2018考研政治思修法基分析題預(yù)測(cè)及答題技巧
思修是考研政治中一門重要的學(xué)科，它雖然沒有馬原內(nèi)容抽象、但是毛中特內(nèi)容繁多，也是考生非常怕的一個(gè)原因，那就卡看看2018年的預(yù)測(cè)題會(huì)有哪些吧。以下是小編推薦2018考研政治思修法基分析題預(yù)測(cè)知識(shí)，歡迎閱讀!
2018考研政治思修法基分析題預(yù)測(cè)
分析題1 黃大年
xxx強(qiáng)調(diào)，我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠報(bào)國的愛國情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
1、愛國主義的時(shí)代價(jià)值(作用、意義或者弘揚(yáng)愛國主義的原因)
?、倬S護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。
?、趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。
?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。
2、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化(為什么經(jīng)濟(jì)全球化條件下仍然要愛國)
第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政治立場(chǎng)和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)中工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報(bào)效祖國。
第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù)?？茖W(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切的關(guān)系;科學(xué)知識(shí)是無國界的，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家。
第三，經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。
3、今天，我們應(yīng)該怎樣愛國?
愛國從來不是抽象的，它包含著豐富的內(nèi)容，而且在每個(gè)時(shí)代都有不同的要求，對(duì)于今天的中國人民來說尤其是這樣。
?、倬鸵獰釔畚覀冏鎳纳胶哟蟮兀蠛Ｋ{(lán)天，熱愛她的森林草原和每一寸土地。
?、谧詈诵牡膬?nèi)容就是要熱愛中國人民
?、壑匾木褪且獡碜o(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會(huì)主義
?、茏罨镜囊缶褪且嫔钊氲嘏嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
4、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系(“大我”就是社會(huì)價(jià)值)
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。
自我價(jià)值是對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會(huì)價(jià)值是對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。
自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的保障。
5、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。
人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，(跨考教育提醒各位考生)是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
分析題2 互聯(lián)網(wǎng)和共享經(jīng)濟(jì)
1、為什么公共生活需要公共秩序?(為什么共享經(jīng)濟(jì)需要文明共享或者互聯(lián)網(wǎng)也不是法外之地)
?、儆行虻墓采钍巧鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);
?、谟行虻墓采钍谴龠M(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;
?、塾行虻墓采钍翘岣呱鐣?huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;
?、苡行虻墓采钍巧鐣?huì)文明的重要標(biāo)志。
公共生活需要遵守社會(huì)公德，需要文明禮貌，需要遵紀(jì)守法。
Ps：不管是共享經(jīng)濟(jì)還是互聯(lián)網(wǎng)，都可以理解公共生活，都需要公共秩序、需要遵守社會(huì)公德。
2、在互聯(lián)網(wǎng)和共享經(jīng)濟(jì)中，為什么要提升個(gè)人道德修養(yǎng)?或者個(gè)人道德修養(yǎng)的作用?
?、賯€(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。
?、趥€(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。
?、蹅€(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)提升道德境界。
Ps：可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)等考察個(gè)人品德、誠實(shí)信用、社會(huì)公德等。
3、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系
法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。
法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件。法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會(huì)中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。
法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。
4、尊重他人權(quán)利
權(quán)利實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力是人們彼此之間對(duì)各自權(quán)利的相互尊重。認(rèn)同是權(quán)利產(chǎn)生的條件，尊重則是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保證。
?、僮鹬厮藱?quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容。
?、谧鹬厮藱?quán)利既是一項(xiàng)法律義務(wù)，也是一項(xiàng)道德義務(wù)。
?、鄄蛔鹬厮藱?quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利。
總之，權(quán)利意識(shí)不僅包括對(duì)自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)他人權(quán)利的認(rèn)同和尊重。
分析題3 青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(摘自十九大報(bào)告)
“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”下一個(gè)五年、更多的五年，更多精彩的故事，將由你、我和這片土地上生長的千千萬萬名中國人一起抒寫。還是那句，你所站立的地方，正是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不黑暗。(摘自人民日?qǐng)?bào)寄語青年：你最牛的背景，是今天的中國)
1、青年學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想
?、偕鐣?huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
?、谏鐣?huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在眾人個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的，是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。
國家的需要就是青年人的需要，只有將個(gè)人理想與國家需要相統(tǒng)一的青年才能夠在社會(huì)上大有作為。把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長成才的必由之路。
2、為什么說青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)
青年是民族的希望、祖國的未來，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主力軍。青年作為國家的棟梁、民族的希望，擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。作為中華民族偉大事業(yè)承前啟后、繼往開來的一代，青年的個(gè)人前途和命運(yùn)與祖國和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。青年一代有夢(mèng)想、有責(zé)任感, 國家就有前途, 民族就有希望。
3、結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)該更好的肩負(fù)時(shí)代賦予的重任?
①廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。
②廣大青年一定要練就過硬本領(lǐng)。
③廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。
?、軓V大青年一定要矢志艱苦奮斗。
?、輳V大青年一定要錘煉高尚品格。
分析題4 革命精神或革命道德(紅船、井岡山、長征、西柏坡等)
90年來，在長期實(shí)踐中，人民軍隊(duì)在黨的旗幟下前進(jìn)，形成了一整套建軍治軍原則，發(fā)展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是人民軍隊(duì)從勝利走向勝利的傳家法寶，是人民軍隊(duì)必須永志不忘的紅色血脈。(摘自xxx建軍90周年講話)
1、理想信念的作用與意義
?、僦敢松哪繕?biāo)
?、谔峁┤松那斑M(jìn)動(dòng)力
?、厶岣呷松木窬辰?/p>
3、發(fā)揚(yáng)光大中國革命道德的作用或意義
?、儆欣诩訌?qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念
?、谟欣谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
③有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)
④有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕
2017考研政治思修答題技巧
1.個(gè)人理想與社會(huì)理想
個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾和沖突，個(gè)人應(yīng)使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。
2. 社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值
人生價(jià)值內(nèi)在地包含自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn);人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿。
3.道德與法律
維護(hù)社會(huì)公共生活秩序的兩種基本手段是道德和法律。公共生活需要公共秩序，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，保障人民生活質(zhì)量與安全有重要意義。建立和維護(hù)社會(huì)秩序需要道德和法律兩種基本手段來調(diào)整。道德和法律發(fā)揮作用的方式各不相同，但互為補(bǔ)充，相輔相成，公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
4. 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范與法律要求
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)交流的工具，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。另一方面，也可能因網(wǎng)絡(luò)使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：
(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;(2)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;
(3)自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò);(4)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
要利用法律維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全，興利除弊，促進(jìn)我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展;維護(hù)國家安全和社會(huì)公共利益，保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的合法權(quán)益。
5.新時(shí)期的愛國主義
愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化：在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，積極面對(duì)西方國家政治和文化上的挑戰(zhàn)，這就更需要著重樹立這樣一些觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別;第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國;第三，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
愛國主義與弘揚(yáng)民族精神：民族精神以愛國主義為核心，新時(shí)期要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代優(yōu)良的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。
愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。
做忠誠的愛國者。
6.誠信道德建設(shè)的內(nèi)容及其重要意義
公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識(shí)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德，因?yàn)椋?/p>
(1)誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。
(2)誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。
(3)誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。
7.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何構(gòu)建社會(huì)主義道德體系?
第一步，是什么——理順社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
社會(huì)主義道德建設(shè)既有與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)要求，也有為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向的重要任務(wù)。
第二步，為什么——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會(huì)道德問題
市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面，會(huì)阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康發(fā)展。
第三步，怎么做——提出解決方案、措施等
把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)提出的新要求，要堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合。
8.面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀?
就業(yè)是民生之本，促進(jìn)就業(yè)關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局和人民生活水平的提高。
就大學(xué)生自身而言：
首先，樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。
(1)樹立正確的擇業(yè)觀
第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
第二，服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益。
第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。
(2)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀
第一，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。
第二，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。
第三，要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
其次，在艱苦中鍛煉與在實(shí)踐中成才，在艱苦中鍛煉是成才的必要條件，社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。
2018考研政治必考考點(diǎn)預(yù)測(cè)
人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)
1.人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。
2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)越大，其人生的社會(huì)價(jià)值也就越大;反之，人生的社會(huì)價(jià)值就越小。如果個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展不僅沒有貢獻(xiàn)，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會(huì)價(jià)值就表現(xiàn)為負(fù)價(jià)值。 人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)，是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)。在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。
3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)
(1)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
(2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
(3)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
(4)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。
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