2017北京高考語(yǔ)文試題及答案百度文庫(kù)
語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)的時(shí)間跨度較大,復(fù)習(xí)效果不像其他學(xué)科那樣明顯,不少學(xué)生和教師都感覺到高考的語(yǔ)文復(fù)習(xí)過(guò)程較為艱辛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017北京高考語(yǔ)文試題及答案百度文庫(kù)的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017北京高考語(yǔ)文試題
第I卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成1—3題。
文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書寫符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維,文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣,文字也是思維能力的反映,蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō),古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。
古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中,人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理;反映在原始神話中,人們通過(guò)具體的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理,抽象的道理是沒(méi)用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看,繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示,古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開始來(lái)創(chuàng)造古文字的。 創(chuàng)造文字的時(shí)代,人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維,還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行,往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上,形與義密切結(jié)合在一起,人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面,象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá),這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。
抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上,表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看,形容詞數(shù)量相當(dāng)少,只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中,與事物不可分離,只能通過(guò)人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里,要說(shuō)熱,只能說(shuō)“像火一樣”。
早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形,后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字,作為各種各樣魚的代表。早期文字中,幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。沒(méi)有概括過(guò)程,就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì),撇開了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性,產(chǎn)生了最初的種、類概念。
在概括能力發(fā)展的同時(shí),形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì),從而創(chuàng)造了形容詞后,又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如,從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字,進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后,也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字,在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”,使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后,又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物,創(chuàng)造新的字。
從古文字的演變進(jìn)化過(guò)程中,我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展,使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,從而使人類能夠更探更廣地認(rèn)識(shí)世界。 (摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》,有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化,如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣,我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。
B.創(chuàng)造文字的時(shí)代里,人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候,
人們從形象來(lái)了解符號(hào)的意義。
C.概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性,沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字,因而幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。
D.古人類充滿智慧,能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后,又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物,創(chuàng)造新字。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S,是思維能力的反映,蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn),所以從某個(gè)意義上而言,古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。
B.人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理,在原始神話中用具體故事來(lái)說(shuō)明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。
C.事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括,當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后,形容詞才有可能出現(xiàn)。
D.形象思維與抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維,抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古文字是考察原始思維的寶貴資源,因而,當(dāng)下對(duì)古文字的研究與保護(hù),不僅是對(duì)人類文化的尊重,更是對(duì)人類歷史的尊重。
B.古中國(guó)人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開始創(chuàng)造古文字。這說(shuō)明古代東西方人的思維中存有相同的因子。
C.文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的,因而,如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá),人類就不太可能創(chuàng)造出文字。
D.抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展,推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展,使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4—6題。
梁思禮與梁?jiǎn)⒊?/p>
解璋璽
梁思禮生于1924年8月24日。這一年,或可稱為梁?jiǎn)⒊?ldquo;災(zāi)年”。他的第一任夫人李蕙仙因病離世,而喪事初了,愛子又遠(yuǎn)行留學(xué)。因而老年得子,算是給他一點(diǎn)難得的慰藉,于傷痛之中還能體會(huì)到人生未盡之樂(lè)。
梁?jiǎn)⒊躺類壑木艂€(gè)兒女,但愛小兒子梁思禮尤甚。這種人之常情是不難為人所理解的。他稱小兒子“老baby(老白鼻),在寫給兒女的信中常常提到這個(gè)聰明可愛、討人喜歡的小兒子,以至于姐姐、哥哥們責(zé)怪“爹爹信中只說(shuō)老白鼻不說(shuō)別的弟妹,太偏心”,結(jié)果,梁?jiǎn)⒊匾庠谛胖袑懥艘淮蠖挝淖郑瑢Vv達(dá)達(dá)、六六、司馬懿(七女)的近況。不過(guò),梁?jiǎn)⒊⒉换乇芩?ldquo;專一喜歡老白鼻”的。他注意到老白鼻一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和變化,不到兩歲,就已經(jīng)“一天到黑„手不釋卷‟”了,而且能唱“葡萄美酒”。梁?jiǎn)⒊陲嫳易x書、寫作時(shí),是不允許孩子們來(lái)打擾的,但老白鼻是個(gè)例外,每天“總來(lái)攪局幾次”,梁?jiǎn)⒊粌H不惱,甚至“盼望老白鼻快來(lái)”,因?yàn)槔习妆堑牡絹?lái),恰恰是他“最好的休息機(jī)會(huì)”。過(guò)生日了,大孩子都不在身邊,他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。老白鼻也樂(lè)得如此,居然“一連磕了幾十個(gè)響頭,聲明這是替親家的,替二哥、三哥乃至六姊的”,而作為父親,他在信中告訴大孩子們,“我都生受你們了”。這種父子之間其樂(lè)融融的場(chǎng)面,不僅兒子是天真爛漫的,父親又何嘗不是和藹可親,一團(tuán)孩子氣呢。
梁?jiǎn)⒊∈艜r(shí)梁思禮只有四歲半。母親與姊姊、哥哥們合力供他讀完了小學(xué)、中學(xué),太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,母親籌措了四百美金,送他到美國(guó)求學(xué)。其實(shí),梁?jiǎn)⒊缭?925年為幾個(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾說(shuō)過(guò):“至于老白鼻那份,我打算不管了。到他出洋留學(xué)的時(shí)候,有姊姊哥哥,還怕供給他不起嗎?”然而,中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他的姊姊、哥哥們陸續(xù)流落大后方,自顧不暇,哪里還有余力顧及遠(yuǎn)在天津的這個(gè)小弟弟?
梁思禮到美國(guó)后,考入普渡大學(xué)電機(jī)工程系。由于家道中落,要靠家庭資助完成學(xué)業(yè)已不可能,他只能靠自己打工賺錢,交學(xué)費(fèi)和維持生活。 “他憑著自己的聰明才智和苦斗精神,在國(guó)外打工讀書,在飯館里洗碗碟,在游泳池當(dāng)救生員,他什么都能干”,苦讀了八年。在1945年從普渡大學(xué)畢業(yè),獲得學(xué)士學(xué)位,隨后,他又獲得辛辛那提大學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位。梁家子弟沒(méi)有不是心懷報(bào)國(guó)熱忱的,雖然著名的無(wú)線電公司RAC向他發(fā)出了邀請(qǐng),并許諾優(yōu)厚的待遇,但父親的話言猶在耳:“人必真有愛國(guó)心,然后方可用大事。”于是,他毅然謝絕了美國(guó)公司的邀請(qǐng),和姊姊梁思懿同船回到祖國(guó),投身于新中國(guó)的建設(shè)。
幾十年來(lái),嘔心瀝血,篳路藍(lán)縷,屢敗屢戰(zhàn),排除萬(wàn)難,終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。中國(guó)能夠成為世界上的航天大國(guó),梁思禮作為開拓者中的一人,功不可沒(méi)。
1987年,他被選為國(guó)際宇航科學(xué)院院士,并擔(dān)任國(guó)際宇航聯(lián)合會(huì)副主席;1993年,又當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士,成為梁氏一門三院士①中的一位。
(選自《新華文摘》,有刪改)
【注】①一門三院士,九子皆才俊。梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女,除梁思禮外,還有兩位院士:梁思成,建筑學(xué)家;梁思永,考古學(xué)家,均為中央研究院院士。此外,梁思順,詩(shī)詞研究專家;梁思忠,西點(diǎn)軍校畢業(yè),參與淞滬抗戰(zhàn);梁思莊,圖書館學(xué)家;梁思達(dá),經(jīng)濟(jì)學(xué)家;梁思懿,社會(huì)活動(dòng)家;梁思寧,曾參加新四軍。
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.1924年是梁?jiǎn)⒊?ldquo;災(zāi)年”:妻子因病去世,喪事初了,愛子遠(yuǎn)行留學(xué)。梁思禮的出生,消解了他所有的抑郁情緒。
B.梁思禮也許沒(méi)能直接受教于梁?jiǎn)⒊?,但梁?jiǎn)⒊o他的童年創(chuàng)造了一個(gè)健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。他從父親的言傳身教中自會(huì)受到春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)和熏陶。
C.梁?jiǎn)⒊趯懡o兒女的信中常常提到討人喜歡的小兒子,以至于哥哥、姊姊們責(zé)怪父親不關(guān)心出國(guó)的子女,但是,梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有作回應(yīng)。 [來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K]
D.梁思禮歷時(shí)幾十年將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功,使中國(guó)成為了世界上的航天大國(guó)。同時(shí),因貢獻(xiàn)突出,被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士,成為梁氏一門三院士中的一位。
5.結(jié)合全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析梁思禮具有哪些精神品質(zhì)?(4分)
6.每當(dāng)我們追念起梁?jiǎn)⒊^而談到“一門三院士,九子皆才俊”時(shí),心中總是為梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女的成功教育而嘆服。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7—9題。
借給你的溫柔
江文勝
這天晚上,天下大雪,出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門。 忽然,狗叫。王老漢極不情愿地打開屋門,一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái),他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里,沒(méi)見到任何人,可狗還在叫。
院子左邊的一排房屋,是豬圈。他逐一查看豬圈,仔細(xì)地?cái)?shù),總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜,狗為啥叫呢?肯定有情況,不然,通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果
然,王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”:喂豬的苕片飼料少了一袋! 王老漢立馬來(lái)了精神,他趕緊回到屋里,拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子里從院門到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門各有兩行腳印,清晰可辨。金華說(shuō):“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō):“這是一個(gè)人的腳印,咱倆去追,可以對(duì)付,鐵證如山,看他如何狡辯。”
父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門前沒(méi)了,別的磚房都熄了燈,只有這間房沒(méi)有熄燈。
真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。
窗是玻璃窗,玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了,糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙,用手指輕輕一捅,報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔:一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子,坐在屋里的矮凳上,他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋,一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。
王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外,大氣不敢出,傾聽著屋里的動(dòng)靜。
“糧,借來(lái)了。這就是,紅苕片,100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音。
“媽,快熬,我餓壞了,我要吃苕片湯。”小孩的聲音。
“亞龍,這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音。
“爹,我事先寫好了借條,借條壓在袋子下。”漢子的聲音。
王老漢一愣,心想,我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?
“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái),我是怎么指教你的?做人要本分!還好,留下了借條,人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開工資,啥時(shí)候能還上?”老人的聲音。 “爹,這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路,活人不能讓尿憋死,我還有一雙手。到春天,礦上如果還不能開支,我就到農(nóng)村去幫工。聽說(shuō)王老漢厚道,日子也過(guò)得殷實(shí),不然我干嗎要借他的。我想去他那里,幫他干活,用工錢抵糧錢……”漢子的聲音。
“快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子,王老漢急奔飼料庫(kù),果然發(fā)現(xiàn)了那張借條:
家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍,此據(jù)。
某某年某月某日
上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。
太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開屋門,見門口堆了一些東西:一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚和一袋凍豆腐……吳亞龍像見到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找,竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題,揭示了文章的主題,表現(xiàn)了淳樸的人性美。
B.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫手法,生動(dòng)形象地刻畫了王老漢和吳亞龍的形象。
C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時(shí)代,用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。
D.小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目,既出人意料,又在情理之中;而且,使得王老漢“誠(chéng)信”的形象更為突出。
8.小說(shuō)中兩處寫到“雪”,分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(5分)
9.小說(shuō)中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10—13題。
周起字萬(wàn)卿,淄州鄒平人。生而豐下,父意異之,曰:“此兒必起吾門。”因名起。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復(fù)故官。舉進(jìn)士,授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎,累遷戶部度支判官。真宗北征,領(lǐng)隨軍糧草事,尋為東京留守判官,判登聞鼓院。以右正言知制誥,權(quán)判吏部流內(nèi)銓。封泰山,攝御史中丞,所過(guò)得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還,近臣率頌功德,起獨(dú)以居安為戒。初置糾察刑獄司,因命起,起乃請(qǐng)諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者,并聽受訴,從之。擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開封府。起聽斷明審,舉無(wú)留事。真宗嘗臨幸問(wèn)勞,起請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;陛下昔龍潛于此,請(qǐng)避正寢,居西廡。”詔從之,名其堂曰繼照。起嘗奏事殿中,適仁宗始生,帝曰:“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣。”即入禁中,懷金錢出,探以賜起。從祀汾陰,權(quán)知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風(fēng)烈,數(shù)賜書褒諭。拜給事中,進(jìn)禮部侍郎。起素善寇準(zhǔn),嘗與寇準(zhǔn)過(guò)同列曹瑋家飲酒,既而客多引去者,獨(dú)起與寇準(zhǔn)盡醉,夜漏上乃歸。明日入見,引咎伏謝,真宗笑曰:“天下無(wú)事,大臣相與飲酒,何過(guò)之有?”準(zhǔn)且貶,起亦罷為戶部郎中,又降太常少卿。后復(fù)為禮部侍郎,以疾請(qǐng)知穎州,徙陳州。卒,贈(zèng)禮部尚書,謚安惠。起性周密,凡奏事及答禁中語(yǔ),隨輒焚草,故其言,外人無(wú)知者。家藏書至萬(wàn)余卷。起能書。弟超,亦能書,集古今人書并所更體法,為《書苑》十卷。
(節(jié)選自《宋史•列傳第四十七》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.生而豐下,父意異之 認(rèn)為……奇特
B.攝御史中丞 代理
C.擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開封府 暫且
D.起素善寇準(zhǔn) 好好地
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.廟號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如真宗、仁宗。
B.泰山封禪起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是帝王受命于天的典禮,目的是鞏固皇權(quán),粉飾太平。
C.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等,長(zhǎng)官為禮部尚書。
D.我國(guó)古代以銅壺滴漏計(jì)算時(shí)間,夜漏就是深夜時(shí)分。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.周起關(guān)注民生,思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報(bào)知朝廷;東封還朝后,皇上近臣都歌功頌德,唯有周起認(rèn)為應(yīng)該居安思危。
B.周起善于斷案,明辨是非。擔(dān)任糾察刑獄司官員時(shí),周起傾聽了那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情,以及官吏胡亂拷打的犯人的申訴,受到皇上慰勞。
C.周起交好寇準(zhǔn),受到牽連。他一向與寇準(zhǔn)關(guān)系好,曾到寇準(zhǔn)家喝酒,盡醉方歸;寇準(zhǔn)將要被貶官,周起也被連續(xù)降職。
D.周起為人謹(jǐn)慎,做事周密。凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書,周起隨后就燒掉草稿,他的言語(yǔ)看法,外人沒(méi)有知曉的。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復(fù)故官。
(2)從祀汾陰,權(quán)知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風(fēng)烈,數(shù)賜書褒諭。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞,完成14-15題。
西江月①
【宋】蘇軾
照野彌彌②淺浪,橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋,杜宇一聲春曉。
【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊,過(guò)酒家,飲醉,乘月至一溪橋上,解鞍,枕臂醉臥少休。拂曉,見亂山攢擁,流水淙淙,宛如仙境,書此詞于橋柱上。②彌彌:水波翻動(dòng)的樣子。③層霄:彌漫的云氣。④障泥:馬韉,垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤:美玉。這里形容月亮在水中的倒影。
14.下列對(duì)本詞的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.“障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草”,寫詞人頻臨溪流,從馬上下來(lái),等不及卸下馬韉,即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美,又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。
B.“可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤,本是美玉,這里代指月色,水月交輝,有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。
C.“解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá),而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。
D.本詞寫作者愛惜一溪風(fēng)月,不讓馬踏碎溪月,解鞍酣眠直至春曉,了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。
15.請(qǐng)從表達(dá)手法的角度簡(jiǎn)要賞析“照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄”兩句的妙處。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)在《念奴嬌•赤壁懷古》中詞人神游故國(guó)后,用“ , ”來(lái)書寫自己多愁善感而頓覺年華逝去的感嘆。
(2)在《生于憂患死于安樂(lè)》中,孟子認(rèn)為上天要讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)重大使命,一定會(huì)讓這個(gè)人經(jīng)歷種種艱難困苦,最終“ , 。”
(3)在《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”,但是由于行事草率,最終卻“ ”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
①?gòu)臍v史上看,人類社會(huì)每一個(gè)新時(shí)代的開啟,似乎都與技術(shù)變革息息相關(guān)。如今,正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。
②他心高氣傲,目空一切,總喜歡妄自菲薄別人,結(jié)果可想而知,沒(méi)有人愿意跟他打交道,他成了大海里的一葉孤舟。
③在義工聯(lián)盟中,他不僅是發(fā)起人、帶頭者,更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者,時(shí)時(shí)處處都處心積慮,親力親為。
?、?2歲高齡的袁隆平面對(duì)輝煌沒(méi)有任何改變,他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去實(shí)驗(yàn)田,依然從北到南查看育種基地。
?、菽孕≌f(shuō)最先征服你的并不是故事和人物,而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿
云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。
⑥自2015年6月起,經(jīng)過(guò)三個(gè)月的改造,仁和花園煥然一新。如今,小區(qū)活動(dòng)廣場(chǎng)內(nèi)籃球場(chǎng)、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。
A.①④⑥ B.②③⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥
18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.峰會(huì)期間新聞中心共接待大約來(lái)自近70個(gè)國(guó)家中外媒體記者共1.8萬(wàn)人次,并成功舉辦12場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)。
B.在里約殘奧會(huì)上,中國(guó)殘奧代表團(tuán)共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌,239塊獎(jiǎng)牌的驕人成績(jī)連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎(jiǎng)牌榜雙第一。
C.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,8月份CPI(全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平)同比上漲1.3%,創(chuàng)下今年以來(lái)新低。
D.日前,北京市公布了《北京市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的實(shí)施意見》。至此,全國(guó)已出臺(tái)戶籍制度改革方案的省份達(dá)到30個(gè)。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分)
愛因斯坦的左腦特別發(fā)達(dá),__①__他總是使用左腦。他分析自然現(xiàn)象的能力和形成觀念的能力非常卓越。__②__有趣的是,他__③__用語(yǔ)言__④__用非語(yǔ)言(比如圖形)進(jìn)行思考的,__⑤__是以一種跳躍的方式。完成之后,再將它轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言,__⑥__從左腦轉(zhuǎn)到右腦。這就是“思維錯(cuò)位癥”。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 因?yàn)?但 不是 而是 而且 即
B /[ 并且 不僅 而且 就是 即
C 但是 但 不是 而是 并且 然后
D 因?yàn)?并且 不僅 而且 就是 然后
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
“字”是我們工作及生活中必不可少的部分,那么,① ?關(guān)于漢字的起源,一直是我國(guó)學(xué)者研究的對(duì)象,但一直② ,直到最近幾十年,我國(guó)考古學(xué)家才先后發(fā)布了一系列“安陽(yáng)殷墟甲骨文”及與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示,我國(guó)最早的漢字可追溯到原始社會(huì)晚期及人類社會(huì)早期在陶器上面刻畫或彩繪出的符號(hào),同時(shí),還有少量刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。這些符號(hào),距今已經(jīng)有8000多年歷史。由此可見,③ 。
21.下面是某賓館住客控制流程圖,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表達(dá)準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)60字。(5分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
林丹和李宗偉,一個(gè)是金牌拿到手軟,光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿貫得主;一個(gè)是窮其一生可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂,也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說(shuō),若沒(méi)有李宗偉,林丹縱然再?gòu)?qiáng),也無(wú)法被激發(fā)出最好的自己。林丹說(shuō):“你們除了看到我以外,也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉,我不覺得他是
失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他,我覺得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn),不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí),我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽,為什么還能夠放下一切,繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時(shí)說(shuō):“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了,我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年,慢慢享受羽毛球吧。”
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍文,不要套作,不得抄襲。
2017北京高考語(yǔ)文試題及答案百度文庫(kù)
1.C【“擴(kuò)大范圍”。原文是“早期文字中,幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程……”,C選項(xiàng)表述忽略了“早期文字”的范圍。】
2.B【“曲解文意”。原文是“從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”,并不是B選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形”?!?/p>
3.C【“說(shuō)法絕對(duì)”。原文是“象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá),這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)”。C選項(xiàng)中“如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá),人類就不太可能創(chuàng)造出文字”有誤?!?/p>
4.B【A項(xiàng)“消解了他所有的抑郁情緒”錯(cuò);C項(xiàng)“不關(guān)心出國(guó)的子女”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“同時(shí)”表述不當(dāng),而且,“梁思禮被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士”,不是只有“他將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功”這一個(gè)原因?!?/p>
5.①熱愛祖國(guó)。面對(duì)新中國(guó)成立之后的百?gòu)U待興,梁思禮學(xué)成后,毅然謝絕了美國(guó)公司的高薪邀請(qǐng),回到祖國(guó)的懷抱。②克難攻堅(jiān)、勇于拼搏。幾十年來(lái),嘔心瀝血,篳路藍(lán)縷,屢敗屢戰(zhàn),排除萬(wàn)難,終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。③自力更生、勤奮刻苦。在美留學(xué)8年,梁思禮從未得到過(guò)家人的接濟(jì),寒窗苦讀,獲得博士學(xué)位。【4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他答案言之成理可酌情給分。】
6.①愛子情深,營(yíng)造良好的家庭氛圍。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女充滿著深沉而強(qiáng)烈的父愛,家庭氣氛輕松活潑;給子女的書信中充滿真摯的愛,這愛變成一種力量,注入了孩子們的生命。②重視對(duì)子女的學(xué)業(yè)培養(yǎng),大力支持子女出國(guó)求學(xué)。夫人逝去,喪事初了,仍然讓愛子出國(guó)求學(xué);預(yù)籌孩子們出國(guó)留學(xué)的學(xué)費(fèi),讓孩子們無(wú)后顧之憂。③教育子女相親相愛,互幫互助。大孩子都不在身邊,他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。梁?jiǎn)⒊瑸閹讉€(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾將梁思禮托付給他的哥哥姐姐。④注重愛國(guó)主義教育。“人必真有愛國(guó)心,然后方可用大事。”在梁?jiǎn)⒊膼蹏?guó)教育下,梁思禮和姊姊梁思懿回到祖國(guó),投身于新中國(guó)的建設(shè)?!?分,4點(diǎn)中任答3點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分,言之成理即可?!?/p>
7.A【B項(xiàng),對(duì)王老漢沒(méi)有外貌描寫,對(duì)吳亞龍沒(méi)有心理描寫;C項(xiàng),小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”,時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”;D項(xiàng),不是表現(xiàn)王老漢“誠(chéng)信”的形象,應(yīng)是吳亞龍的。】
8.第一處:“這天晚上,天下大雪,出奇的冷”,渲染氣氛,交代了故事發(fā)生的背景,【1分】引出下文王老漢因冷不出門、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫?!?分】
第二處:“原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了”,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,【1分】為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,【1分】也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片,其實(shí)意并不在偷。
【1分】
9.答案示例:
(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。
?、傩蜗笏茉焐?,作者在塑造王老漢時(shí),著墨最多,運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫手法進(jìn)行塑造?!?分】②內(nèi)容主題上,小說(shuō)的結(jié)尾寫到“門口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”,雖只字未提王老漢,但很明顯能看出是王老漢的善舉,從而體現(xiàn)人性之美,深化了主題?!?分】③情節(jié)結(jié)構(gòu)上,作為明線,王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終?!?分】④題目上,“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。【2分】
(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。
①形象上,小說(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫刻畫著墨不多,但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出?!?分】②內(nèi)容上,正是因?yàn)橛袇莵嘄埻?ldquo;苕片”留借條,有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話,才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景?!?分】③主題上,小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信,一種互助,一種信任,一種大愛,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助,正好揭示了小說(shuō)的主題。
【2分】④結(jié)構(gòu)上,吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說(shuō)始終?!?分】
(三)兩位都是主人公。
?、傩蜗笊?,兩位都是作者著力塑造的形象?!?分】)②主題上,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助,正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題?!?分】③結(jié)構(gòu)上,兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說(shuō)始終。【2分】④內(nèi)容(題目)上,“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的?!?分】
【只要言之成理即可,理由每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可,只有觀點(diǎn)沒(méi)有分析不給分?!?/p>
10.D【交好】
11.A【只有皇帝才能稱廟號(hào)】
12.B【“曾到寇準(zhǔn)家喝酒”分析有誤】
13.(1)周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí),因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官?gòu)?fù)原職。【大意2分,“坐事”“詣”“訟”各1分】
(2)跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來(lái)移任永興、天雄軍中,所到之處,作風(fēng)剛烈,皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。【大意2分,“從祀”“權(quán)知”“褒諭”各1分】
【參考譯文】
周起字萬(wàn)卿,淄州鄒平人。生下來(lái)時(shí)下頜豐滿,父親周意認(rèn)為他很奇特,說(shuō):“這孩子一定光耀我門楣。”因此起名為起。周起幼時(shí)便聰慧如成人。周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí),因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官?gòu)?fù)原職。后考中進(jìn)士,擔(dān)任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎,多次升遷,官至戶部度支判官。真宗北伐,周起管理隨軍糧草事宜,不久,擔(dān)任東京留守判官,兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書,暫且兼任吏部流內(nèi)銓?;实鄯馓┥剑麚?dān)任御史中丞,所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況,來(lái)報(bào)知朝廷。東封還朝后,皇帝近臣都歌功頌德,唯有周起以居安思危來(lái)勸誡。剛開始設(shè)置糾察刑獄司時(shí),讓周起擔(dān)任首任官,于是周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情,以及官吏胡亂拷打的犯人,一并聽取他們的申訴,皇上聽從了他。提拔為樞密院直學(xué)士、暫時(shí)代理開封府尹。周起善于傾聽判斷,明辨細(xì)密,沒(méi)有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問(wèn),周起奏請(qǐng)說(shuō):“陛下從前未登基時(shí)在這里住過(guò),我請(qǐng)求避開這個(gè)正堂,搬到堂下西廊屋去。”皇上下詔同意了他的意見,并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事,恰逢仁宗降生,皇帝說(shuō):“你知道我有喜事嗎?應(yīng)該祝賀我有兒子了。”皇上隨即進(jìn)入后宮,懷揣金錢出來(lái),掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來(lái)移任永興、天雄軍中,所到之處,作風(fēng)
剛烈,皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。授給事中一職,擔(dān)任禮部侍郎。周起素來(lái)與寇準(zhǔn)友好,曾經(jīng)與寇準(zhǔn)到同僚曹瑋家飲酒,不久客人都回去了,唯獨(dú)周起與寇準(zhǔn)都大醉了,深夜才回去。第二天上朝拜見皇上,把過(guò)錯(cuò)歸于自己,向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說(shuō):“天下太平無(wú)事,大臣一起飲酒,有什么過(guò)錯(cuò)呢?”寇準(zhǔn)將要被貶官,周起也被降職為戶部郎中,后又降職為太常少卿。后來(lái)恢復(fù)為禮部侍郎,因疾病請(qǐng)求執(zhí)政潁州,遷調(diào)陳州。死后,追贈(zèng)為禮部尚書,謚號(hào)為“安惠”。周起性情周全細(xì)密,凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書,隨后就燒掉草稿,所以他的言語(yǔ)看法,外人沒(méi)有知曉的。他家里藏書至萬(wàn)余卷,周起善于書法,他弟弟周超也擅長(zhǎng)書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法,寫成《書苑》十卷。
14.B、C【B是借喻,不是借代。C“喧鬧和生機(jī)”不對(duì),應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”。】
【答對(duì)1項(xiàng)得2分,兩項(xiàng)得5分】
15.①側(cè)面描寫(或側(cè)面烘托):寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起,空中云朵依稀,側(cè)面烘托月光朗照,月色美好。②借景抒情,通過(guò)寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境,凸顯詩(shī)人愉悅之情。 ③疊詞,“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡,音律和諧,瑯瑯上口,聲聲悅耳。④對(duì)仗,“照野”對(duì)“橫空”,“彌彌”對(duì)“隱隱”,“淺浪”對(duì)“層霄”,對(duì)仗工整,富于音韻之美?!久織l3分,任選兩條作答?!?/p>
16.(1)多情應(yīng)笑我 早生華發(fā) (2)(所以)動(dòng)心忍性 曾益其所不能 (3)贏得倉(cāng)皇北顧
17.A 【息息相關(guān):形容關(guān)系密切。句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。/妄自菲?。盒稳葸^(guò)分看輕自己。用錯(cuò)對(duì)象。/處心積慮:千方百計(jì)地盤算,多含貶義。用錯(cuò)褒貶。/風(fēng)塵仆仆:形容旅途奔波,忙碌勞累。使用正確。/穿云裂石:意為穿破云天,震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。用錯(cuò)對(duì)象。/煥然一新:是指改變舊面貌,出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義。煥然:鮮明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化,使用正確?!?/p>
18.D【A項(xiàng)“大約”和“近”都是表約數(shù),只能用一個(gè)。B項(xiàng)成分殘缺,“驕人成績(jī)”前應(yīng)有介詞“以”,“連續(xù)第四次”不當(dāng)。C項(xiàng)“根據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”雜糅,可以去掉“根據(jù)”?!?/p>
19.A【①處表原因,②處表轉(zhuǎn)折,③④兩處句子構(gòu)成并列關(guān)系,⑤處表遞進(jìn),⑥處是對(duì)前文句子的解說(shuō)。】
20.①漢字是什么時(shí)候起源的呢 ②(但一直)沒(méi)能確定漢字的起源時(shí)間 ③我國(guó)的漢字文化歷史悠久【5分;寫對(duì)1處2分,對(duì)2處4分,對(duì)3處5分】
21.散客或團(tuán)隊(duì),【1分】既可預(yù)定入住賓館,【1分】也可直接入住?!?分】入住賓館后,可以在店外消費(fèi),【1分】也可以在店內(nèi)消費(fèi),【1分】結(jié)賬完畢方可離開賓館?!?分】
【解析】解答圖文轉(zhuǎn)換題時(shí),要注意分析畫面中的要素要全,不能偏頗或疏漏,包括敘述順序,也是重點(diǎn)。本題是某賓館住客控制流程圖,解答時(shí)要注意讀懂“箭頭”所指內(nèi)容,應(yīng)該是有先后順序的;另外,要注意敘述的條理性,要按一定的順序說(shuō)明。
22.【立意角度】
從林丹的角度看,可以作如下立意:尊重對(duì)手,欣賞對(duì)手,才是真正的勝利者;強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。
從李宗偉的角度看,可以作如下立意:屢敗屢戰(zhàn),永不放棄;結(jié)果并不重要,重要的是享受你所熱愛的東西;體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來(lái)的榮耀,還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂(lè)。
從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意:光芒不會(huì)掩蓋光芒;對(duì)手是最好的加速劑;相得益彰,相映成趣。
從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意:金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)(成功不是衡量人
物的唯一標(biāo)準(zhǔn));成功和失敗并不重要,重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。
【例文】
尊重對(duì)手
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花,長(zhǎng)得很美卻有劇毒,而想解這種毒,需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是,斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞:無(wú)論哪種植物,在離它五步之內(nèi),必有它的克星。
也許,這就是對(duì)手吧!
如果,這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你,更懂你的人,那么他就有可能是你的對(duì)手了。 記得曹操與劉備煮酒論英雄的事,雖有人說(shuō)曹操氣度不夠,剛愎自用,但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí),并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō):“天下英雄,唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!
現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)自己的對(duì)手,是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解,認(rèn)可他的對(duì)手的,又有幾人?嫉妒,謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng),對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道,這種處處設(shè)防,提心吊膽的日子不累嗎? 其實(shí),能成為對(duì)手,這也是一種緣份。試想,這世界多大,能在茫茫人海中聚到一起,生活于同一環(huán)境中,又是在此時(shí)此地,是多么困難?試想,為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?
對(duì)手,就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)的,一切也都是再普通不過(guò)了,你不是所有人的生活中心,自然關(guān)注你的人也不多,而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你,這也未嘗不是你的一種幸福。
人生,就如白駒過(guò)隙一般,如此簡(jiǎn)短的人生,你的對(duì)手卻一直在你的身邊,為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色,也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒(méi)有對(duì)手,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),一切都是那么的平淡無(wú)味。
請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷,把你的高貴人格拿出來(lái)吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要,也是生活的需要。在這白駒過(guò)隙般的人生中,不就是要活得快樂(lè)一點(diǎn),有意義一點(diǎn)嗎?
因?yàn)閷?duì)手是了解你的人,因?yàn)樗顷P(guān)注你的人,因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?,因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉,讓我們學(xué)著認(rèn)可他,學(xué)著尊重他,學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!
尊重對(duì)手
白雪皚皚的珠穆朗瑪峰,它高,它威嚴(yán),但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng),鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在,有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力,有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。
對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素,因此,尊重對(duì)手吧,這樣才能使你的人生與眾不同!
尊重對(duì)手是智者的舉措,在尊重對(duì)手的同時(shí),你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手,或崇高或卑微,他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈,時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了,此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘,心里的矛盾越來(lái)越明顯,結(jié)果可想而知。其實(shí),他只要換一種角度思考,對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度,以之為奮斗的目標(biāo),在敬仰中超越,并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢?
“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代,我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏,人生的激情因拼搏而噴發(fā),要想生命有棱有
角,必須競(jìng)爭(zhēng)。
此時(shí),尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想,一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢,更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí),要像蘇轍一樣有“使其中坦然,將何往而非快”的曠達(dá),也要有 “寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手,這既是對(duì)他人的尊重,也是對(duì)自己的尊重。
尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單,然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代,許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才,竟 “煮豆燃豆萁”,逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后,就不擇手段地去擊跨之,那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容,少幾分愁緒,自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。
在物欲橫流的現(xiàn)代,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐,刀光劍影那樣,也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界,戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍,共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn),擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。
對(duì)手,既是競(jìng)敵,又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重,擁有“望天空云卷云舒”的氣度,競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí),你準(zhǔn)備好了嗎?
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