2017年四川省選調(diào)生申論模擬真題及答案(2)
6.日前，世界知名未來(lái)學(xué)家，《連線》雜志創(chuàng)始主編，被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文·凱利接受了采訪，其間，凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術(shù)思想領(lǐng)域的重要著作，回答了“新技術(shù)”與“人性”的關(guān)系等一系列問題，現(xiàn)摘要整理如下：
A.在《科技想要什么》中我想表達(dá)的是，我對(duì)技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來(lái)理解科技面對(duì)的是什么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會(huì)不會(huì)有一天被科技征服?科技是宇宙的一部分嗎?它是好的那部分嗎?我們是該限制它還是要發(fā)展它?
B.正如哲學(xué)家海德格爾對(duì)于技術(shù)的批判理論所描述的那樣：這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是人所無(wú)法控制的，但獲得拯救的機(jī)會(huì)也恰在于此：“救贖即植根發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中。”技術(shù)元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動(dòng)我們?nèi)プ分鹨粋€(gè)古老的夢(mèng)想：在最大限度發(fā)揮個(gè)人自主性的同時(shí)，使集體的能力最大化。
C.技術(shù)是進(jìn)化的延伸，就像進(jìn)化是宇宙的延伸那樣，我們會(huì)認(rèn)為技術(shù)對(duì)生命是種挑戰(zhàn)，但事實(shí)上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進(jìn)化一樣的歷程，畢竟技術(shù)對(duì)宇宙、對(duì)生命都有積極的好處。技術(shù)具有生命的普遍特征，理解了技術(shù)的理論也就能理解進(jìn)化論。
D.技術(shù)元素的確準(zhǔn)備操縱物質(zhì)，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認(rèn)為今后我們會(huì)賦予科技感情?！翱萍嫉纳?，已成為現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法根除的特征?？萍紝⒕邆淙诵?。
E.科技是一種“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進(jìn)行對(duì)話，而不是通過人文知識(shí)分子。傳統(tǒng)知識(shí)分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向--他們說：“認(rèn)為是精彩的，科學(xué)是呆板的?！苯裉?，倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關(guān)注知識(shí)的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達(dá)他們最深邃的思想。
F.在過去二十年，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識(shí)帶來(lái)方便。而現(xiàn)在，是另一個(gè)起點(diǎn)。而今天是人類歷史上最好的時(shí)代，之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ)，我想激勵(lì)年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時(shí)代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)所有領(lǐng)域來(lái)說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時(shí)代，創(chuàng)造新事物，離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中，特別強(qiáng)調(diào)一句話：科技想要的。就是人類想要的。
2017年四川省選調(diào)生申論模擬試題答案
(一)結(jié)合給定資料1，談?wù)勀銓?duì)文中劃線句子“新技術(shù)是一種創(chuàng)造性的毀滅力量”的理解。(10分)
要求：(1)準(zhǔn)確、全面;(2)不超過150字。
【參考答案】
技術(shù)進(jìn)步不僅推動(dòng)了人類物質(zhì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，也深刻地改變著人類生產(chǎn)、生活的方式和質(zhì)量。新技術(shù)對(duì)人類的思維、觀念、制度模式以及人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都會(huì)帶來(lái)顯著的變化，并從整體上推動(dòng)世界和人類思考方向的變化，它所帶來(lái)的是一種創(chuàng)造基礎(chǔ)上的革新，因此可以說是一種創(chuàng)造性的毀滅力量。
(二)閱讀給定資料2，在橫線處填入這則資料的標(biāo)題和三個(gè)部分的小標(biāo)題。(10分)
要求：(1)準(zhǔn)確、精煉;(2)標(biāo)題和三個(gè)小標(biāo)題須分條寫，小標(biāo)題要標(biāo)注序號(hào);(3)每條不超過20字。
【參考答案一】
標(biāo)題：大學(xué)生展出物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新作品 小發(fā)明解決大問題
小標(biāo)題(一)：大學(xué)生敢想敢干 企業(yè)樂拋橄欖枝
小標(biāo)題(二)：獲獎(jiǎng)作品接地氣 創(chuàng)意翻新貼近生活
小標(biāo)題(三)：人身安全領(lǐng)域獲關(guān)注 產(chǎn)品實(shí)用受市場(chǎng)好評(píng)
【參考答案二】
標(biāo)題：中國(guó)大學(xué)生物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽碩果累累
小標(biāo)題(一)：學(xué)生創(chuàng)意碩果累累 企業(yè)鼓勵(lì)愿尋合作
小標(biāo)題(二)：創(chuàng)意作品花樣翻新 實(shí)用智能貼近生活
小標(biāo)題(三)：實(shí)踐檢驗(yàn)出真知 解決疑難市場(chǎng)寬
(三)P市某村的生豬養(yǎng)殖進(jìn)入了信息化時(shí)代。假如你是該村駐村干部，要向其他市縣養(yǎng)殖村的管理人員介紹經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)根據(jù)給定資料3寫一篇在經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的講話稿。(20分)
要求：(1)全面準(zhǔn)確、符合實(shí)際;(2)語(yǔ)言得體、有感染力;(3)不超過500字。
【參考答案】
信息化助推轉(zhuǎn)型升級(jí) 養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)新突破
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好!
很榮幸能與大家交流我村利用信息化網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的做法。
大家都了解，過去的養(yǎng)殖粗放落后，小打小鬧還行，一旦規(guī)模上去，各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和污染管理等問題，處理起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力不說，只要中途有任何一丁點(diǎn)的紕漏和變化，就會(huì)造成大面積的返工、延誤和錯(cuò)誤，很多工作效果不佳，甚至難以開展，管理起來(lái)非常困難。而自從利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了精細(xì)化管理之后，這些問題統(tǒng)統(tǒng)得到了解決。在網(wǎng)絡(luò)上，各種數(shù)據(jù)一目了然，而且變動(dòng)非常方便，大幅度降低了管理難度，提高了管理的效率。
生豬信息化管理系統(tǒng)，實(shí)行一戶一檔，涵蓋50類農(nóng)戶養(yǎng)殖的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，只要配合村里專職的信息管理人員，就可以將詳細(xì)的信息數(shù)據(jù)分類匯總，這樣不僅可以方便掌握各種具體數(shù)據(jù)，而且統(tǒng)計(jì)直觀、方便，可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理，為決策提供了準(zhǔn)確依據(jù)。過去因?yàn)閿?shù)據(jù)不準(zhǔn)確而老大難的污染費(fèi)用征繳和隨意丟棄病死豬的問題也迎刃而解。我們還與農(nóng)業(yè)部動(dòng)物追溯系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，對(duì)養(yǎng)殖質(zhì)量進(jìn)行了嚴(yán)格的監(jiān)控。
如今，各行各業(yè)都在利用先進(jìn)技術(shù)，我們養(yǎng)殖業(yè)也不能落后，希望大家都能利用好信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)騰飛，共同富裕。
謝謝大家!
(四)為了清除社會(huì)上對(duì)“網(wǎng)絡(luò)新一代”的疑慮，某報(bào)特邀市科協(xié)工作人員為該報(bào)“時(shí)評(píng)”欄目撰文。假如你是這位工作人員，請(qǐng)根據(jù)給定資料4為該報(bào)寫一篇題為“正確看待‘網(wǎng)絡(luò)新一代’”的短文。(20分)
要求：(1)觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)潔有力;(2)緊扣材料，層次分明;(3)語(yǔ)言流暢，有邏輯性;(4)不超過500字。
【參考答案】
正確看待“網(wǎng)絡(luò)新一代”
“網(wǎng)絡(luò)新一代”以80、90后為主，他們的學(xué)習(xí)和日常生活，與互聯(lián)網(wǎng)緊密相聯(lián)。與“前輩”相比，他們?cè)谟龅絾栴}時(shí)候，不會(huì)向他人詢問，而是直接從網(wǎng)上找到答案。由此培養(yǎng)了自由的思維方式，對(duì)社會(huì)問題也能進(jìn)行自主的思考。
當(dāng)前，我們生活在一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、本土文化與外來(lái)文化激蕩的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓“新一代人”在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)自由過度，對(duì)事件也缺乏正確的是非判斷。在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中偏激者居多，甚至一些人使用網(wǎng)絡(luò)暴力語(yǔ)言。這不利于青少年身心的健康發(fā)展，也對(duì)教育引導(dǎo)工作產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。
疑慮本是一種關(guān)愛，但也不必過分?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是時(shí)代的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)思想交流的平臺(tái)，只要善用網(wǎng)絡(luò)、管好網(wǎng)絡(luò)就可以化解矛盾。一方面要弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，做好對(duì)青少年的教育和引導(dǎo);另一方面要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，讓網(wǎng)絡(luò)成為推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)有效平臺(tái)。
當(dāng)前，“網(wǎng)絡(luò)新一代”是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者和主力軍，這個(gè)新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)他們也推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有效匯聚公共力量，從而能快速的解決社會(huì)問題?！熬W(wǎng)絡(luò)新一代”，是充滿希望的新生代。
(五)給定資料6中劃線句子寫著：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)自選角度，立意明確;(2)參考結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料;(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200。
【參考范文】
還原科學(xué)的精彩才能迎來(lái)真正的科學(xué)昌明
如果你對(duì)一個(gè)毫無(wú)審美情趣的科學(xué)匠人說“我的憂愁像漆黑的夜晚，濃的化不開”，他一定覺得你不通邏輯、不可理喻，然而這樣的比喻在文學(xué)上確是司空見慣的，倘若不這樣類比，文學(xué)的趣味恰恰會(huì)降低很多。從科學(xué)的邏輯上來(lái)說，“異類不比”，這是一個(gè)最基本的常識(shí)性公理，而從文藝的角度來(lái)看，異類之比卻能比出絕妙的審美意境。從上述分析來(lái)看，確實(shí)正應(yīng)了那句話--人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。科學(xué)的呆板來(lái)自于其求真的天然屬性，在科學(xué)的世界里容不得半點(diǎn)含糊，嚴(yán)格的邏輯性界定清楚了科學(xué)的邊界--世界原本客觀，人類當(dāng)然要以客觀的態(tài)度和方式去面對(duì)它。
然而，真正面對(duì)物質(zhì)世界的，始終還是人自身，科學(xué)充其量只應(yīng)扮演中介性的工具角色。人類所需要的終究還是“精彩”，而非“呆板”。從這個(gè)意義上來(lái)說，科學(xué)原本也該是精彩的，呆板的科學(xué)只是其一重屬性，甚至是次要屬性。當(dāng)醫(yī)生把人體單純看作一個(gè)物體而以所謂“科學(xué)”的態(tài)度去對(duì)待、當(dāng)核物理學(xué)家只服從于核彈的殺傷等級(jí)、當(dāng)生物學(xué)家躍躍欲試于克隆出完整的人時(shí)，科學(xué)的呆板甚至顯得有點(diǎn)可怕，因此，科學(xué)的“精彩”已經(jīng)不純是科學(xué)所具備的修飾，而成了科學(xué)發(fā)展的必需，否則，當(dāng)科學(xué)沿著自身演進(jìn)的邏輯闊步前進(jìn)而將“呆板”進(jìn)行到底時(shí)，可能也就是科學(xué)終結(jié)之日。而何時(shí)能徹底還原科學(xué)原本的“精彩”之日，也就是科學(xué)真正昌明之時(shí)。
科學(xué)的精彩需要為其注入人文的色彩，科學(xué)的發(fā)展需要人文的護(hù)佑。人類所追求的終極目標(biāo)就是自由，科學(xué)只是人在面對(duì)自然世界以尋求自由的工具，因而本質(zhì)上科學(xué)就該是人文性的。在科學(xué)發(fā)展的過程中，始終要堅(jiān)持人性的標(biāo)準(zhǔn)和底線，正如法國(guó)科學(xué)家巴斯德所言：“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”，其實(shí)就是揭示了科學(xué)具有人性底線的一個(gè)方面?？茖W(xué)研究不僅要追求真，要尊重自然的規(guī)律，更要追求美和善，也要尊重社會(huì)的規(guī)矩和審美取向。
科學(xué)的精彩還需要通俗地傳達(dá)?？茖W(xué)不應(yīng)該是象牙塔里的思維游戲，其工具屬性決定了它要走向大眾?？茖W(xué)家在向大眾傳達(dá)科學(xué)的成果時(shí)，要采取通俗易懂的語(yǔ)言和形式，剝?nèi)バg(shù)語(yǔ)和名詞為科學(xué)帶上的冷艷面具，讓科學(xué)變得可親近、有溫度、走入尋常百姓家。只有這樣，科學(xué)才能真正贏得普羅大眾的廣泛共鳴，獲取最為寬廣的群眾基礎(chǔ)。
時(shí)至今日，人類的異化已十分深刻，不得不說，在這其中科學(xué)發(fā)揮了舉足輕重的作用。在“手機(jī)低頭族”無(wú)處不在、轉(zhuǎn)基因爭(zhēng)議日甚一日、中醫(yī)存廢眾說紛紜，甚至“文科生”成為一個(gè)輕貶義詞的今天，討論科學(xué)的“精彩”問題顯得正合時(shí)宜，而這或許正是當(dāng)今社會(huì)諸多重要問題能夠得以解除的希望所在吧。
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