明。他引用國(guó)際法，巧妙地以山東與耶路撒冷類比，雄辯地論證了山東當(dāng)歸還作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)。③顧維鈞外交手段靈活。他展開(kāi)穿梭外交，調(diào)動(dòng)輿論力量和群眾情緒，講究總體作戰(zhàn)原則，追求中國(guó)最大化權(quán)益，樹(shù)立中國(guó)的尊嚴(yán)。(每點(diǎn)2分，共6分)
【解析】找準(zhǔn)答題區(qū)域，整理概括相關(guān)信息點(diǎn)即可。
(4)①他有較高的修養(yǎng)。他沉著和藹，平易近人，無(wú)比耐心，溫文爾雅。(2分)②他對(duì)祖國(guó)有一顆赤子(愛(ài)國(guó))之心。他學(xué)成歸國(guó)，為國(guó)效力;外交斡旋，維護(hù)弱國(guó)權(quán)益。(3分)③他意志堅(jiān)定，為人勇毅。他既能堅(jiān)守原則，又靈活機(jī)變，斗爭(zhēng)有理有據(jù)又講究策略，贏得朋友甚至對(duì)手的肯定。(3分)
【解析】對(duì)此類題型尤其要注意探究的角度，從其性格修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)精神、意志品質(zhì)、對(duì)待他人的態(tài)度等方面進(jìn)行整體歸納，再結(jié)合原文事例加以闡釋，可以直接利用原文字句，但更多的是對(duì)事件的提煉。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.D【解析】一本正經(jīng)：形容很規(guī)矩，很莊重，有時(shí)帶有貶義。道貌岸然：形容神態(tài)莊嚴(yán)(現(xiàn)多含譏諷意)。鄭重其事：形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。從感情色彩上說(shuō)，“鄭重其事”是中性詞，“道貌岸然”是貶義詞，而“一本正經(jīng)”是中性詞，也可以含有貶義?！耙槐菊?jīng)”通常強(qiáng)調(diào)人的表情、動(dòng)作正經(jīng)莊重;而“道貌岸然”則強(qiáng)調(diào)人的外貌衣著莊重，其實(shí)道德敗壞。第一句中有“板著臉”“走”等表情、動(dòng)作的詞語(yǔ)，所以用“一本正經(jīng)”。第二句中強(qiáng)調(diào)主席臺(tái)和所謂“專家”，顯然有諷刺意味，所以用“道貌岸然”。第三句中“小心翼翼遞上去，請(qǐng)實(shí)習(xí)單位的領(lǐng)導(dǎo)簽字蓋章”可知強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)肅認(rèn)真，所以用“鄭重其事”。
14.B【解析】A搭配木當(dāng)，“能否”與后文“確立…… 共同治基礎(chǔ)”矛盾，屬于一種可能對(duì)兩種可能。C.成分殘缺，缺少“按照”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的理念”。D.主客顛倒，應(yīng)改為“中國(guó)人對(duì)昂山素季一點(diǎn)也不陌生”。
15.B【解析】注意與上下文的呼應(yīng)。有時(shí)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要稍加留意。②④句具體闡述竹子的實(shí)用功能。⑤⑥句是過(guò)渡。①句與下文粘合更緊，是下文的主語(yǔ)。
16.①這種荷爾蒙適量分泌對(duì)人體有益 ②從而大大提高患病率③哭泣就是一種簡(jiǎn)單有用的方法(每點(diǎn)2分，其他答案合理亦可)
【解析】第一句與下文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，需回答“適量”的益處，注意“荷爾蒙”陳述主語(yǔ)一致性，加指代性詞語(yǔ)更簡(jiǎn)潔也更連貫。第二句是對(duì)老化物質(zhì)危害的擴(kuò)展，注意與上下文的呼應(yīng)。第三句是總結(jié)句，明確本段闡述的主要內(nèi)容并加以高度概括，與首句遙相呼應(yīng)。
17.構(gòu)圖要素：由漢字“沙”(“湖南”拼音首字母“h”“n”)、數(shù)字“28”和籃球，勾勒出兩名進(jìn)攻、防守的籃球運(yùn)動(dòng)員形象。
(如果答出“2015”這個(gè)要素可給1分，總分不超過(guò)3分)寓意：凸顯主題，體現(xiàn)了籃球運(yùn)動(dòng)攻防轉(zhuǎn)換的無(wú)窮魅力和運(yùn)動(dòng)健兒頑強(qiáng)拼搏、勇于競(jìng)爭(zhēng)的體育精神。(2分)(能結(jié)合漢字、數(shù)字、拼音等緊扣舉辦她、主題去分析，答出體育魅力與精神即可)
【解析】解答圖文轉(zhuǎn)換題，一要細(xì)心觀察結(jié)合主題拆分構(gòu)圖要素;二要有序呈現(xiàn)，可按照由內(nèi)而外、由上到下等順序來(lái)說(shuō)明。解讀寓意，一要注意同音相關(guān);二要善于聯(lián)想;三要對(duì)常見(jiàn)標(biāo)識(shí)符號(hào)意義進(jìn)行歸類積累。
六、寫(xiě)作(60分)
18.【寫(xiě)作提示】主題的思考：材料圍繞兩個(gè)問(wèn)號(hào)的智慧展開(kāi)。
(1)第一個(gè)問(wèn)號(hào)，重點(diǎn)在別人為什么就不能比你強(qiáng)，比你成功。別人當(dāng)然也能，你要正確看待別人的成功，承認(rèn)別人的成功，而不是嫉妒別人，以自我為中心。由此，抽取出“心態(tài)平和”“心胸開(kāi)闊”等人生哲理或者“用欣賞的目光看待別人”“勇于面對(duì)”等具體做法為作文的中心。(2)第二個(gè)問(wèn)號(hào)則強(qiáng)調(diào)對(duì)輸給別人的原因的思考。他要求我們?cè)谳斀o別人時(shí)，不要一味自怨自艾，怨天尤人，而是要冷靜思考、認(rèn)真分析，找出解決的方案，由此抽取出“腳踏實(shí)地”“學(xué)會(huì)反思”“改變自我”等為作文的中心。(3)當(dāng)然，還可以從兩者兼顧的角度立意。如“放松心態(tài)，敢于競(jìng)爭(zhēng)”“欣賞別人，提升自己”“坦承失敗，勇于拼搏”等方面立意。
【參考譯文】
何尚之，字彥德，是廬江府淆城縣人。(他的)曾祖何準(zhǔn)，品德高尚不應(yīng)朝廷的征召，(沒(méi)有出仕)。(他的)祖父何恢，曾任南康太守。(他的)父親何叔度，為人恭順謙謹(jǐn)有德行功業(yè)。何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡賭博，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。元嘉十三年，彭城王劉義康想任命司徒左萇史劉斌為丹陽(yáng)尹，皇上不答應(yīng)。(劉義康)于是就任命何尚之為丹陽(yáng)尹，(何尚之)在丹陽(yáng)城南外建造宅院，設(shè)置玄學(xué)，聚集學(xué)生。東海人徐秀，廬江人何曇、黃回，潁川人荀子華，太原人孫宗昌、王延秀，魯郡人孔惠宣，一起(因?yàn)?仰慕(丹陽(yáng)郡興盛的)玄學(xué)前來(lái)游學(xué)，稱為南學(xué)。當(dāng)時(shí)左衛(wèi)范曄任參機(jī)密，何尚之覺(jué)察到他的意趣不同尋常，(于是就)稟告太祖應(yīng)當(dāng)讓他出京任職廣州，如果(范曄)在京城謀亂事成，不得不對(duì)其施加刑罰，(如此)屢次誅殺大臣，對(duì)皇上的圣明教化有損害?；噬险f(shuō)：“范曄(謀亂)的事跡還未明顯，就事先罷免他，各地官民就會(huì)說(shuō)你們這些人不能容納人才，認(rèn)為我聽(tīng)信讒言。只讓人們都知道這些，不用擔(dān)心出現(xiàn)大的嘩變?！狈稌虾髞?lái)因謀反被殺，皇上贊賞他有先見(jiàn)。國(guó)子學(xué)建立后，(何尚之)兼任國(guó)子祭酒。
元嘉二十三年，(何尚之)調(diào)任尚書(shū)右仆射，兼任散騎常侍。這一年修造玄武湖，皇上想在湖中建造方丈、蓬萊、瀛洲三座神山，何尚之堅(jiān)決勸諫，皇上就停止了(計(jì)劃)。當(dāng)時(shí)(皇上)又修造華林園，并在盛夏役使人工，何尚之又勸諫，認(rèn)為應(yīng)該讓百姓休養(yǎng)生息，皇上不答應(yīng)，說(shuō)：“百姓常常自己背朝太陽(yáng)(勞作)，這點(diǎn)(工程)不足以使百姓辛勞。”當(dāng)時(shí)皇上(到赴)巡幸，還經(jīng)常秉燭夜游，何尚之又上表勸諫說(shuō)：“萬(wàn)乘大國(guó)應(yīng)當(dāng)自重，尊威不可忽視，這(本應(yīng)是皇上)圣心明鑒的，哪里需要用我來(lái)說(shuō)明呢。圣上近來(lái)連連出游，還經(jīng)常徹夜游賞，朝廷上下群情反對(duì)，實(shí)在不能安寧。清理道路再出行，帝王要以此作為出行的準(zhǔn)則，(這是)古今(帝王)深深警誡的事，安定的時(shí)候不忘記可能會(huì)有危險(xiǎn)。如果遇上汲黯、辛毗(那樣的忠臣)，(也)一定會(huì)(不惜)冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。(我)特別希望(皇上)稍微采納一下我的誠(chéng)摯的愚見(jiàn)，想著自我省察，不因?yàn)槲业穆德禑o(wú)為廢棄(我的真言)，才可以寬慰天下人的期望?！?皇上最終)也下詔采納了他的意見(jiàn)并嘉獎(jiǎng)他。
大明二年，(皇上)讓他擔(dān)任左光祿、開(kāi)府儀同三司等職位。四年，(何尚之)病重，(皇帝)下詔派遣侍中沈懷文、黃門(mén)侍耶王釗探視、慰問(wèn)。(何尚之)死于任上，當(dāng)時(shí)七十九歲。
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