2017重慶語(yǔ)文高考題
如何將語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念、新思想真正融入高考語(yǔ)文題,引起了全社會(huì)的關(guān)注,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017重慶語(yǔ)文高考題的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017重慶語(yǔ)文高考題
第I卷 閱讀題 甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
論蘇軾的詩(shī)歌美學(xué)思想
曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家,而且是出色的文學(xué)批評(píng)家。在對(duì)詩(shī)歌的社會(huì)功能和審美特性的認(rèn)識(shí)上,蘇軾有自己的見(jiàn)解和思想淵源。
蘇軾具有仁政愛(ài)民的思想和積極入世的精神?;诖?,他重視文學(xué)積極的社會(huì)作用,強(qiáng)調(diào)有為而作,針砭時(shí)弊。他在《題柳子厚詩(shī)》中寫(xiě)道:“詩(shī)須要有為而作……好奇務(wù)新。乃詩(shī)之病。”所謂“有為而作”,目的在于揭發(fā)當(dāng)世政治的過(guò)失和社會(huì)中的種種不平,從而達(dá)到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾的意圖十分明確,寫(xiě)詩(shī)就要充分發(fā)揮詩(shī)歌的社會(huì)功能,有所勸誡,有補(bǔ)于世。不能一味地粉飾現(xiàn)實(shí),阿諛?lè)畛?。蘇軾在向哲宗皇帝申述自己因詩(shī)獲罪的原因時(shí)說(shuō):“昔先帝召臣上殿,訪問(wèn)古今,敕臣今后遇事即言。其后臣屢論事,未蒙施行,仍復(fù)作詩(shī)文,寓物以諷,庶幾流傳上達(dá),感悟圣意。”這說(shuō)明蘇軾確是有意繼承風(fēng)、騷以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神,提倡充分發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)功能,以揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世。蘇軾《答喬舍入啟》中寫(xiě)道:“某聞人才以智術(shù)為后而以識(shí)度為先,文章以華采為末而以體用為本。國(guó)之將興也,貴其本而賤其末:道之將廢也,取其后而棄其先。用舍之間,安危攸寄。”作者把文章重“體用”還是重“華采”與國(guó)家的興亡聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)“以體用為本”。“以體用為本”與“有為而作”的精神完全一致,都是蘇軾文藝中儒家兼濟(jì)天下思想的反映。
蘇軾認(rèn)為詩(shī)畫(huà)要傳神,而滿足于摹寫(xiě)物象,意盡句中,不是成功的藝術(shù)作品。對(duì)蘇軾詩(shī)貴傳神的見(jiàn)解,可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行剖析:其一、詩(shī)要傳客觀物象之神。蘇軾《評(píng)詩(shī)人寫(xiě)物》云:“詩(shī)人有寫(xiě)物之功:‘桑之未落,其葉沃若。’他木殆不可以當(dāng)此。”其二、詩(shī)要有“超以象外”的遠(yuǎn)韻。“遠(yuǎn)韻”是“神似”的自然發(fā)展,言有盡而意無(wú)窮,在“超以象外”的無(wú)限時(shí)空中,給人留下無(wú)限的遐想與回味的余地,這就是“遠(yuǎn)韻”。其三、詩(shī)歌創(chuàng)作要有“空靜”的心態(tài)。蘇軾《送參寥師》詩(shī)云:“欲令詩(shī)語(yǔ)妙,無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng),空故納萬(wàn)境。”只有處心于靜境,才能擺脫動(dòng)境的干擾,才能洞察萬(wàn)物的紛紜變化;只有置心于虛空,才不為成見(jiàn)所蔽,才能容納萬(wàn)般妙境。唯其如此,才能寫(xiě)出體物傳神、意境深邃的詩(shī)篇。而要使心境“空且靜”。首先必須從煩瑣的世俗事務(wù)中擺脫出來(lái),使身心閑逸。閑逸才有空靜,空靜才有妙境和遠(yuǎn)韻。
蘇軾《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首·其一》云:“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”。詩(shī)與畫(huà)是兩種不同的文藝形式,但蘇軾認(rèn)為它們之間有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),即“天工與清新”。“天工”,意謂出于自然,無(wú)須雕琢。凡出自“天工”者,必有創(chuàng)作者的個(gè)性,給人以“清新”之感。蘇軾在評(píng)論詩(shī)歌時(shí),常常用天工清新作為審美標(biāo)準(zhǔn)。在蘇軾看來(lái),自然清新的詩(shī)可以當(dāng)餐,可以提神,清新是詩(shī)的生命,美的極致。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學(xué)思想,《莊子》認(rèn)為“天地有大美而不言”,“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”,以及“法天貴真”等,就已道出了不事人工雕鑿的“天工”的實(shí)質(zhì)。在蘇軾的哲學(xué)思想中,最高的范疇也正是“自然”或“道”。蘇軾追求自然之美,實(shí)際上是以他最理想的、至高無(wú)上的“道”或“自然”作為他關(guān)學(xué)追求的最高準(zhǔn)則。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作為出色的文學(xué)批評(píng)家,蘇軾對(duì)詩(shī)歌的社會(huì)功能和審美特性,有著獨(dú)特的見(jiàn)解,這些見(jiàn)解與其政治、哲學(xué)思想密切相關(guān)。
B.蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)重“體用”而輕“華采”,這與他“有為而作”的文學(xué)主張?jiān)诰裆鲜峭耆鹾系模⑶曳从沉巳寮壹鏉?jì)天下的思想。
C.蘇軾主張?jiān)娰F傳神,認(rèn)為成功的藝術(shù)作品不應(yīng)追求摹寫(xiě)物象,而要傳客觀物象之神,且須具備“超以象外”的遠(yuǎn)韻。
D.蘇軾的“天工清新”的審美原則,淵源于莊子的美學(xué)思想,常常被他用來(lái)作為評(píng)論詩(shī)歌的審美標(biāo)準(zhǔn)。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.蘇軾具有仁政愛(ài)民的思想和積極入世的精神,他有意繼承風(fēng)、騷以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神,并通過(guò)創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)文學(xué)揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世的社會(huì)功能。
B.蘇軾引用“桑之未落,其葉沃若”,說(shuō)明詩(shī)人要具備“寫(xiě)物之功”,傳客觀物象之神,達(dá)到“神似”,方能為“遠(yuǎn)韻”和“空靜”提供發(fā)展空間。
C.只有處心于靜境與虛空,方能擺脫動(dòng)境的干擾和成見(jiàn)的蒙蔽,才能夠把握住萬(wàn)物的變化,容納各種各樣的妙境,進(jìn)而創(chuàng)作出傳神詩(shī)篇。
D.蘇軾把“自然”或“道”作為自己美學(xué)追求的最高準(zhǔn)則,提出了“天工與清新”的詩(shī)畫(huà)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為出自“天工”者,會(huì)給人以“清新”之感。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.雖然蘇軾因詩(shī)獲罪,然而通過(guò)他向皇帝申述自己獲罪原因時(shí)的言語(yǔ),我們卻依然可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)詩(shī)歌有所勸誡、有補(bǔ)于世的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)持。
B.林逋《梅花》詩(shī)句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”對(duì)梅花枝條和香氣進(jìn)行了準(zhǔn)確生動(dòng)的描寫(xiě),這符合蘇軾“詩(shī)要傳客觀物象之神”的標(biāo)準(zhǔn)。
C.蘇軾評(píng)價(jià)王維詩(shī)畫(huà)時(shí)說(shuō)“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,這是因?yàn)椋?shī)與畫(huà)雖是兩種不同的文藝形式,卻有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
D.孟郊落第所作“兩度長(zhǎng)安陌,空將淚見(jiàn)花”極盡憂傷,而得第所作“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”則欣喜無(wú)比,這體現(xiàn)了蘇軾所追求的自然之美。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4—7題。
何充。字次道,廬江灊人。充風(fēng)韻淹雅,文義見(jiàn)稱。初辟大王敦掾,轉(zhuǎn)主簿。敦兄含時(shí)為廬江郡,貪污狼藉,敦嘗于座中稱曰:“家兄在郡定佳,廬江人士威稱之。”充正色曰:“充即廬江人,所聞異于此。”敦默然。傍人皆為之不安,充晏然自若。由是忤敦。左遷東海王文學(xué),尋屬敦?cái)?,累遷中書(shū)侍郎。成帝即位,遷給事黃門(mén)侍郎。出為東陽(yáng)太守,在郡甚有德政,薦征士虞喜,拔郡人謝奉、魏顗等以為佐吏。王導(dǎo)、庾亮并言于帝曰:“何充器局方概有萬(wàn)夫之望必能總錄朝端為老臣之副臣死之日愿引充內(nèi)侍則外譽(yù)唯緝社稷無(wú)虞矣。”由是加吏部尚書(shū),進(jìn)號(hào)冠軍,又領(lǐng)會(huì)稽王師。及導(dǎo)薨,轉(zhuǎn)護(hù)軍。尋遷尚書(shū)令,加左。充以內(nèi)外統(tǒng)任,宜相糾正,若使事綜一人,于課對(duì)為嫌。乃上疏固讓。許之。
庾冰兄弟以舅氏輔王室,慮易世之后,戚屬轉(zhuǎn)疏,謀立康帝①,即帝母弟也。每說(shuō)帝以國(guó)有強(qiáng)敵,宜須長(zhǎng)君,帝從之。充建議曰:“父子相傳,先王舊典,忽妄改易,懼非長(zhǎng)計(jì)。故武王不授圣弟,即其義也。昔漢景亦欲傳祚梁王。朝臣成以為虧亂典制。據(jù)而弗聽(tīng)。今瑯邪踐阼,如孺子何!社稷宗廟,將其危乎!”冰等不從。既而康帝立,帝臨軒,冰、充侍坐。帝曰:“朕嗣鴻業(yè),二君之力也。充對(duì)曰:“陛下龍飛,臣冰之力也。若如臣議。不睹升平之世。”帝有慚色。俄而帝疾篤,冰、翼意在簡(jiǎn)文帝,而充建議立皇太子,奏可。及帝崩,充奉遺旨,便立太子,是為穆帝,冰、翼甚恨之。獻(xiàn)后臨朝。詔曰:“驃騎任重,可以甲杖百人入殿。”復(fù)加侍中,羽林騎十人。
充居宰相,雖無(wú)澄正改革之能,而強(qiáng)力有器局,臨朝正色,以社稷為己任,凡塹選用,皆以功臣為先,不以私恩樹(shù)親戚。談?wù)咭孕┲刂?。然所昵庸雜,信任不得其人,而性好釋典,崇修佛寺,供給沙門(mén)以百數(shù),糜費(fèi)巨億而不吝也。親友至于貧乏,無(wú)所施遣,以此獲譏于世。永和二年卒,時(shí)年五十五,贈(zèng)司空,謚曰文穆。
(節(jié)選自《晉書(shū)·何充傳》)
注:①時(shí)為瑯邪王。
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.何充器局/方概有萬(wàn)夫之望/必能總錄朝端/為老臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽(yù)唯緝/社稷無(wú)虞矣
B.何充器局方概/有萬(wàn)夫之望/必能總錄朝端/為老臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽(yù)唯緝/社稷無(wú)虞矣
C.何充器局方概/有萬(wàn)夫之望/必能總錄朝端為老/臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽(yù)唯緝/社稷無(wú)虞矣
D.何充器局/方概有萬(wàn)夫之望/必能總錄朝端為老/臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽(yù)唯緝/社稷無(wú)虞矣
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.掾,原為佐助的意思,后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務(wù)的不同,有不同的掾史,如戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉(cāng)曹掾史等。
B.征士指的是不就朝廷征辟的士人??梢?jiàn),魏晉以后,選擇人才方面雖有九品官人法,但自漢代起存在的征辟制還有保留。
C.宗廟是祭祀祖先的專用房屋。宗廟制度規(guī)定,天子立七廟,諸侯立五廟,大夫立三廟,士立一廟,庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。
D.崩,古時(shí)指皇帝死亡。古代等級(jí)森嚴(yán),天子之死謂“崩”或“駕崩”,諸侯、皇室成員等之死謂“薨”,士之死謂“不祿”,庶人之死謂“卒”。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.何充風(fēng)韻深沉高雅,憑借文章德行著稱,為人正直,因王敦之兄王含之事開(kāi)罪于王敦,又因擁立皇帝之事得罪了康帝,故屢遭貶謫。
B.何充認(rèn)為一些重要職位應(yīng)分人統(tǒng)管,這樣可以互相糾正錯(cuò)誤,否則就會(huì)造成讓事情專管于一人的局面,而且對(duì)此人的考核也難以公正。
C.康帝病重期間,庾冰、庾翼想立簡(jiǎn)文帝,然而何充提出了立皇太子的建議,并在康帝駕崩后奉遺詔,立太子為帝,這便是晉穆帝。
D.何充酷愛(ài)佛教,大修寺廟,供養(yǎng)的和尚以百計(jì),浪費(fèi)億萬(wàn)而不吝惜。然而親戚朋友貧困,他卻沒(méi)有任何施舍饋贈(zèng),世人對(duì)此頗有微詞。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)昔漢景亦欲傳祚梁王,朝臣咸以為虧亂典制,據(jù)而弗聽(tīng)。今瑯邪踐阼,如孺子何!
(2)以社稷為己任,凡所選用,皆以功臣為先,不以私恩樹(shù)親戚,談?wù)咭源酥刂?/p>
三、古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成8-9題。
咸陽(yáng)城西樓晚眺
許渾
一上高城萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流。
8.本詩(shī)頷聯(lián)“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”因其意蘊(yùn)別致被譽(yù)為千古名句,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)
9.本詩(shī)題目《咸陽(yáng)城西樓晚眺》還有另一種版本《咸陽(yáng)城東樓》,但編者大多選用了前者,為什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)韓愈在《師說(shuō)》中引用孔子的話“_______________,_______________”來(lái)論述要虛心向每一個(gè)人學(xué)習(xí)的道理。
(2)蘇軾在《赤壁賦》 中用“_______________,_______________”勾畫(huà)出曹操的形象,顯得格外飽滿,有立體感。
(3)白居易在《錢(qián)塘湖春行》中用“_______________,_______________”兩句描寫(xiě)了春天鳥(niǎo)兒們充滿生機(jī)與情趣的活動(dòng)。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答,注意:作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題,不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。(25分)
嗩吶王
宋志軍
嗩吶是我們?cè)|這一帶很有名的樂(lè)器,一支嗩吶和一支笙,一陽(yáng)一陰,恰如一個(gè)男人和一個(gè)女人,合在一起,便可演奏出各種基調(diào)的曲目,歡快如百鳥(niǎo)朝風(fēng),悲傷如雪梅哭靈,讓觀眾隨著不同的曲子時(shí)喜時(shí)悲,完全沉浸到樂(lè)曲的氛圍之中。
我們這里有許多嗩吶藝人,三五人聚到一起,便可組成一個(gè)嗩吶班,他們走村串戶,誰(shuí)家有了紅白喜事,便會(huì)請(qǐng)他們前去演出。
嗩吶王姓王,六十多歲了,是我們這一帶最有名的嗩吶藝人,打小就跟隨父親學(xué)藝,至今已吹奏了大半個(gè)世紀(jì)。他的真名很少有人知道,大家都喊他“嗩吶王”,一是因?yàn)?/p>
他姓王,另外也有稱贊的意思。嗩吶王一生未娶,只有一個(gè)撿來(lái)的兒子,大家習(xí)慣叫他“小嗩吶”,也少有人叫他的真名。據(jù)說(shuō)是嗩吶王在演出路上于荒野偶遇的棄嬰,便抱回家中,一直養(yǎng)在身邊,視為己出,打小就教他吹奏嗩吶,父子二人相依相伴生活。
嗩吶演奏在過(guò)去物資短缺的年代,也算得上是一門(mén)不錯(cuò)的營(yíng)生,不用種不用收,走到哪里都能討口飯吃。但隨著時(shí)代的發(fā)展,一切都發(fā)生了巨大變化,這個(gè)行當(dāng)漸漸地不太為人看重了。如今社會(huì)上各種各樣的演出團(tuán)隊(duì)多了,用的都是現(xiàn)成的音響里放出來(lái)的音樂(lè),嗩吶二胡這類“老把式”,便漸漸地淡出了人們的視線。面對(duì)這一切,嗩吶王絲毫不為所動(dòng),而小嗩吶卻有點(diǎn)兒坐不住了,幾次他和嗩吶王商量,要嗩吶王把積蓄拿出來(lái),辦一個(gè)歌舞團(tuán),去掙大錢(qián)。但嗩吶王就是不答應(yīng),氣得小嗩吶沖他大吼,你不是我親爹,把你的那些錢(qián)都帶到棺材里吧!小嗩吶決計(jì)和嗩吶王分開(kāi),自己帶了幾個(gè)人另起爐灶。雖然還是演奏嗩吶??尚睦飬s總有不甘。
這一天,南村的李伯過(guò)八十大壽,又派人來(lái)請(qǐng)嗩吶王父子前去演出,讓父子二人再唱一出對(duì)臺(tái)戲。并許下重彩,誰(shuí)若勝了,獎(jiǎng)彩頭十萬(wàn)元,當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)。
小嗩吶聞聽(tīng),真是氣不打一處來(lái),同時(shí)心里暗暗較勁,發(fā)誓這次一定要贏。原來(lái),這李伯不知怎的,打從前年祝壽就為他們父子擺開(kāi)擂臺(tái),連續(xù)讓他們唱對(duì)臺(tái)戲,每次都拿出重彩,前兩年分別是三萬(wàn)、五萬(wàn),今年一下子增加到十萬(wàn),前兩次的錢(qián)都被嗩吶王贏走了。小嗩吶對(duì)此是又疑惑又氣惱,疑惑的是這李伯的行為實(shí)在費(fèi)解,他哪來(lái)那么多錢(qián)?又為何專門(mén)為他父子倆擺開(kāi)這個(gè)擂臺(tái)呢?氣惱的是自己父親為何如此貪錢(qián),絲毫不顧及兒子呢?
然而疑惑歸疑惑,氣惱歸氣惱,這件事倒憋出小嗩吶的一番雄心壯志來(lái)。暗地里每日刻苦練功,發(fā)誓一定要打敗嗩吶王,不知不覺(jué)技藝大增,他所帶的班子名氣也越來(lái)越大,甚至蓋過(guò)了嗩吶王,收入也較以往多出了不少。所以,這一次他有信心打敗父親,把那十萬(wàn)元彩頭贏過(guò)來(lái)。
比賽這天,父子二人依然是和從前一樣,一上來(lái)就各不相讓,各展其能。嗩吶王一曲《大祭樁》,讓臺(tái)下的老頭老太太直抹眼淚:小嗩吶的一曲《抬花轎》,又贏來(lái)臺(tái)下年輕男女的一片叫好。二人一曲接一曲,越戰(zhàn)越勇。這邊觀眾如兩股潮水,一會(huì)兒流向東。一會(huì)兒流向西,掌聲叫好聲一浪高過(guò)一浪。
二人從早上一直比賽到午后,太陽(yáng)剛升起時(shí)像一只大紅盆,后來(lái)變成了讓人不敢直視的萬(wàn)道光芒。嗩吶王干脆甩下上衣。赤膊上陣。只見(jiàn)他頭上青筋亂跳,活像一只剝了皮的青蛙。那邊小嗩吶也頭上冒汗,活像剛揭開(kāi)的蒸籠。
時(shí)間久了,嗩吶王漸漸露出敗象。一者他年紀(jì)大了,體力不支:二者他會(huì)的曲子沒(méi)有小嗩吶多,最后不得不重復(fù)演奏一些曲子。眼看著觀眾一個(gè)個(gè)都到小嗩吶的臺(tái)子下。嗩吶王突然吹奏出一個(gè)極高的聲音,聲震屋宇,然后吐出一口鮮血,倒在臺(tái)上。
小嗩吶見(jiàn)此,如夢(mèng)方醒,他一把扔掉手中的嗩吶,跑到嗩吶王的臺(tái)子上。緊緊地抱住了父親。一陣混亂后,嗩吶王被抬回家里,當(dāng)晚就咽了氣。
第二天一大早,李伯就來(lái)了。當(dāng)他把十萬(wàn)元交給小嗩吶時(shí),被小嗩吶拒絕了。小嗩吶說(shuō),您老走吧,正是您老擺下這個(gè)擂臺(tái),讓我親手害死了自己的父親,我恨您!
豈料李伯沉吟了一陣,卻說(shuō)出了這樣一番話,孩子呀,你有所不知,這個(gè)擂臺(tái)是你爹讓我擺的呀!這幾年他看你不安心,心里很著急,就和我商量,設(shè)下這個(gè)擂臺(tái),目的就是讓你苦練技藝,別丟下這門(mén)藝術(shù)!這錢(qián),本來(lái)就是你爹放到我這里的。他不是不愿給你,他是想讓你靠自己的本事贏回去!
小嗩吶聽(tīng)到這些,目瞪口呆,好一陣子才緩過(guò)神來(lái),不禁轉(zhuǎn)回身,大叫一聲,爹呀——一下子撲到嗩吶王身上。
嗩吶王出殯那天,附近的幾百名嗩吶藝人都趕來(lái)了。小嗩吶身穿重孝,手捧嗩吶走在前頭,幾百只嗩吶一起吹響,聲震曠野。
(選自《小小說(shuō)選刊》2016年第4期。有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)嗩吶演奏的介紹生動(dòng)形象又不免夸張,不僅引出嗩吶王的出場(chǎng),還突出了嗩吶王演奏技藝的高超。
B.李伯是小說(shuō)的次要人物,為了給自己慶生擺下嗩吶擂臺(tái),導(dǎo)致了嗩吶王的去世,起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
C.小嗩吶年輕氣盛,有浮躁的一面,但是敢打敢拼,不失真性情。雖然一開(kāi)始對(duì)嗩吶王有所誤會(huì),但是在嗩吶王倒下之后,知道真相的他追悔莫及。
D.小說(shuō)的場(chǎng)面描寫(xiě)十分精妙,既有比喻、對(duì)比等修辭的綜合運(yùn)用,也有肖像、動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)致刻畫(huà),可謂精彩紛呈,使人身臨其境。
E.小說(shuō)既有父子打擂的緊張情節(jié),還有民間技藝的魅力展現(xiàn)。塑造了生動(dòng)而飽滿的人物形象,表現(xiàn)了關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承的主題。
(2)嗩吶王是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)的結(jié)尾描寫(xiě)嗩吶王的出殯場(chǎng)面有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)這篇小說(shuō)有哪些突出的藝術(shù)特色?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。(25分)
王文興院士:植根大地守護(hù)藍(lán)天
王靜
每天去實(shí)驗(yàn)室工作,他都要穿過(guò)校園的林蔭道。高大的法桐樹(shù)下,這位衣著普通的長(zhǎng)者步履穩(wěn)健,目光里有種說(shuō)不出的溫暖和踏實(shí)——就像校園里那些高大魁偉的樹(shù)木,歷盡風(fēng)雨滄桑,依然枝繁葉茂、默然挺立。當(dāng)同齡人大多在保健養(yǎng)生、含飴弄孫時(shí),中國(guó)工程院院士、山東大學(xué)環(huán)境研究院院長(zhǎng)王文興卻一如青壯年時(shí)期,每天做實(shí)驗(yàn)、查資料、寫(xiě)文章……
王文興生于戰(zhàn)亂頻仍的年代,經(jīng)歷過(guò)艱苦卓絕的求學(xué)生涯。走出校門(mén)后長(zhǎng)期在科研院所工作,雖然碩果累累,但在他心中,始終有一個(gè)未圓的“教師夢(mèng)”?;貧w母校后。王文興的夢(mèng)想得以盡情綻放,他把培養(yǎng)學(xué)生視為自己報(bào)國(guó)理想的延續(xù),為之付出了滿腔熱情和巨大心血。
雖然王文興年逾八旬,仍然堅(jiān)持給研究生授課,介紹我國(guó)環(huán)境學(xué)科的發(fā)展歷程、我國(guó)當(dāng)前面臨的主要大氣環(huán)境問(wèn)題、相關(guān)國(guó)際前沿科學(xué)問(wèn)題等,使環(huán)境研究院的碩士生、博士生在初始階段就有較高的學(xué)術(shù)起點(diǎn)。為給學(xué)生提供更廣闊的培養(yǎng)環(huán)境與科研平臺(tái)。王文興總是努力把學(xué)生“趕出去”,力爭(zhēng)讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)到國(guó)外、境外名校交流、深造。
在環(huán)境研究院,提起王文興,無(wú)論教師還是學(xué)生無(wú)不欽敬不已,正是因?yàn)樗幸环N強(qiáng)大的人格力量。
一套幾十年前結(jié)婚時(shí)的西服,直到現(xiàn)在王文興還坦然地穿著它接待各國(guó)學(xué)者、出席重要場(chǎng)合。學(xué)校設(shè)有院士專車,但他認(rèn)為專車接送要跑兩趟,不僅浪費(fèi)人力物力,還排放出更多的大氣污染物。所以無(wú)論去機(jī)場(chǎng)還是火車站,他經(jīng)常一個(gè)人在車水馬龍的路邊等車,上了火車才告訴院里自己的行蹤。
王文興對(duì)于科研經(jīng)費(fèi)的管理極為嚴(yán)格,每月列袁審查,從不亂花一分錢(qián)。有些制度內(nèi)許可的事情,他也執(zhí)意拒絕,還撂下“狠話”:“我清清白白一輩子,你可不能讓我犯錯(cuò)誤!”
論年齡、資歷、貢獻(xiàn),王文興理應(yīng)受到師生們的敬愛(ài)。但他對(duì)身邊的同事一律尊稱“老師”,不論是三四十歲的年輕教師還是剛畢業(yè)留校的學(xué)生。討論事情從來(lái)都是商量的口氣,“應(yīng)該”怎么樣?“可以”怎么樣?學(xué)生們視他為和藹可親的長(zhǎng)輩,同事們?cè)谒磉吂ぷ饕哺杏X(jué)心情舒暢。
2007年在他80周歲誕辰時(shí),中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院和山大環(huán)境研究院決定舉行紀(jì)念活動(dòng),他知道后竭力反對(duì)。學(xué)校和研究院希望以他樹(shù)立榜樣,弘揚(yáng)精神、激勵(lì)師生。多年前就組織采訪報(bào)道,但被他一次次拒絕,他對(duì)自己的成就緘口不語(yǔ),所有的事跡、材料都是通過(guò)身邊助手和學(xué)生們得到的。
在物質(zhì)極大豐富、講求生活質(zhì)量的今天,他的一言一行為何顯得那么與眾不同?采訪時(shí),王文興沒(méi)談幾句,就將話題轉(zhuǎn)到了自己坎坷的求學(xué)歷程上,給筆者留下深刻印象?;仡^來(lái)看,那恰是問(wèn)題的答案,是這一切“不變”的根源。
王文興1927年出生在安徽蕭縣一個(gè)耕讀世家。雖然生活艱苦,但家風(fēng)世代重學(xué),使他從童年便立下要讀書(shū)成才的志愿。當(dāng)時(shí)天主教會(huì)在村里辦了小學(xué)堂,不收學(xué)費(fèi),還提供教材。王文興農(nóng)閑時(shí)就自帶小桌凳去學(xué)認(rèn)字、學(xué)算術(shù)。
1938年后家鄉(xiāng)淪陷,抗日政府在離家七八十里的蕭縣洪河集開(kāi)辦了臨時(shí)中學(xué)。王文興白天在廟里上課,晚上住在農(nóng)民家里,雖饑寒交迫他也非常知足。從1942年到1944年,學(xué)校奉命西遷。十幾歲的王文興和同學(xué)們跟著老師,邊趕路轉(zhuǎn)移,邊上課學(xué)習(xí)。他們翻山越嶺,從安徽到河南,從河南到陜西,足足兩千余里——腳上沒(méi)鞋,肚里沒(méi)食;白天躲避敵人兇焰,夜間強(qiáng)度封鎖線、過(guò)敵占區(qū),一天要走七八十里;探照燈巡回,槍炮大作,驚心動(dòng)魄,死里逃生;上課的教室,或是破廟,或是山坡,或是樹(shù)下;寫(xiě)字的桌子或是泥坯壘砌,或是一小塊木板……他所經(jīng)歷的苦難今天的人們難以想象。
幾十年來(lái),王文興規(guī)規(guī)矩矩做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。他常說(shuō):“國(guó)家和人民培養(yǎng)了我,我只是在回報(bào),用我的智慧和汗水,竭盡全力,鞠躬盡瘁。”
為什么王文興幾十年本色不變?因?yàn)樗钌钣浀米鎳?guó)的昨天!王文興的精神財(cái)富猶如百年老樹(shù),植根大地、濃蔭覆蓋,涵養(yǎng)著根下的水土,庇護(hù)著拔節(jié)的小苗,凈化著周圍的空氣。蕩滌著我們的靈魂。
相關(guān)鏈接
王文興:著名環(huán)境化學(xué)家。在大氣光化學(xué)、降水化學(xué)、大氣PM2.5和區(qū)域霾化學(xué)方面,領(lǐng)導(dǎo)和參與完成了多項(xiàng)國(guó)家科技攻關(guān)項(xiàng)目。他是中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院的創(chuàng)建者之一、國(guó)家環(huán)境咨詢委員會(huì)委員、《中國(guó)環(huán)境科學(xué)》主編、國(guó)際ASAAQ組織委員。1999年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.雖然已過(guò)八十高齡,但是王文興教授不僅身體健康,還保持年輕時(shí)的激情,堅(jiān)持環(huán)境學(xué)科的科研工作,積極為祖國(guó)培養(yǎng)人才。
B.能夠成為王文興教授的學(xué)生很幸福,因?yàn)槔舷壬粌H堅(jiān)持親自給他們授課,還設(shè)法讓他們都能到國(guó)外名校交流、深造。
C.王文興教授拒絕了中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院和山東大學(xué)環(huán)境研究院要為他舉行紀(jì)念活動(dòng)的提議,因?yàn)樗幌胱屪约旱慕?jīng)歷被媒體知道。
D.王文興教授接受采訪時(shí),強(qiáng)調(diào)自己早年輾轉(zhuǎn)千里、缺衣少食、死里逃生的求學(xué)歷程,突出了他的閱歷豐富、不畏艱難。
E.幾十年來(lái),院士王文興保持自己的本色,以其學(xué)術(shù)思想、治學(xué)態(tài)度以及師者風(fēng)范,感染引領(lǐng)著后輩學(xué)者。
(2)結(jié)合文本,分析題目“植根大地,守護(hù)藍(lán)天”的含義。(6分)
(3)本文是一篇人物通訊,在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)王文興身上具體有哪些強(qiáng)大的人格力量?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(8分)
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
?、僭卺t(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,某些江湖郎中卻聲稱可以通過(guò)“氣功”治療不治之癥,這種謊言當(dāng)真是__________,最終換來(lái)的只是貽笑大方。
②以民族文化為榮是值得稱贊的,但有些民族對(duì)自己國(guó)家的文化過(guò)于贊譽(yù),甚至以批評(píng)他國(guó)文化來(lái)抬高自己,這種__________,映射出的是自信力的缺乏。
③中國(guó)雜技絕對(duì)具有世界水平,這絕不是我們__________,無(wú)論是技術(shù)難度還是創(chuàng)新意識(shí),都得到了世界各國(guó)雜技藝術(shù)家的認(rèn)可。
A.大言不慚 大吹大擂 自吹自擂
B.大吹大擂 大言不慚 自吹自擂
C.大言不慚 自吹自擂 大吹大擂
D.自吹自擂 大言不慚 大吹大擂
14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.中國(guó)許多城市正在建設(shè)的超大型街區(qū)項(xiàng)目,以修建住宅、寫(xiě)字樓、大型購(gòu)物商場(chǎng)和高層建筑為主,這些巨型建筑大而無(wú)當(dāng),難以得到有效利用。
B.當(dāng)前反腐反貪勢(shì)如破竹,但這一舉措能否如老百姓所期望的為中國(guó)建設(shè)法治社會(huì)奠定基礎(chǔ),關(guān)鍵還在于中央、地方政府以及相關(guān)部門(mén)的態(tài)度和做法。
C.日子總像指尖滑過(guò)的細(xì)沙,悄然滑落。往日的憂愁和誤會(huì),在流年的滌蕩下隨波輕輕地逝去,而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處越發(fā)歷久彌新。
D.在2015年中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)"人物的節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng),無(wú)論是觀眾、主持人和受訪者,似乎都被一種無(wú)聲的精神力量感動(dòng)著,不經(jīng)意間熱淚盈眶。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
人之所以為人,不只是因?yàn)樗星楦兴枷?,尤在他能以語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)情感思想。_________________________________文化可以說(shuō)大半是語(yǔ)言文字的產(chǎn)品。有了語(yǔ)言文字,許多崇高的思想,許多微妙的情境,許多可歌可泣的事跡才能流傳廣播,由一個(gè)心靈出發(fā)。去感動(dòng)無(wú)數(shù)心靈,去啟發(fā)無(wú)數(shù)心靈的創(chuàng)造。
A.假想人類像牛羊犬馬一樣,根本沒(méi)有語(yǔ)言文字,人類有沒(méi)有那樣光華燦爛的文化?
B.假想人類像牛羊犬馬一樣,根本沒(méi)有語(yǔ)言文字,人類絕沒(méi)有那樣光華燦爛的文化。
C.假想人類根本沒(méi)有語(yǔ)言文字,像牛羊犬馬一樣,人類能否有那樣光華燦爛的文化?
D.假想人類根本沒(méi)有語(yǔ)言文字,像牛羊犬馬一樣,人類不會(huì)有那樣光華燦爛的文化。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連賞,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(5分)
詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)常用典,即是這一原則的具體體現(xiàn)。因?yàn)橛靡粋€(gè)典故,____________________,是符合詩(shī)的精練原則的。陳毅《梅嶺三章》中的“此頭須向國(guó)門(mén)懸”一句就字面上是淺顯的,____________________。用的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺,臨死前他矢志懸首國(guó)門(mén)以證明他所諫之不妄。懂得了這一點(diǎn),____________________。
17.下面是對(duì)部分幼兒和中小學(xué)生就“在網(wǎng)上遇到不良內(nèi)容,首先和誰(shuí)說(shuō)”這一問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查的統(tǒng)計(jì)表,請(qǐng)寫(xiě)出該表反映的現(xiàn)象,并據(jù)此提出一條建議。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)80字。
年級(jí)媽媽爸爸同學(xué)、朋友誰(shuí)也不說(shuō)
幼兒園65.6%24.1%3.6%9.4%
小學(xué)54.6%21.3%8.7%14.6%
初中24.4%9.9%35.5%27.9
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一次射擊選拔賽后,省隊(duì)主教練發(fā)現(xiàn)了一張很有意思的靶紙:幾乎所有的子彈都偏向同一個(gè)方向。這說(shuō)明這位選手的技術(shù)動(dòng)作肯定有大問(wèn)題,但非常集中的著彈點(diǎn)又說(shuō)明他的穩(wěn)定性非常好。事后,這位選手出人意料地進(jìn)入了省隊(duì),不久又進(jìn)入國(guó)家隊(duì),最終為中國(guó)實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)金牌零的突破。他,就是許海峰。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
2017重慶語(yǔ)文高考題答案
猜你感興趣:
2017重慶語(yǔ)文高考題
上一篇:重慶語(yǔ)文高考真題及答案
下一篇:重慶高考語(yǔ)文題型