2017高考政治備考知識匯總
高考已經(jīng)成為當(dāng)之無愧成為中國的“舉國大考”,可以說高考是人生的一次重大轉(zhuǎn)折,因而備考對考生來說相當(dāng)重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考政治備考知識匯總,僅供大家參考!
2017高考政治備考知識匯總一
1、真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華(哲學(xué)與時代的關(guān)系) 哲學(xué)來源于時代(即任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華)。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。 哲學(xué)反作用于時代(即真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))。真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想,為社會變革作思想準(zhǔn)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
自然科學(xué)基礎(chǔ):19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步,最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三
3 馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革:以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué),馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。 馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革:①馬克思主義哲學(xué)在實踐基礎(chǔ)上第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。 馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革:以往哲學(xué)只注重解釋世界,馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界。
4、馬克思主義中國化的三大理論成果★
馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展,馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表“重要思想”。
毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。實事求是是毛澤東思想的精髓。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。
“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是“三個代表”重要思想的精髓。
2017高考政治備考知識匯總二
1、 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性)
辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動。
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此,物質(zhì)世界是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。
2、物質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系原理
運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義。
3、物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,動中有靜,靜中有動。
【方法論】這一原理要求我們反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的不變論。反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義。
4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理★
規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
人的主觀能動性是指人們認(rèn)識、改造世界的能力以及在認(rèn)識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的,規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。
【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動性根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前,充分發(fā)揮人的主觀能動性,認(rèn)識和利用規(guī)律。
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意識是人腦對客觀存在的主觀映象(意識的本質(zhì))。
意識的內(nèi)容是客觀的,意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2、意識的能動作用★
人的意識能動認(rèn)識世界,人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性。人的意識能動改造世界人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用,人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用(即高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志)。
3、物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理★
【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是,主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識,克服錯誤的意識。
4、堅持一切從實際出發(fā)、實事求是★
堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的基本要求:①堅持一切從實際出發(fā),實事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。②堅持一切從實際出發(fā),實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn)。③堅持一切從實際出發(fā),實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。④堅持一切從實際出發(fā),實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
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