2017吉林申論甲級(jí)真題及答案(2)
9、財(cái)商就是人們認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造和管理財(cái)富的能力。簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)人與金錢(qián)打交道的能力，包括觀念、知識(shí)和行為三個(gè)方面。翔宇財(cái)商教育在其財(cái)商教育課堂中表示，要樹(shù)立正確的財(cái)商觀念，首先需要正確認(rèn)識(shí)財(cái)富、了解財(cái)富倍增的規(guī)律;其次要通過(guò)所掌握的知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富;最后是駕馭財(cái)富、正確應(yīng)用財(cái)富及實(shí)現(xiàn)財(cái)富倍增。
目前，我國(guó)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育無(wú)論是在教育體系，還是社會(huì)、父母認(rèn)知上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
20世紀(jì)90年代，美國(guó)大量的社會(huì)組織和金融機(jī)構(gòu)通過(guò)各自不同的方式為理財(cái)教育提供服務(wù)。2001年，美國(guó)通過(guò)立法把理財(cái)課程作為基礎(chǔ)教育的基本內(nèi)容。1998年7月，蘇格蘭課程咨詢委員會(huì)設(shè)置了5~18歲學(xué)生的理財(cái)教育目標(biāo)。到了2005年底，英國(guó)教育當(dāng)局在中小學(xué)教材中增添兩個(gè)教學(xué)單元的個(gè)人理財(cái)內(nèi)容。2010年9月起，“基礎(chǔ)財(cái)務(wù)技能”成為英國(guó)初中畢業(yè)生考試中數(shù)學(xué)考試的一個(gè)組成內(nèi)容。進(jìn)入21世紀(jì)，日本、澳大利亞、新加坡等國(guó)家與地區(qū)都相繼制定了財(cái)商教育計(jì)劃，并列入學(xué)校的必修課。
北京某大學(xué)副校長(zhǎng)陳教授表示，“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，人們需要在復(fù)雜的生活中作出選擇。我國(guó)正在啟動(dòng)包括財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在內(nèi)的，以學(xué)生核心素養(yǎng)為中心的教育改革。”正確看待財(cái)富、學(xué)會(huì)理性消費(fèi)、規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建立健康積極的財(cái)富觀，已經(jīng)成為大學(xué)生們亟待彌補(bǔ)的一課。
材料10:
10、《7UP》是邁克爾·艾普特為英國(guó)BBC電視臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片。這部電視片追蹤了14個(gè)來(lái)自各個(gè)社會(huì)階層的孩子，從他們7歲開(kāi)始，每隔7年拍攝一次，7歲、14歲、21歲、28歲、35歲、42歲、49歲，一直到56歲，這部片子整整拍攝了49年。導(dǎo)演及攝制人員從年輕拍到年老，被追蹤的人員也從孩提被拍到晚年。最終的結(jié)果是令人震驚的，多數(shù)人未能擺脫掉原生社會(huì)階層的烙印，這個(gè)烙印來(lái)自家庭教育對(duì)社會(huì)財(cái)富的認(rèn)知。
中產(chǎn)階層，大多是財(cái)富宣言的信徒。她們認(rèn)為財(cái)富是沒(méi)有屬性的，是人性的貪婪玷污了金錢(qián)，而非金錢(qián)污染了人性。同樣他們也認(rèn)可人性的自由發(fā)展，認(rèn)為每一個(gè)生命，都有義務(wù)追求更高的尊嚴(yán)與價(jià)值。相反，底層的生存者，對(duì)金錢(qián)的認(rèn)知與中產(chǎn)迥異，他們一邊抱怨金錢(qián)污染了人性，一邊卻毫無(wú)節(jié)制的生活。而當(dāng)他們解釋自己何以不肯自律時(shí)，他們說(shuō)：“這世上的錢(qián)，都已經(jīng)被有錢(qián)人賺走了。”
財(cái)富宣言說(shuō)，人之所以貧窮，不是因?yàn)樗械呢?cái)富已被瓜分完畢，財(cái)富來(lái)源于社會(huì)交易，先按正確的方式思考，再按照正確的方式做事，這是致富的第一步。
從BBC的《7UP》中人們發(fā)現(xiàn)：人與人最大的區(qū)別，不在于才華或能力，而在于觀念。這世上的每個(gè)人，都有著自己不可替代的才華或能力，但不同觀念的認(rèn)知，讓每個(gè)人走向自己的命運(yùn)。有人善用自己的才能，于這世上如魚(yú)得水;有人則沉湎于自憐自嘆中，與自身的成長(zhǎng)相對(duì)抗。
2017吉林申論甲級(jí)試題答題要求
第一題：根據(jù)給定資料1、2，概述財(cái)富觀的三個(gè)主要內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富觀與現(xiàn)代財(cái)富觀的不同。(20分)
(要求：內(nèi)容全面，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不超過(guò)250字。)
第二題：給定資料4，敘述了甲乙二人從志同道合到分道揚(yáng)鑣的故事。請(qǐng)你結(jié)合給定資料，對(duì)此事進(jìn)行分析。(15分)
(要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，不超過(guò)250字。)
第三題：某大學(xué)宣傳部領(lǐng)導(dǎo)欲在新生入學(xué)教育大會(huì)上就“合理消費(fèi)、科學(xué)理財(cái)“問(wèn)題做專(zhuān)題報(bào)告。假如你是該部門(mén)的工作人員，請(qǐng)你根據(jù)給定資料5-9，為其擬出該報(bào)告的內(nèi)容要點(diǎn)。”。(25分)
(要求：內(nèi)容全面有針對(duì)性，觀點(diǎn)明確有條理性，不超過(guò)400字。)
第四題：從給定資料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“觀念決定未來(lái)”為題寫(xiě)一篇議論文。(40分)
(要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富、論證合理、結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，800—1000字。)
2017吉林申論甲級(jí)試題答案
第一題：
一、內(nèi)涵：
1. 獲取財(cái)富是人之本性， 要仁義不要利欲，義與利不沖突。
2.有正義性，有正當(dāng)合法的途徑，符合義的原則，先義后利。
3.財(cái)富缺乏時(shí)恪守禮法，堅(jiān)持仁義，重義輕利。
二、不同點(diǎn)：
1. 本質(zhì)屬性
古代：重義輕利?，F(xiàn)代：為富不仁，財(cái)富有原罪、原德和仇富心理。
2.獲取方法：
古代：財(cái)富的獲取有正當(dāng)途徑，先義后利。
現(xiàn)代：通過(guò)創(chuàng)造獲得，道德地占有自己創(chuàng)造的財(cái)富才會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的快感和做人的驕傲。
3.消費(fèi)觀念：
古代：在財(cái)富缺乏時(shí)恪守禮法，堅(jiān)持仁義，重義輕利。
現(xiàn)代：授人以漁，通過(guò)給窮人提供就業(yè)機(jī)會(huì)而讓其體驗(yàn)自己創(chuàng)造財(cái)富的快樂(lè)。
第二題：
甲乙兩人分道揚(yáng)鑣具有積極影響，是正確的。
甲具有高效的財(cái)富觀，是正確的觀念。并且可以認(rèn)識(shí)自我、樂(lè)觀自律，尊重體力勞動(dòng)，最終借助高智力含量、高活力、高質(zhì)量的行動(dòng)獲取財(cái)富。
乙只有無(wú)效和低效的財(cái)富觀，其認(rèn)識(shí)與財(cái)富規(guī)律相背而行，無(wú)視人類(lèi)社會(huì)群體合作的態(tài)勢(shì)，導(dǎo)致無(wú)法建立相應(yīng)的體系和目標(biāo)，也無(wú)法采取行動(dòng)最終。導(dǎo)致最終淡出社會(huì)主流之外。
因此，我們要樹(shù)立正確高校的財(cái)富觀和相應(yīng)的人生觀。
第三題：
關(guān)于“合理消費(fèi)、科學(xué)理財(cái)”的專(zhuān)題報(bào)告
近來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，衡量社會(huì)價(jià)值的維度更加多元。大學(xué)生出入校園掌握基本的理財(cái)技能、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、財(cái)富觀實(shí)屬必要。
大學(xué)生在理財(cái)消費(fèi)方面存在的問(wèn)題集中表現(xiàn)為：一、消費(fèi)行為缺少規(guī)劃、盲目消費(fèi);二、渴望暴富、超前消費(fèi)而陷入校園網(wǎng)貸陷阱;三、缺乏風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判能力及并要的基本理財(cái)知識(shí)，獲取途徑不專(zhuān)業(yè)且渠道少。
為規(guī)避消費(fèi)陷阱，科學(xué)理財(cái)合理消費(fèi)，需要各位同學(xué)、學(xué)校乃至社會(huì)高度重視。一、學(xué)校將理財(cái)課程設(shè)為基礎(chǔ)教育內(nèi)容，進(jìn)行教育改革，完善教育體系;二、教師授課要注重實(shí)用性，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合;三、學(xué)校要加強(qiáng)關(guān)于抵制校園網(wǎng)貸等活動(dòng)的宣傳工作，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范，宣傳正確的理財(cái)常識(shí)與防騙甄別方法;四、同學(xué)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)理財(cái)觀念，了解并掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，提高辨別能力。
希望各位同學(xué)能夠正確看待財(cái)富、學(xué)會(huì)理性消費(fèi)、規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，養(yǎng)成積極的財(cái)富觀。
第四題：
觀念決定未來(lái)
人與人最大的區(qū)別，不在于才華或者能力，而在于觀念。不同的觀念會(huì)讓每個(gè)人走向不同的未來(lái)，獲取不同的命運(yùn)。據(jù)最新調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)的年輕一代，數(shù)量是美國(guó)同齡人的五倍，他們的財(cái)富理念和價(jià)值觀，將主導(dǎo)未來(lái)10年甚至更久的經(jīng)濟(jì)走向。因此，樹(shù)立正確的財(cái)富觀念，不僅僅對(duì)于青年人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，更深深的影響著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
財(cái)富觀飽含著中國(guó)特殊政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史底蘊(yùn)，閃耀著中國(guó)哲學(xué)智慧的光芒。樹(shù)立正確的財(cái)富觀，不僅可以讓民眾認(rèn)識(shí)到財(cái)富應(yīng)通過(guò)創(chuàng)造獲得，正確處理義利關(guān)系，還可以提高民眾的財(cái)商。同時(shí)，對(duì)于構(gòu)建新型的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形式具有重大意義和積極作用。
樹(shù)立正確的財(cái)富觀念就必須加強(qiáng)自身的自律。財(cái)富觀念有無(wú)效、低效和高效之分。無(wú)效的財(cái)富觀會(huì)讓人自動(dòng)下行、漸漸淡出社會(huì)主流之外;低效的財(cái)富觀每天都讓人感受到巨大的壓力;高效的財(cái)富觀才可以讓人沖擊財(cái)富之巔、獲取無(wú)上生命尊容。高效財(cái)富觀的養(yǎng)成需要認(rèn)知自我、樂(lè)觀自律，只有自律，才能確保樹(shù)立正確的財(cái)富觀念。
樹(shù)立正確的財(cái)富觀念就必須抓住大學(xué)生這個(gè)重要群體。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)消費(fèi)的中堅(jiān)力量，但現(xiàn)階段大學(xué)生卻存在眾多問(wèn)題，拜金之風(fēng)在校園盛行，各種校園貸充斥在校園各個(gè)角落，“被貸款”事件更是頻頻出現(xiàn)，這些無(wú)一不在反映著大學(xué)生財(cái)富觀念的偏差。抓住大學(xué)生這個(gè)重要特殊的群體已是樹(shù)立正確財(cái)富觀的前提保障。
樹(shù)立正確的財(cái)富觀念就必須加強(qiáng)財(cái)商教育。財(cái)商就是人們認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造和管理財(cái)富的能力，簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)人與金錢(qián)打交道的能力。目前，我國(guó)的財(cái)商教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。在美國(guó)，有大量的社會(huì)組織和金融機(jī)構(gòu)通過(guò)各自不同的方式為財(cái)商教育提供服務(wù)，日本、澳大利亞等國(guó)家甚至將財(cái)商教育列入學(xué)校的必修課。因此，我國(guó)需要加快財(cái)商教育的步伐。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”財(cái)富觀的確定、財(cái)商的培養(yǎng)，絕非一日之功，不可能一蹴而就。必須腳踏實(shí)地、扎實(shí)推進(jìn)，常抓不懈、久久為功，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支撐。
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