在新課改中,高中政治添加了《文化生活》的模塊。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近五年高考政治文化生活大題，僅供大家參考!

　　近五年高考政治文化生活大題及參考答案

　　9.(2011高考安徽卷37)2011年初，隨著“中國國家形象 片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家 的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。

　　話題一文化是國家形象的靈魂

　　文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī);孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國;“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。

　　(1)運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?12分)

　　答案：

　　文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展與傳播為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，中華文化的發(fā)展與傳播提高了我國文化的軟實力，提升了中國國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解中國，中國國家形象提升增強(qiáng)了中華民族的自信心和自尊心。

　　10.(2011高考新課標(biāo)全國卷39)閱讀材料，回答下列問題。

　　媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖 廟5000多座(其中中國臺 灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重 舉行各種慶?；顒樱霌P媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

　　2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。(10分)

　　答案：

　　(1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認(rèn)識活動。 豐富其精神生活，滿足其精神需要。 促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。

　　11.(2011年高考海南卷第23題)辨析題

　　“一個有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個沒有思想的人。”請運用文化生活知識對這一觀點加以辨析。 (10分)

　　答案：

　　答案一：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會影響。(4分)沒有表達(dá)能力的人無法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想，他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。(4分)從這個意義上說，上述觀點具有合理性。(2分)

　　答案二：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會影響。(4分)但是有思想的人假如沒有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自己的思想，并不能表明他沒有思想。(4分)從這個意義上說，上述觀點具有片面性。(2分)

　　(考生從上述任一角度做答，或綜合以上兩種觀點，所用原理正確，言之成理，表述清楚，可得滿分。)

　　1.(2011高考北京卷40)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。

　　2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布 《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要(2011——2015)》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。

　　(3)運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。(9分)

　　答案：

　　①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。

　?、谖幕軌虍a(chǎn)生深遠(yuǎn)持久、潛移默化的影響。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)保的氛圍。

　　③文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人們的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　2.(2011高考山東卷29)漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。 材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動， 原址建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。

　　(6)結(jié)合材料三，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。 (7分)

　　答案：

　　①對漢陽鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛國主義教育創(chuàng)始了特定的文化環(huán)境;②在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體;③在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　【解析】設(shè)問在知識上限定了“文化的特點及影響”但是具體分析對象是為什么要進(jìn)行愛國主義教育。這就是讓我們在分析的時候一定要結(jié)合材料，不要光寫理論，不結(jié)合實際。

　　3.(2011高考天津卷13)閱讀材料，回答問題。

　　文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。

　　答案：①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑(或建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè);文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動;文化對人有潛移默化的影響。)

　　②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志(或文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用);

　?、畚幕蔷C合國力競爭的重要因素(或有利于增強(qiáng)國家文化軟實力)

　　8、(2013浙江)隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈，某些發(fā)達(dá)國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時，推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。(21分)

　　(1)結(jié)合材料，運用文化與綜合國力的有關(guān)知識，分析推進(jìn)社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義。(10分) 答案：

　　中國夢的實現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實力。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實力不足的問題，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　9、(2013北京) 生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時代精神的消費觀念。

　　近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強(qiáng)調(diào)可推動經(jīng)濟(jì)增長，鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。

　　中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實用，主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財富，其內(nèi)涵與時俱進(jìn)。當(dāng)代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。

　　同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動成果：適度消費：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。

　　運用文化生活知識，分析材料中“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。(9分)

　　答案：

　?、僖欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時俱進(jìn)，反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新，“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。

　　10、(2013廣東)根據(jù)國際經(jīng)驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費支出中，教育文化娛樂服務(wù)僅占13.2%,而農(nóng)村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。

　　結(jié)合材料，運用《文化生活》中的有關(guān)知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。(10分)

　　答案：

　　①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而拉動文化消費。

　?、诶^承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的多樣文化，提高對居民文化消費的吸引力。

　?、劢逃趥鞒腥祟愇幕芯哂兄匾δ堋Ｒㄟ^教育，培養(yǎng)居民樹立正確的文化消費習(xí)慣。

　?、苷訌?qiáng)文化市場的管理和正確引導(dǎo)，為居民文化消費創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　?、菡訌?qiáng)思想道德建設(shè)，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動居民文化消費結(jié)構(gòu)的不斷升級。

　　11、(2013重慶)閱讀材料，回答問題。

　　鋪張浪費是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，要求各級政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會蔚然成風(fēng)。

　　結(jié)合“文化對人的影響”相關(guān)知識，談?wù)剬︿亸埨速M等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。(12分)

　　答案示例一：

　?、偃藙?chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。 ②堅持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費的落后文化。③在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。

　　答案示例二：

　?、偃藙?chuàng)造文化，文化影響人。②文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。③文化對人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會形成反對鋪張浪費的文化氛圍。

　　12、(2013天津)(2013天津)(8分)閱讀材料，回答問題。

　　“一鍋一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”然而，近年來我國“舌尖上的浪費”非常嚴(yán)重，每年餐桌上浪費的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初，為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對浪費的號召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”;人民日報微博隨即響應(yīng)，并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識，反映了社會公眾對節(jié)約光榮，浪費可恥的廣泛認(rèn)同。

　　依據(jù)材料，運用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。

　　答案：。

　?、俅蟊妭髅骄哂袕?qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能

　?、谥腥A傳統(tǒng)美德對人們有著深遠(yuǎn)持久的影響

　?、凵鐣髁x榮辱觀具有導(dǎo)向作用。

　　(浙江卷)41.(20分)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚„„風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，眾多游子平生意。

　　(2)結(jié)合材料，運用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義。(10分)

　　(2)文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情，能夠維系社會生活，促進(jìn)社會和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。