很多考生感覺2017高考政治試題既難又偏,今年的試卷突出了新和活,如果認真審題、細心比較、激活考點、規(guī)范答題,要拿高分并非十分困難。以下是學習啦小編為您整理的2018高考政治深化復習，僅供參考!

　　高考政治深化復習題目及參考答案

　　專題10 探索世界與追求真理

　　1.第二十四屆世界哲學大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學大會的承辦權(quán)。哲學具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。這段話表明

　　①哲學的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律?、谡軐W從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律　③哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學?、苷軐W把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象

　　A.①②　　　　　　　　　　 B.①④

　　C.②③ D.③④

　　B

　　【解析】①④正確地揭示了哲學的研究對象，②③說法錯誤。故選B。

　　2.“你來，或者不來，我就在這里。”外交部發(fā)言人在談及美國總統(tǒng)奧巴馬亞太之行不包括中國時這樣說。下列選項與這句話所蘊含的哲理相一致的是

　　A.人在橋上走，橋流水不流 B.結(jié)廬在人境，而無車馬喧

　　C.舊竹生新筍，新花長舊枝 D.據(jù)器而道存，離器而道毀

　　D

　　3.古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營，當代歌手的歌詞中也蘊含著哲學思想。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是

　?、偈澜缰螅瑸楹挝覀兿嘤?，難道是緣分，難道是天意(《我的歌聲里》)?、谀愦嬖谖疑钌畹哪X海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里(《我的歌聲里》)　③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)?、軓膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《國際歌》)

　　A.①② B.③④

　　C.②④ D.①③

　　D

　　【解析】“心之官則思”說的是“心”是思維的器官，雖然說法本身不科學(科學的說法是人腦是思維的器官)，但其卻說明了思維離不開物質(zhì)器官，具有唯物主義思想傾向，①中“天意”、③中“求佛”是唯心主義觀點，與題干具有不同的哲學傾向，故選D。②④屬于唯物主義觀點，不符合題干要求，排除。

　　4.研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學依據(jù)。當陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了

　?、偎季S和存在具有同一性?、谌四X是意識活動的物質(zhì)器官?、垡庾R是人腦活動的產(chǎn)物　④意識對人體生理有調(diào)節(jié)作用

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　A

　　5.“時間都去哪兒了/還沒好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿腦子都是孩子哭了笑了/時間都去哪兒了/還沒好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了……”《時間都去哪兒了》之所以引起大家的共鳴，是因為它揭示了

　?、偈挛锇l(fā)展具有特殊性?、谶\動是絕對的?、勖芫哂衅毡樾浴、苷J識具有無限性

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　C

　　【解析】時光流逝，在不知不覺中人從年輕就慢慢變老了，這說明運動是事物固有的根本屬性和存在方式，運動是絕對的、永恒的、無條件的，②說法正確;矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾，《時間都去哪兒了》引起大家的共鳴，體現(xiàn)了矛盾的普遍性，③說法正確;①④與題意不符。故選C。

　　6.如果你認真觀察過螃蟹，就會發(fā)現(xiàn)簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出的。因為只要有一只想往上爬，其他螃蟹便會把它拉下，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證唯物論啟示是

　?、僮裱芾硪?guī)律，明確成員分工和責任　②保持有效的溝通機制，樹立正確的價值觀?、壑贫顧C制和工作目標，充分發(fā)揮意識的能動作用?、芙⒑侠淼娜后w素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.①④

　　A

　　7.圍棋巨大的想象空間、多變的棋局形勢，向來被認為是人工智能難以逾越的障礙。但是圍棋人工智能程序“阿爾法圍棋(AlphaGo)”通過學習人類思維方式，掌握了一種從大局上判斷形勢優(yōu)劣，并在有限時間內(nèi)盡可能找到最佳對策的方法，在人機對弈中以41戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍李世石，寫下人工智能發(fā)展史上新的篇章。由此可見

　　①科技發(fā)展使人工智能部分具備了意識的創(chuàng)造性?、谌斯ぶ悄芸梢阅M甚至超過個人分析計算能力　③人工智能與人腦有相似的信息處理與決策過程?、芸萍歼M步使人工智能超越了對人腦的模擬階段

　　A.①③ B.①②

　　C.②③ D.②④

　　C

　　【解析】意識是人所特有的，人工智能程序沒有獨立的意識，而需要人的操作才能完成工作。故不選①④，因此選擇C。

　　8.下列名句與漫畫蘊涵的哲理一致的是

　?、傥崴脊涛嵩凇、谑邱橊劸筒灰コn鷹的歌?、弁吨龅厝缓蟠妫葜赖厝缓笊、苊撾x現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.②④

　　D

　　【解析】漫畫的寓意是要從實際出發(fā)，立足現(xiàn)實，①③不符合題意。故選D。

　　9.美國佛羅里達州南部對島群的蚊蟲控制專家正在等待聯(lián)邦政府的批準，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播?？茖W家們稱，他們計劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蟻子與野外的雌蚊進行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且不會在自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明

　?、賹嵺`活動有客觀物質(zhì)性的特點?、谡胬硎侵饔^符合客觀的認識?、垡庾R活動有目的性和計劃性?、軐嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　B

　　【解析】由材料可知，實踐的對象、主體、手段都是客觀存在的物質(zhì)，該實踐是為了消滅埃及伊蚊，故①③符合題意且觀點正確，當選;②④均與題意無關(guān)。

　　10.與下邊漫畫所揭示的哲理相吻合的俗語有

　?、僖孀游?，需得親口嘗?、诼愤b知馬力，日久見人心?、叟c其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?、芸照勊菽?，實行金之點滴

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.③④

　　D

　　11.大亞灣中微子實驗測得了迄今為止最精確的反應(yīng)堆中微子能譜?？茖W家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預期存在兩處偏差。相關(guān)結(jié)果發(fā)表在2016年2月12日的《物理評論快報》上。該發(fā)現(xiàn)說明了

　?、僬胬硎强陀^的、無條件的?、谡胬碓诓粩喾穸ㄗ陨碇械玫桨l(fā)展?、蹖嵺`是認識的來源　④人類的認識是一個螺旋式上升的過程

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　D

　　12.當?shù)貢r間2016年2月11日，美圖科學家宣布他們探測到引力波的存在。預言百年，苦尋幾十年，這是人類首次直接探測到引力波，也成為愛因斯坦廣義相對實驗驗證中最后一塊缺失“拼圖”。這表明

　?、僬J識具有反復性和上升性　②真理在發(fā)展中不斷超越自身?、墼趯嵺`中不斷檢驗和發(fā)展真理　④真理具有條件性和具體性

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　B

　　【解析】預言百年，苦尋幾十年，人類首次直接探測到引力波，體現(xiàn)了認識具有反復性和上升性，①符合題意。探測到引力波使人類找到愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失“拼圖”，表明實踐進一步證明愛因斯坦廣義相對論的正確性，③符合題意。②④在材料中沒有體現(xiàn)。

　　3.黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，集中體現(xiàn)了黨中央對我國新的發(fā)展階段性特征的深遠洞識和發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對中國特色社會主義發(fā)展理論的創(chuàng)新，開拓了馬克思主義發(fā)展理論的新境界，必將引領(lǐng)和推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。這說明(　　)

　?、亳R克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)

　?、隈R克思主義哲學的本質(zhì)特征是實踐性

　　③彰顯時代精神的哲學決定時代的走向

　?、苷軐W是推動時代進步的巨大物質(zhì)力量

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　A

　　【解析】哲學屬于社會意識的范疇，不會決定時代的走向，③觀點錯誤;真正的哲學是推動時代進步的巨大精神力量，④觀點表述錯誤。

　　4.2016年新年伊始，《中共中央國務(wù)院關(guān)于落實發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)全面小康目標的若干意見》公開發(fā)布。這是進入新世紀以來，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十三個指導“三農(nóng)”工作的“一號文件”。落實發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)全面小康目標的哲學依據(jù)是(　　)

　?、偎季S和存在具有同一性　②意識具有目的性

　?、垡庾R是物質(zhì)的反映　④意識具有能動的反作用

　　A.①② B.②④

　　C.①③ D.③④

　　B

　　15.美國當?shù)貢r間2016年2月11日上午10點30分，美國國家科學基金會(NSF)在華盛頓特區(qū)國家媒體中心宣布人類首次直接探測到了引力波。引力波像其他的波一樣，攜帶著能量和信息，能夠讓我們回望宇宙大爆炸最初瞬間，檢驗宇宙大爆炸理論的正確與否。這說明(　　)

　?、偎季S與存在具有同一性?、谌藗兛衫每陀^規(guī)律為人類造?！、坜q證否定的實質(zhì)是揚棄?、馨l(fā)展就是事物自身的運動和變化

　　A.①② B.②③

　　C.②④ D.③④

　　A

　　【解析】材料說明思維與存在具有同一性，①正確;②當選，材料表明人們可利用客觀規(guī)律為人類造福;③不選，辯證否定的實質(zhì)是揚棄，不符合題意; ④不選，發(fā)展就是事物的前進和上升，不是自身的運動和變化。

　　6.2016年3月，奔馳發(fā)布一張海報，祝賀寶馬成立100周年。奔馳表示感謝寶馬100年來的競爭，沒有你的那30年好孤單。祝賀競爭對手，彰顯了奔馳的胸懷和氣度，而同時又含蓄有力地表明自己比對手還要歷史悠久的真相。從奔馳海報我們可以感知(　　)

　　A.新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個漫長曲折的過程

　　B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中

　　C.意識是客觀存在的映像，具有自覺選擇性

　　D.具體問題具體分析是正確認識事物的關(guān)鍵

　　C

　　【解析】本題考查意識的本質(zhì)及其作用知識。材料不涉及新事物與舊事物，A項與材料不符;材料未涉及矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，B項不選;奔馳廣告含蓄有力地表明自己比對手還要歷史悠久的真相，反映了意識反映客觀存在，且具有自覺選擇性，C項符合題意;D項說法錯誤，具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵。故選C。

　　黨的十八屆五中全會審議通過了《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。據(jù)此回答7～8題。

　　7.中共中央政治局會議在研究關(guān)于“十三五”規(guī)劃建議時強調(diào)，發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，要把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。重視發(fā)展理念是基于(　　)

　?、僖庾R影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果?、谝磺袕膶嶋H出發(fā)是做好工作的基本要求?、垡庾R對人們改造客觀世界具有指導作用　④正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識規(guī)律為前提

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.②④

　　A

　　18.“城鎮(zhèn)化即等同于城市建設(shè)”，長期以來，這一思維被很多地方施政者奉為圭臬。我國 “十三五”規(guī)劃建議將城鎮(zhèn)化目標落實到“人”上面，是對過去“重物輕人”“見物不見人”發(fā)展理念的一種糾正;同時強調(diào)城鎮(zhèn)化要帶動新農(nóng)村的建設(shè)，進一步改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。這說明人們對城鎮(zhèn)化建設(shè)的認識(　　)

　　①是一個由淺入深的發(fā)展過程

　?、谑且粋€永無止境的循環(huán)過程

　?、凼且粋€不斷克服片面性甚至錯誤的過程

　?、苁且粋€不斷超越歷史條件的過程

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　B

　　【解析】題干中城鎮(zhèn)化要帶動新農(nóng)村建設(shè)，進一步改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件，說明城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個由淺入深的發(fā)展過程，①符合題意。我國“十三五”規(guī)劃建議將城鎮(zhèn)化目標落實到“人”上面，是對過去“重物輕人”“見物不見人”發(fā)展理念的一種糾正，說明城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程，③符合題意。②中永無止境的循環(huán)過程，說法不對。④中不斷超越歷史條件的過程，說法不對。故本題答案選B。

　　9.在2016年2月11日，LIGO科學合作組織和Virgo合作團隊宣布他們利用高級LIGO探測器，首次探測到來自于雙黑洞合并的引力波信號。從愛因斯坦在1916年預測出引力波，到2016年LIGO獲得直接觀測證據(jù)，整整跨越了一百年。這表明(　　)

　?、賹嵺`具有主觀能動性和社會歷史性特點

　?、诟脑焓澜绮攀钦J識的目的

　　③思維都能正確認識存在，二者有同一性

　　④意識活動具有主動創(chuàng)造性

　　A.②③ B.②④

　　C.①③ D.①④

　　D

　　【解析】材料表明實踐具有主觀能動性和社會歷史性特點，①當選;②不選，實踐才是認識的目的;③不選，思維不一定都能正確認識存在;④當選，材料說明意識活動具有主動創(chuàng)造性。

　　0.基于對中國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀的分析和對未來發(fā)展態(tài)勢的科學預測，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，“十三五”規(guī)劃對中國未來五年的發(fā)展做出了科學規(guī)劃。下列對科學預測說法正確的是(　　)

　?、倏茖W預測能決定經(jīng)濟社會的發(fā)展趨勢?、诳茖W預測的結(jié)論仍需要接受實踐檢驗　③科學預測需要以掌握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律為前提?、芄俜筋A測得到了大多數(shù)人的認同，是科學預測

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　C

　　21.從“可持續(xù)發(fā)展”“科學發(fā)展”到黨的十八屆五中全會的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展”，中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說明(　　)

　?、倮碚搶嵺`具有推動作用?、谡胬碓诎l(fā)展中不斷地超越自身?、壅胬黼S著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善　④實踐是人有目的、有意識的活動

　　A.①③ B.②④

　　C.①④ D.②③

　　D

　　【解析】中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說明真理在發(fā)展中不斷地超越自身，②當選;①不選，正確的理論才對實踐具有推動作用;③當選，中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說明真理隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善;④不選，材料不涉及實踐是人有目的、有意識的活動。

　　2.2016年1月20日，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，2015年我國全年經(jīng)濟增速為6.9%,25年來首次破7，這種經(jīng)濟增速下滑，風險凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機時代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟發(fā)展進入到一個新的階段，學術(shù)界爭議頗大，學術(shù)界對我國經(jīng)濟“新常態(tài)”的爭議表明(　　)

　　①真理與謬誤是相對的，互相包含的　②認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識要多次反復才能完成　③由于主體的方法不同，認識具有差異性?、軐嵺`是認識的基礎(chǔ)，人們因?qū)嵺`經(jīng)歷不同認識也不會相同

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①③

　　【答案】B

　　23.閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一　近年來，我國的慈善事業(yè)飛速發(fā)展，2015年社會捐贈數(shù)額逾千億元，慈善社會組織數(shù)量高漲，互聯(lián)網(wǎng)慈善等新型慈善方式日漸涌現(xiàn)。與此同時，慈善領(lǐng)域也出現(xiàn)了很多新情況新問題，郭美美事件、兒慈會小數(shù)點事件等給慈善事業(yè)發(fā)展蒙上陰影，廣西孤兒楊六斤獲捐500萬元等引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)有關(guān)募捐的爭議。面對這些新情況新問題，迫切需要法律規(guī)范慈善事業(yè)的發(fā)展，慈善法草案在發(fā)展慈善事業(yè)、規(guī)范慈善行為、加強慈善監(jiān)管等方面做出了明確規(guī)定。

　　2016年3月16日第十二屆全國人民代表大會第四次會議閉幕。大會批準通過了《中華人民共和國慈善法》，簽署第43號主席令予以公布，將自2016年9月1日起施行。我國慈善事業(yè)發(fā)展仍處在剛剛起步、大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，也面臨諸多矛盾相互疊加的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，慈善立法既要從中國國情出發(fā)，反映現(xiàn)階段的特點和實際需要，又要具有前瞻性，為推動慈善事業(yè)的持續(xù)發(fā)展留有空間。本次立法對這兩者進行了較好的結(jié)合。

　　材料二　黨的十八屆四中全會強調(diào)指出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。實現(xiàn)全面推進依法治國總目標必須堅定不移走中國特色社會主義法治道路。依法治國這條道路的確立既汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗，又不照搬別國法治理念和模式，是經(jīng)過多年探索與實踐的成果。

　　(1)結(jié)合材料一，運用辯證唯物論的知識分析我國《慈善法》的制定與出臺。

　　(2)結(jié)合材料二，運用認識論的有關(guān)知識，說明依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式。

　　(1)①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。我國慈善事業(yè)發(fā)展中存在的種種問題，亟須制定相關(guān)法律規(guī)范約束，《慈善法》的制定正是這一社會發(fā)展需要的反映。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用?！洞壬品ā返某雠_有利于規(guī)范我國各個慈善主體的行為，明確慈善監(jiān)管責任，推動我國慈善事業(yè)健康發(fā)展。③規(guī)律具有客觀性，要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。慈善事業(yè)的發(fā)展以及法律的制定都有自身的規(guī)律，《慈善法》的制定既從中國國情出發(fā)，反映現(xiàn)階段的特點和實際需要，又具有前瞻性，為推動慈善事業(yè)的持續(xù)發(fā)展留有空間，做到了尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。(從“意識活動的目的性”或“意識活動的主動創(chuàng)造性自覺選擇性”角度回答、從發(fā)揮人的主觀能動性或主觀能動性與規(guī)律客觀性角度回答也可)

　　(2)①認識對實踐有反作用，正確的認識對實踐有指導作用。借鑒人類法治文明，有助于推動我國的法治建設(shè)進程。②真理都是具體的有條件的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不同的國家有著不同的國情，法治理念和模式也會有所不同，因此我們不能照搬別國模式。③認識具有反復性、無限性、上升性。我們應(yīng)該在依法治國的實踐中，認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不能囿于已有的認識，照搬別國模式。

　　24.閱讀材料，完成下列要求。

　　2016年8月22日至24日，在青海考察時強調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)，是我國持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。青海最大的價值在生態(tài)，最大的潛力在生態(tài)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓，尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，牢固國家生態(tài)安全屏障，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一。

　　針對扶貧工作，指出，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，使命光榮。廣大黨員干部要有“不破樓蘭終不還”的堅定決心和堅強意志，堅持精準扶貧，精準脫貧，切實做到脫真貧，真脫貧。

　　(1)結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”的知識，分析說明必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓的唯物論依據(jù)。

　　(2)結(jié)合材料，運用“意識的作用”的知識，說明做好扶貧工作各級黨員干部要有“不破樓蘭終不還”的堅定決心和堅強意志的原因。

　　(1)①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，承認自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓，有利于我國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展。②規(guī)律具有普遍性、客觀性，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓，體現(xiàn)了對自然規(guī)律的尊重，有利于實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。

　　(2)①意識對改造客觀世界具有指導作用。各級黨員干部具有“不破樓蘭終不還”的堅定決心和堅強意志，有利于促進貧困問題的解決。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。“不破樓蘭終不還”的堅定決心和堅強意志，能夠鼓舞黨員干部的斗志，為實現(xiàn)脫貧致富提供精神動力。

　　第(1)問，重視生態(tài)文明建設(shè)的唯物論依據(jù)是自然界的客觀性、規(guī)律的普遍性和客觀性原理。第(2)問，考查意識的能動作用，與扶貧工作、堅定決心和堅強意志相結(jié)合，體現(xiàn)了意識對改造客觀世界的能動作用。

　　.閱讀材料，完成下列要求。

　　工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細琢。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過的煎熬。工匠精神實際上是一種敬業(yè)精神，就是對每個人所從事的工作鍥而不舍，對質(zhì)量的要求不斷提升，在每一個工作崗位上的每一件事都不能放松。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)意為王不假，但創(chuàng)意之王，不是出位低俗、投機取巧，而是做到極致的產(chǎn)品。在創(chuàng)意為王的互聯(lián)網(wǎng)時代，不斷鉆研的工匠精神，不僅不會OUT，還會被真正有責任、有遠見的企業(yè)請上頭等艙。走捷徑會取得暫時成功，但只有秉承工匠精神專注敬業(yè)，精益求精，才能獲得長久而更巨大的成功。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。

　　(1)結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識點，分析發(fā)揚工匠精神對社會發(fā)展的意義。

　　(2)結(jié)合材料，談?wù)勅绾卧谏鐣l(fā)展中，增強工匠精神的培養(yǎng)方法。

　　(1)①工匠精神是一種優(yōu)秀文化，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展。發(fā)揚工匠精神有利于促進社會的發(fā)展進步，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。②文化和經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。通過發(fā)揚工匠精神，能夠推動經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③文化是綜合國力的重要組成部分，是民族凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。發(fā)揚工匠精神有利于提升我國的軟實力，應(yīng)用于生產(chǎn)中，促進生產(chǎn)的發(fā)展，提高綜合國力。

　　(2)通過科學文化教育和思想道德教育，從小培育人們精益求精的品格;營造精益求精的社會氛圍，發(fā)揮文化潛移默化的影響作用;樹立可持續(xù)發(fā)展思想，立足于實踐，盡職盡責;國家做好相關(guān)的規(guī)劃和引導。(回答其中2點即可)