2017四川省高考語(yǔ)文模擬試卷
語(yǔ)文高考一般類(lèi)論述文本全國(guó)卷以三道選擇題的模式對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行考核,三道選擇題的設(shè)置各有側(cè)重點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017四川省高考語(yǔ)文模擬試卷的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017四川省高考語(yǔ)文模擬試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
《何謂文化》,深沉中的思考
“一切文化都沉淀為人格”,這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書(shū)中對(duì)榮格名言的引用。從這句話(huà)的角度,我做兩種理解,一是社會(huì)文化的熏陶和傳承塑造了一個(gè)類(lèi)型的人格群體;二是個(gè)性的人格形成是和他成長(zhǎng)過(guò)程中的文化氛圍密不可分的。
由此可以推論,文化其實(shí)是潛移默化地影響著群體和個(gè)體人生的成長(zhǎng)與人生現(xiàn)的形成的,在文化相對(duì)缺失,但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會(huì),如何使文化指導(dǎo)人生,進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格就成了一個(gè)碩大的社會(huì)學(xué)命題。
首先是文化的概念,從理論上言,這個(gè)概念很廣,又可以?shī)A雜若多定語(yǔ),比如社會(huì)文化、企業(yè)文化、校園文化等等,且眾說(shuō)紛紜.從實(shí)例而言,去年曾做過(guò)一個(gè)民菅企業(yè)文化的調(diào)研,也總結(jié)了很多實(shí)證。應(yīng)該說(shuō)兩者綜合會(huì)有個(gè)清晰的脈絡(luò)和概念了吧,恰恰不是!如此多的東西塞在腦海里,猶如掉進(jìn)了五彩繽紛的萬(wàn)花筒,瞧這個(gè)也好,那個(gè)也妙,就是不知道自己想要什么,這也是文化,那也是文化,到底哪個(gè)才是文化!?其實(shí)概念也是一個(gè)積累和頓悟的過(guò)程,積累到一定程度,醍醐灌頂般的一記重錘下來(lái),才會(huì)豁然開(kāi)朗,開(kāi)朗后(自認(rèn)為)才明白,沒(méi)有明確文化概念的原因恰恰在于沒(méi)有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路,往往被一個(gè)個(gè)花哨的說(shuō)法和好聽(tīng)的口號(hào)帶到了歧途。想想看,這些企業(yè)的文化,有哪些是完全相同的?又有哪個(gè)不是堅(jiān)守堅(jiān)持才成型的呢?這些文化總結(jié)起來(lái)就是兩個(gè)共同詞匯:特點(diǎn)和積累。綜合其它方面的理解,我大膽給文化一個(gè)自己的定義:文化是長(zhǎng)期積累匯集,具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的,能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。
解決了文化概念的問(wèn)題,就要分析文化對(duì)人生影響的問(wèn)題了。這個(gè)方面,不用假裝學(xué)術(shù),只直接說(shuō)理解就好了。
我們應(yīng)該怎樣面對(duì)人生?我想先要問(wèn)自己的是需要一個(gè)怎樣的人生,是活出自己還是隨波逐流,是真實(shí)簡(jiǎn)單還是偽裝繁復(fù),是直截了當(dāng)還是隱忍融合,等等。因?yàn)椴煌淖分鹉繕?biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在,不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。
再請(qǐng)注意到文化的定義,并沒(méi)有正面、正確、正能量一類(lèi)的詞匯。這是因?yàn)椋怯胸?fù)面文化的,但負(fù)面的也是文化,也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的,能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險(xiǎn)的,因?yàn)樗鼤?huì)扭曲一個(gè)人的人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角。
比如余秋雨先生對(duì)文化表述里面所說(shuō)的民粹文化,虛假但又惑眾,讓人誤讀民主,追捧錯(cuò)誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強(qiáng)的思維模式遭到認(rèn)同趨同,歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時(shí)候,文化就成了負(fù)面的文化,參與到其中的人也形成了負(fù)面人格,最危險(xiǎn)的是,這些人有的絕然不知,有的假裝糊涂,把不正?,F(xiàn)象當(dāng)成正常現(xiàn)象,把歪門(mén)邪路當(dāng)成陽(yáng)關(guān)大道,把負(fù)面人格當(dāng)成正面人格,還跳梁小丑般表來(lái)演去,鉆到小眾的圈子里以慰快感,博得圈里人的表面喝彩和暫時(shí)支持,殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去,悲涼的人生到來(lái)。推而廣之,我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯,比如好人文化,其實(shí)是會(huì)混淆試聽(tīng),不分黑白的;又比如會(huì)哭的孩子有奶吃的文化,其實(shí)是會(huì)剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì),而且間接鼓勵(lì)所有的孩子都哭的。還有類(lèi)似余先生提到的文化弊病,如疏于公共空間的文化,疏于實(shí)證意識(shí)的文化等等。一個(gè)人的人生若是始終被這些若有心,若無(wú)心的負(fù)面文化包裹,始終被它們所指引,可謂悲哉!
那么,我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和人生?從個(gè)體而言,就是善良和愛(ài)。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo),我非常贊同。只有有了善良和愛(ài)心,才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來(lái),個(gè)體解脫出來(lái),群體才能解脫出來(lái),反過(guò)來(lái)影響其它個(gè)體,這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。同樣,國(guó)家要富強(qiáng),也要有文化的凝聚力,體現(xiàn)在具體的行動(dòng)上就是購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨、熱愛(ài)公共空間、互相關(guān)愛(ài)贊美、摒棄對(duì)謠言的愛(ài)好等,這也是愛(ài)國(guó)心的映射與愛(ài)國(guó)文化的趨同。從行為方式上,我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)人生。我相信簡(jiǎn)單和真摯的追求,是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的,當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后,我們就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系,清晰的處理同事和朋友的關(guān)系,擎著真正的文化大旗,打開(kāi)全新的處世模式,活出真我的快樂(lè)空間。
1.結(jié)合文本內(nèi)容,下列有關(guān)“文化”的理解不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.一個(gè)類(lèi)型的人格群體、個(gè)性的人格形成都離不開(kāi)社會(huì)文化的熏陶和傳承,這是作者對(duì)“一切文化都沉淀為人格”的理解。
B.如何使文化指導(dǎo)人生,進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格是文化相對(duì)缺失的一個(gè)較大的社會(huì)學(xué)命題。
C.沒(méi)有明確文化概念、沒(méi)有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路,被一個(gè)個(gè)花哨的說(shuō)法和好聽(tīng)的口號(hào)帶到了歧途。
D.文化概念的形成是一個(gè)積累和頓悟的過(guò)程,文化是長(zhǎng)期積累匯集,具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的,能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.人生與文化相互作用,不同的追逐目標(biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在,不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。
B.由于文化的定義沒(méi)有正確、正面、正能量—類(lèi)的詞匯,所以就出現(xiàn)了很多人孜孜不倦追求的負(fù)面文化。
C.扭曲一個(gè)人的人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角,是十分危險(xiǎn)的文化。
D.當(dāng)明確自己的正確理想和追求,就不會(huì)屈就那些負(fù)面文化,就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系,活出真我的快樂(lè)空間。
3.結(jié)合文本內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨、熱愛(ài)公共空間、互相關(guān)愛(ài)贊美、摒棄對(duì)謠言的愛(ài)好等是愛(ài)國(guó)心的映射與愛(ài)國(guó)文化的趨同,都需要文化凝聚力!
B.會(huì)哭的孩子有奶吃的文化是會(huì)把會(huì)哭孩子的機(jī)會(huì)送給一些不會(huì)哭的守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì),而且間接鼓勵(lì)所有的孩子都哭的。
C.只要有了善良和愛(ài)心,就能從急功近利、物欲橫流中解脫出來(lái),個(gè)體解脫出來(lái),群體才能解脫出來(lái),反過(guò)來(lái)影響其它個(gè)體,這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。
D.一切正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯就是對(duì)民粹文化的一種演繹,比如好人文化,其實(shí)是會(huì)混淆試聽(tīng),不分黑白的。
(二)閱讀下面的文字,完成4~6題。(12分)
陳忠實(shí):原上曾經(jīng)有白鹿,人間從此無(wú)忠實(shí)
西安向東,白鹿原上,白、鹿兩家的糾葛在這里開(kāi)始,史詩(shī)巨作《白鹿原》徐徐展開(kāi),為我們打開(kāi)這一長(zhǎng)卷的作家,卻已離去。
2016年4月29日,著名作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)在西安逝世。
來(lái)自黃土地的作家
原,走陜西人對(duì)黃土高地的稱(chēng)呼;白鹿原,是陳忠實(shí)的故鄉(xiāng)。
陳忠實(shí)出生在白鹿原下—座普通的農(nóng)家小院中,他的大半生都在白鹿原上度過(guò)。從讀小學(xué)到當(dāng)民辦教師、在公社工作,又調(diào)至區(qū)文化局,他沒(méi)離開(kāi)過(guò)那片土地。
他曾說(shuō):“我的創(chuàng)作正得益于我在鄉(xiāng)村工作的二十年。特別是我在公社工作的十年,那時(shí)我不是以一個(gè)作家的身份去體驗(yàn)生活,而是以公社干部的身份進(jìn)行工作。”
在農(nóng)村生活和工作的歲月里,陳忠實(shí)基本終止了自己愛(ài)好的寫(xiě)作,把全部時(shí)間和精力都投入到鄉(xiāng)村工作上。當(dāng)時(shí)公社所轄的30多個(gè)自然村,他不知跑了多少回,有好幾個(gè)村子一住就是大半年,甚至都能叫上各家人的名字。直至成為專(zhuān)業(yè)作家,他也是帶著鋪蓋回到老家的鄉(xiāng)村院落潛心創(chuàng)作。
評(píng)論家肖云儒說(shuō):“正是這些經(jīng)歷,讓陳忠實(shí)對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民有了深刻的理解,這也構(gòu)成了《白鹿原》創(chuàng)作的底色。”
白鹿原上的《白鹿原》
上世紀(jì)80年代,陳忠實(shí)調(diào)入陜西省作協(xié),這一次他結(jié)束了自己的“上班族生活”,回到了這個(gè)農(nóng)家小院。專(zhuān)業(yè)作家的身份,讓陳忠實(shí)得到了時(shí)間和空間上的自由。在查閱了大量地方縣志和當(dāng)?shù)乩先说幕貞浿?,陳忠?shí)了解到,自己的家鄉(xiāng)曾是陜西呼應(yīng)中國(guó)革命最早的地區(qū)之一,這些燃起了他的創(chuàng)作熱情。
《白鹿原》的創(chuàng)作,構(gòu)思與準(zhǔn)備兩年,提筆寫(xiě)作四年,期間經(jīng)歷許多艱辛。孩子多,生活負(fù)擔(dān)重,家里的老屋破敗不堪卻無(wú)錢(qián)修繕。陳忠實(shí)就是在這樣的環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)作的,遇到下雨天,家里甚至找不到一塊不漏雨的地方睡覺(jué)。后來(lái),陳忠實(shí)就借住在親戚家的小屋中,一張小桌,一個(gè)板凳,成為他筆下中國(guó)鄉(xiāng)村歷史風(fēng)云變幻的發(fā)源之地。
對(duì)于《白鹿原》的寫(xiě)作,陳忠實(shí)說(shuō):“我在創(chuàng)作時(shí)必須把自己關(guān)在屋里,這里筆下的人物仿佛都在我的周?chē)顒?dòng),要是屋子里進(jìn)來(lái)一個(gè)人,那些人物都嚇跑了,我也就寫(xiě)不出一個(gè)字了。”
陳忠實(shí)在農(nóng)家小院一住就是10年,直到《白鹿原》出版,他才回到西安。
1992年,長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》面世,這部50萬(wàn)字的小說(shuō)展現(xiàn)了陜西關(guān)中農(nóng)村的歷史變遷。這些年來(lái),《白鹿原》不僅獲得了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高獎(jiǎng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng),還先后被改編為電影、電視劇、話(huà)劇、戲曲等多種藝術(shù)形式,至今,這部小說(shuō)總發(fā)行量已超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)。
陜西作家王蓬至今仍記得自己第一次讀《白鹿原》的情形:“幾乎每讀一章,我都要站起來(lái)走動(dòng),在院子里亂轉(zhuǎn),以平息激動(dòng)的心情。20世紀(jì)是中華民族最為動(dòng)蕩、不安和裂變的時(shí)期,作品通過(guò)對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的提煉與概括,形成了極強(qiáng)烈的思想沖擊和穿透力。”
“安靜”的作家陳忠實(shí)
《白鹿原》問(wèn)世以來(lái),經(jīng)過(guò)了許多次改編,幾乎每次改編,都會(huì)在讀者間點(diǎn)燃一次《白鹿原》小說(shuō)熱。但陳忠實(shí)卻始終是一位“安靜”的作家,他說(shuō):“對(duì)作家而言,作品最終要與讀者完成交流;對(duì)我而言,獲得最廣泛的讀者喜愛(ài),是高于任何獎(jiǎng)項(xiàng)的安慰。”
陳忠實(shí)是地道的西北漢子。他酷愛(ài)雪茄,熱愛(ài)足球,對(duì)人生的感悟,會(huì)用最簡(jiǎn)單直觀的語(yǔ)言來(lái)描述:“饃蒸到一半,最害怕啥?最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭,氣就放了,所以饃就生了。”他就是以這種大智若愚的態(tài)度對(duì)待人生和寫(xiě)作。
對(duì)于自己不造話(huà)題,不惹紛爭(zhēng),陳忠實(shí)說(shuō):“在中國(guó)文壇上,許多作家都是這樣的姿態(tài),他們平凡樸素、淡泊達(dá)觀,卻始終不忘關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民族命運(yùn),依然默默堅(jiān)持著文學(xué)創(chuàng)作。”
“他用作品寫(xiě)出這塊熱土骨子里的精神,他以人格凝聚著這方鄉(xiāng)親骨子里的性格。”評(píng)論家肖云儒說(shuō)。
【相關(guān)鏈接】
?、偃嗣窠逃霭嫔绯闪?0周年,陜西人民出版社擬送陳忠實(shí)題字作為賀禮,委托我周旋,8000元潤(rùn)筆已放在他的案頭上,他仍堅(jiān)拒不受,毫無(wú)通融之意。有人說(shuō)人品與錢(qián)無(wú)關(guān)。當(dāng)人們普遍崇拜金錢(qián)的時(shí)候,金錢(qián)恰可證明一個(gè)人的德行品性。(《陳忠實(shí)傳》責(zé)編、作家張孔明回憶陳忠實(shí))
?、诮邮堋段靼餐韴?bào)》記者采訪時(shí),陳忠實(shí)坦言:“路遙只用了10年就攀上文學(xué)高峰,他刺激我寫(xiě)出了《白鹿原》。”“慢慢地,我開(kāi)始對(duì)這個(gè)比我年輕好幾歲的作家刮目相看。我多次對(duì)別人公開(kāi)表示,我很敬佩這個(gè)青年人。當(dāng)他的作品獲得文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí),我再也坐不住了,心想,這位和我朝夕相處的、活脫脫的年輕人,怎么一下子達(dá)到了這樣的高度!我感到了一種巨大的無(wú)形壓力。我下定決心要奮斗,要超越,于是才有了《白鹿原》。”(《西安晚報(bào)》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.在《白鹿原》的創(chuàng)作過(guò)程中,陳忠實(shí)經(jīng)歷了許多艱辛,這些經(jīng)歷,有的固然是一種磨難,但有的卻使陳忠實(shí)能夠安心創(chuàng)作。
B.陳忠實(shí)是地道的西北漢子,成名前后,始終沒(méi)有改變關(guān)中農(nóng)民樸實(shí)的本性,這在他淳樸的語(yǔ)言、簡(jiǎn)樸的生活、豐富的興趣愛(ài)好等方面都得到了體現(xiàn)。
C.陳忠實(shí)出生在白鹿原,直至調(diào)至區(qū)文化局,從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)那片土地,所以小說(shuō)《白鹿原》與陳忠實(shí)自身的經(jīng)歷有緊密的關(guān)聯(lián)。
D.在農(nóng)村生活和工作期間,陳忠實(shí)基本終止了寫(xiě)作,這段經(jīng)歷雖然有利于寫(xiě)作素材的積累,但繁忙的工作也耽誤了他的文學(xué)創(chuàng)作。
5.請(qǐng)結(jié)合全文概括陳忠實(shí)文學(xué)創(chuàng)作取得成功的原因。 (4分)
6.本文在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
藥碾子
劉群華
①一個(gè)藥碾子,是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道。
?、谒幠胱涌磕胼喸谀氩劾锊粩酀L動(dòng)而把中藥碾成粉末,中間寬敞,兩頭收緊,像一只馱著歲月的小船,行走于懸壺的湍急河流。
?、谖业乃幠胱邮菐煾杆偷?,他見(jiàn)我性躁,囑我多多碾藥,能修養(yǎng)心性。當(dāng)年,我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝,在城東一角,一個(gè)蒼老的巷子里,是個(gè)粗糙的木門(mén)鋪?zhàn)?,幾根木柱支撐著,但廳堂寬闊,幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮,還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè),見(jiàn)聞著來(lái)往的求診者。
?、芪野輲煏r(shí),起初每天看藥熬藥,晚上聽(tīng)?zhēng)煾钢v讀《內(nèi)經(jīng)》。有時(shí)醫(yī)館很忙,其他的幾個(gè)師兄騰不出手,師父便喊我去碾藥。初上手時(shí),我面對(duì)沉重的藥碾一片茫然,因?yàn)樽约杭妓嚨纳?,碾輪在我面前也更顯笨重難使。我甚至不會(huì)用雙腳滾動(dòng)輪子,只能用雙手握住輪子柄,不斷地滾動(dòng)。這樣一天下來(lái),雙手掌一手的血泡,有的還磨破了嫩皮,出血了,痛得我鉆心流淚。
?、苋绱藲v練再三,我慢慢掌握了竅門(mén),終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動(dòng)著鐵碾輪,咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥,仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌,盤(pán)旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨,然后過(guò)篩,細(xì)末另裝,粗末再碾,直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處,一種混蜂蜜做中藥丸子,一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小,小如綠豆即可,大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色,青黛之中,還有幾絲像桔黃的燈光,貼在患處,人溫暖,心透亮。
⑥有一次,醫(yī)館來(lái)了一個(gè)病重的患者,他兒子拿著師父的處方虔誠(chéng)地遞給我,方子上有一味野山參,特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材,在藥碾子上滾動(dòng)碾輪,碾得藥細(xì)細(xì)的,幾乎含口即化。事后,我問(wèn)師父,為什么不水煎呢?師父笑道:“一味野山參,物稀而價(jià)貴啊!況且此人為心絞痛,沖服更易充分吸收,見(jiàn)效快。”
?、吣胨幨且粋€(gè)辛苦的活兒,夏天怕熱,冬天怕凍。一日,天氣悶熱,門(mén)外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥,師父進(jìn)來(lái),看我汗流浹背,又一臉的厭煩,說(shuō):“碾藥累不?孤獨(dú)不?”我的心思仿佛被師父一下洞察無(wú)余,只能尷尬地嘿嘿笑。師父說(shuō):“碾藥也有樂(lè)趣,要學(xué)會(huì)自尋快樂(lè),轉(zhuǎn)移注意力,可以邊碾邊讀書(shū)的。”他示范性地拿起一本藥書(shū),雙腳滾動(dòng)碾輪,在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁(yè)頁(yè)遠(yuǎn)古的方劑。
⑧我在旁看著,在師父的腳下,藥碾子是一只馱著快樂(lè)的船,在碾槽里張帆,一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子,是槳,愛(ài)它而習(xí)慣于它,臉上所表露的神色,自然、深邃,像一名得道的禪師,怡然地品味著窗外的陽(yáng)光和書(shū)中的淡泊。
?、嵩谒幠胱拥呐惆橄拢乙苍诓粩嗟爻砷L(zhǎng),也會(huì)治療一些簡(jiǎn)單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次,一個(gè)萎靡的小兒被他的父母抱進(jìn)來(lái)了,我號(hào)了下小兒的脈,又看了他的手掌魚(yú)際,在處方箋上準(zhǔn)備寫(xiě)幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆,師父從外面進(jìn)來(lái)了,他看了看患者,說(shuō):“小兒嬌嫩,用藥要輕靈,如羽毛一樣。”便囑咐我去藥碾子上碾幾味藥,調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法,認(rèn)為太簡(jiǎn)單,無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)生豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但師父說(shuō):“病之治,一味即可,不用二味,既節(jié)省了病人的費(fèi)用,又減少了對(duì)身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書(shū)中,為什么有的方劑僅一二味,是藥專(zhuān)而力足啊。”他停頓了下,又說(shuō):“像這個(gè)藥碾子,碾藥的話(huà),我們還有研盂,也有搗藥罐,但各有其長(zhǎng),各有其用。”
⑩我看了看身邊的藥碾子,再環(huán)顧四周,陡然發(fā)覺(jué)這些中藥器具,被師父賦予了它們治病救人的職責(zé),進(jìn)而獲得了生命,鮮活地生活在草木之中。第二天,小兒病好轉(zhuǎn)了,藥費(fèi)也只花了一個(gè)雞蛋的錢(qián)。
⑾拜師后的第五年,我離開(kāi)了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前,師父說(shuō):“中醫(yī)之道,必尊中醫(yī)之術(shù)。”他從后房搬出一個(gè)鐵藥碾送給我,說(shuō):“別小看一個(gè)藥碾,其實(shí)是中藥的一種工藝,馬虎不得。”
?、形页鰩熀笤诹硪蛔堑慕稚弦查_(kāi)了家醫(yī)館,雖然比師父的小,卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子,高高大大立在大堂中間;一張四方長(zhǎng)桌放在左側(cè),上面擺著一個(gè)嶄新的號(hào)脈墊子;師父贈(zèng)我的鐵碾子置于大堂的右側(cè),沒(méi)事時(shí),靜靜地睜著眼看我,看得我不敢怠慢任何一事。
⒀然而,經(jīng)營(yíng)久了,患者日多,需要碾的藥也越來(lái)越多,我覺(jué)得有些忙不過(guò)來(lái)了,有患者推薦我用電動(dòng)磨粉機(jī),我便買(mǎi)了一臺(tái)。這樣,我把大堂的藥碾子搬進(jìn)了西廂房,它的位置被電動(dòng)磨粉機(jī)無(wú)情地代替了。我有時(shí)無(wú)事,心想沒(méi)有藥碾子的監(jiān)督,便覺(jué)自由輕松了許多。
⒁每次我去師父的惠風(fēng)醫(yī)館,看師父還在堅(jiān)持用藥碾子,累得腰酸背痛,便小聲提醒:“買(mǎi)臺(tái)小磨粉機(jī)吧?”
⒂師父搖了搖頭。
?、晕抑?,師父的堅(jiān)持,不是守舊,是堅(jiān)持一種工藝,一種傳承,一種修行,一種醫(yī)者的矜特,一種古色古香的慈悲大道。
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( )
A.小說(shuō)先寫(xiě)師父贈(zèng)送給“我”藥碾子,然后寫(xiě)當(dāng)年“我”跟師父學(xué)醫(yī)的情形,這種倒敘手法的運(yùn)用突出了藥碾子的重要。
B.通過(guò)寫(xiě)醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡(jiǎn)陋,反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳,體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn),表現(xiàn)出“我”對(duì)醫(yī)館生活的喜愛(ài)和留戀。
C.小說(shuō)中作者小聲提醒師父“買(mǎi)臺(tái)小磨粉機(jī)吧”體現(xiàn)了看到師父碾藥勞累,感到心疼,同時(shí)也含有自己棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子,面對(duì)師傅時(shí),心里感到內(nèi)疚、不安。
D.第⑧段運(yùn)用比喻、比擬手法,形象生動(dòng)地寫(xiě)出師父腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景,突出他動(dòng)作的嫻熟,表現(xiàn)寧?kù)o淡泊,參禪悟道的心境。
E.“一看它落魄的樣子,我就覺(jué)得心被狠狠揪了一把”形象生動(dòng),寫(xiě)出了“我”棄用師父贈(zèng)送的藥碾子而改用電動(dòng)磨粉機(jī)的悔恨之情。
8.“我”這個(gè)人物在小說(shuō)中起了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.⑥⑨兩段都引用了患者就醫(yī)的事例,是否可以刪掉一個(gè),為什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析(6分)
三、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
李抱真,抱玉從父弟也。仆固懷恩反于汾州。代宗以懷恩倚回紇,所將朔方兵又動(dòng),憂(yōu)甚,召見(jiàn)抱真問(wèn)狀,因奏曰:“郭子儀領(lǐng)朔方之眾,人多思之。懷恩欺其眾,曰‘子儀為朝恩所殺’,詐而用之。今復(fù)子儀之位,可不戰(zhàn)而克。”其后懷恩子玚為其下所殺,懷恩奔遁,多如抱真策。抱真密揣山東當(dāng)有變,上黨且當(dāng)兵沖,是時(shí)來(lái)戰(zhàn)余之地,土瘠賦重,人益困,無(wú)以養(yǎng)軍士。籍戶(hù)丁男,三選其一,有材力者免其租徭,給弓矢,令之曰:“農(nóng)之隙,則分曹角射;歲終,吾當(dāng)會(huì)試。”及期,按簿而征之,都試以示賞罰,復(fù)命之如初。比三年,則皆善射,抱真曰:“軍可用矣,”于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬(wàn)前既不廩費(fèi)府庫(kù)益實(shí)乃繕甲兵為戰(zhàn)具遂雄視山東是時(shí)天下稱(chēng)昭義軍步兵冠諸君初,群賊附于希烈,希烈僭偽,有臣屬群賊意,群心稍離。上自奉天下罪己之詔,悉赦群賊,抱真乃遣門(mén)客賈林以大義說(shuō)武俊,合從擊朱滔。武俊許之。時(shí)兩軍尚相疑,抱真乃以數(shù)騎徑入武俊營(yíng),其將去也,賓客皆止之,抱真連軍司馬盧玄卿勒軍部分曰:“仆今日此舉,系天下安危。仆死不還,領(lǐng)軍事以聽(tīng)朝命,亦唯子;奮勵(lì)士馬,東向雪仆之恥,亦唯子。”言訖而去。武俊感其不疑,待之益恭,指心仰天曰:“此身已許公死敵矣。”遂與結(jié)為兄弟而別,約明日合戰(zhàn),遂擊破朱滔于經(jīng)城,以功加檢校司空,實(shí)封五百戶(hù)。抱真沉斷多智計(jì),常欲招致天下賢俊,聞人之善,必令持貨幣數(shù)千里邀致之。至與語(yǔ)無(wú)可采者,漸退之。晚節(jié)又好方士,以冀長(zhǎng)生。有孫季長(zhǎng)者,為抱真煉金丹,紿抱真曰:“服之當(dāng)升仙。”遂署為賓僚,凡服丹二萬(wàn)丸,腹堅(jiān)不食,將死,不知人者數(shù)日矣。初,抱真久疾,為巫祝所惑,請(qǐng)降官爵以攘除之。是年,凡七上章讓司空,復(fù)為檢校左仆射。貞元十年卒,時(shí)年六十二,廢朝三日,贈(zèng)太保,賻以布帛米粟有差。
(選自《舊唐書(shū)·列傳第八十二》有刪改)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬(wàn)/前既不廩費(fèi)府庫(kù)/益實(shí)乃繕/甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱(chēng)昭義軍/步兵冠諸君/
B.于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬(wàn)/前既不廩費(fèi)/府庫(kù)益實(shí)/乃繕甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱(chēng)昭義軍/步兵冠諸君/
C.于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬(wàn)/前既不廩費(fèi)/府庫(kù)益實(shí)/乃繕甲兵/為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱(chēng)昭義軍步兵冠諸君/
D.于是舉部/內(nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬(wàn)/前既不廩費(fèi)/府庫(kù)益實(shí)/乃繕甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱(chēng)昭義軍步兵冠諸君/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太保,是古代“三公”之一,位次子太傅,周代始置,為輔佐國(guó)君的官。
B.門(mén)客,又稱(chēng)食客,依附于貴族門(mén)庭的人,作為一種職業(yè),它盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
C.實(shí)封,食邑制度之一。唐朝封戶(hù)有虛實(shí)之別,唯如實(shí)封者,始食其所得封戶(hù)之租稅。
D.山東,是一個(gè)區(qū)域名,指的是泰山以東的地區(qū),與現(xiàn)在的“山東省”不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李抱真做事富有謀略。仆固懷恩反叛,李拖真提議恢復(fù)郭子儀的官職可以不戰(zhàn)而勝,后來(lái)仆固懷恩的兒子被部下殺害以及懷恩奔逃都是李抱真的計(jì)謀。
B.李抱真做事未雨綢繆。他在山東地區(qū)挑選有才能氣力的男丁,讓他們?cè)谵r(nóng)事閑暇時(shí)競(jìng)賽射擊,三年之后這些男丁都善于射擊,可以參與作戰(zhàn)。
C.李抱真勇于為國(guó)獻(xiàn)身。他不顧賓客勸阻,率領(lǐng)數(shù)騎前去王武俊的軍營(yíng),最終王武俊被他的真誠(chéng)打動(dòng),二人合兵出戰(zhàn),在經(jīng)城打敗了朱滔。
D.李抱真晚年十分迷信。他曾受孫季長(zhǎng)的欺騙,先后服下兩萬(wàn)粒金丹,差點(diǎn)送了命;還曾被巫祝迷惑,請(qǐng)求降官來(lái)清除災(zāi)難。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)仆死不還,領(lǐng)軍事以聽(tīng)朝命,亦唯子;奮勵(lì)士馬,東向雪仆之恥,亦唯子。
(2)常欲招致天下賢俊,聞人之善,必令持貨幣數(shù)千里邀致之。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這唐詩(shī),完成14-15題(11分)
海棠
鄭谷
春風(fēng)用意勻顏色,銷(xiāo)得攜觴與賦詩(shī)。秾麗最宜新著雨,嬌饒全在欲開(kāi)時(shí)。
莫愁粉黛臨窗懶,梁廣丹青點(diǎn)筆遲。朝醉暮吟看不足,羨他蝴蝶宿深枝。
14.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.觴,酒杯;莫愁,女子名,泛指美女,梁廣,古時(shí)著名畫(huà)家,丹青,原指繪畫(huà)所用的兩種顏料,后來(lái)泛指繪畫(huà)藝術(shù)。
B.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法:春風(fēng)善解人意,特別眷顧海棠,為海棠花“勻”上了一層迷人的色彩,攝人魂魄。頷聯(lián)正面描?。汉L男抡此椋瑝m垢滌盡,花色十分光潔鮮艷,盛開(kāi)的花朵,看上去嬌媚動(dòng)人,含情脈脈。
C.頸聯(lián)刻畫(huà)了海棠的風(fēng)韻,就像美人上妝,就像畫(huà)家筆下美景。尾聯(lián)面對(duì)海棠,飲酒賦詩(shī),留連忘返??床蛔?,寫(xiě)不完,艷羨蝴蝶可以在海棠花上棲息而恨不能。
D.這首詩(shī)托物抒情:全詩(shī)通過(guò)對(duì)海棠自然美姿的熱情歌頌,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的熱愛(ài)與追求。
E.這首詩(shī)情與物相交流,人與花相默契,不愧是一首詠海棠的佳作。
15.詩(shī)歌后兩聯(lián)寫(xiě)到歌女“莫愁”、畫(huà)家“梁廣”和“蝴蝶”有什么作用?表達(dá)了作者怎樣的情感?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李白《蜀遭難》用夸張手法寫(xiě)蜀道高與天齊,險(xiǎn)似絕壁的句子是“,”。
(2)蘇軾在《赤壁賦》中用“,”兩句來(lái)表現(xiàn)泛舟的快樂(lè),任憑一時(shí)扁舟隨意飄蕩,在“水波不興”的遼闊江面上自由來(lái)去。
(3)《愛(ài)蓮說(shuō)》中,周敦頤運(yùn)用正村手法塑造蓮花的形象,評(píng)價(jià)菊花是“”,蓮花是“花之君子者也”,更突出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、僦芰⒉ㄊ辗抛杂伞⑾哪闹鞒诛L(fēng)格給廣大觀眾留下了深刻的印象,他批評(píng)對(duì)方,還能讓人給他鼓掌,其機(jī)敏睿智可由此管窺蠡測(cè)。
?、谕盹L(fēng)習(xí)習(xí),我徜徉在燈火通明的中央大街上,看著行人如織、車(chē)水馬龍的景象,露出欣慰的微笑。
③他積極做好本職工作,熱心服務(wù)人民群眾,危言危行,體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚品行。
?、苡行h員干部借喪葬老人、兒女婚事大擺筵席,一飯千金,收取禮金,對(duì)這樣的人一定要嚴(yán)肅處理,絕不姑息。
?、輳膭⒘胬唤馄傅氖录锌梢钥闯觯?dāng)前勞動(dòng)者的合法權(quán)益得不到保障,醫(yī)療保險(xiǎn)在大病面前捉襟見(jiàn)肘,缺少其他的支持和援助。
?、拊?ldquo;竹竿舞”節(jié)目互動(dòng)環(huán)節(jié),很多觀眾蠢蠢欲動(dòng),希望親自體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)民俗,現(xiàn)場(chǎng)一片歡聲笑語(yǔ)。
A.①②⑤ B.①③⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,我國(guó)也進(jìn)入了城市大建設(shè)的階段,如何建設(shè)、規(guī)劃、管理好城市這些問(wèn)題,擺在了各級(jí)管理者面前。
B.雖然純文學(xué)讀者有限,卻是為人類(lèi)精神文化提供原創(chuàng)性財(cái)富的一部分,往往成為民族的驕傲,在商業(yè)社會(huì),更要注意保護(hù)這類(lèi)創(chuàng)造。
C.詩(shī)歌浸透著古人的生活,對(duì)于作者當(dāng)時(shí)而言,那就是他們的一種生活方式,詩(shī)歌作為一種曾經(jīng)的生活方式,都或隱或現(xiàn)地揭示著詩(shī)人們彼時(shí)的生活方式和人生選擇。
D.各國(guó)要充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),共同優(yōu)化全球經(jīng)濟(jì)資源配置,完善全球產(chǎn)業(yè),建立利益共享的全球價(jià)值鏈,培育普惠各方的全球大市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)互利共贏的發(fā)展。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
深深去認(rèn)識(shí)生命里的“常”與“變”,并 ① 生起憫恕之心,對(duì)生命的恒常有祝福之念,對(duì)生命的變化有寬容之心。 ② 對(duì)自身因緣的變化不悔不憂(yōu),對(duì)別人因素的變化無(wú)怨無(wú)憂(yōu)。這 ③ 我們?nèi)松恼n題吧! ④ ,因緣的“常”不見(jiàn)得是好的,因緣的“變” ⑤ 不全是壞的,春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放,秋天蕭颯的風(fēng)使?fàn)I芒花展顏,同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格, ⑥ 看站在山頭的人能不能全心投入,懂
不懂得欣賞了。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 因而 | 然后 | 就是 | 當(dāng)然 | 并 | 就 |
B | 于是 | 進(jìn)而 | 就是 | 但是 | 也 | 就 |
C | 因而 | 進(jìn)而 | 才是 | 當(dāng)然 | 也 | 只 |
D | 于是 | 然后 | 才是 | 但是 | 并 | 只 |
什么叫正氣呢?,即孟子所說(shuō)的“其為氣也,至大至剛”,“塞于天地之間”。翻開(kāi)中華民族的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),每當(dāng)歷史上遇到了重大挫折或?yàn)?zāi)害時(shí),都會(huì)出現(xiàn)一批仁人志士,他們?yōu)榱送炀葒?guó)家和民族,不怕?tīng)奚约旱纳?。,并用生命?xiě)下了壯麗的史詩(shī),“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,幾百年來(lái),這些詩(shī)句成為激發(fā)民族奮進(jìn)的絕唱,。
21.下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖式框架,請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)50個(gè)字。(6分)
四、作文(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
著名作家畢淑敏說(shuō)人生有三件事不能儉?。簩W(xué)習(xí)、旅行、鍛煉身體。
學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的,就算圣人孔子,答疑解惑也要收干肉為禮。學(xué)習(xí)費(fèi)用支出的時(shí)候,和買(mǎi)賣(mài)其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí),這不單決定于老師的水平,也決定于你自己的狀態(tài)。誰(shuí)也不能保證你在付出了學(xué)費(fèi)之后一定能考上大學(xué),你只能先期投入。機(jī)遇是牽著婚紗的小童,如果你不學(xué)習(xí),新娘就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在你人生的殿堂。
每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪,長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。這不是你的過(guò)錯(cuò),只是你的限制,但你要想法彌補(bǔ)。要了解世界,必須到遠(yuǎn)方去。旅游的好處卻不是一眼就能看到的,常常需要日積月累潛移默化地蓄積。旅行讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水,我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣,談吐因此謙遜。
社會(huì)進(jìn)步了,物質(zhì)豐富了,用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是可我們沒(méi)有辦法,只有不間斷地投入金錢(qián)投入時(shí)間,操練貧瘠的肌肉和骨骼,以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
讀了這則材料,結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),你覺(jué)得哪一點(diǎn)最不能儉省?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。
2017四川省高考語(yǔ)文模擬試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分)
1、C “沒(méi)有明確的文化概念”與“沒(méi)有堅(jiān)持對(duì)文化的思索思路”之間是因果關(guān)系,這里混淆關(guān)系;“往往”去掉擴(kuò)大了范圍。
2、B 強(qiáng)加因果
3、A B錯(cuò)在曲解文意;C錯(cuò)在混淆關(guān)系;D將可能變成肯定
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
4. (3分)A (B項(xiàng),農(nóng)民的樸實(shí)在豐富的興趣愛(ài)好方面沒(méi)有得到體現(xiàn);C項(xiàng),“與陳忠實(shí)自身的經(jīng)歷有緊密的關(guān)聯(lián)”不夠準(zhǔn)確,與小說(shuō)緊密關(guān)聯(lián)的是他在農(nóng)村的生活體驗(yàn)和素材積累,并不是他自身的經(jīng)歷;D項(xiàng),“但繁忙的工作也耽誤了他的文學(xué)創(chuàng)作”錯(cuò)誤,對(duì)于創(chuàng)作來(lái)說(shuō),素材積累是必不可少的。)
5. (4分)①農(nóng)村的生活體驗(yàn)和素材積累。
②勇于面對(duì)挫折,不氣餒,困境中堅(jiān)持寫(xiě)作。
?、垡源笾侨粲薜膽B(tài)度對(duì)待人生和寫(xiě)作。(或平凡樸素、淡泊達(dá)觀,始終不忘關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民族命運(yùn),默默堅(jiān)持)
④勇于向年青人學(xué)習(xí),有奮斗、超越的決心。
(每點(diǎn)1分)
6.(5分) ①本文采用倒敘的寫(xiě)法,起筆陳忠實(shí)的去世,表達(dá)了作者對(duì)陳忠實(shí)的深切悼念之情。設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣。(“倒敘”1分,“悼念之情”1分,“設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣”1分)
?、谑褂眯?biāo)題。讓讀者在閱讀過(guò)程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫(xiě)作意圖,從多個(gè)方面或多個(gè)角度展示傳主陳忠實(shí)的精神品質(zhì),行文條理清楚,吸引讀者。(“小標(biāo)題”1分,“多方面”、“多角度”、“條理清楚”共1分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
7.(4分)AC (B項(xiàng),“喜愛(ài)和留戀”錯(cuò),應(yīng)為“表現(xiàn)出‘我’對(duì)醫(yī)館生活的懷念”或“暗含著對(duì)主人高尚醫(yī)德的贊美”,“或暗示主人醫(yī)德的高尚”;D項(xiàng),“參禪悟道的心境”錯(cuò),應(yīng)為“在艱難歲月中以行醫(yī)為樂(lè)而不辭辛勞的精神”;E項(xiàng),悔恨之情”說(shuō)得過(guò)重,應(yīng)該是內(nèi)疚、矛盾之情。)(各2分)
8. (4分)①小說(shuō)中“我”是文中的線(xiàn)索人物,貫穿故事始終,以“我”為視角敘述了師父悲喜起伏的一生;②通過(guò)“我”的學(xué)徒生涯的成長(zhǎng)過(guò)程推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;③“我”是師父故事的見(jiàn)證者,增加小說(shuō)的真實(shí)性;④“我”對(duì)主要人物師父的形象起到烘托、映襯的作用。(每點(diǎn)1分)
9. (6分)不可以刪掉。(1分)
?、薅纬薪由衔模韧怀隽怂幠胱訉?duì)發(fā)揮藥效的作用之大,也表現(xiàn)了師父醫(yī)術(shù)之高。(1分)
?、岫翁貏e寫(xiě)師父對(duì)“我”的悉心教導(dǎo),具體展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程,進(jìn)一步體現(xiàn)師父一心為病人著想的高尚醫(yī)德。(2分)
⑥⑨兩段前后呼應(yīng),敘述詳略有別,意在從不同角度塑造師父形象。(2分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35 分)
(一)文言文閱讀(19分)
10、(3分)C
11、(3分)D(“泰山以東的地區(qū)”錯(cuò),應(yīng)該是“崤山以東的地區(qū)”或“太行山以東的地區(qū)”)
12、(3分)B(“山東地區(qū)”錯(cuò),范圍擴(kuò)大,應(yīng)該是“上黨地區(qū)”)
13、(10分)(1)如果我死了不能回來(lái),統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)聽(tīng)從朝廷的命令,也只有靠你了;鼓勵(lì)士兵,向東為我報(bào)仇雪恥,也只有靠你了。(關(guān)鍵詞“仆”“領(lǐng)”“ 奮勵(lì)”各1分,句子大意2分)
(2)(李抱真)曾經(jīng)想招納天下的賢達(dá)俊杰,聽(tīng)到別人的好,一定命人拿著貨幣、禮物從數(shù)千里之外把他邀請(qǐng)來(lái)。(關(guān)鍵詞“招致”“貨幣”“邀致”個(gè)1分,句子大意2分)
參考譯文:
李抱真,是李抱玉的堂弟。仆固懷恩在汾州反叛。唐代宗因?yàn)槠凸虘讯饕姓袒丶v,所統(tǒng)率的朔方兵又很強(qiáng)勁,非常擔(dān)憂(yōu),召見(jiàn)李抱真詢(xún)問(wèn)情況,李抱真上奏說(shuō):“郭子儀曾經(jīng)統(tǒng)帥過(guò)朔方軍隊(duì),兵將大多懷念他。仆固懷恩曾欺騙他的軍隊(duì),說(shuō)‘郭子儀被魚(yú)朝恩殺了’,欺騙而利用了他們?,F(xiàn)如今恢復(fù)郭子儀的官職,可以不戰(zhàn)而勝。”后來(lái)仆固懷恩的兒子仆固玚被他的部下殺死,仆固懷恩奔逃,大多是李抱真的計(jì)謀。李抱真私下揣度山東會(huì)有變亂,上黨又正處于于軍事要地,這里是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)后殘余的土地,土地貧瘠賦稅繁重,人民更加貧困,沒(méi)有辦法供養(yǎng)軍士。他就登記每戶(hù)的男丁,三人中選一個(gè)有才能有力氣的,免除他們的租稅徭役,發(fā)給他們弓箭,命令他們說(shuō):“農(nóng)事空閑時(shí),你們便分隊(duì)競(jìng)賽射擊,年底,我將舉行考試。”到了期限,李抱真按名冊(cè)征召他們,讓他們參加考試并顯示獎(jiǎng)賞和懲罰,然后又命令他們像原來(lái)那樣去做。過(guò)了三年,他們都善于射擊了,李抱真說(shuō):“軍隊(duì)可以用了。”于是召集轄區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)兵,得到訓(xùn)練有素的士兵兩萬(wàn)人,先前沒(méi)有花費(fèi)公用經(jīng)費(fèi),所以府庫(kù)更加充實(shí)了,李抱真便修整鎧甲和兵器,制造作戰(zhàn)用具,于是稱(chēng)雄山東。當(dāng)時(shí)天下人都認(rèn)為昭義軍的步兵是各軍中最好的。當(dāng)初,叛賊依附李希烈,李希烈割據(jù)一方建立偽政權(quán),有讓叛賊們稱(chēng)臣的意圖,叛賊們的心漸漸背離?;实墼诜钐祛C布引咎自責(zé)的詔令,全部赦免了眾叛將,李抱真于是派遣門(mén)客賈林用大義勸說(shuō)王武俊聯(lián)合對(duì)付朱滔,王武俊答應(yīng)了。當(dāng)時(shí)雙方軍隊(duì)還互不信任,李抱真就帶領(lǐng)幾名騎兵直接進(jìn)入王武俊的軍營(yíng)。他將要出發(fā)時(shí),賓客都阻止他,李抱真指派軍司馬盧玄卿統(tǒng)率軍隊(duì)并部署說(shuō):“我今天的這個(gè)舉動(dòng),關(guān)系到天下的安危。如果我死了不能回來(lái),統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)聽(tīng)從朝廷的命令,也只有靠你了;鼓勵(lì)士兵,向東為我報(bào)仇雪恥,也只有靠你了。”說(shuō)完就離去了。王武俊為李抱真的不猜疑自己所感動(dòng),對(duì)李抱真更加恭敬了,指著心對(duì)天說(shuō):“我這條命已經(jīng)許個(gè)給李公誓死殺敵了。”于是李抱真與他結(jié)為兄弟然后告別,相約第二天合兵出戰(zhàn),于是在經(jīng)城打敗了朱滔,他因功被加封為檢校司空,食實(shí)封五百戶(hù)。李抱真沉著勇敢很有機(jī)智,曾經(jīng)想招納天下的賢達(dá)俊杰,聽(tīng)到別人的好,一定命人拿著貨幣、禮物從數(shù)千里之外把他邀請(qǐng)來(lái)。至于那些與他們交談后沒(méi)有可采納的人,逐漸讓他們返回。晚年他又喜好方士,希望長(zhǎng)生不老。有個(gè)叫孫季長(zhǎng)的人,替李抱真煉丹,欺騙李抱真說(shuō):“服了金丹可以成仙。”李抱真便任用他為賓客幕僚。共服用丹藥兩萬(wàn)粒,腹部發(fā)硬吃不下飯,快要死了,好幾天不省人事。當(dāng)初,李抱真長(zhǎng)期生病,又被巫祝迷惑,請(qǐng)求降低官職爵位來(lái)消滅災(zāi)難。這一年,他共七次上奏章辭讓司空一職,又任檢校左仆射。貞元十年李抱真去世,享年六十二歲,皇帝為他停止朝會(huì)三天,追贈(zèng)李抱真為太保,送去辦理喪事的布帛米粟多少不等。
(二)古典詩(shī)歌鑒賞
14.(5分) BC(B2分C3分)(B應(yīng)是欲開(kāi)的花苞,而非盛開(kāi)的花朵。C沒(méi)有刻畫(huà)海棠的風(fēng)韻,而是通過(guò)莫愁的自慚形穢和梁廣不肯動(dòng)筆側(cè)面烘托了海棠的風(fēng)韻。)
15.(6分)作用:美麗的莫愁女為欣賞海棠的嬌艷竟懶于梳妝,善畫(huà)海棠的畫(huà)家梁廣也為海棠的嬌美所吸引而遲遲不動(dòng)筆,側(cè)面烘托海棠美麗;詩(shī)人對(duì)蝴蝶能在海棠花上棲宿而產(chǎn)生了艷羨之情,這就把詩(shī)人對(duì)海棠的贊美與傾慕之情烘托得淋漓盡致。(每個(gè)要點(diǎn)2分,共4分)
情感:既歌頌了海棠的自然美,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)美的事物的熱愛(ài)與追求。(2分)
(三)名句默寫(xiě)(5分)
16、(5分)(1)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁(2)縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然
(3)花之隱逸者也
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17、(3分)D(①管窺蠡測(cè):比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄,很片面。②車(chē)水馬龍:形容來(lái)往車(chē)馬很多,連續(xù)不斷的熱鬧情景。③危言危行:說(shuō)正直的話(huà),做正直的事。④一飯千金:比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。⑤捉襟見(jiàn)肘:比喻生活困難或處境窘迫,顧此失彼,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。⑥蠢蠢欲動(dòng):比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂。)
18、(3分)C( A.語(yǔ)序不當(dāng),“建設(shè)、規(guī)劃、管理”應(yīng)該為“規(guī)劃、建設(shè)、管理”,B.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng),“雖然”移到“純文學(xué)讀者”后面, D.成分殘缺,“完善”缺少賓語(yǔ),在“產(chǎn)業(yè)”后面加“布局”。)
19、(3分)C
20、(5分)①正氣就是所謂浩然之氣②他們不僅用筆寫(xiě)下了悲壯的詩(shī)篇③彈奏(譜寫(xiě))出我們民族的正氣之歌 (答對(duì)一點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)4分,答對(duì)三點(diǎn)5分)
21、(6分)聽(tīng)說(shuō)是前提,讀寫(xiě)是基礎(chǔ);(2分)聽(tīng)和讀是接受信息,讀和寫(xiě)是發(fā)表信息;(2分)他們之間是相互關(guān)聯(lián),相互促進(jìn)的。(2分)
四.作文(60分)(參考2016年遼寧省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))
22、立意提示:
本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料提供了三個(gè)方面,要求學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)做出選擇,并在寫(xiě)作中體現(xiàn)自己的思考、權(quán)衡。要求學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”、“旅游”、“鍛煉身體”進(jìn)行比較,在比較中表達(dá)自己觀點(diǎn)。
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