2018高考政治深化復習12
隨著課程改革的逐步深入,高考政治試題發(fā)生了相應的變化。在高中課程改革背景下,教師應該如何更好地指導學生開展高考政治復習呢?以下是學習啦小編為您整理的2018高考政治深化復習,僅供參考!
高考政治深化復習題目及參考答案
專題12 認識社會與價值選擇
1.“世界上最遙遠的距離,是我和你在一起,你卻在搶紅包。”從“小眾試水”到“全民狂歡”,2016年春節(jié)期間網絡紅包人氣一路飆漲。有人說,網絡紅包的走俏,為傳統(tǒng)年俗注入新活力,滿足了人們聯絡情感和商家營銷的多重需求。也有人說,紅包毀了這個春節(jié),這個年過得不太好。對網絡紅包的不同看法表明
①意識是客觀存在的主觀映像?、谡胬硎蔷唧w的、有條件的
③價值判斷和價值選擇具有主體差異性?、苋说恼J識隨著社會實踐的變化而變化
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
C
2.“我是吃貨,我自豪!”隨著生活水平的提高,如今越來越多的年輕人以愛吃、會吃為榮,“吃貨”不再是貶義詞。而在物質匱乏的年代,人們提倡節(jié)衣縮食。這反映了
①經濟基礎決定上層建筑?、谏鐣嬖跊Q定社會意識
③價值判斷和價值選擇往往會因人而異 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
A.②④ B.③④
C.①② D.①③
A
【解析】本題考查社會存在與社會意識的關系、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。材料顯示不同時代人們的觀念不同,體現了社會存在決定社會意識,價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,故②④正確;①不符合題意,材料未涉及上層建筑;材料顯示的是不同時代人們的價值判斷和價值選擇,而不是不同人在同一時代的選擇,故③不符合題意。
3.《社會信用體系建設規(guī)劃綱要(2014~2020年)》強調,要完善獎懲制度,全方位提高失信成本,讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設社會信用體系的哲學依據是
①思維決定存在,守信創(chuàng)造卓越人生?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經濟基礎狀況?、廴嗣袢罕娛巧鐣v史的主體?、軆r值觀影響人們的行為選擇
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
B
4.2016年3月5日,在《政府工作報告》中指出,當前發(fā)展中總量問題與結構性問題并存,結構性問題更加突出,要用改革的辦法推進結構調整,突出抓好供給側結構性改革,既做減法,又做加法。從唯物史觀角度看,我們應
①從社會存在的客觀實際出發(fā)進行結構的調整?、谧プ」┙o側結構性改革這個重點做好加減法 ③遵循和把握經濟發(fā)展規(guī)律做出正確價值判斷?、茏杂X堅持走群眾路線是政府對人民負責的體現
A.①④ B.①③
C.②③ D.②④
B
【解析】“從唯物史觀角度看”排除了②,②“重點”是主要矛盾,辯證法范疇;是政治生活術語,故排除。另外,有③在,選擇③更為合適,若沒有③,④也可能列為選項。①是社會存在與社會意識的關系,說法正確、合理;③是正確價值判斷與價值選擇的標準,說法正確且合理,故當選。
5.推行政府權力清單和責任清單制度,是適應社會主義市場經濟的發(fā)展,推進政府治理體系和治理能力現代化,加強政府自身建設的一項基礎性工作,難度大,阻力也大。政府要以自我革命的精神,壯士斷腕的決心。狠抓清單制度的執(zhí)行,確保制度落地見效。這表明
①價值判斷與價值選擇具有個體差異?、谏蠈咏ㄖ仨氝m應經濟基礎的發(fā)展?、凵a關系必須適應生產力發(fā)展要求?、芙鉀Q問題要堅持解放思想、實事求是
A.①② B.②③
C.②④ D.①④
C
【解析】題干不反映價值判斷和價值選擇的差異性,故題肢①不符合題意。題肢③說法錯誤,因為政府改革屬于上層建筑而非生產關系,故排除,并據此判斷題肢②正確。推行政府權力清單制度,解除發(fā)展難題,堅持了解放思想、實事求是,故題肢④正確。故本題答案選C。
6.人口問題始終是制約中國全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的重大問題,是影響經濟社會發(fā)展的關鍵因素。在經歷了迅速從高生育率到低生育率的轉變之后,我國人口的主要矛盾已經不再是增長過快,而是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口老齡化、出生性別比失調等問題。為此,2016年1月1日,我國正式實施“二孩”政策。我國人口政策調整的哲學依據是
①改革是社會發(fā)展的根本動力?、诰唧w問題具體分析是解決矛盾的關鍵?、凵鐣庾R促進社會存在的發(fā)展?、苌蠈咏ㄖm應經濟基礎的發(fā)展
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
D
7.為了適應社會發(fā)展的需要,高考在不斷改革,從“3+2”模式到“3+綜合”模式,再到不分文理的“3+3”模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進。到2020年基本建立中國特色現代教育考試招生制度。這體現了
①事物的量變必然能夠引起質變?、谡J識具有循環(huán)反復性和無限上升性 ③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性?、軋猿种饔^與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
D
【解析】量的積累達到一定程度才引起事物的質變,排除①。認識具有反復性和無限性,但認識是螺旋式上升的,不是循環(huán)的,故不選②。適應社會發(fā)展需要,深化高考改革,探索新的高考模式,體現了③④。
8.漫畫《錘和釘子》告訴我們
①價值是一事物對主體的積極功能和屬性 ②價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系?、廴藗儗ν皇挛镉兄煌膬r值觀念?、苁挛锸欠裼袃r值,取決于人們的價值判斷
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
A
9.2016年3月5日,在《政府工作報告》中強調持續(xù)增進民生福祉,使全體人民共享發(fā)展成果。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,努力補齊基本民生保障的短板,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。能體現這一思想的是
①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
②君者,舟也;庶人,水也。水則載舟,水則覆舟。(荀子)
③橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅)
④人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(司馬遷)
A.①④ B.②④
C.②③ D.①③
D
【解析】此題題肢大都與人民有關,但語意各有不同;①③比較好地詮釋了“以人民為中心的發(fā)展思想”,說法正確且合理,故當選;②雖有君和人民,但是是站在統(tǒng)治階級的立場上說的,其意只能說是重視人民的力量而已,而不是“以人民為中心”,故排除;④是一種價值判斷與價值選擇,沒有具體表述是“為誰而死”,不符合題意,排除。
10.社會最大的悲劇不是惡的橫行,而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞,既無向善之念,更無行善之舉,最終的結果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們
①社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻?、谏鐣峁┑目陀^條件是人們“為善”的前提?、弁渡韺嵺`,服務社會是實現人生價值的必由之路 ④“善”“惡”的價值判斷要以相關的價值選擇為基礎
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
B
【解析】本題考查實現人生價值。材料強調只有大家都行善舉,才有利于社會進步,說明社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻,人們要在行善舉中實現人生價值,①③符合題意;材料沒強調社會條件,②排除;價值判斷是價值選擇的基礎,④說法錯誤。
11.閱讀下邊漫畫。漫畫揭示的哲理是
①量變一種是漸進的、不顯著的變化?、谝鲃釉陧频Z自我中走向成功 ③突破規(guī)律的制約是實現發(fā)展的前提 ④發(fā)展的實質是事物的前進和上升
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
B
12.“鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關冷月,這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖,唱藍天,你一生都在唱,你的心一直和人民相連。是一滴水,你要把自己溶入大海;是一樹梅,你要讓自己開在懸崖。一個兵,一條路,一顆心,一面旗。”2016《感動中國》十大人物之一,著名文學家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們
①一切言論行動要以合乎人民利益為最高標準和價值追求
②老老實實做人、踏踏實實干事就會取得事業(yè)的成功
③在集體中才可能有個人價值,通過勞動會使人生出彩
④只有接受逆境嚴酷考驗、不斷砥礪自我,才能實現人生價值
A.①③ B.①④
C.②④ D.②③
A
【解析】②④說法錯誤,①③符合題意。
3.主席在2016年新年賀詞中說“對所有困難群眾,我們都要關愛,讓他們從內心感受到溫暖?!?逢年過節(jié),給困難群眾送溫暖,過去送“油米面被”,論的是實誠;如今擴展到就業(yè)、就醫(yī)、安居等民生需求乃至科技、文化等發(fā)展需求,講的是精準。無論送什么,都是群眾的需求,不變的始終是牽掛。材料說明了( )
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?、趦r值觀具有社會歷史性 ③價值判斷以價值選擇為基礎?、鼙仨氉杂X站在人民群眾的立場上
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
D
14.國務院常務會議決定,2015年底前大病保險覆蓋所有城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保參保人員,支付比例達到50%以上,今后還要逐步提高。到2017年,建立比較完善的大病保險制度。這樣做的依據是( )
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?、诎l(fā)揮正確價值觀的指導作用 ③經濟基礎要適合上層建筑的要求
④注意事物的兩面性,全面看問題
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
A
【解析】材料中大病保險覆蓋所有城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保參保人員,且支付比例將不斷提高,是堅持群眾觀點,走群眾路線,堅持正確價值觀的要求,所以①②正確;上層建筑要適合經濟基礎的要求,③說法錯誤;④與題意不符。
5.黨的十八屆五中全會強調,“十三五”時期必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。“五大發(fā)展理念”是對中國特色社會主義建設實踐的深刻總結,是對中國特色社會主義發(fā)展理論的豐富和提升,也是指導“十三五”規(guī)劃編制和“十三五”時期發(fā)展的思想靈魂。“五大發(fā)展理念” ( )
①能夠有效化解我國發(fā)展過程中出現的各種矛盾
②符合社會發(fā)展規(guī)律,是衡量發(fā)展成敗的標準
③堅持了矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一
④來源于社會實踐,對改造世界具有導向作用
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
D
【解析】“五大發(fā)展理念”只起到一種指導作用,“能化解各種矛盾”夸大了“五大發(fā)展理念”的作用,①不選;衡量發(fā)展成敗的標準應是是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平,②不選;“五大發(fā)展理念”與中國特色社會主義發(fā)展理論一脈相承,體現它堅持了矛盾的普遍性;是對中國特色社會主義建設實踐的深刻總結,體現了它堅持矛盾的特殊性,③正確;它是對實踐的深刻總結,有利于中國社會發(fā)展,體現了④,故本題答案選擇D。
6.最高人民檢察院和內蒙古黨委授予潘志榮同志“全國模范檢察官”“全區(qū)優(yōu)秀共產黨員”榮譽稱號。潘志榮30年如一日堅守基層檢察工作,每年都有200多天深入嘎查村走訪農牧戶,成功化解各類矛盾糾紛近百起,經辦的600多起案件無一錯案,贏得了當地干部和群眾的廣泛贊譽。他的事跡從哲學上表明( )
①人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者
②以實際行動詮釋了一名共產黨員的執(zhí)著追求 ③處理好個人與社會的關系就能實現人生價值?、苋松鷥r值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
D
17.2016年的朝鮮半島,一邊是美韓軍演、薩德入韓;另一邊是朝鮮核試、試射導彈和炮兵訓練。雙向加溫下,半島局勢驟然緊張,為化解當前朝鮮半島困局,中國提出“半島無核化與停和機制(停戰(zhàn)、和平)轉換雙軌并進”的“中國方案”?!爸袊桨浮焙侠硇栽谟? )
①從客觀存在的實際情況出發(fā) ②尊重了社會歷史發(fā)展的規(guī)律?、劬S護了最廣大人民群眾的根本利益
④著力解決社會發(fā)展的基本矛盾
A.①② B.②③
C.②④ D.①③
A
【解析】朝鮮半島的問題不能靠雙方的武力解決,“中國方案”提出了正確的解決方法,是因為中國方案看到了朝鮮半島局勢的變化,不憑空猜測,從客觀存在的實際情況出發(fā),尊重規(guī)律,①②符合題意。材料不能體現人民群眾根本利益的內容,③與題意無關;社會基本矛盾運動是生產力和生產關系、上層建筑和經濟基礎的關系,④與題意無關。
8.2016年3月5日,在《政府工作報告》中強調持續(xù)增進民生福祉,使全體人民共享發(fā)展成果。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,努力補齊基本民生保障的短板,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。能體現這一思想的是( )
①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
②君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。(荀子)
③橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅)?、苋斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?,或輕于鴻毛。(司馬遷)
A.①④ B.②④
C.②③ D.①③
D
【解析】①③詮釋了“以人民為中心的發(fā)展思想”,說法正確且合理,故當選;
②雖有君和人民,但是是站在統(tǒng)治階級的立場上說的,其意只能說是重視人民的力量而已,而不是“以人民為中心”,故排除;④是一種價值判斷與價值選擇,沒有具體表述是“為誰而死”,不符合題意,排除。
9.2016年3月5日,在《政府工作報告》中指出,當前發(fā)展中總量問題與結構性問題并存,結構性問題更加突出,要用改革的辦法推進結構調整,突出抓好供給側結構性改革,既做減法,又做加法。從唯物史觀角度看,我們應( )
①從社會存在的客觀實際出發(fā)進行結構的調整
②抓住供給側結構性改革這個重點做好加減法
③遵循和把握經濟發(fā)展規(guī)律做出正確價值判斷
④自覺堅持走群眾路線是政府對人民負責的體現
A.①④ B.①③
C.②③ D.②④
B
20.在2016年《政府工作報告》中明確提出,“要持續(xù)增進民生福祉,使全體人民共享發(fā)展成果。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,努力補齊基本民生保障的短板,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。建立健全更加公平更可持續(xù)的社會保障制度。完善住房保障體系。我們既要讓人民的物質生活更殷實,又要讓人民的精神生活更豐富?!闭鸷橙诵牡姆结樥f明了( )
①人類社會具有客觀的物質性,要不斷創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律 ②人是社會歷史的主體,要實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?、蹆r值觀具有導向作用,要自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇 ④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,要善于制造矛盾推動事物的變化發(fā)展
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
C
【解析】要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,要自覺站在最廣大人民的立場上是價值判斷與價值選擇的兩大標準,②③符合題意。
1.為適應全面深化改革新形勢、經濟發(fā)展新常態(tài),提出“是否促進經濟社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感”的新論斷新思想,與鄧小平推進改革的“三個有利于”思想是一脈相承的,體現了我國改革理論創(chuàng)新和改革進程的內在延續(xù)性和一致性。新常態(tài)下把“兩個是否”做為評價改革標準的哲學根據是( )
①辯證否定的實質是“揚棄”
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
④價值判斷和價值選擇往往因人而異
A.①② B.②④
C.③④ D.①④
A
22.2016年是全面推進依法治國的關鍵之年,也是全面深化改革的關鍵之年,世界矚目,萬眾關心。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 進入新常態(tài)的中國,改革進入深水期、攻堅期,也迎來了法律體系形成后的大修改、大完善期。近年來,我國修改完善一系列法律法規(guī),如《公司法》《消費者權益保護法》《食品安全法》……這將構建起讓創(chuàng)造熱情競相迸發(fā)、創(chuàng)新動力充分涌流的制度環(huán)境,為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造提供有力法律保障。
(1)運用“社會發(fā)展的規(guī)律”有關觀點,闡明我國修改完善法律的必要性。
材料二 H市堅持與時俱進,大膽破除體制機制障礙,以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有以社區(qū)黨建為抓手,以黨代表工作室為平臺,聽民意解民困,依法推動社區(qū)各項工作的開展;市政府梳理相關法律法規(guī),出臺《關于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》,明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務機構等7類治理主體,制定社區(qū)工作清單,讓社區(qū)機構的職責法定化;支持居民依法選舉產生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織,按照居民自治章程管理社區(qū)事務;開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動,引導社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經過改革實踐,富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。
(2)運用“價值判斷與價值選擇”的相關知識,分析H市推進社區(qū)治理法治化的合理性。
(1)①社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。隨著改革進入深水期、攻堅期,修訂完善相關法律法規(guī),是全面深化改革、促進經濟社會發(fā)展的必然要求。②經濟基礎決定上層建筑, 上層建筑對經濟基礎具有反作用。我國修改完善一系列法律法規(guī)既是適應新常態(tài)發(fā)展的要求,又為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造提供了有力的法律保障。
(2)①針對存在的問題,以法治思維探索社區(qū)治理新模式,在實踐基礎上做出正確的價值判斷和價值選擇。②堅持與時俱進,著力提高社區(qū)治理法治化水平,把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。③破除體制機制障礙,完善基層法治體系,改革上層建筑,遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。④依法推動社區(qū)協(xié)同共治,自覺站在最廣大人民的立場上,堅持把人民群眾的利益作為最高價值標準。
3.今年是全面推進依法治國的開局之年,也是全面深化改革的關鍵之年,世界矚目,萬眾關心。在世界法治文明的歷史長河中,中華民族創(chuàng)造出以儒家思想為核心價值的中華法系。在全面深化改革的今天,推進依法治國應當樹立起民族的文化自信,于中華民族法治文明中尋求歷史的智慧,于世界法治文明中汲取有益的經驗,積極踐行社會主義核心價值觀,倡樹法治思維,在全社會營造出學法、尊法、守法、用法的良好氛圍。
進入新常態(tài)的中國,改革進入深水期、攻堅期,也迎來了法律體系形成后的大修改、大完善期。近年來,我國修改完善一系列法律法規(guī),如《公司法》、《消費者權益保護法》、《食品安全法》……這將構建起讓創(chuàng)造熱情競相迸發(fā)、創(chuàng)新動力充分涌流的制度環(huán)境,為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造提供有力法律保障。
在政府工作報告強調,政府“要切實做到法無授權不可為、法定職責必須為”,“大道至簡,有權不可任性”,彰顯法治價值取向。在法治軌道上深化改革,為發(fā)展著力營造公平有序的法治環(huán)境,既是中國政府的歷史使命,也是對民眾的莊嚴承諾。中國必將在轉型升級的新階段續(xù)寫“直掛云帆濟滄?!钡男聜髌?。
(1)運用“社會發(fā)展的規(guī)律”有關觀點,闡明我國修改完善法律的必要性。
(2)結合材料,運用《文化生活》知識回答,在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中,我國如何推進法治文明建設?
(1)①社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。隨著改革進入深水期、攻堅期,修訂完善相關法律法規(guī),是全面深化改革、促進經濟社會發(fā)展的必然要求。②經濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經濟基礎具有反作用。我國修改完善一系列法律法規(guī)既是適應新常態(tài)發(fā)展的要求,又為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造提供了有力的法律保障。
(2)①要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化和人類法治文明優(yōu)秀成果相承接,立足實踐不斷創(chuàng)新。②要與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。③要發(fā)揮人民群眾主體作用,開展法治文明宣傳活動,倡樹法治思維,營造學法、尊法、守法、用法的社會氛圍。
第(1)問考查社會發(fā)展的規(guī)律,法律屬于社會意識、上層建筑范疇。所以,修改完善法律應從社會存在與社會意識的關系、經濟基礎與上層建筑的關系角度進行分析。第(2)問要求從文化生活角度分析推進法治文化建設的措施。要考慮到法治文化說到底是種文化現象,應從文化發(fā)展、創(chuàng)新和建設的角度進行分析。
4.《樂記》里說“樂者,樂也”。音樂能夠熏陶情感、滋養(yǎng)心靈,人們對下列三首不同時期的歌曲耳熟能詳。
義勇軍進行曲 難忘今宵 小蘋果 詞曲
(節(jié)選) 歌曲
簡介 誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代,唱遍大江南北、長城內外,并最終作為正式國歌寫入憲法 1984年春晚上一炮而紅傳唱至今,已成為全球華人的情感記憶 聽、唱、跳《小蘋果》成為2014年全民參與的娛樂事件,歌曲獲多項國際大獎,手機鈴聲等周邊產品也應運而生 歌曲的
獨特影響 ① 這首歌能夠燃起人們對家人團聚、祖國團圓的情感,是一條維系中華各民族共同生活的精神紐帶 ② 歌曲的
共同作用 ③ (1)請運用《文化生活》的相關知識完成上表。
(2)當前,越來越多的人對經典音樂與流行音樂進行反思。有人認為流行音樂過度包裝和娛樂,藝術價值不大,不宜過度傳播;也有人認為經典音樂往往專業(yè)性強,缺乏大眾性,沒有必要大力推廣……
運用“認識社會與價值選擇”的相關觀點,闡釋產生上述不同看法的原因及應有的文化價值取向。
(1)①這首革命戰(zhàn)歌,激發(fā)了中國人民抗戰(zhàn)的信心和捍衛(wèi)民族尊嚴的堅強斗志,弘揚了以愛國主義為核心的中華民族精神。②這首歌節(jié)奏歡快、唱跳結合,滿足大眾娛樂需求,擴大了我國流行音樂的國際影響,又與經濟相互交融,促進了相關文化產業(yè)的發(fā)展。③三首歌曲滿足了人們多層次、多樣化、多方面的文化需求;豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。作為一種精神力量,對社會產生一定的影響。
(2)①由于人們的社會地位、需要、立場、認識事物的角度等不同,對事物的價值判斷和選擇也會不同。因此,對經典文化作品與流行文化作品的價值,人們會出現價值評判的差異和沖突。②選擇和發(fā)展哪種文化,要遵循文化發(fā)展的規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把服務人民、維護人民利益作為最高的價值追求。③經典音樂作品或流行音樂作品,只要是真正服務人民群眾的,能夠使人民群眾得到娛樂和享受的,都應當在文化園地里得到繁榮發(fā)展。