2018年考研政治思修材料練習(xí)題帶答案
為了幫助2018年參加考研的考生備考政治，接下來，學(xué)習(xí)啦小編為你分享2018年考研政治思修材料練習(xí)題，希望對(duì)你有幫助。
2018年考研政治思修材料練習(xí)題(一)
閱讀資料，回答問題：
材料1
連續(xù)幾天的時(shí)間里，10月13日下午發(fā)生在佛山南海的小悅悅事情讓中國人心境難寧。這一天，先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的“國人冷漠癥”停止了最徹底的扮演：面對(duì)遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅，在長達(dá)近七分鐘的時(shí)間里，18名路人竟然熟視無睹、漠不關(guān)心，直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。
在見慣了老人跌倒無人扶持等類似場(chǎng)景之后，按說我們對(duì)冷漠的承受力是大大進(jìn)步了。但小悅悅事情還是激起了國人普遍的震驚和憤怒，對(duì)此有人從利害關(guān)系上分析，扶持倒地者畢竟存在一定風(fēng)險(xiǎn)，而小悅悅事情中，經(jīng)過的路人完全可以經(jīng)過打電話報(bào)警等近乎零本錢、零風(fēng)險(xiǎn)的方式進(jìn)行援助。雖然如此惠而不費(fèi)，那18名路人也不愿意選擇，容忍的底線再低，那18名路人必定都沒法經(jīng)過。
誰應(yīng)該為此而擔(dān)任?無非有公民個(gè)體和社會(huì)兩種指向，比擬起來，指向社會(huì)是最容易的一種方法，也自有充足的理由。由于價(jià)值虛無、法紀(jì)不彰、道德底線失守、勢(shì)力者帶頭不守規(guī)則，我們這個(gè)社會(huì)存在全面失范的風(fēng)險(xiǎn)，與這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)立，個(gè)體的力氣確實(shí)難免卑微，同流合污乃成為最便當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。但也正由于這種方法太過容易，不只使許多應(yīng)該遭受譴責(zé)的人逃脫了道德懲罰，而且還常常讓他們心安理得，并產(chǎn)生傳導(dǎo)作用，使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動(dòng)放棄本人對(duì)社會(huì)的義務(wù)。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)社會(huì)》，《小悅悅事件，你我都不是無辜者》
材料2
“真是太冷漠了，如果有人及時(shí)將他扶起來，老人也不至于慘死!”2010年12月16日下午1點(diǎn)多，深圳市福田區(qū)益田村，78歲的組織部老干部肖雨生在小區(qū)里跌倒，保安和路人無一上前攙扶。20多分鐘后，兒子肖先生外出時(shí)發(fā)現(xiàn)，老人孤零零趴在地上，額頭磕破流血，鼻子緊貼地面，已沒有了呼吸。
材料3
楊善洲就是一面鏡子，在這面鏡子前照一照，我們與楊善洲相比差什么?我以為關(guān)鍵是在兩個(gè)字上：堅(jiān)守。一個(gè)人有了崇高的理想信念，認(rèn)準(zhǔn)了正確的奮斗目標(biāo)，就看能不能咬定青山、不離不棄，一以貫之、持之以恒，一條道走到底?貴在堅(jiān)守，難在堅(jiān)守。尤其是在功名利祿面前，在聲色犬馬面前，在花花世界面前，能不能經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁?能不能始終篤行共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾，能不能始終恪守人民公仆的精神高地?就看能不能像楊善洲那樣頑固地、癡迷地“堅(jiān)守”“一輩子”。
——摘自《人民日?qǐng)?bào)》，《楊善洲的堅(jiān)守》
請(qǐng)回答：
(1)小悅悅和“老人跌倒沒人扶”事件中的路人違背了思想道德修養(yǎng)的哪些觀點(diǎn)?
(2)為什么說“楊善洲就是一面鏡子”?結(jié)合楊善洲的事跡說明道德模范的作用。
(3)作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該如何錘煉個(gè)人品德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)?
2018年考研政治思修材料練習(xí)題答案
(1)見死不救屬于道德層面的問題。小悅悅事件反映了部分人道德的缺失，這違背了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中推崇“仁愛原則”，追求人際和諧的傳統(tǒng);違背了追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要的傳統(tǒng);違背了重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性的傳統(tǒng)。見死不救更違背了社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，違背了社會(huì)主義榮辱觀，反映了部分公民個(gè)人品德的淪喪。
(2)“楊善洲就是一面鏡子”是說楊善洲作為道德模范，為我們提高道德品質(zhì)樹立了典范。道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。
(3)社會(huì)主義道德建設(shè)最終要落實(shí)到提高個(gè)人品德上，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)貫穿于社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的始終。個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。錘煉個(gè)人品德首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性，借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。其次要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺向道德模范學(xué)習(xí)。
2018年考研政治思修材料練習(xí)題(二)
閱讀資料，回答問題：
誠信是中華民族幾千年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。早在兩千多年前，孔子就強(qiáng)調(diào)做人要“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”在現(xiàn)實(shí)生活中，誠信是我們每一個(gè)人做人的底線，也是我們每一個(gè)人在與他人進(jìn)行交往，處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。2001年10月，中共中央發(fā)布了《公民道德實(shí)施綱要》，提出“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
但是，隨著改革開放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，各行各業(yè)不同程度地出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象，人們發(fā)現(xiàn)誠信在消退，“拜金”在滋長。“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠信只會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)日益被越來越多的人奉為信條。“利益”取代了美德，誠信讓位于欺詐，這種現(xiàn)象已波及了中學(xué)校園。近些年來，有關(guān)學(xué)生考試作弊，抄襲作業(yè)，欺騙老師、家長、同學(xué)之事隨處可見，甚至開家長會(huì)雇個(gè)人冒充家長開會(huì)。
請(qǐng)回答：
(1)“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠信只會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)是否正確?為什么?
(2)結(jié)合材料說明公民道德建設(shè)為什么要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)?
(3)結(jié)合材料簡(jiǎn)述大學(xué)生自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)的必要性。
2018年考研政治思修材料練習(xí)題答案
(1)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德。首先，誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠實(shí)守信的道德要求就越高。其次，誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。
(2)公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。
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