2017高考重慶語文題目
探究性試題是高考語文新型命題形式,開放性與人文性是其突出特征。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017高考重慶語文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017高考重慶語文題目
第I卷(共36分)
一、(15分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
仲秋一過，氤氳于天地間的水汽便倏然散去，天藍(lán)得如一汪海水，卻波瀾不興，偶而有幾縷白云飄過。大地恪守著自己的寧靜和沉實(shí)，將積攢了一春又一夏的陽光(搜集/收集)在一起，再鋪展開來，即是遍地耀眼的金黃——千畝萬畝的稻子熟了。沁人心脾的香氣從低垂的穗子間散發(fā)出來，_____________，帶到村莊、農(nóng)舍，帶到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。當(dāng)初，人們交給土地的，就是小小的一粒稻種，但那并不是一個簡單的儀式或象征，(還是/而是)人類和土地之間的一份契約。農(nóng)人們立了這個約定之后，就得一步步躬耕薦行，付出自己的汗水、情感、智慧……大地則如一個胸有城竹的魔術(shù)師，____________。先是一個細(xì)嫩的芽兒，由鵝黃而嫩綠地演變著，然后一棵、三棵、五棵……直到稻秧里慢慢傳輸、流動著的漿液在穗子上、在稻殼里悄悄凝結(jié)成晶瑩的玉，大地終于兌現(xiàn)了(莊嚴(yán)/莊重)的承諾。
1.文中加點(diǎn)的詞語，沒有錯別字的一項(xiàng)是
A.偶而波瀾不興 B.恪守沁人心脾
C.積攢躬耕薦行 D.契約胸有城竹
2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.搜集還是莊嚴(yán) B.收集而是莊嚴(yán)
C.搜集而是莊重 D.收集還是莊重
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.立即把奔跑的風(fēng)緊緊握在手里承諾在心，卻秘而不宣
B.立即被奔跑的風(fēng)緊緊握在手里秘而不宣，卻承諾在心
C.立即被奔跑的風(fēng)緊緊握在手里承諾在心，卻秘而不宣
D.立即把奔跑的風(fēng)緊緊握在手里秘而不宣，卻承諾在心
4.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是
?、佻F(xiàn)在的人早已司空見慣了微信，每天總會忙里偷閑地看一看，聊一聊，刷一刷，以至于很難想象沒有它生活會變成什么樣。
②汪曾祺為萬千讀者所推崇，可能最重要的一點(diǎn)在于他不絕如縷的故鄉(xiāng)情結(jié)，和對故鄉(xiāng)風(fēng)物活色生香的精細(xì)描述。
?、劢?，被監(jiān)管部門連續(xù)警告，失去重大體育賽事的轉(zhuǎn)播權(quán)，又遭消費(fèi)者投訴，樂視可謂四面楚歌。
④政協(xié)委員程紅說，對共享經(jīng)濟(jì)等新模式，政府應(yīng)該積極面對，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題時，必須同步創(chuàng)新，不能因噎廢食。
?、莓?dāng)飛機(jī)上的乘客和機(jī)組人員看到那位中國乘客出手施救的外籍女子蘇醒后，都拍手稱快，用掌聲向他致敬。
?、迯拿绹筮x到特朗普就職以來，《紐約時報》等媒體的紙質(zhì)版和電子版訂閱量同時出現(xiàn)井噴，一改傳統(tǒng)媒體江河日下的趨勢。
A.①③⑤ B.②④⑤ C.③④⑥ D.①②⑥
5.下列各句中，沒有語病、語意明確的一項(xiàng)是
A.武漢、南京等城市出現(xiàn)的大型洪澇和漬水讓不少人對“海綿城市建設(shè)”的慢排緩釋理念產(chǎn)生懷疑，專家稱不能因此否定整個建設(shè)方案。
B.教育部基礎(chǔ)教育司表示，普及高中階段教育是進(jìn)一步提升國民整體素質(zhì)、勞動力競爭能力、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重大舉措。
C.《非常傳奇》是春節(jié)期間中央電視臺中文國際頻道推出了一檔國內(nèi)原創(chuàng)大型文化傳承體驗(yàn)類季播節(jié)目。
D.在人工智能這一領(lǐng)域，中國雖然起步晚，但這幾年來，無論從企業(yè)數(shù)量還是研究實(shí)力上看，均不遜于歐美國家。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
正像人物審美中，盛唐時期以肥碩為美一樣，中國美學(xué)以小為美并非一直如此，其中經(jīng)過一個由以大為美到以小為美的轉(zhuǎn)換過程。這大致以中唐為界限。
著名歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，中唐可以說是中國歷史的一個分水嶺。僅從藝術(shù)和美學(xué)上看，陳先生的這個判斷是有價值的。粗略地說，中唐之前我國美學(xué)和藝術(shù)欣賞的趣味以大為主，而中唐之后，以小為美的思想漸漸占據(jù)主流。
先秦漢民族常以大為美，形容人則有“生而長大，美而無雙”(《莊子·盜跖》)，“長令蛟美，天下之杰也”(《荀子·非相》);《公羊傳·隱公五年》直接說：“美，大之之辭也。”從先秦時期出土的鼎器中，也可看出當(dāng)時人們對恢宏闊大的追求。秦漢思想中以大為美的傾向更加明顯，只要看看秦始皇兵馬俑和漢代大賦的創(chuàng)作就可以感覺到這一點(diǎn)了。
六朝時期，隨著哲學(xué)上玄遠(yuǎn)之風(fēng)的流行，人們要“高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之間”的思想席卷了這個朝代。劉伶《酒德頌》云：“有大人先生者，以天地為—朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。”幕天席地成為一種風(fēng)尚，大代表一種精神的伸展，“大人先生”成為—種至高的審美人格風(fēng)范。而大唐王朝的氣象更是以其氣勢卓然立于千秋之間。
但這種風(fēng)氣到中唐以后起了變化。流連于小園帶來了獨(dú)特樂趣，構(gòu)圖精致的工藝品受到人們喜愛，繪畫中以小見大的風(fēng)氣日漸流行，盆栽之妙更是典型的小中見大……西方一些藝術(shù)研究者認(rèn)為，中國藝術(shù)往往于小處見精深，見神氣，中國是世界上對微小精致最為重視的國家。
從人的心理構(gòu)成來看，大和小可以帶來不同的感受。
我們看到山高聳入云，心中往往有—種恐懼感，一個籠罩著自我的實(shí)體是如此巨大，使人產(chǎn)生一種超乎現(xiàn)象的思考。如早期的宗教崇拜中，巨大的體積，莫名所以的力量，不可解釋的世界圖景，是喚起人們宗教情緒的重要原因。大的東西往往還與人的占有欲和征服欲有關(guān)。漢語中，“美”這個語源中就包含了這一思想。所謂“羊大為美”的觀念在—段時間頗為流行。曹操《觀滄海》中，滄海巨大的體量沒有使他恐懼，卻喚起了他吞吐日月、含孕群星的氣魄，提升了生命深層的力量。這是征服者的詩。
美學(xué)上由大到小的轉(zhuǎn)換，反映了中國人內(nèi)在文化心理的變化，對小的重視，反映了人們注重平和、悠遠(yuǎn)、淡雅的心理需求。中國藝術(shù)中唐以后以小為美，尤其是到了被后人稱為中國藝術(shù)黃金時期的宋元時期，此傾向更加明顯。探究其原因，道禪哲學(xué)的影響最為根本，重視當(dāng)下直接的體驗(yàn)，推崇簡約純凈的美感，淡逸幽微的氣象等等，是刺激這一審美轉(zhuǎn)換的重要動力，另一方面，文人意識的崛起，隱逸文化的流布，也成就了這一審美風(fēng)尚。士人們多返歸自己的內(nèi)心世界中，去成就內(nèi)在的圓滿，以近追遠(yuǎn)，以小見大，以平和的愉悅代替外在的爭奪，以細(xì)膩的體驗(yàn)代替粗俗的官能享受。不必山川廣遠(yuǎn)，在一勺池水中能馳騁廣袤;不必流連巨麗的風(fēng)光，在一片樹葉中就包含著世界的秘密;不必去追求官能的享受，那些都是過眼的煙云，而心靈深層的直接體驗(yàn)才是真實(shí)。
(節(jié)選自朱良志《曲院風(fēng)荷》，有刪改)
6.下列關(guān)于“以大為美”和“以小為美”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.中國美學(xué)和藝術(shù)欣賞的趣味，大致以中唐為界經(jīng)過了一個由以大為美到以小為美的轉(zhuǎn)換過程。
B.以大為美，主要表現(xiàn)在人們對恢宏闊大的審美境界的追求，對諸如“大人先生”“大唐氣象”等宏大精神和氣勢的贊美。
C.以小為美，主要表現(xiàn)在對園林、工藝品、繪畫及盆景的喜愛上，這些藝術(shù)品于小處見精深，于細(xì)處見神氣。
D.以大為美和以小為美都代表了中國審美的觀念，它們帶來不同的心理感受，反映了中國人內(nèi)在文化心理的變化。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，中唐可以作為中國歷史的一個分水嶺。作者并不完全贊同這一觀點(diǎn)。
B.“大”可能帶給人恐懼感，也可能帶來占有欲和征服欲，有時能提升人生命深層的力量，給人征服的快感與美感。
C.美學(xué)上對小的重視，反映了人們注重平和、悠遠(yuǎn)、淡雅的心理需求，中國藝術(shù)因此在宋元時期進(jìn)入黃金時段。
D.道禪哲學(xué)的影響是中國美學(xué)心理發(fā)生變化的根本原因，其次文人意識的崛起也引導(dǎo)人們開始返歸內(nèi)心，追求細(xì)膩。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.文中所說的“大”不僅指形體大，還有精神和氣勢上的宏大;文中所說的“小”也不僅僅指形體小，另有心理和氣象上的渺小。
B.大唐王朝的氣象表現(xiàn)在詩歌中，如“君不見黃河之水天上來”“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”等，其意象、意境均表現(xiàn)出氣勢宏大的特點(diǎn)。
C.畫家著力于一枝枯木、一片樹葉、一拳頑石、一竿青竹的描繪，追求在微小精致的景觀中展現(xiàn)廣闊悠遠(yuǎn)的境界，是謂“以小見大”的特色。
D.本文通過列舉事實(shí)和引證詩文，闡述了中國美學(xué)由以大為美到以小為美的轉(zhuǎn)換過程及其原因。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
威王問于莫敖子華①曰：“自從先君文王以至不轂之身，亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者乎?”
莫敖子華對曰：“昔者令尹子文，未明而立于朝，日晦而歸食;朝不慮夕，無一日之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
“昔者葉公子高，定白公之禍，寧楚國之事，四封不侵，名不挫于諸侯。當(dāng)此之時也天下莫敢以兵南鄉(xiāng)葉公子高食田六百畛故彼崇其爵豐其祿以憂社稷者葉公子高是也。
“昔者吳與楚戰(zhàn)于柏舉，兩御之間夫卒交。莫敖大心撫其御之手，顧而大息曰：‘嗟乎!楚亡之日至矣!吾將深入?yún)擒?，若撲一人，若捽一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎!’故斷頭決腹，一瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。
“昔者吳與楚戰(zhàn)于柏舉，三戰(zhàn)入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。勃蘇曰：‘吾被堅執(zhí)銳，赴強(qiáng)敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。’于是贏糧潛行，上崢山，逾深溪，七日而薄秦王之朝，晝吟宵哭，水漿無入口，殫悶昏厥，不知人。秦王聞而走之，左奉其首，右濡其口，勃蘇乃蘇。秦王身問之：‘子孰誰也?’勃蘇對曰：‘臣非異，楚使勃蘇。吳與楚戰(zhàn)于柏舉，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。使下臣來告亡，且求救。’秦王固令，不起。‘寡人聞之，萬乘之君得罪于士，社稷其危，今此之謂也。’遂出革車千乘，屬之子滿與子虎。與吳人戰(zhàn)于濁水而大敗之。故勞其身，愁其思，以憂社稷者，勃蘇是也。”
王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶?”莫敖子華對曰：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，脅息然后帶，扶墻然后起。食之可欲，忍而不入，死之可惡，然而不避。吾聞之：‘其君好發(fā)者，其臣抉食。’君王直不好，若君王誠好賢，此數(shù)臣者皆可得而致之。”
(選自《戰(zhàn)國策·楚策》，有刪節(jié))
【注】①莫敖子華：楚國重臣。“莫敖”和后文的“令尹”均為楚國官職名稱。②抉拾：古代射箭用具。
9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.自從先君文王以至不轂之身 不觳：不善，古代諸侯自稱的謙詞
B.四封不侵 封：封閉
C.大夫悉屬，百姓離散 屬：追隨
D.于是贏糧潛行 潛：秘密地
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.①未明而立于朝 ②而恥學(xué)于師
B.①莫敖大心撫其御之手 ②余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C.①以與大心者也 ②孰與君少長
D.①勃蘇乃蘇 ②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)此之時也/天下莫敢以兵/南鄉(xiāng)葉公子高/食田六百畛/故彼崇其爵/豐其祿/以憂社稷者/葉公子高是也
B.當(dāng)此之時也/天下莫敢以兵南鄉(xiāng)/葉公子高食田六百畛/故彼崇其爵/豐其祿以憂社稷者/葉公子高是也
C.當(dāng)此之時也/天下莫敢以兵南鄉(xiāng)/葉公子高食田六百畛/故彼崇其爵/豐其祿/以憂社稷者/葉公子高是也
D.當(dāng)此之時也/天下莫敢/以兵南鄉(xiāng)葉公子高/食田六百畛/故彼崇其爵/豐其祿以憂社稷者/葉公子高是也
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.威王詢問莫敖子華自先王以來楚國是否有憂心社稷的忠臣，子華列舉了四類代表性人物，但威王并不認(rèn)同。
B.吳、楚柏舉之戰(zhàn)，短兵相接，情勢危急，莫敖大心視死如歸，他就是那種不顧個人利益、真正憂心于國家安危的臣子。
C.吳楚之戰(zhàn)，勃蘇翻山越溪，勞形苦心，向秦國求救，最終打動秦王，救楚國于危亡之際，體現(xiàn)了作為臣子的價值。
D.面對威王的嘆息，莫敖子華以靈王好細(xì)腰則臣子節(jié)食、君主好射箭則臣子追隨為例，揭示了招納賢臣之道。
第II卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)
(1)吾被堅執(zhí)銳，赴強(qiáng)敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。(4分)
(2)萬乘之君得罪于士，社稷其危，今此之謂也。 (3分)
(3)君王直不好，若君王誠好賢，此數(shù)臣者皆可得而致之。 (3分)
14.閱讀下面的宋詞，回答問題。 (8分)
早梅芳近
李德載
深院靜，小闌傍。標(biāo)致不尋常。盡他桃杏占風(fēng)光。誰敢斗新妝。
玉堂中，梁苑①里。休把雪來輕比。莫吹長笛②巧摧殘。留取月中看。
【注】①梁苑：西漢梁孝王所建的東苑，規(guī)模宏大，供游賞馳獵。②此處指長笛吹奏的名曲《梅花落》。
(1)詞的上闋如何描寫早梅?請結(jié)合詩句簡要分析。 (4分)
(2)“休把雪來輕比。莫吹長笛巧摧殘”兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請簡要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會總為吃穿住而奔波，他說“____________ ，___________，樂亦在其中矣”。
(2)諸葛亮《出師表》中建議后主軍中事務(wù)要多征求向?qū)櫟囊庖姡淠康脑?ldquo;________________，_______________”。
(3)《念奴嬌·赤壁懷古》通篇用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘，結(jié)尾“_________，_________”句，以酒澆愁，抒寫了詞人內(nèi)心的憂憤之情。
五、(12分)
16.用下面的短語組成兩副分別有關(guān)《三國演義》和《紅樓夢》的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合對聯(lián)特點(diǎn)，不得重復(fù)使用短語。 (4分)
縱橫舌上春恨秋悲談笑胸中花容月貌
為誰妍煥斗星皆自惹鼓風(fēng)雪
17.在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(4分)
硒是一種較稀有的準(zhǔn)金屬元素，廣泛地用于陶瓷、冶金、石油化工等行業(yè)。硒不僅有重要的工業(yè)俐直，①(15字以內(nèi))。研究表明，硒在抗衰老、抗癌、預(yù)防心血管疾病和抗病毒等方面可能存在較大的潛能。近年來，隨著富硒大米、富硒雞蛋、富硒茶等一系列富硒農(nóng)產(chǎn)品和含硒保健品在市場上的暢銷，②(20字以內(nèi))。硒固然是人體不可缺少的微量元素之一，③(15字以內(nèi))。根據(jù)《中國居民膳食營養(yǎng)素參考攝入量》，成年人每日硒元素的推薦攝入量為60微克，可耐受的最高攝入量為400微克。正常人群，平時只要不偏食、挑食，注意均衡營養(yǎng)，就可以攝取充足的硒，無需特別的補(bǔ)充。
18.仔細(xì)閱讀右面的漫畫，根據(jù)要求回答問題。(4分)
(1)請用簡潔的語言說明漫畫內(nèi)容。 (不超過50字)(2分)
(2)寫出漫畫的寓意。 (不超過30字)(2分)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19~22題。
康德的幸福生活
馮曉虎
康德(1724—1804)出生于東普魯士哥尼斯堡(現(xiàn)為俄羅斯加里寧格勒)。他幼年自述：“我胸腔狹窄，心肺活動空間均不夠，天生就有疑病癥傾向，幼時甚至十分厭世。”身高僅有1.57米，雙肩高低不一。他還高度近視，腦袋雖不大，卻與瘦小身材不成比例。唯一的亮點(diǎn)是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼視。
康德一輩子沒干過別的，除了讀書、寫書，就是教書?？档律险n從不遲到、缺席，從不照本宣科。從未出過國的康德講課時趣聞逸事不斷，間雜異國風(fēng)土人情，經(jīng)常讓學(xué)生哄堂大笑或潸然淚下?？档伦⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，講課以資質(zhì)中等的學(xué)生能聽懂為標(biāo)準(zhǔn)。他常說：“我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考。”開素質(zhì)教育之先河。
康老師與學(xué)生的友誼也足以成為榜樣。他經(jīng)常慷慨解囊資助貧困生，導(dǎo)致很多學(xué)生把他當(dāng)?shù)?，連他的家務(wù)也概由學(xué)生張羅。
康德活到差兩個月零十天滿80歲，最遠(yuǎn)只去過俄羅斯元帥洛索夫的莊園，該莊園距哥尼斯堡137.7公里。他固守哥城，是因?yàn)樗蛺垡蛩固?mdash;樣，想當(dāng)教授。但是，這個夢想讓康德付出了遠(yuǎn)超過愛因斯坦的執(zhí)著。直到1770年，康德以46歲高齡終獲教授講席。按照歐洲大學(xué)傳統(tǒng)，雖然并無“每年必須在核心期刊發(fā)表兩篇論文”之類的規(guī)定，但教授的江湖地位，卻取決于論文質(zhì)量和數(shù)量。一年沒有，自己知道;兩年沒有，同事知道;三年沒有，學(xué)生就知道了?？到淌诤穹e11年，居然沒有一篇科研成果!非議沸騰，康德于是名聲大振，一舉躍居平庸教授榜首，成為德國教育界的頭號笑柄。有人奚落他：“康先生很久沒有發(fā)表哲學(xué)著作了，他保證不久便會出版一本小冊子。”
他說的小冊子就是《純粹理性批判》。當(dāng)時，廉德自己也認(rèn)為((純粹理性批判》只能寫成小冊子。孰料一動筆，數(shù)月之間，856頁的《純粹理性批判》便—揮而就。但是，這本被叔本華稱為“歐洲有史以來最重要的書”，出版之后競無人喝彩，因?yàn)樗逎y解了。一個讀者寫信向康德抱怨：“你寫的句子太長了，我用一個指頭按住一個從句，十個指頭都用完了，一句話還沒讀完!”
據(jù)研究，哲學(xué)家能否成就偉業(yè)，與其生活是否規(guī)律成正比?？档率亲詈玫陌駱印Ｓ袀饔涀骷冶頁P(yáng)他曰：“康德的一生就像一個最規(guī)則的動詞。”現(xiàn)將康德的起居時間表羅列如下：
4：45仆人浪泊叫醒康德?？档耹命令：無論.他怎么賴床，浪泊都必須把他從床上提溜起來。這是康德一生中最激烈的戰(zhàn)斗，但每次都以浪泊勝利告終。
5：00喝兩杯茶，抽—斗煙，備課。康德嚴(yán)格規(guī)定自己每天只抽一斗煙，終生不變。但是，隨著年紀(jì)增加，煙斗越來越大。
7：00—9：00在一樓教室上課。
9：00—12：45寫作。
12：45下樓待客，對遲到的客人—律賞以冷臉。
13：00—16：00與自己點(diǎn)名邀請的友人共進(jìn)午餐。
16：00—17：00散步，之后看書到22點(diǎn)。
康德的書房溫度要求恒定在15攝氏度，22點(diǎn)一到他立刻上床，且終生沾枕頭即睡著?？档滤X，鋪床和蓋被子都有嚴(yán)格的程序。每天如是，一生不變。
康秀才的規(guī)律生活不僅體現(xiàn)在日程表上，還有他那最為著名的散步。康德每天16點(diǎn)必須出門散步，教堂鐘聲隨著他邁步出門響起。他永遠(yuǎn)沿著小菩提樹路散步，每天八個來回，一步不多，一步不少。他永遠(yuǎn)穿著灰大衣，手里永遠(yuǎn)提根手杖，只用鼻子呼吸，因?yàn)樗钚艔堊鞎岋L(fēng)濕病從口而入。他散步時拒絕與人交談，認(rèn)為一開口就擾亂自己散步的節(jié)奏。
自由，是康德最重視的價值。怎樣才能追求自己的幸福?首先要有自由。他說：“自由不是為所欲為，自由是可以不做違心之事。”
1804年2月12日，長期臥床的康德奄奄一息，聞訊趕來的學(xué)生們手足無措地環(huán)繞在病床前。某學(xué)生出主意把“三大批判”①搬到床頭，希望老師在皇皇巨著簇?fù)碇鲁錆M自豪地踏上黃泉之路。將近11點(diǎn)，康德囈語道：“好啦!”聲落氣絕，壽終正寢。
200多年來，康德的遺骨幾經(jīng)遷葬，最后藏于大教堂“教授拱頂”之下，前豎銘牌“康德拱廊”，銘牌旁是一尊康德的胸像。墓碑上的銘文寫于1880年11月21日的遷葬典禮：“有兩件事，我越思考越覺得充滿敬畏，那就是我頭頂?shù)男强蘸臀倚闹械牡赖侣闪睢?rdquo;這句墓志銘源自《實(shí)踐理性批判》，它體現(xiàn)了康德堅持一生的思想。
(摘自《青年文摘》2016年第23期，有刪改)
【注】①“三大批判”指康德的主要哲學(xué)著作《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。
19.“幸福生活”在文中有什么含義?作者選取了哪些材料來表現(xiàn)康德的幸福生活? 請簡要概括。(4分)
20.賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。(4分)
①唯一的亮點(diǎn)是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼視。
②這是康德一生中最激烈的戰(zhàn)斗，但每次都以浪泊勝利告終。
21.文中不時變換對康德的稱謂，如“康老師”“康教授”“康秀才”，任選其中兩處簡要分析其用意。(4分)
22.文中畫波浪線部分所描寫的康德形象與《套中人》中的別里科夫有相似之處，請從作者創(chuàng)作意圖的角度談?wù)勀銓@兩個人物的理解。(6分)
七、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
如今，玩手機(jī)的人相當(dāng)普遍，甚至過馬路都會當(dāng)?shù)皖^族，每年都有很多人因此遭遇交通事故。德國某城市為此斥資安裝了在地面上的“紅綠燈”——只要有車經(jīng)過就有地面紅燈閃爍，車通過后就會熄燈，從而提醒低頭玩手機(jī)的人當(dāng)前的路況。
這一做法引發(fā)民眾熱議。
要求：①選好角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
2017高考重慶語文題目答案
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