上海語文高考題型
要提高高考語文復(fù)習(xí)效率,優(yōu)化2014年高考語文的復(fù)習(xí)效果,有兩個問題值得探究:一是考什么,二是怎么備考。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于上海語文高考題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
上海語文高考題型
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜，包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜，其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最為深遠(yuǎn)。在我國的上古神話傳說中，山石的身影隨處可見，它們寄托了先民對世界起源、宇宙奧秘的認(rèn)識。
古人認(rèn)為，山中居住著主宰一切的神靈，是乾坤互通的“天梯”?？鬃釉唬?ldquo;山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神。”神山文化在一個民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位，世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山，我國的神山崇拜以泰山為典型代表。
根據(jù)《禮記》記載，遠(yuǎn)古時期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗，泰山高大渾厚，雄峙東方，被尊為群山之祖、五岳之宗，其與天地共存、與日月同輝的形象，在歷史文化中頗具象征意義。據(jù)《史記·封禪書》，早在上古時期已有封禪傳統(tǒng)，神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，無一不“封泰山禪云云”。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山，以示君臨天下、四海升平。帝王封禪，既出于自身對日月江山的尊崇敬畏，也頗有“天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功”的君權(quán)天授意味。封禪的深層含義，就是以這種儀式協(xié)調(diào)了天地人神的關(guān)系，天道人德故而統(tǒng)一。
叔本華在《論大自然的美》一文中寫道:“驟然看見出現(xiàn)在我們眼前的大山，我們很容易就會進(jìn)入某種嚴(yán)肅甚至是莊嚴(yán)、崇高的情緒。部分的原因就在于高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長久存在的地形線條，因?yàn)槲ㄓ懈呱讲琶镆?、抗拒衰敗和朽壞，而這種衰敗和朽壞卻是席卷一切，尤其是我們自己匆匆一現(xiàn)的肉身。”人類面對高山而產(chǎn)生的肅然起敬，恰恰體現(xiàn)了自身對于崇高與永恒的向往。山石見證了天長地久、白云蒼狗、碧落黃泉、滄海桑田，其輪廓、形狀、紋理，都是經(jīng)過自然風(fēng)雨千百年的打磨雕刻形成的，有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈性與力量，有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命——同大山一樣，靈石也受到遠(yuǎn)古人類的信仰與崇拜。
在我國的上古神話中，“女媧石”與“啟母石”被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五色石以補(bǔ)蒼天等故事，使“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān)，被賦予了非同尋常的創(chuàng)世意義。“啟母石”則彰顯了山石的生殖能力，西漢緯書《遁甲開山圖》中記述，禹的母親“得石子如珠，愛而吞之”，受孕而生禹。后禹娶涂山氏女，婚后四日便離家治水，十三年間三過家門而不入，涂山氏女日日引頸眺望，最終精誠所至，終化為石，“石破北方而生啟”(《漢書·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》)，被后人稱為“啟母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本，但毫無例外均與石頭密切相關(guān)，作為“靈石后代”的中華民族，對靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。
除此之外，這些傳說還體現(xiàn)了堅韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格，使“女媧石”與“啟母石”的傳說流傳至今，并作為“母題 ”在歷代文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)、變形、延續(xù)。
——(摘自董新寧《中國古代的山石崇拜與賞石雅好》，有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中已經(jīng)存在，廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜，影響最深遠(yuǎn)的是大山崇拜和靈石崇拜。
B.神山文化在一個民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位，世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。
C.據(jù)史書記載，早在上古時期，神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。
D.帝王封禪既有對日月江山的敬畏，也有君權(quán)天授的意味。封禪是協(xié)調(diào)天地人神關(guān)系的儀式，由此實(shí)現(xiàn)天道人德的統(tǒng)一。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.叔本華認(rèn)為，大山讓我們產(chǎn)生莊嚴(yán)、崇高的情緒，與高山的形狀及其輪廓長久存在相關(guān)。因?yàn)楦呱介L久存在，抗拒衰敗和朽壞，象征著崇高與永恒。
B.有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈性與力量，有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命，成為受到遠(yuǎn)古人類崇拜和信仰的靈石。
C.“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān)，具有非同尋常的創(chuàng)世意義，“啟母石”彰顯了山石的生殖能力，它們被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。
D.禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本，但均與石頭密切相關(guān)，這表明中華民族是“靈石后代”，對靈石有著深深的崇拜和敬仰。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古人認(rèn)為，山中居住著主宰一切的神靈，是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民認(rèn)識世界起源、探索宇宙的奧秘的途徑。
B.《紅樓夢》開篇引入“女媧煉石補(bǔ)天”的傳說，并虛構(gòu)了無才補(bǔ)天、幻形入世、進(jìn)入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學(xué)作品中的延續(xù)。
C.使“女媧石”與“啟母石”的傳說流傳至今的，不只有先民對靈石的崇拜、敬仰之情，還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了堅韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。
D.古希臘人認(rèn)為奧林匹斯山是地球的中心，那些統(tǒng)治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現(xiàn)。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4~6題。
高士明談林風(fēng)眠：他不僅是一個人更是一條路
郭珊
“世人解聽不解賞，長飆風(fēng)中自來往。”受客觀歷史原因所限，林風(fēng)眠生前被長期曲解、冷落、貶低甚至遺忘。事過境遷之后，我們又該如何紀(jì)念這樣一位貞靜淡泊、會通履遠(yuǎn)的先行者?下面是南方日報記者對中國美術(shù)學(xué)院副院長高士明的訪談節(jié)選。
南方日報：您曾經(jīng)提出一個令人耳目一新的觀點(diǎn)，即“林風(fēng)眠不僅是一個人，而且是一條道路，是20世紀(jì)中國藝術(shù)史上最重要的一支學(xué)術(shù)脈絡(luò)”。林風(fēng)眠這一脈所具有的共同特點(diǎn)是什么?
高士明：我是在1999年參與中國美術(shù)學(xué)院“林風(fēng)眠百歲誕辰紀(jì)念展”策劃工作的過程中，開始重新認(rèn)識林風(fēng)眠先生的。我們發(fā)現(xiàn)，林風(fēng)眠的一生與那個時代非常多的文化藝術(shù)名人緊密相關(guān)。留法期間，他和同鄉(xiāng)李金發(fā)、林文錚組成了一個“鐵三角”，他們共同生活，互相磨礪，一起策劃展覽，彼此交流心得;回國之后，林風(fēng)眠執(zhí)掌國立藝術(shù)院期間，是“藝術(shù)運(yùn)動社”的主要發(fā)起人，在他的身邊形成了一個以留法、旅日歸國人士為主的藝術(shù)群體，林風(fēng)眠提出的“介紹西洋藝術(shù)，整理中國藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”的口號，對20世紀(jì)中國美術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
林風(fēng)眠之路，一方面是一條“精神之路”;另一方面，也是一條“方法之路”。在林風(fēng)眠這個名字背后，其實(shí)是一個龐大的藝術(shù)軍團(tuán)。其中既有林風(fēng)眠的同仁們，當(dāng)時國立藝術(shù)院第一代教授，還有他的學(xué)生們，比如趙無極、吳冠中、朱德群、蘇天賜、席德進(jìn)等。20世紀(jì)中國藝術(shù)史上，只有這一支——林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路，為中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
南方日報：徐悲鴻和林風(fēng)眠都曾在巴黎高等美術(shù)學(xué)院求學(xué)，也都曾有意識地借鑒西方藝術(shù)、改造中國舊時代藝術(shù)。在您看來，他們的藝術(shù)主張及實(shí)踐最本質(zhì)的差異何在?
高士明：徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟，他繼承的是當(dāng)時在歐洲已趨于沒落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。因?yàn)樵谒磥?，中國傳統(tǒng)繪畫最大的問題在于缺乏科學(xué)之基礎(chǔ)和堅實(shí)的造型。徐悲鴻還認(rèn)為，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的式微，因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn)，所以他提倡從西方引來現(xiàn)實(shí)主義的精神以充實(shí)中國藝術(shù)的內(nèi)涵。他所倡導(dǎo)的寫實(shí)主義道路和風(fēng)格，順應(yīng)了當(dāng)時時代的需要，演變?yōu)闀r代主流。而林風(fēng)眠的診斷則是中國傳統(tǒng)藝術(shù)陳陳相因，其問題在于缺乏自新之能量。所以他從現(xiàn)代派詩歌、藝術(shù)之中取經(jīng)，希望能以現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性，為傳統(tǒng)中國藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，他無疑是一位超越時代的、孤獨(dú)的先行者。
此外，還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，林風(fēng)眠提倡的“中西融合”，并不是一種簡單的A+B式的疊加或者并列，而是以一種全新的、開放的視野和文化胸襟，實(shí)現(xiàn)中西藝術(shù)的對話，打開一個嶄新的創(chuàng)造格局。這與梁啟超所說的“不中不西、即中即西”，以及陳寅恪所謂“不中不西，非古非今”，在精神上是共通的。這里所說的“調(diào)和”，實(shí)則“貫通”和“再造”，最終是為了“創(chuàng)造時代藝術(shù)”。
南方日報：在“國際化”、“全球化”已經(jīng)成為共識和常態(tài)的情況下，您認(rèn)為林風(fēng)眠當(dāng)年呼吁的“中西融合”的藝術(shù)理念在今天有著怎樣的意義?
高士明：林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”已經(jīng)是藝術(shù)史學(xué)者們無法回避的命題，在其原初語境中，這個口號有其超前性、先見性，從其誕生背景上來說，也有一定的時代局限性。在林先生那個時代，人們?nèi)匀皇菑闹形鞫乃季S邏輯出發(fā)，去“開眼看天下”;而在今天，“全球”和“本土”的定義處于隨時變動之中，這種互動性的跨文化語境，是我們與談?wù)?ldquo;中西調(diào)和”的林先生那一代前輩最大的不同。
林風(fēng)眠早年呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾，涵養(yǎng)心靈，提升國民性，這實(shí)際上呼應(yīng)了蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在，我們學(xué)校也提倡“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”，提醒學(xué)生們，眼光不要只盯著798‚，或者巴黎、紐約，不要忘記我們腳下的土地，不要切斷我們與鄉(xiāng)土社會的內(nèi)在聯(lián)系，也不要遺忘藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。
(節(jié)選自《南方日報》專題撰文)
[注]①林風(fēng)眠(1900年11月22日--1991年8月12日)，出生于廣東梅州市梅江區(qū)白宮鎮(zhèn)公嶺村，畫家、藝術(shù)教育家、國立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)更名為 中國美術(shù)學(xué)院)首任院長。
‚798：指北京798藝術(shù)區(qū)，或稱大山子藝術(shù)區(qū)、大山子798廠藝術(shù)區(qū)等。
4.下列對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在中國的藝術(shù)史上，只有林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路，為中國藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
B.徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟，他繼承的是當(dāng)時在歐洲已趨于沒落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。這表明徐悲鴻在藝術(shù)方面的成就沒有林風(fēng)眠高。
C.林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”在其原初語境中，有其超前性、先見性，但有一定的時代局限性，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的時代要求。
D.林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾、涵養(yǎng)心靈，提升國民性，這與蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想是相契合的，在今天仍值得提倡和發(fā)揚(yáng)。
5.請根據(jù)訪談的內(nèi)容，概括林風(fēng)眠之路的內(nèi)涵。(4分)
6.林風(fēng)眠的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)主張對今天的藝術(shù)工作者有哪些啟示?請結(jié)合全文談?wù)劇?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
局長的魚
大海
局長突然發(fā)現(xiàn)自己開始蒼老時，已經(jīng)57歲。局長明白，按照慣例，要不了一年，自己將退居“二線”，改任調(diào)研員。身體看似硬朗的局長，開始有意無意，為行將退休的日子做準(zhǔn)備。
同事們說，局長您的字漂亮，再加緊練習(xí)下，說不準(zhǔn)退休后會成為大書法家呢!
局長嘴上笑笑，沒說話。
同事們說說也就罷了，只有小黃知道，局長除了特別好吃魚，還有個工作之外的癖好：釣魚。局長從沒在同事們面前提及釣魚之事。小黃是辦公室副主任，負(fù)責(zé)處理單位的文秘工作，常常要將往來文件呈給局長審閱，少不了要去局長家里或者不是單位的地方找局長，自然知道局長的業(yè)余癖好。尤其是近半年，幾次周末，小黃帶著加急文件找局長時，發(fā)現(xiàn)他都在釣魚。
年中，組織部一紙調(diào)令，將單位的經(jīng)濟(jì)科科長調(diào)走。局黨組將空的經(jīng)濟(jì)科科長位置放出，在單位宣布：嚴(yán)格按照組織規(guī)定，符合晉升條件者均可報名，一律競爭上崗。干了五年辦公室副主任的小黃，大學(xué)讀的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)專業(yè)，有心去競逐這個位置，卻發(fā)現(xiàn)符合條件的同事多達(dá)六人。在干部提拔越來越公開、公平、公正的今天，這次競崗選拔，非過五關(guān)斬六將不行啊!報名后的小黃，想到局長的癖好，靈機(jī)一動，專門請了一天假，跑去鄰市一家上檔次的釣魚商城，花5000元買了套高級釣具。
一個周末，小黃帶著新買的釣具，叩開了局長家門，說是順路給局長帶了套裝備。局長有心拒絕，想了想，還是沒說出來。小黃趁熱打鐵，說局長，要不我陪你現(xiàn)在就去試下?局長心癢癢，說也好。就拿著新釣具，拉了小黃去了河邊。有了上好的裝備，結(jié)果自然非同一般。小黃買的釣具大派用場，局長用它釣到一條七斤重的野生大河鯉。
當(dāng)晚，局長興奮得親自下廚，將河鯉分不同味道烹之，與小黃在家中食魚對飲。幾杯酒下肚，臉紅耳熱的局長扶著小黃肩膀，說了很多往事。
局長說，知道我為什么喜歡吃魚嗎?
小黃說，不知道。
局長說，因?yàn)槲沂菨O民的兒子，父輩們風(fēng)里浪尖辛苦打魚謀生，我生在船上以魚果腹，不愛吃魚愛吃什么?
小黃看看局長黝黑的臉龐，似懂非懂。
局長說，知道我為什么喜歡釣魚嗎?
小黃說，不知道。
局長說，父輩們不趕海下水時，靠岸停歇結(jié)網(wǎng)補(bǔ)漏別無其他娛樂，我則拿根竹竿在船上釣魚玩，我不愛釣魚愛什么?
小黃看看局長粗壯的胳膊，點(diǎn)了點(diǎn)頭。但此時此刻，小黃迫切想打聽的，是關(guān)于競爭上崗的事，但欲言又止。
局長說，人生有些東西猶如捕魚，是你的就是你的，不是你的光想也沒用，努力了就好;大家心里都裝著盞燈，像魚膘那么大的燈，真的很亮很亮呢!局長說完，用手比畫著魚的樣子。
小黃有點(diǎn)兒哭笑不得，但見杯盞之間局長稱兄道弟不斷，自己也喝了幾杯后，慢慢地心就踏實(shí)了。
后來的競崗過程，經(jīng)過公開演講、面試答辯、領(lǐng)導(dǎo)評鑒、民主測評、擬任公示等環(huán)節(jié)，脫穎而出的小黃，終成經(jīng)濟(jì)科科長。長噓出一口氣的小黃，手里捏著任職通知書，心里有了幾分慶幸：幸好當(dāng)時買了那套釣具，羊毛出在羊身上，投入產(chǎn)出成了正比，看來值得啊!
不久，全市公開遴選鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo)，小黃乘勝報名。經(jīng)過幾輪激烈競爭，再一次優(yōu)勝而出，被組織推薦為某鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長，即將履新上任。
小黃臨行前夕，局長釣到一條大魚，邀小黃來家吃魚，說是為他餞行。飯前，局長遞給小黃一個信封：謝謝你上次給我買的釣具，那套東西相當(dāng)好，讓我如虎添翼呢，那些魚啊，一條接一條地上鉤!
小黃接來拆開一看，立時呆了：厚厚一沓鈔票，足足有5000塊啊!就有些發(fā)蒙。
局長說，我工作到今天，雖然錢財不多，但比上不足，比下有余，倒也知足安心;我要是白拿你這套東西，弄得退休不寧，恐怕到時連魚都釣不成!
小黃有些發(fā)顫，說，上次競崗，局長您幫了我大忙，否則我怕是勝不了他人呢!
局長大笑：錯，那全是你自己的努力，我沒給任何人打過招呼，可不想領(lǐng)那份情。
小黃錯愕之間，局長扶了小黃的肩膀，語重心長地說：你也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人了，今后肯定會面臨很多誘惑;今天請你來家吃魚是想告訴你，我替你處理了初一的不正，你可要去了十五的歪風(fēng)。這人生的路漫漫啊，我希望退休后開開心心地去釣魚，也希望你能輕輕松松來我家吃魚。
局長言畢，忙手忙腳地將幾盤魚香撲鼻的好菜端上桌來。
躺在盤子里的蒸魚鮮嫩無比，在燈光映照下發(fā)出耀眼的光芒，刺得小黃眼睛發(fā)疼。小黃舉杯投箸，已是淚光迷蒙。
(選自《小小說選刊》2016年第20期，有刪節(jié))
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小黃送了套高級釣具給局長，并邀局長去釣魚，局長“心癢癢”的，可見局長在自己心愛的事物面前暫時動搖了，接受了小黃變相的賄賂。
B.小黃和局長吃魚喝酒過程中，聽局長講話先是“似懂非懂”，接著是“點(diǎn)了點(diǎn)頭”，后來是“哭笑不得”，表明小黃并不完全明白局長的意思，兩人之間沒有默契。
C.局長把買釣具的錢還給了小黃。小黃“有些發(fā)顫”是因?yàn)榫珠L幫了他大忙，卻不收他的禮，他為局長的熱心和無私幫助而感動。
D.小黃能夠揣摩領(lǐng)導(dǎo)的喜好，諳熟官場規(guī)則，是個聰明機(jī)靈的人;同時又有才華，能干，可以在科長競選和鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo)的遴選中脫穎而出。
E.小說運(yùn)用語言、神態(tài)、動作、肖像、心理等描寫手法，生動地塑造了局長和小黃的形象。這兩個人物互為映襯，反映了現(xiàn)實(shí)官場的亂象，表達(dá)了作者對貪腐行為的強(qiáng)烈批判。
8. 作品中局長有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(4分)
9. 小說以“局長的魚”為標(biāo)題有何好處?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
邊歸讜，字安正，幽州薊人。歸讜弱冠以儒學(xué)名。后唐末，客游并、邠。晉祖鎮(zhèn)太原，召置門下，表為河?xùn)|節(jié)度推官、試秘書省校書郎，改太原府推官、試大理評事。
天福初，拜監(jiān)察御史。歷殿中侍御史、禮部員外郎，充戶部判官。歷右諫議大夫、給事中。嘗上言：“使臣經(jīng)過州縣，券料外妄自徵需，以豐傔從，多索人驢，用遞行李。挾命為勢凌下作威供億稍遲即加鞭棰吏民受辱寧免怨嗟欲望察訪得情嚴(yán)示懲戒”從之。俄遷右散騎常侍。
漢初，歷禮部、刑部二侍郎。時史弘肇怙權(quán)專殺，閭里告訐成風(fēng)。歸讜言曰：“邇來有匿名書及言風(fēng)聞事，構(gòu)害善良，有傷風(fēng)化，遂使貪吏得以報復(fù)私怨，讒夫得以肆其虛誕。請明行條制，禁遏誣罔。凡有披論，具陳姓名。其匿名書及風(fēng)聞事者并望止絕。”論者韙之。
歸讜雖號廉直，而性剛介，言多忤物。顯德三年冬，大宴廣德殿，歸讜酒酣，揚(yáng)袂言曰：“至于一杯而已。”世宗命黃門扶出之。歸讜回顧曰：“陛下何不決殺趙守微。”守微者，本村民，因獻(xiàn)策擢拾遺，有妻復(fù)娶，又言涉指斥，坐決杖配流，故歸讜語及之。翌日，伏閣請罪，詔釋之，仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵，以愧其心。五年秋，歸讜與百官班廣德殿門外，忽厲聲聞于帝，詔奪一季奉。
宋初，遷刑部尚書。建隆三年，告老，拜戶部尚書致仕。乾德二年，卒，年五十七。
(節(jié)選自《宋史·卷二十一》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.挾命為勢凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
B.挾命為勢凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
C.挾命為勢/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
D.挾命為勢/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
11.下列對文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.禮部，為中國古代官署。長官為禮部尚書?？技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。
B.世宗為廟號。廟號是我國封建時代，皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號。廟號的選字與謚號不同，沒有褒貶之意。
C.殿，高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。文中的殿為帝王受朝理事的大廳。
D.拾遺，有撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)之意。古代拾遺指以諫為職的官員，隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.邊歸讜很有才華，年輕的時候就憑精通儒學(xué)而出名。晉祖很賞識他，將他招至門下，上表推薦他任河?xùn)|節(jié)度使推官等職。
B.邊歸讜曾上書抨擊官場中的貪污勒索，誣告舉報的風(fēng)氣，并提出相關(guān)建議。皇帝聽從了他的建議，但議論的人卻因此而非議他。
C.邊歸讜剛直耿介，不拘小節(jié)，說話常冒犯他人。曾經(jīng)因?yàn)楹茸砭泼胺噶嘶噬?，后來又因與同僚排隊候朝時大聲喧嘩而被皇帝扣了一個季度的俸祿。
D.邊歸讜為官正直無私、高風(fēng)亮節(jié)，曾得到歷朝君主的賞識和重用。宋建隆三年，他上書請求退休，皇帝同意并授予他戶部尚書一職退休。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)請明行條制，禁遏誣罔。凡有披論，具陳姓名。(5分)
(2)翌日，伏閣請罪，詔釋之，仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵，以愧其心。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。
九日巴丘楊公臺上宴集
【唐】張繼
凄凄霜日上高臺，水國秋涼客思哀。
萬疊銀山寒浪起， 一行斜字早鴻來。
誰家搗練孤城暮，何處題衣遠(yuǎn)信回。
江漢路長身不定，菊花三笑旅懷開。
14.下列對這詩歌的理解和賞析有誤的兩項(xiàng)是：(5分)
A.結(jié)合詩題和詩歌內(nèi)容可知，詩人與友人在楊公臺上宴飲集會，共度重陽節(jié)。詩中涉及了出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等重陽習(xí)俗。
B.頷聯(lián)描寫了高臺所見之景，染上秋霜的群山寒浪陣陣，空中一行早雁已翩然飛來。詩人運(yùn)用白描的手法，語言樸實(shí)、不事雕琢，寥寥幾筆勾勒了一幅廣闊的秋景圖。
C.“搗練”是古代女性常見的勞作，即搗制煮過的熟絹，為縫制寒衣做準(zhǔn)備。正日暮時分，孤城響徹?fù)v練的聲音，以聲襯靜，越發(fā)渲染了秋日黃昏的寂寥冷清。
D.菊花三笑，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“笑”生動地寫出了菊花綻放得燦爛熱烈的景象。詩人運(yùn)用以樂景襯哀情的手法，將盛放的菊與客之“哀”形成對比，更顯其哀。
E.詩歌觀察細(xì)致，描寫傳神，用語清新，將秋日登高的所見、所聞、所感融于一爐，以尋常語寫眼前景，卻能做到心物感應(yīng)，情景交融，渾然一體。
15.詩人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?請結(jié)合詩歌簡要分析。 (6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)在《詩經(jīng)·氓》中，抒情主人公回顧了與男子由戀愛到結(jié)婚的情感經(jīng)歷，面對男子的背叛，她最終作出了這樣的決定：，。
(2)韓愈在《師說》中對師生關(guān)系作出了全新的闡述，他認(rèn)為弟子不一定比不上老師，老師不一定比弟子更賢明，因?yàn)?ldquo;，”。
(3)在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，抒情主人公夢回沙場，率領(lǐng)鐵騎克敵制勝，剛攀上理想的高峰，卻跌回冷酷的現(xiàn)實(shí)，只能沉痛地慨嘆“”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傥乃嚬ぷ髡咧挥凶哌M(jìn)群眾、深入生活，一心不亂、聚精會神，才能用生花妙筆展現(xiàn)生活的多彩和時代的偉大，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價值。
?、陬I(lǐng)導(dǎo)干部必須站位要高，具備整體觀念和全局意識，才能判斷合理，決策準(zhǔn)確，如果片面地看待問題，目無全牛，注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。
?、劢?，濟(jì)南歷城區(qū)發(fā)生交通慘案導(dǎo)致一男子死亡。據(jù)查，肇事司機(jī)李某在他低頭看微信時發(fā)生了碰撞，以為撞了電線桿就沒有停車，竟不以為然地繼續(xù)開車。
④城市治霾是一個科學(xué)治理的過程，應(yīng)該立足長遠(yuǎn)，久久為功，而不應(yīng)總是寄望于“一抓就靈”、“一蹴而就”。
⑤以前，大家還對互聯(lián)網(wǎng)音樂嗤之以鼻，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂產(chǎn)業(yè)的重要陣地。
?、捃囕v增多，直接導(dǎo)致校門擁堵，學(xué)校門口“險象環(huán)生”，這必須得到整個社會的高度重視。動用資源在學(xué)校門口筑牢保護(hù)學(xué)生的“安全網(wǎng)”也是時下的當(dāng)務(wù)之急。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ③⑤⑥
18.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
A.日前Mayo醫(yī)療機(jī)構(gòu)的研究者發(fā)現(xiàn)，心音和心臟病之間可能存在某種關(guān)系。這意味著在未來醫(yī)生可能會把聲音分析軟件當(dāng)作一種無創(chuàng)的互補(bǔ)性診斷工具。
B.青海16名驢友被困深山，經(jīng)過30余名民警近5個小時的徒步搜救，終于確定驢友被困大致方位。隨后，民警在一懸崖上發(fā)現(xiàn)被困人員。
C.2016年是紅軍長征勝利80周年，中央電視臺綜合頻道播出的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，圍繞以“先輩的旗幟”為主題，為我們講述紅軍長征路上的故事，感動了無數(shù)觀眾。
D. 連日來，云南彝良交警結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，加快了對摩托車交通違法行為的打擊力度，形成了持續(xù)深入的嚴(yán)管態(tài)勢，有效遏制和減少摩托車交通違法行為和交通事故的發(fā)生。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
熱愛體育、崇尚運(yùn)動，①是美國各大高校所推崇的理念。②，美國各大高校自然也成為美國奧運(yùn)隊員的重要輸出地。在巴西舉行的第31屆夏季奧運(yùn)會上，美國奧運(yùn)霸主地位依然如故，斬獲的奧運(yùn)金牌數(shù)雄居首位。③傲人的成績，浸透著運(yùn)動健兒和教練的心血與汗水，④讓我們看到美國高等教育中體育運(yùn)動與學(xué)生教育融合共進(jìn)的優(yōu)勢，看到體育競技文化對人才培養(yǎng)的積極作用。由此可見，教育和體育⑤不矛盾，⑥是相輔相成的。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A向來/然而同時不但而且
B/由此然而也其實(shí)而且
C原來因此當(dāng)然/其實(shí)反而
D向來因此/也不但反而
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字的語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經(jīng)末梢“感受器”， ① ，再經(jīng)過大腦的判斷做出決定。據(jù)統(tǒng)計，人體皮膚上每平方厘米大約有12個感受熱的“感受器”，一二百個感受痛的“感受器”，25個感受冷的“感受器”。這些“感受器” ② ，而是在手指、嘴唇、腳底等部位多分布一些，所以 ③ 。譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)，他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒，可以流利地“閱讀”盲文。
21.某設(shè)計師為全國34省市地名進(jìn)行創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計，以下為其中兩幅作品。請概括出兩個共同的創(chuàng)意特點(diǎn)，然后選擇其中一幅作簡要分析，要求語言簡明，句子通順，不超過90字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“配角綜合癥”為不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊配角的心理。近日，中國青年報社會調(diào)查中心對2000人展開的一項(xiàng)調(diào)查顯示，48.4%的受訪者有“配角綜合征”。同時，50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群，其中9.5%的受訪者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔(dān)那么多。”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說，“在我看來當(dāng)配角是一件挺開心的事情，擔(dān)子沒那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就”。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
上海語文高考題型答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
1.B(文中為“世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山”，選項(xiàng)中缺“古老”，范圍擴(kuò)大)
2.D(“這表明中華民族是‘靈石后代’”，原文為“作為‘靈石后代’ 的中華民族”，邏輯關(guān)系錯誤)
3.A(強(qiáng)加因果關(guān)系。)
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
4.D(A項(xiàng)范圍擴(kuò)大。應(yīng)為20世紀(jì)中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù);B項(xiàng)推斷不正確;C項(xiàng)文中為“有時代局限性”，并非不適應(yīng)時代。)
5.是一條“精神之路”，提倡“介紹西洋藝術(shù)，整理中國藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”;‚是一條“方法之路”。林風(fēng)眠與他的同仁、學(xué)生組成一個龐大的藝術(shù)軍團(tuán)，共同踐行這條道路。ƒ是一條先行之路。林風(fēng)眠從現(xiàn)代派詩歌、藝術(shù)之中取經(jīng)，用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性，為傳統(tǒng)中國藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。(一點(diǎn)2分，任兩點(diǎn)滿分)
6.要有志同道合的朋友，在相互磨礪中共同提高。林風(fēng)眠在留學(xué)期間與同鄉(xiāng)李金發(fā)共同生活，互相磨礪?；貒笥志奂艘粋€以留法、旅日歸國人士為主的藝術(shù)群體。
‚要有全新的、開放的視野和文化胸襟。他提倡中西融合，善于從從現(xiàn)代派詩歌、藝術(shù)之中取經(jīng)，為傳統(tǒng)中國藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。
ƒ要有藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾，涵養(yǎng)心靈，提升國民性，具有藝術(shù)家的社會責(zé)任感和使命感。(一點(diǎn)2分，任兩點(diǎn)滿分。)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
7.BD(A不能抵制誘惑，錯。后文談到局長是不想明確拒絕小黃，影響他在競爭中的發(fā)揮。C局長沒有幫他的忙，且小黃發(fā)顫主要是為局長不收禮而疑惑和擔(dān)憂。E對小黃沒有肖像描寫，局長沒有接受小黃的賄賂，沒有貪腐行為，并非對貪腐行為的強(qiáng)烈批判。)
8.①清醒睿智：當(dāng)別人奉承他字寫得好，當(dāng)小黃送給他高級釣具時，他沒有得意忘形。對小黃送高級釣具的用意心知肚明，卻不揭穿。②質(zhì)樸，知足：保留小時候的習(xí)慣，對生活很滿足，沒有貪念。③愛才惜才，對小黃的才干很了解，希望他能走正路，憑自己努力走上正路。④為官清廉正派：不收賄賂。(答到2點(diǎn)即可，有其他答案，意思對即可。)
9.①“魚”是小說的線索，釣魚和做魚、吃魚是局長的愛好，“魚”也是局長和小黃交往的重要媒介。②“局長的魚”含義深刻，表面是局長釣魚、做魚、吃魚，深層的意思是“局長”的位置和權(quán)力非常敏感，能釣來像小黃那樣意圖走不正之路的人的“魚”。③“局長的魚”揭示小說主旨，不管是掌權(quán)的還是辦事的，都要守住底線，不要受到權(quán)力的誘惑而走上不正當(dāng)之路。(每點(diǎn)2分，意思對即可)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.C
11.B(廟號的選字有褒貶之意)。
12.B(“議論的人卻因此而非議他”錯)。
13.(1)請皇上明確地實(shí)行法令條例，禁止誣告造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的，要詳細(xì)地說明姓名。(誣罔：誣告造謠;披：揭發(fā);具：詳細(xì);每譯對一處1分，句意2分)
(2)第二天，歸讜伏在皇帝的閣前請罪，皇上下詔原諒了他，讓他在閣門前又喝了好幾杯酒，來使他內(nèi)心感到慚愧。(翌日：第二日;釋：原諒、寬恕;愧：使……慚愧;每譯對一處1分，句意2分)
參考譯文
邊歸讜，字安正，幽州薊人。歸讜弱冠的時候就憑著儒學(xué)而出名。在后唐末年，客居游歷于并州和邠州。后晉高祖石敬瑭大軍駐扎在太原，把他召到門下，上表推薦他為河?xùn)|節(jié)度使推官、試秘書省校書郎，更任太原府推官、擔(dān)任大理評事。
天福初年，任命為監(jiān)察御史。歷任殿中侍御史、禮部員外郎，擔(dān)任戶部判官。歷任右諫議大夫、給事中。曾經(jīng)進(jìn)諫說：“有的使臣經(jīng)過州縣，除朝廷規(guī)定的供應(yīng)物資外還任意私自征派，以充實(shí)自己的私室，甚至為此多征人力畜力為之運(yùn)送。這些官員挾命為勢，凌壓百姓，作威作福。百姓交納物品稍慢一點(diǎn)即受到鞭笞。百姓遭此污辱怨聲載道，希望陛下派人查訪嚴(yán)加懲戒。”皇帝接受了他的奏請。不久，遷為右散騎常侍。
后漢初年，擔(dān)任禮部、刑部二侍郎。當(dāng)時史弘肇依仗權(quán)勢獨(dú)自掌握生殺大權(quán)，鄉(xiāng)里盛行揭發(fā)誣告的風(fēng)氣。歸讜上書說：“近來有人匿名寫傳聞和道聽途說的事，這樣做陷害了善良溫厚的人，有損風(fēng)俗教化，會讓貪官污吏得以報復(fù)私人的積怨，陷害他人的人得以任意夸大虛無荒誕的事情。請皇上明確地實(shí)行法律制度，禁止誣蔑造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的，要詳細(xì)地寫清楚姓名。那些通過匿名寫傳聞的(行為)希望您能阻止杜絕。”議論的人都認(rèn)為他說得對。
歸讜雖然廉潔耿直，但是性格剛烈狷介。說話常常冒犯他人。顯德三年冬天，皇上在廣德殿大擺筵席，歸讜喝酒喝醉了，揮著衣袖說：“只是喝了一杯而已。”世宗叫宦官扶他出去。歸讜回頭說：“陛下您為什么不殺了趙守微?”守微，本來只是一個村民，因?yàn)闉槭雷讷I(xiàn)策而被提拔為拾遺。他有妻子又再娶妻，說話又涉嫌指斥朝士，被判處了杖刑并被流放。因此歸讜說到了他。第二天，歸讜伏在皇帝的閣前請罪，皇上下詔原諒了他，讓他在閣門前又喝了好幾杯酒，來使他內(nèi)心感到慚愧。顯德五年秋天，歸讜和百官一起在廣德殿前排隊候朝，忽然厲聲說話，聲音傳到了皇上那里?；噬舷略t扣他一個季度的俸祿。
北宋初年，遷刑部尚書。建隆三年，請求退休。朝廷授予他戶部尚書一職退休。乾德二年，去世，享年五十七歲。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
14.BD(B項(xiàng)非“白描”“不事雕琢”，上句描寫群山運(yùn)用了比喻和夸張的修辭，突出表現(xiàn)了其寒的特點(diǎn)，下句寫高飛的雁群，運(yùn)用了比喻的修辭，表現(xiàn)雁陣的整齊;D菊笑與客哀沒有反襯關(guān)系，菊笑暫時驅(qū)散了旅途的憂愁。答對一項(xiàng)2分，答對兩項(xiàng)5分，多選不給分)
15.詩人的情感由悲轉(zhuǎn)喜。(2分)首聯(lián)“凄凄”“秋涼”寓情于景，表達(dá)了登臺的凄涼心境，“客思哀”直抒胸臆，表達(dá)了思鄉(xiāng)之愁。‚頷聯(lián)寫景，“寒浪”渲染了凄清的氛圍，“早鴻”寄托著思鄉(xiāng)之情。ƒ頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，詩人聽到了婦女趕制寒衣的搗衣聲，想象遠(yuǎn)方的游子寫信回家索寄寒衣，歸期杳杳，由個人之愁推及到天下的游子思婦共同的憂愁;④尾聯(lián)收束到自身，表達(dá)了寓居他鄉(xiāng)的漂泊之愁，而菊花三笑暫時驅(qū)散了郁結(jié)的憂愁，詩人暫時開顏，情感由悲轉(zhuǎn)喜。(“悲”“喜”的分析各2分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.(1)反是不思，亦已焉哉!(2)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(3)可憐白發(fā)生。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.C(②目無全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。并非看問題不全面的意思，用在此處錯誤;③不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。此處應(yīng)用“不以為意”，意思是不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態(tài)度;⑥當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。此處與前面的“時下”語意重復(fù)。)
18.A(B.主語殘缺?？蓪?ldquo;經(jīng)過”調(diào)到“30余名民警”后;C.句式雜糅?？梢詣h除“圍繞”;D.搭配不當(dāng)。“加快”改為“加大”。)
19.D
20.①能把冷、熱、痛等信號傳遞到大腦
②并非平均分布在皮膚的各個部位
?、圻@些部位就比較敏感
(①處根據(jù)下文可知應(yīng)填感受器的作用，即感受各種感覺(熱、冷、痛)，)并傳輸信號給大腦，以跟下一句“再經(jīng)過大腦”相連接;②處根據(jù)語意應(yīng)填感受器分布情況，由下句語意及關(guān)聯(lián)詞“而是”，可推知，并非“平均分布”;③處由上文及關(guān)聯(lián)詞“所以”可知，要填寫結(jié)論，又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)”可知，這一結(jié)論與“敏感(度)”有關(guān)。①②處各2分，③處1分，共5分。意思對即可。)
21.特點(diǎn)一：采用變形字體，字畫結(jié)合(或書畫結(jié)合)而成。特點(diǎn)二：采用具有典型地域特色的元素。(2分)圖一用故宮和京劇臉譜的圖形共同構(gòu)成(1分)變體的“京”字(1分)，故宮和臉譜是北京文化的典型代表(1分)。共5分，另，句意通順1分。
圖二選取了桂林最具代表的自然景觀——桂林山水(1分)構(gòu)成變體的“桂林”兩字(1分)，彰顯了濃郁的地域特色(1分)。共5分，另，句意通順1分。
(寫出構(gòu)圖要素，點(diǎn)出變體字形或書畫結(jié)合、字畫結(jié)合，明確該要素為當(dāng)?shù)氐湫偷淖匀换蛉宋木坝^，每點(diǎn)1分，意思對即可，句意通順1分，字?jǐn)?shù)超過5個字以上酌情扣分)
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