目前語文高考存在的問題,提出了新課標(biāo)理念下語文新課程高考的設(shè)想,指出新高考制度是實(shí)行新課標(biāo)的保證,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017福建省高考語文題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

2017福建省高考語文題

第Ⅰ卷(閱讀題)

―、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成l～3題。

野店初嘗竹葉酒，勸農(nóng)曾入杏花村

趙樹義

有史以來，酒似乎天生就是文字的酵母，好酒的時(shí)代便多好文字，與酒有關(guān)的文字自然也多。宋人眾多的酒文字中，朱肱撰寫的《北山酒經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部關(guān)于釀酒工藝的專著，從釀酒專業(yè)的角度看，這部書便是最早的教科書了。《北山酒經(jīng)》全面總結(jié)了歷代的釀酒理論，論述了制曲和釀酒技術(shù)，并收錄十余種酒曲的配方及制法，在我國古代釀酒史上，堪稱最具專業(yè)水準(zhǔn)，也最具實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值的，釀酒人一向奉其為經(jīng)典。汾酒博物館藏有一幅宋代釀酒工藝圖，便是根據(jù)《北山酒經(jīng)》所記繪制的，這幅圖完整再現(xiàn)了宋人的制酒工序，與前代相比，改進(jìn)最大的地方是煮酒環(huán)節(jié)。正是掌握了煮酒工序，酒的度數(shù)才得以明顯提高，中國白酒才從此進(jìn)入高度酒時(shí)代。

如果說《北山酒經(jīng)》是一部實(shí)用教科書，《酒譜》則是一部酒文化大全?！毒谱V》由宋人竇革編著完成，全書對(duì)北宋之前的酒文化進(jìn)行了詳盡匯集，資料翔實(shí)，有較高的史料價(jià)值?！毒谱V》認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)所有可流通的酒中，惟有杏花村釀造的干酢酒被大家公認(rèn)為上品，可見杏花村在酒業(yè)中的霸主地位。

酒文化在宋代被上升到學(xué)術(shù)高度。歐陽修自稱“醉翁”，他任滁州太守時(shí)作的《醉翁亭記》，堪稱酒文中最出類拔萃者。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄蹲砦掏び洝非Ч帕鱾鳎f的是酒事，更是人事。

尤其多才多藝的蘇軾還會(huì)釀酒。蘇軾是一個(gè)酒量很小的人，被貶湖州時(shí)，朋友賈耘老送蘇軾一瓶好酒，蘇軾獨(dú)飲一杯便“醺然徑醉”。不過，蘇軾酒量雖小，酒性卻豪放，貶謫期間，?！拔译m不解飲，把盞歡意足”;“東堂醉臥呼不起，啼鳥落花春寂寂”;“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更?！碧K軾除了喝酒喝到半夜三更外，還經(jīng)常跑到田間河邊向農(nóng)夫漁夫請(qǐng)教釀酒的事，還親自試造過蜜柑酒、松酒、桂酒等等。喝酒有心得，釀酒也有心得，蘇軾便寫了一篇《酒經(jīng)》，寥寥數(shù)百字，從制餅曲到釀酒，無不備述，內(nèi)容竟與今天南方的釀酒方法極相似。

關(guān)于醉酒，古人也是有說法的，大致分為三類。一是對(duì)酒作用于人體的解釋，《酒譜》稱：“凡酒氣獨(dú)勝而氣劣，脾不能化，則發(fā)于四肢而為熱，厥甚則為酒醉?！绷硪环N認(rèn)識(shí)則是從病理入手的：“酒味辛甘，溫釀米麥之精華而成之者也，至精純陽，故能經(jīng)絡(luò)路而入輳理。酒飲入口，未嘗賞停留，遍循百脈，是以醉后氣息必粗，瘢痕必赤。能飲者多至斗石而不辭，使者停留胃中，胃之量豈能容受如許哉?”這些解釋顯然是理智型的。還有一種解釋則是直覺型的，更注重對(duì)醉酒體驗(yàn)的描述。蘇東坡是智者，似乎介于上述兩種情況之間，此狀態(tài)高妙，如此才能“把酒問青天”了。蘇東坡在《水調(diào)歌頭》一詞題跋中稱自己是在“大醉”中“作此篇”的，此大醉顯然是有所保留的。李時(shí)珍也深知酒醉之妙，他說：“美酒飲教微醉后，此得飲酒之妙。所謂醉中趣。”醉到有趣，自是境界，此時(shí)方有才思敏捷、才華橫溢的事做出來，如果爛醉如泥，即使才華萬丈，怕也是死狗扶不到墻上了。

清朝大臣翁同酥曾手書一副對(duì)聯(lián)：“野店初嘗竹葉酒，勸農(nóng)曾入杏花村?！鼻耙痪涑鲎蕴K東坡《岐亭道上見梅花戲贈(zèng)季?！罚笠痪淙∽蕴K東坡《豐縣朱陳村嫁娶圖》。蘇東坡一生與山西似無交集，卻為杏花村造出如此美句，可見杏花村影響之遠(yuǎn)。

(節(jié)選自“網(wǎng)易新聞網(wǎng)”，有刪改)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.朱肱撰寫的《北山酒經(jīng)》是我國最早的教科書，其內(nèi)容是講釀酒工藝的，有很高的專業(yè)水準(zhǔn)，釀酒人一向奉其為經(jīng)典。

B.汾酒博物館所藏的一幅宋代釀酒工藝圖，完整再現(xiàn)了宋人的制酒工序，這幅圖便是根據(jù)《北山酒經(jīng)》繪制而成。

C.相對(duì)于實(shí)用的《北山酒經(jīng)》而言，《酒譜》在酒文化方面的史料價(jià)值更加突出，全書關(guān)于北宋之前的酒文化的資料翔實(shí)。

D.宋代以前，中國白酒都還是低度酒，因?yàn)樗未淖兞酥缶乒ば颍频亩葦?shù)才得以大幅提高，中國白酒才從此進(jìn)入高度酒時(shí)代。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

A.歐陽修在《醉翁亭記》中說“山水之樂，得之心而寓之酒也”，可見他是借飲酒乃至醉酒來表達(dá)內(nèi)心的“山水之樂”。

B.蘇軾釀酒也有心得，其一篇文字不多的《酒經(jīng)》，對(duì)釀酒的各個(gè)環(huán)節(jié)，記述都很詳盡，對(duì)今天南方的釀酒方法的形成有一定的影響。

C.李時(shí)珍強(qiáng)調(diào)微醉方得酒醉之妙。醉到有趣，自是境界，這種微醉的程度有助于展示飲酒者敏捷的才思、過人的才華。

D.從有關(guān)釀酒的典籍和蘇軾相關(guān)詩文的記述來看，杏花村在當(dāng)時(shí)的酒業(yè)是非常出名的，影響深遠(yuǎn)的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.酒文化涵蓋很廣，不僅指關(guān)于酒的釀制的工藝，也指與酒相關(guān)的文藝作品;甚至關(guān)于醉酒的種種說法也屬于酒文化。

B.對(duì)醉酒的解釋，理智型從酒作用于人體以及病理的角度指出了飲酒對(duì)脾胃等臟器的損傷作用，這和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。

C.對(duì)醉酒的解釋，直覺型更注重對(duì)醉酒體驗(yàn)的描述，比如：陳后主《獨(dú)酌謠》所云“……三酌意不暢，……九酌忘物我，十酌忽凌宵”就是如此。

D.好酒的時(shí)代便多好文字，酒量很小的蘇軾偏偏“把盞歡意足”，且常飲常醉，醉后詩興盎然，成就了不少詩詞篇章。

(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)

丘逢甲：葬須南向，吾不忘臺(tái)灣也!

丘逢甲生于臺(tái)灣省苗栗縣，可以說是出生在一個(gè)愛國世家，其先祖是因不愿在入侵者面前茍且偷安而從中原舉族南遷的“客家人”。在長期顛沛流離的徙居生活中，他們不得不與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭。并且后代子孫牢記一條遺訓(xùn)：即先祖是因外族侵?jǐn)_而輾轉(zhuǎn)南遷，所有后代子孫，不論落籍何處，都應(yīng)勤耕苦讀，自立圖強(qiáng)。到丘逢甲的曾祖父丘仕俊時(shí)，因耕地狹小，無以為生，所以偕同一批客家人又漂洋過海，向臺(tái)灣遷徙，這大概是清乾隆中葉。

丘逢甲自幼天資聰穎，讀書過目不忘，在其父的親自教授下，六七歲即能吟讀、屬對(duì)。14歲時(shí)赴臺(tái)南應(yīng)童子試，獲全臺(tái)第一，被福建巡撫兼學(xué)臺(tái)丁日昌連稱“奇童”，特贈(zèng)“東寧才子”印一方，由此聞名全臺(tái)。

1888年參加鄉(xiāng)試，中舉。1889年春，赴京參加會(huì)試進(jìn)士，中進(jìn)士，欽點(diǎn)工部虞衡司主事。此時(shí)丘逢甲年僅26歲，但他卻無意仕途，辭歸故鄉(xiāng)，專意養(yǎng)士講學(xué)，任臺(tái)南崇文書院主講，同時(shí)兼任臺(tái)灣府衡文書院及嘉義羅山書院主講。1892年，《臺(tái)灣通志》總局正式開設(shè)，丘逢甲被聘為采訪師，負(fù)責(zé)采訪、補(bǔ)輯鄉(xiāng)土故實(shí)，因此有較多機(jī)會(huì)深入民間，了解社會(huì)民情。這時(shí)期，整個(gè)中華民族正處在深刻的民族危機(jī)和社會(huì)矛盾之中，西方列強(qiáng)的殖民侵略使中華民族面臨著生死存亡的威脅，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不能不使丘逢甲感到郁悶和隱憂，他慨嘆道：“風(fēng)月有天難補(bǔ)恨，江山無地可埋愁。”他預(yù)感到一場大的動(dòng)蕩即將到來，自己雖隱身山林，專心教讀，但渴求報(bào)效國家之情卻熾熱而強(qiáng)烈。在他的書屋中，自書中堂“且看鷹翅出云時(shí)”，以明心志，時(shí)刻準(zhǔn)備報(bào)效國家。

1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，他預(yù)見到臺(tái)灣前途危難，以“抗倭守土”為號(hào)召創(chuàng)辦義軍，自己帶頭變賣家產(chǎn)以充軍費(fèi)，并動(dòng)員親屬入伍。不久，160營義軍成立，丘逢甲擔(dān)任全臺(tái)義軍統(tǒng)領(lǐng)。1895年4月，李鴻章與日本首相伊藤博文在日本國馬關(guān)簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，激起了全國人民的義憤。丘逢甲悲憤交加，當(dāng)即刺血上書，抗議李鴻章的賣國行徑。刺指血書“拒倭守土”四字，率全臺(tái)紳民上書反對(duì)割臺(tái)，表示要與桑梓之地共存亡，清廷不納。丘逢甲見無可挽回，遂倡議臺(tái)灣自立為民主之國，率臺(tái)民領(lǐng)銜電奏十六字：“臺(tái)灣士民，義不臣倭。愿為島國，永戴圣清。”親草憲法，以“永清”為年號(hào)。5月25日，建“臺(tái)灣民主國”，擁署臺(tái)灣巡撫唐景崧為總統(tǒng)。此后他多次聯(lián)合臺(tái)灣紳士向朝廷發(fā)出呼吁電，要求廢約抗戰(zhàn)。清政府不但置臺(tái)灣領(lǐng)土和幾百萬同胞于不顧，而且急詔撤回守土官兵。丘逢甲聯(lián)合一批愛國志士，與日軍展開抗戰(zhàn)。日本侵略軍進(jìn)攻臺(tái)灣后，臺(tái)北、臺(tái)南和臺(tái)中的防務(wù)分別由唐景崧、劉永福、丘逢甲和林朝棟負(fù)責(zé)。不久基隆失守，臺(tái)北被日軍輕易占領(lǐng)。消息傳來，丘逢甲急舉義軍赴臺(tái)北增援。丘逢甲率義軍在新竹與日本侵略軍血戰(zhàn)20余晝夜，給日軍以沉重打擊。終因“餉盡彈盡，死傷過重”而撤退。許多義軍將領(lǐng)同時(shí)也是丘逢甲的弟子，如姜紹祖、丘國霖、徐驤、吳湯光等，都英勇獻(xiàn)身。

1895年秋，失敗后內(nèi)渡，定居鎮(zhèn)平，曾與康有為、梁啟超會(huì)晤。為表示不忘光復(fù)臺(tái)灣素志，為其子丘琮定別號(hào)“念臺(tái)”，將房舍定為“念臺(tái)精舍”。后順應(yīng)時(shí)代潮流，從贊同維新?；手饾u傾向革命，掩護(hù)同盟會(huì)員的反清活動(dòng)，致力于興辦學(xué)校，推行新學(xué)，培植人才。先后擔(dān)任兩廣學(xué)務(wù)處視學(xué)、廣東教育總會(huì)會(huì)長、廣東咨議局副議長等。民國成立，以廣東代表身份赴南京參加籌組臨時(shí)政府，被推舉為參議院議員。1912年初，扶病南歸，臨終彌留之際，囑咐家人：“葬須南向，吾不忘臺(tái)灣也!”

(選自“新浪網(wǎng)”，有刪改)

4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.天資聰穎的丘逢甲，14歲時(shí)參加童子試，即獲得全臺(tái)第一名，受福建巡撫兼學(xué)臺(tái)丁日昌激賞，由此聞名全臺(tái)。中進(jìn)士后，無意仕途的丘逢甲辭歸故里講學(xué)。

B.丘逢甲受聘《臺(tái)灣通志》總局采訪師期間，有較多機(jī)會(huì)了解社會(huì)民情。內(nèi)憂外患使得他隱身山林，“獨(dú)善其身”已不可能，于是立志報(bào)國。

C.抗日保臺(tái)失敗后的丘逢甲到了內(nèi)地，由?；首呦蚍辞?，是思想進(jìn)步的體現(xiàn)，無論是興辦學(xué)校還是擔(dān)任公職都是他愛國的另一種表現(xiàn)。

D.丘逢甲臨終前仍不忘收復(fù)臺(tái)灣，要求南向而葬，一顆愛國志士的拳拳報(bào)國之心真切地呈現(xiàn)在讀者面前，感人至深。

5.結(jié)合第一段內(nèi)容分析，家庭給了丘逢甲哪些積極有益的影響?(4分)

6.請(qǐng)概述中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，丘逢甲在保衛(wèi)臺(tái)灣方面所做的努力。(5分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成7～9題

秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。

“小栓的爹，你就去么?”是一個(gè)老女人的聲音。里邊的小屋里，也發(fā)出一陣咳嗽。

“唔。”老栓一面聽，一面應(yīng)，一面扣上衣服;伸手過去說，“你給我罷?！?/p>

華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢①，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下;便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。

老栓聽得兒子不再說話，便出了門，走到街上。沒有多久，又見幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng);一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn);將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。

老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退;一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。

“喂!一手交錢，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”

白天店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶;兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線。突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對(duì)老栓嚷道：“吃了么?好了么?老栓，就是運(yùn)氣了你!你運(yùn)氣，要不是我信息靈……。”

老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水。

“這是包好!這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好!”橫肉的人只是嚷。

“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑著呢?！被ò缀右幻嬲f，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問道，“康大叔——聽說今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰的孩子?究竟是什么事?”

“誰的?不就是夏四奶奶的兒子么?夏瑜②那個(gè)小家伙!”康大叔見眾人都聳起耳朵聽他，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說，“這小東西不要命，不要就是了。我可是這一回一點(diǎn)沒有得到好處;連剝下來的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。”

小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽;走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問道，“小栓，你好些么?——你仍舊只是肚餓?……”

“包好，包好!”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回過臉，對(duì)眾人說，“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬。現(xiàn)在怎樣?得了銀子!——這小東西也真不成東西!關(guān)在牢里，還要?jiǎng)窭晤^造反。”

“阿呀，那還了得?！弊诤笈诺囊粋€(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。

“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，他卻和他攀談了。他說：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么?紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可沒有料到他竟會(huì)這么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴!”

“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了?！北诮堑鸟劚澈鋈桓吲d起來。

“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩?！?/p>

花白胡子的人說，“打了這種東西，有什么可憐呢?”

康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，“你沒有聽清我的話;看他神氣，是說阿義可憐哩!”

聽著的人的眼光，忽然有些板滯;話也停頓了。小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來。

“阿義可憐——瘋話，簡直是發(fā)了瘋了?！被ò缀踊腥淮笪蛩频恼f。

“發(fā)了瘋了?！倍鄽q的人也恍然大悟的說。

店里的坐客，便又現(xiàn)出活氣，談笑起來。小栓也趁著熱鬧，拚命咳嗽;康大叔走上前，拍他肩膀說：“包好!小栓——你不要這么咳。包好!”

“瘋了。”駝背五少爺點(diǎn)著頭說。

(節(jié)選自魯迅的《藥》，有刪改)

【注】

①洋錢：指銀元。銀元最初是從外國流入我國的，所以俗稱洋錢;我國自清代后期開始自鑄銀元，但民間仍沿用這個(gè)舊稱。

②夏瑜：隱喻清末女革命黨人秋瑾。秋瑾在徐錫麟被害后不久，也于一九○七年七月十五日遭清政府殺害。

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)

A.作者在開篇描繪的是極其安靜的秋夜北京，是為后文老栓買藥做鋪墊，畢竟賣人血饅頭不是多么光明正大的事情。

B.小說在第四自然段通過“掏了半天”“抖抖地裝”“按了兩下”等動(dòng)作描寫，形象地刻畫出華老栓夫婦二人的小心謹(jǐn)慎和對(duì)生病的兒子關(guān)心。

C.小說的情節(jié)可以概括為：老栓買藥——小栓需藥——茶客談藥，可見“藥”是小說的線索，還由此引出小說另一個(gè)重要人物——夏瑜這個(gè)革命者的形象。

D.作者寫到華老栓想用人血饅頭來治好小栓的病，讀者既可以看到華老栓一家的愚昧、殘忍與自私，還可以看到作者急切地希望中國醫(yī)療水平的提高。

8.文中劃線處的“黑的人”是什么人?作者是如何塑造這一形象的?(4分)

9.如何理解茶館中的茶客聽到夏瑜和牢頭阿義的故事后表現(xiàn)出來的情緒?請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。(6分)

二、古詩文閱讀(35分)

(一)閱讀下面的文言文，完成10～13題。(19分)

羅士信，齊州歷城人。隋大業(yè)時(shí)，長白山賊王薄、左才相、孟讓攻齊郡，通守張須陀率兵擊賊。士信以執(zhí)衣，年十四，短而悍，請(qǐng)自效。須陀疑其不勝甲，少之。士信怒，被重甲，左右鞬，上馬顧眄。須陀許之。擊賊濰水上，陣才列，執(zhí)長矛馳入賊營，刺殺數(shù)人，取一級(jí)擲之，承以矛，戴而行，賊皆眙懼無敢亢。須陀乘之，大破賊。士信逐北，每殺一賊，輒劓鼻納諸懷，暨還，驗(yàn)以代級(jí)。須陀嘆伏，遺以所乘馬。凡戰(zhàn)，須陀先登，士信副，以為常。煬帝遣使圖須陀、士信陣法上內(nèi)史。

后須陀為李密所殺，士信與裴仁基歸密，署總管，俾統(tǒng)所部討王世充。身被重創(chuàng)，見獲于世充。世充愛其才，厚遇之，與同寢食。后得密將邴元真等，故士信稍稍疏斥。士信恥與伍，率所部千余人來降高祖，拜陜州道行軍總管，因謀世充。

士信行則先鋒，反則殿，有所獲，悉散戲下有功者，或脫衣解馬賜之，士以故用命。然持法嚴(yán)，至親舊無少貸，其下亦不甚附。師次洛陽，攻千金堡，堡有惡言詬軍，士信怒，夜遣百人載嬰兒啼噪堡下，若自東都出奔者，既而陽悟曰：“非也，此千金堡耳?！币蛏⑷?。堡兵開門追掠，士信伏入，屠之無類。賊平，授絳州總管，封郯國公。

從秦王擊劉黑闥洺水上，得一城，王君廓戍之，賊急攻，潰而出。王語諸將：“孰能守此?”士信曰：“愿以守。”乃命之。士信已入，賊悉眾攻，方雨雪，救軍不得進(jìn)。城陷，黑闥欲用之，不屈而死，年二十八。王隱悼，購其尸以葬，謚曰勇。初士信為仁基所禮及東都平出家財(cái)斂葬北邙以報(bào)德且曰我死當(dāng)墓其側(cè)至是如所志。

(節(jié)選自《新唐書?列傳十一》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.初/士信為仁/基所禮及/東都平/出家財(cái)斂葬北邙以報(bào)德/且曰我死/當(dāng)墓其側(cè)/至是/如所志

B.初/士信為仁基所禮/及東都平/出家財(cái)斂葬北邙以報(bào)德/且曰/我死當(dāng)墓其側(cè)/至是/如所志

C.初士信/為仁基所禮及/東都平出家財(cái)/斂葬北邙/以報(bào)德且曰/我死當(dāng)墓其側(cè)/至是如所志

D.初士信為仁基/所禮及東都/平出家財(cái)斂葬/北邙以報(bào)德/且曰我死/當(dāng)墓其側(cè)至是/如所志

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.高祖：一是用于皇帝的廟號(hào)，這里指的是唐高祖李淵。另一層意思是指曾祖父的父親，而與之對(duì)應(yīng)的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。

B.秦王：是指李淵的兒子李世民，也就是后來“貞觀之治”的君主唐太宗李世民，而煬帝是指唐朝皇帝楊廣。

C.劓：此處為“割掉”的意思，原指中國古代割掉鼻子的一種刑罰。古代“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段有墨、劓、刖、宮、醢、焚、刳、剔等。

D.道：唐貞觀元年全國分為十個(gè)道，相當(dāng)于漢代的州，形成了道、州、縣三級(jí)行政制。宋朝時(shí)的“路”和今天的省大致相似，如廣西路、湖北路、陜西路等。

12.下列對(duì)原文信息的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.羅士信年輕氣盛。他年僅十四歲就在執(zhí)衣職務(wù)上主動(dòng)請(qǐng)纓，要反擊正在攻打齊郡的長白山賊寇，為了向張須陀證實(shí)自己的實(shí)力，身披雙層的鎧甲騎上戰(zhàn)馬。

B.羅士信作戰(zhàn)不退縮。只要是與張須陀一同作戰(zhàn)，羅士信便經(jīng)常做張須陀的副將，沖鋒陷陣。皇帝還派畫師將他們作戰(zhàn)的場面描畫出來并上報(bào)給內(nèi)史省。

C.羅士信為人心胸狹窄。他在被王世充收降后曾被其重用，但是王世充后來收降了邴元真后便疏遠(yuǎn)了羅士信，因此羅士信一心想與唐高祖密謀殺死王世充。

D.羅士信賞罰分明。他能夠?qū)?zhàn)利品和朝廷的封賞賞賜給手下有功勞的人，也不吝惜于自己的戰(zhàn)衣和戰(zhàn)馬，但是處罰起來也絕不會(huì)寬容最親近的部下。

13.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)身被重創(chuàng)，見獲于世充。世充愛其才，厚遇之，與同寢食。(5分)

(2)士信已入，賊悉眾攻，方雨雪，救軍不得進(jìn)。(5分)

(二)古代詩歌閱讀。(11 分)

閱讀下面這首詩，完成 14～15 題。

千秋歲①

北宋● 秦觀

水邊沙外,城郭春寒退?；ㄓ皝y,鶯聲碎。飄零疏酒盞,離別寬衣帶。 人不見,碧云暮合空相對(duì)。

憶昔西池會(huì),鹓鷺同飛蓋②。攜手處,今誰在? 日邊③清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。

注：①本詞作于詩人因元祐黨禍被貶期間。②指作者當(dāng)時(shí)在京師供職秘書省，與僚友西池宴集賦詩唱和，鴆鷺，謂朝官之行列。③日邊，典出《世說新語》，喻京都帝王身邊。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.開頭四句描寫了一派熱鬧的城郊早春風(fēng)光，以樂景襯哀情，奠定全文的感情基調(diào)。

B.“憶昔西池會(huì)”兩句，追憶當(dāng)年與同僚飛車赴會(huì)的盛況，撫今追昔，詞人發(fā)出“今誰在”的凄愴悲呼。

C.“日邊清夢(mèng)斷”指詩人白日夢(mèng)斷，詞人越是憶念昔年這帝京攜手共游舊事，越意識(shí)到往日不可回，愁苦無限。

D.“飛紅萬點(diǎn)愁如?！边\(yùn)用了借代、比喻、夸張等修辭手法，以茫無邊際的大海寫出了詞人愁之深廣。

E.全詞語言清麗俊逸，情韻天然，畫面凄美，無限凄楚哀怨的情思溢于詞表，感人至深。

15.本詞抒發(fā)了詞人哪些愁?請(qǐng)結(jié)合全詩分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16.名篇名句默寫(5分)

(1)張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是 “”。

(2)《離騷》中的“________ _____ _______，__________ __________”寫出了屈原憂郁至極、走投無路的樣子。

(3)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中運(yùn)用典故表達(dá)對(duì)友人的思念，感慨世事滄桑人事全非的兩句詩是：，。

第Ⅱ卷(表達(dá)題)

三、語言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一組是( )(3分)

①近年來發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。

②某些現(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語語法語法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語言的表述顯然并不規(guī)范，不足為訓(xùn)。

③在朋友的幫助下，楊苡和資中筠這兩位翻譯家終于得償所愿，異地重逢，雖然時(shí)隔多年，但兩人仍是一見如故，相談甚歡。

④中國和本地區(qū)國家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識(shí)，希望域外國家支持而不是干擾中國和東盟國家的努力，不要節(jié)外生枝。

⑤年終，各種盤點(diǎn)甚囂塵上，其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注?！拔ⅰ弊之?dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。

⑥《美人魚》公映12天就收獲了24·65億的票房佳績，依照目前走勢，《美人魚》票房超過30億指日可待。

A.①②③ B.②④⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥

18.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

A.長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒、征服一切困難而不被任何困難征服的英雄氣概和革命精神來完成的。

B.在去年熱帶西太平洋綜合考察活動(dòng)中，中國科學(xué)家對(duì)兩套深海潛標(biāo)成功地進(jìn)行了改造，解除了深海觀測數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳輸?shù)氖澜珉y題。

C.為了維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益和金融市場環(huán)境，應(yīng)關(guān)閉引發(fā)惡性案件的“校園貸”平臺(tái)，取締貸款利率高、催收手段極端的小公司。

D.人與人之間最好的默契，并非是有人懂你的“言外之意”，而是有人懂你的“欲言又止”，也就是知道你想說而沒有說出的那些話。

19.填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

校服作為學(xué)生形象的一種標(biāo)志，①校園文化的一部分，②服裝文化的一部分，③應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)校的風(fēng)格與個(gè)性，體現(xiàn)出學(xué)生的風(fēng)貌和修養(yǎng)，也應(yīng)該與時(shí)代、時(shí)尚同步，④給人以賞心悅目的美感。⑤恰恰是深圳中學(xué)校服最成功的地方，也是給我們最有益啟示之處。由此看來，教育部門⑥反思一個(gè)問題，⑦何時(shí)才能放開校服的采購權(quán)，⑧讓各個(gè)學(xué)校和學(xué)生、家長自主決定校服面料、款式和價(jià)格呢?

20、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(5分)

今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典?主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，____①____。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì);對(duì)社會(huì)而言③。

21.下圖是某市教育局機(jī)關(guān)文化品牌的標(biāo)志,請(qǐng)寫出該標(biāo)志的圖形部分的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個(gè)字。(6分)

四、寫作(60分)

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

“卡地亞”、“賽納維”、 “羅托魯拉小鎮(zhèn)”“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化。”有人說：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。”也有人說……

對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。

2017福建省高考語文題答案

1.A“我國最早的教科書”錯(cuò)。

2.B“對(duì)今天南方的釀酒方法的形成有一定的影響”于文無據(jù)。

3.B“飲酒對(duì)脾胃等臟器的損傷作用”錯(cuò)，應(yīng)是“醉酒對(duì)脾胃等臟器的損傷作用”。

4.B“使得他……已不可能”理解不當(dāng)，他是主動(dòng)投身革命。

5.答：①愛國愛鄉(xiāng)的思想傳承，②長期徙居等艱苦生活的磨煉，③勤耕苦讀，自立自強(qiáng)的家風(fēng)。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)，意思對(duì)即可)

6.答：①他創(chuàng)辦義軍，親任全臺(tái)義軍統(tǒng)領(lǐng)。②變賣家產(chǎn)，支持義軍。③率全臺(tái)紳民上書反對(duì)割臺(tái)。④呼吁朝廷，要求廢約抗戰(zhàn)。⑤義不臣倭，建“臺(tái)灣民主國”。⑥親率義軍，抗擊侵臺(tái)日軍。(答對(duì)一點(diǎn)得1分，任答5點(diǎn)，意思對(duì)即可)

7.A、D

8. 是一個(gè)劊子手。(1分?；颉百u人血饅頭的人”)通過動(dòng)作描寫來塑造這一形象的。(1分)通過“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”等一系列動(dòng)作表現(xiàn)出他的狠毒與蠻橫，“捏一捏”處可見他對(duì)這一買賣是非常的熟練，可見他的卑鄙與貪婪。(2分)

9.(6分)

(1)茶客們有年輕人，也有老年人，他們對(duì)革命者夏瑜沒有絲毫的同情，有的是氣憤，對(duì)牢頭打了夏瑜而感到高興，說明這是一群愚昧、麻木的看客形象(中國人)。作者對(duì)他們是“哀其不幸、怒其不爭”。(3分)

(2)夏瑜這樣的革命者為了拯救國人，而國人卻并不理解，反而為統(tǒng)治者叫好，說明這場革命(辛亥革命)并沒有調(diào)動(dòng)廣大人民群眾，可見也不是中國的救世良藥。(3分)

11.B(楊廣，隋煬帝)

12.C(說其心胸狹隘過于武斷，且“一心想與唐高祖密謀”也不當(dāng))

13.(10分)

(1)身上遭受多處創(chuàng)傷，被王世充抓獲。王世充愛惜(敬重)他的才能，給他優(yōu)厚的待遇，跟他一同吃飯睡覺。(“見…于”“之”“與之”各1分，句意2分)

(2)羅士信已經(jīng)進(jìn)入城中，賊兵全都圍攻他(攻城)，正在下著雪，救援的軍隊(duì)不能前進(jìn)。(“悉”“雨雪”“進(jìn)”各1分，句意2分)

【參考譯文】

羅士信，是齊州歷城人。隋朝大業(yè)年間，長白山賊寇王薄、左才相、孟讓攻打齊州，

通守張須陀率領(lǐng)士兵反擊賊寇。羅士信做著執(zhí)衣(衙門里的差役)一職，年僅十四歲，短小精悍，自己就請(qǐng)求效力殺賊。張須陀懷疑他不能穿住鎧甲，輕視他。羅士信很生氣，穿上雙層鎧甲，帶上左右兩個(gè)箭囊，上馬后環(huán)視一圈。張須陀允許他一同打擊賊寇。在濰水岸邊迎擊賊寇，陣容剛排列，羅士信手持長矛騎馬沖入賊寇軍營，刺殺數(shù)人，取下一個(gè)首級(jí)拋出去，用長矛接住，用長矛挑著行進(jìn)，賊寇們都驚恐地看著不敢反抗。張須陀乘機(jī)大破賊兵。羅士信追趕逃亡的賊寇，每殺掉一個(gè)賊寇，就砍下鼻子放在懷里，等到回來后，查驗(yàn)鼻子來代替首級(jí)。張須陀很是嘆服，把自己乘坐的戰(zhàn)馬贈(zèng)給羅士信。但凡是作戰(zhàn)，張須陀先行，羅士信為副將，經(jīng)常如此。隋煬帝派遣使者畫出張須陀、羅士信作戰(zhàn)的形象并上交給內(nèi)史省。

后來張須陀被李密殺死，羅士信與裴仁基歸降了李密，委任總管一職，讓他統(tǒng)領(lǐng)本部人馬討伐王世充。身上遭受多處創(chuàng)傷，被王世充抓獲。王世充愛惜(敬重)他的才能，給他優(yōu)厚的待遇，跟他一同吃飯睡覺。后來王世充得到李密將領(lǐng)邴元真等人，于是羅士信逐漸地被疏遠(yuǎn)排斥了。羅士信以與他們?yōu)槲闉閻u辱，率領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的一千多名部下前來投靠唐高祖李淵，被授予陜州道行軍總管一職，趁機(jī)圖謀王世充。

羅士信出行就當(dāng)先鋒，返回時(shí)就為殿后，有所收獲，全都分給部下有功勞的人，有時(shí)候脫下戰(zhàn)服解下戰(zhàn)馬賞賜給他們，軍士們因此愿意為他效命。然而羅士信執(zhí)法嚴(yán)格，就連最親近的原來的部下都很少寬恕，他的手下也都不敢親近了。軍隊(duì)駐扎洛陽，攻打千金堡，堡中傳有惡言詆毀軍隊(duì)，羅士信大怒，在夜里派遣一百人帶著嬰兒到堡下啼哭叫嚷，好像從東都逃出來的，過一會(huì)又假裝明白過來，說：“不對(duì)啊，這里是千金堡了?！庇谑亲唛_了。堡中兵士打開城門追趕搶掠，羅士信埋伏攻進(jìn)堡中，屠殺全城。賊眾被平定后，羅士信被授予絳州總管，封為郯國公。

后來跟秦王李世民在洺水攻打劉黑闥，攻下一城，由王君廓戍守，賊兵快攻，王君廓潰敗而出城。王君廓對(duì)諸位將領(lǐng)說道：“誰能守住此城?”羅士信答道：“我愿意來守城?！庇谑敲盍_士信守城。羅士信已經(jīng)進(jìn)入城中，賊兵全都圍攻他(攻城)，正在下著雪，救援的軍隊(duì)不能前進(jìn)。城池失陷了，劉黑闥想要重用羅士信，羅士信不愿屈服而被處死，年金二十八歲。秦王沉痛悼念他，重金求得他的尸體埋葬了他，封給他勇的謚號(hào)。當(dāng)初羅士信被裴仁基禮遇，等到東都平定，拿出家中資財(cái)把裴仁基埋葬在北邙來回報(bào)裴仁基的恩德，并說：“如果我死去，就要把我埋葬在他的旁邊?！钡剿廊ィ袼Ｍ哪菢?埋在裴仁基墓旁)。

14.AC(A應(yīng)該是暮春，“春寒退”，意即春天即將歸去?！按喝ヒ病币埠魬?yīng)開篇“春寒退”，此句寫的是春光雖好，但已入暮，怎不令人心碎意亂。C“日邊”指帝京，京城。參見注釋)(選對(duì)一個(gè)得3分，選對(duì)兩個(gè)得5分)

15.(⑴惜春傷己之愁。暮春時(shí)節(jié)，落紅無數(shù)，詞人感慨春光已逝，嘆惜年華消逝，政治理想破滅。⑵飄零憔悴之愁。詞人失意飄零，離親別友，內(nèi)心煩亂，因而產(chǎn)生無以自解的愁苦和悲傷。⑶思念故人之愁。詞人感慨政治風(fēng)云變幻，同僚好友多被貶謫，天各一方，只有滿腹愁苦，凄惻哀怨。⑷壯志難酬之愁?！叭者吳鍓?mèng)斷”，詞人被貶，寓政治理想破滅，對(duì)朝廷不敢抱有幻想，抒發(fā)了半志難酬之苦。(6分。每點(diǎn)2分，寫出三點(diǎn)即可。)

16.⑴此時(shí)無聲勝有聲⑵忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也⑶懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人

17.B【解析】①“期期艾艾”形容口吃。望文生義，使用錯(cuò)誤。②“不足為訓(xùn)”意為不值得作為效仿的準(zhǔn)則。符合語境。③“一見如故”初次見面就很投緣，像老朋友一樣。不合語境。④“節(jié)外生枝”比喻在問題之外又岔出了新的問題。符合語境。⑤“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，適用對(duì)象錯(cuò)誤。⑥“指日可待”(事情、希望等)不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常指好的事物或情況。使用正確。

18 .B(A.句式雜糅，刪去“來完成的”。 C.動(dòng)賓不搭配“維護(hù)”與 “環(huán)境”不搭配 整治環(huán)境D.不合邏輯。默契是有人懂你的“言外之意”，并非是懂你的“欲言又止”)

19.A

20.①是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式;②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的;③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣。(意思對(duì)即可) (寫對(duì)1處給1分，寫對(duì)2處給3分，寫對(duì)3處給5分)

21.標(biāo)志的圖形部分由下面的萌芽(樹葉)和上面的書本組成。(2分)下面的圖形猶如茁壯成長的萌芽，象征教育局以培養(yǎng)青少年學(xué)生成才為使命。(2分)上面的圖形猶如正待翻閱的書籍，又如舒展飛翔的翅膀，代表教育工作者努力耕耘，助青少年騰飛。(2分)

22.作文(60分)

材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評(píng)可知，主流意識(shí)對(duì)“地名洋化”持否定態(tài)度。當(dāng)然也不是強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，這勢必會(huì)束縛了學(xué)生健康、合理、多角度的思考，況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實(shí)際。故既可贊同主流意識(shí)，否定“地名洋化”;也可獨(dú)出機(jī)杼，贊同“地名洋化”。

【參考立意】

(一)不贊同地名洋化

1.地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大的威脅和沖擊。

2.地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。

3.失去自我，喪失民族特色。

4.淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。

5.制造生活混亂，不利民生。

……

(二)地名洋化應(yīng)適當(dāng)(有條件地贊同地名洋化)

1.重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。

2.拿出自信，適度吸收，化洋為中。

3.洋化也要規(guī)范，不能唯洋是崇。

4.洋化可以，但要提防文化侵略。

……

(三)贊同地名洋化

1.洋為中用，“拿來”無妨。

2.打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。

3.與世界接軌，中外相融，中外共榮。

4.開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。

……

【范文】

傳統(tǒng)可以千吟，故土不宜洋名

國家發(fā)展的國際化，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)水平中，還映射在日常生活里。縱使是在國內(nèi)城市，也能實(shí)現(xiàn)“一日穿行于羅托魯拉小鎮(zhèn)，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的幻想。

對(duì)于故土冠以洋名泛濫的現(xiàn)象，我認(rèn)為是不合時(shí)宜的。

這不是一次舊酒換新瓶的簡單調(diào)換，而是一次傳統(tǒng)文化的攻守戰(zhàn)。一個(gè)地名不僅僅是一個(gè)區(qū)域的標(biāo)號(hào)，一種地域特色的凝結(jié)，在一截歲月的見證下凝固成一份記憶的符號(hào)。它目睹了這片地域的興衰成敗，承載了周遭人們的喜怒哀樂，在斗轉(zhuǎn)星移中堅(jiān)守著文化的沉重。它不再是一個(gè)為劃分區(qū)域而標(biāo)定的符號(hào)，而成為了一個(gè)地域的文化積淀。

然而，當(dāng)憑著“與時(shí)俱進(jìn)，國際接軌”的底氣撕開這個(gè)城市的血肉，大張旗鼓地貼上了洋名標(biāo)簽時(shí)，簡單粗暴的無知糟蹋了文化的傳承、地域的記憶、人們的情感時(shí)，一切還顯得那么合乎情理，無關(guān)緊要嗎?

傳統(tǒng)的丟失，大抵源于自信的不足?；蛟S有人以“抱殘守缺”為說辭指責(zé)我們態(tài)度保守，但你們認(rèn)為的“殘缺”從未發(fā)生在我們的文化里，那是你們“崇洋媚外”的思想，對(duì)地域傳統(tǒng)文化的臆想，真實(shí)的“殘缺”根固在你們的卑屈里。對(duì)傳統(tǒng)文化的固守，是更近于對(duì)文化底蘊(yùn)的堅(jiān)定和自信，我們支持國際交流文化交融，但絕不會(huì)妄自菲薄地動(dòng)搖傳統(tǒng)的根基。古樸典雅的寬窄巷子，詩意盎然的浣花溪，亦真亦幻的神仙樹，古韻悠悠的黃龍溪，這些名字，哪一個(gè)不是千載歲月留給我們的禮物?

洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無法復(fù)制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調(diào)品味。殊不知，這是消費(fèi)情調(diào)的土方子，沒有架構(gòu)出預(yù)料的浪漫，徒添幾分滑稽效果。再者洋名里蘊(yùn)含的外邦文化誠然會(huì)讓人感嘆，但是缺少了那份感同身受的文化共識(shí)，它便無力引起情感的共鳴。感嘆只會(huì)挑起一時(shí)的獵奇，終逃不過冗長的時(shí)間。沒有傳統(tǒng)的支撐，它只會(huì)被消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日。

傳統(tǒng)可以千次吟唱，故土實(shí)在不宜洋名。洋名的泛濫的確應(yīng)該適可而止了，我們也應(yīng)該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮，千萬次輕吟那個(gè)名字，不再是饒舌矯情的洋名。

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