2017公務(wù)員考試黑龍江行測(cè)真題
想要考好公務(wù)員行測(cè)考試，備考階段多掌握行測(cè)試題是很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)方式。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017公務(wù)員考試黑龍江行測(cè)試題，希望能幫到你。
2017公務(wù)員考試黑龍江行測(cè)試題
根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
1.下列我國的世界遺產(chǎn)不屬于多省聯(lián)合申遺的是：
A土司遺址
B絲綢之路
C中國丹霞
D大足石刻
2.下列行為屬于公民正確行使法定權(quán)利的是：
?、訇惸诚蛴嘘P(guān)部門舉報(bào)公交站旁的詐騙團(tuán)伙
?、诹帜硨⑴笥阉徒o他的手表又送給他的弟弟
?、蹚埬吃谄拮又兄谷焉锖蟮谒膫€(gè)月起訴離婚
?、軈悄硲?yīng)聘時(shí)因受到用人單位性別歧視而起訴至法院
A①②③
B①②④
C②③④
D①③④
3.下列關(guān)于中國古代四大美女的說法正確的是：
A“云想衣裳花想容”是形容楊玉環(huán)眉毛的詩句
B“王允巧施連環(huán)記”與“羞花”講的是貂蟬的故事
C“閉月”所形容的美女生活在崇尚“以肥為美”的時(shí)代
D“沉魚”講的是王昭君的故事，“落雁”講的是西施的故事
4.磁共振成像系統(tǒng)(MRI)不可能對(duì)人體造成下列哪一傷害：
A強(qiáng)靜磁場(chǎng)
B隨時(shí)間變化的梯度場(chǎng)
C射頻場(chǎng)導(dǎo)致熱效應(yīng)
D對(duì)人體的高能輻射
5.下列關(guān)于“海上絲綢之路”的說法錯(cuò)誤的是：
A是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式
B是意大利人馬可·波羅回國所走之路
C始于秦漢，繁榮于唐宋，衰落于明清
D是古代中外貿(mào)易和對(duì)外交往的海上通道
6.下列詩句中沒有傳達(dá)出幸福感的是：
A卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂
B兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
C枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
D春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花
7.近年來，粉塵爆炸事件屢見不鮮。下列粉塵中不容易引起爆炸的是：
A肥皂粉
B水泥粉
C面粉
D奶粉
8.王某將自家三層樓房的承建工程承包給沒有施工資質(zhì)的包工頭李某。雙方合同約定，李某“包工不包料”，在施工過程中產(chǎn)生的一切責(zé)任由李某承擔(dān)。李某找來鄰居張某幫工，工資100元/天。施工過程中腳手架倒塌，將在地面上遞磚塊的張某壓成重傷。張某要求包工頭李某賠償醫(yī)藥費(fèi)、誤工費(fèi)等。李某不肯，雙方鬧至法院。那么，下列說法正確的是：
A李某承擔(dān)全部責(zé)任
B王某、李某、張某都要承擔(dān)責(zé)任
C李某、張某承擔(dān)責(zé)任，王某沒有責(zé)任
D王某、李某承擔(dān)責(zé)任，張某沒有責(zé)任
9.下列言行體現(xiàn)公民沒有自覺履行法定義務(wù)的是：
?、?ldquo;聽說你養(yǎng)母病了?”“與我無關(guān)，我是被收養(yǎng)的。”
?、?ldquo;聽說你生父病了?”“與我無關(guān)，我已經(jīng)被叔叔收養(yǎng)了。”
③“爸，大學(xué)催繳學(xué)雜費(fèi)了。”“你都成年了，自己掙錢交去。”
?、?ldquo;爸，小學(xué)催繳生活費(fèi)了。”“我與你媽離婚了，找她要去。”
A①③
B①④
C②③
D②④
10.對(duì)著電視畫面拍照，應(yīng)關(guān)閉照相機(jī)閃光燈和室內(nèi)照明燈，這樣照出的照片畫面更清晰。這是因?yàn)椋?/p>
A閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會(huì)干擾電視畫面的透射光
B閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會(huì)干擾電視畫面的散射光
C閃光燈和照明燈在電視屏上的透射光會(huì)干擾電視畫面的散射光
D閃光燈和照明燈在電視屏上的透射光會(huì)干擾電視畫面的反射光
11.下列哪兩種疾病是由細(xì)菌引起的：
A手足口病、狂犬病
B麻疹、腮腺炎
C肺結(jié)核、破傷風(fēng)
D非典型肺炎、水痘
12.香煙點(diǎn)燃后，所產(chǎn)生的能減低紅血球?qū)⒀踺斔偷饺淼某煞质牵?/p>
A焦油
B一氧化碳
C苯丙芘
D尼古丁
13.《黃帝內(nèi)經(jīng)》深受諸子百家學(xué)術(shù)思想的影響，其中有這么一段話：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。”這段論述受到下列哪一學(xué)派思想的影響：
A儒家
B道家
C法家
D墨家
14.下列關(guān)于生活常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是：
A.水在真空中會(huì)先沸騰后結(jié)冰
B.顏色深的汽車隔熱膜，隔熱效果好
C.純水(只有水分子)在00C時(shí)不會(huì)結(jié)冰
D.天涼時(shí)，濕潤的地方比干旱的地方使人覺得更冷
15.“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉”描寫的是一天之中的哪一時(shí)段：
A黃昏
B夜半
C黎明
D午后
16.下列關(guān)于胎兒與母體關(guān)系的表述錯(cuò)誤的是：
A胎兒與母體具有不同的遺傳物質(zhì)
B胎兒與母體的血液通過臍帶相通
C胎兒在母體中的發(fā)育場(chǎng)所是子宮
D胎兒與母體通過胎盤進(jìn)行物質(zhì)交換
17.人們常用“杏林春暖”、“杏林滿園”、“譽(yù)滿杏林”來贊揚(yáng)醫(yī)生的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，“杏林”典出下列哪一醫(yī)家：
A張仲景
B華佗
C董奉
D扁鵲
18.某高校擬結(jié)合9月份我國通行的節(jié)日、紀(jì)念日舉辦校園文化系列活動(dòng)，下列哪些主題會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)月的活動(dòng)項(xiàng)目計(jì)劃中：
?、賹W(xué)習(xí)國防知識(shí)，增強(qiáng)國防觀念
?、诰拺芽箲?zhàn)先烈，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神
?、畚釔畚釒煟心顜煻?/p>
?、芄?jié)約糧食，從我做起
?、菘谇唤】担斫】?/p>
A②③④⑤
B①②③⑤
C①③④⑤
D①②④⑤
19.下列說法錯(cuò)誤的是：
A2016年里約熱內(nèi)盧舉辦了第31屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
B河北張家口具有2022年第24屆冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦資格
C動(dòng)漫人物鐵臂阿童木出任東京申奧特殊大使開創(chuàng)了先河
D北京是目前唯一獲得夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的城市
20.下列關(guān)于世界古代文明的說法正確的是：
A《理想國》的作者是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底
B古代埃及人建造的胡夫金字塔是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔
C公元1世紀(jì)前后，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國
D世界四大文明古國是指古代埃及、古代希臘、古代印度和古代中國
第二部分 言語理解與表達(dá)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
21.中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融，《莊子·田子方》載，宋文君招試畫師，應(yīng)試者皆， 唯有一后到者，“解衣盤礴贏”，任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”，指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A循規(guī)蹈矩
B墨守成規(guī)
C按部就班
D循規(guī)拘禮
22.雖然虛擬博物館如雨后春筍般涌現(xiàn)，但博物館管理人員依然相信這對(duì)實(shí)體博物館而言是機(jī)遇，而非沖擊。“比如舉世聞名的藝術(shù)作品《蒙娜麗莎》，一些3D復(fù)制品可能將畫作精細(xì)到連臉部細(xì)紋都能看得一清二楚，但大家還是 地涌入盧浮宮，因?yàn)榧词箯?fù)制出一模一樣的《蒙娜麗莎》，博物館里那種神圣、莊嚴(yán)的感覺還是無法復(fù)制。”管理人員如是說。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A歡呼雀躍
B如癡如狂
C情有獨(dú)鐘
D欣喜若狂
23.20世紀(jì)90年代，有人 傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)展，與電子通信方式 ，在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A坦言 并駕齊驅(qū)
B預(yù)言 并行不悖
C斷言 相向而行
D妄言 背道而馳
24.汛期惡劣的環(huán)境，讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口變得極為困難。而如能及時(shí)對(duì)管涌滲漏進(jìn)行快速 ，確定其具體位置、形狀，采取相應(yīng)有效措施，就能夠 洪災(zāi)中可能發(fā)生的潰壩風(fēng)險(xiǎn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A監(jiān)測(cè) 避讓
B檢測(cè) 規(guī)避
C防堵 回避
D封堵 避免
25.良好的生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最 的民生福祉，當(dāng)前，我國資源約束 ，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的問題十分嚴(yán)峻，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A普遍 不力
B重要 緊張
C關(guān)鍵 不夠
D普惠 趨緊
26.在動(dòng)畫片的題材中，童話、神話、民間故事占了很大的比例，就是因?yàn)檫@些題材都是帶有濃厚幻想色彩的 故事，具有鮮明的 、假定與象征的因素，神奇虛幻的故事借助動(dòng)畫的假定性不僅可以得到淋漓盡致的表現(xiàn)，而且動(dòng)畫藝術(shù)的特征也能夠得以充分發(fā)揮。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A虛構(gòu) 寓意
B虛幻 含義
C虛假 含意
D虛擬 喻義
27.DNA分子是怎樣被用作納米世界建筑材料的呢?打個(gè)比方，我們?cè)诤暧^世界所采用的建筑材料通常可分為柔性材料(如鋼筋)和剛性材料(如磚塊)，前者決定結(jié)構(gòu)的 性，后者決定結(jié)構(gòu)的 性，兩者結(jié)合成形態(tài)各異而又穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。類似地，可利用DNA單鏈的“柔性”與雙鏈的“剛性”，通過設(shè)計(jì)使單雙鏈結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)，構(gòu)造出各種不同的幾何結(jié)構(gòu)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A靈便 安穩(wěn)
B活動(dòng) 平穩(wěn)
C靈活 穩(wěn)定
D靈敏 穩(wěn)固
28.2016年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》，吸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素。它源于生活，既接地氣又創(chuàng)新出彩， 。它的成功，關(guān)鍵在于華陰老腔的魅力，傳統(tǒng)音樂元素沒有隨著歲月流逝而失去光澤，它在現(xiàn)代音樂的包裝下還能 。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A雅俗共賞 熠熠生輝
B風(fēng)靡一時(shí) 賞心悅目
C曲高和寡 美不勝收
D喜聞樂見 大放異彩
29.現(xiàn)實(shí)生活中，真正能夠平心靜氣、 者，似乎為數(shù)不多。相反，慣于給靈魂做加法，喜歡拋頭露面、彰顯自我的人倒是不少。君不見，有的人只要有機(jī)會(huì)，不是東拉西扯、侃侃而談，便是談天說地、 。不少人喜歡把逛街購物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類的閑事瑣事無聊事，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A委曲求全 口若懸河
B心如止水 指桑罵槐
C波瀾不驚 口誅筆伐
D心無旁騖 津津樂道
30.哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”樂觀向上、心態(tài)陽光，即便一時(shí)身處困境，仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的 ，在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反，悲觀低沉、心態(tài)消極， 也能感受“夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲情，在一杯愁緒中迷失自我。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A堅(jiān)韌 滄海一粟
B曠達(dá) 杯水風(fēng)波
C狂喜 瓜田李下
D純真 一葉知秋
31.共享經(jīng)濟(jì)在以全新的方式--調(diào)動(dòng)微小力量、分享閑置資源的形式，快速 著大眾的生活方式，以低價(jià)高質(zhì)的形式為大眾帶來更多便利。就是這樣一種全新經(jīng)濟(jì)模式，在近幾年來呈現(xiàn)高速狂飆的 。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A重塑 走勢(shì)
B構(gòu)建 形式
C重構(gòu) 態(tài)勢(shì)
D影響 趨勢(shì)
32.古典農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大的關(guān)系。彼時(shí)的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩，以及戰(zhàn)爭帶來的 和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在，大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市生活經(jīng)歷的人發(fā)出的，他們發(fā)愁的是城市“工作好不好找，房子買不買得起”等等，過去隨時(shí)可以返回的家鄉(xiāng)，正逐漸消失在城市化運(yùn)動(dòng)中。因此，他們對(duì)鄉(xiāng)愁的 可能完全不是同一個(gè)方向，甚至可能是“城愁”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同
B流離失所 認(rèn)識(shí)
C民不聊生 認(rèn)可
D饑寒交迫 認(rèn)知
33.本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然 ，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應(yīng)性，根本不需要過多額外的養(yǎng)護(hù)。而且，與屬于外來物種的人工草坪相比，本地雜草野花還有一個(gè) 就是生態(tài)安全。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A洗禮 優(yōu)點(diǎn)
B進(jìn)化 長處
C選擇 優(yōu)勢(shì)
D淘汰 好處
34.沿著盧瓦爾河，法國的歷史被書寫進(jìn)河谷里 的城堡群中。想要探尋幾百年間法國乃至歐洲王官貴胄間的權(quán)利斗爭，窺視 的宮廷秘事，就要從走進(jìn)這一座座城堡開始。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A鱗次櫛比 不可捉摸
B星羅棋布 波詭云譎
C浩如煙海 變幻莫測(cè)
D不計(jì)其數(shù) 變幻無常
35.所謂類文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類文本也是閱讀對(duì)象，但它們 地成為閱讀的主體，甚至造成了對(duì)于文本的閱讀 ，實(shí)在有 之嫌。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A反客為主 困難 以一持萬
B主客顛倒 妨礙 舍本逐末
C太阿倒持 艱難 輕重倒置
D喧賓奪主 障礙 本末倒置
36.“一帶一路”的宏偉構(gòu)想，從歷史深處走來，融通古今、連接中外， 和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流， 絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢(mèng)想， 古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，契合沿線國家的共同需求，為沿線國家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開放發(fā)展開啟了新的機(jī)遇之窗。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A追溯 實(shí)現(xiàn) 植入
B順應(yīng) 承載 賦予
C遵循 明晰 提出
D適應(yīng) 承接 蘊(yùn)蓄
37.近年來，一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫成災(zāi)，極大地 著社會(huì)成本， 著世道人心。 網(wǎng)絡(luò)謠言，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，已經(jīng)成為包括廣大網(wǎng)民、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和管理部門等在內(nèi)的全社會(huì)的共識(shí)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A耗費(fèi) 擾亂 遏止
B消耗 損害 遏制
C耗盡 蠱惑 禁絕
D侵蝕 破壞 杜絕
38.責(zé)任心，是創(chuàng)業(yè)者 的品質(zhì)。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過困難與荊棘、遇到過挑戰(zhàn)與挫折、感受過真情與冷暖、領(lǐng)悟過付出與回報(bào)，久而久之，人的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，說話做事更有擔(dān)當(dāng)，“責(zé)任”二字通過潛移默化的行為訓(xùn)練 創(chuàng)業(yè)者的血液里，變成人的氣節(jié)與氣質(zhì)，形成了獨(dú)有的 。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A千金難求 植入 感召力
B不可多得 滲入 親和力
C難能可貴 融入 競爭力
D絕無僅有 介入 創(chuàng)新力
39.語言本身就是人類文化長期 的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩 ，如果將文化視為人類精神或思維自覺 的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A演進(jìn) 描述 保存
B培育 演繹 留傳
C發(fā)展 詮釋 存留
D積淀 闡釋 遺留
40.實(shí)現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的升級(jí)，關(guān)鍵是突破核心技術(shù)、掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這就需要企業(yè)由過去的重投資轉(zhuǎn)向重創(chuàng)新，由注重規(guī)模 轉(zhuǎn)向注重行業(yè)競爭力的提升。如果不能由低端制造向高生產(chǎn)率的設(shè)計(jì)、研發(fā)、品牌、營銷、產(chǎn)品鏈管理等環(huán)節(jié) ，企業(yè)就會(huì)錯(cuò)過產(chǎn)品升級(jí)的機(jī)遇，更 創(chuàng)新活躍期所帶來的重大發(fā)展機(jī)遇。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A擴(kuò)張 延伸 遑論
B擴(kuò)充 延伸 別論
C擴(kuò)充 衍生 遑論
D擴(kuò)張 衍生 別論
41.除了人類以外的靈長類動(dòng)物都學(xué)不會(huì)發(fā)聲，沒有模仿所聽到聲音的能力--這種能力對(duì)于說話而言必不可少。但近日，研究者表示，靈長類動(dòng)物能以近乎交談的方式互相呼喊，因?yàn)樗鼈儠?huì)等待呼喊結(jié)束再發(fā)聲。如果這種技能是后天習(xí)得的，那么它更接近人類的類似技能，因?yàn)閶雰菏窃谶扪綄W(xué)語的過程中學(xué)會(huì)這種技能的。這一發(fā)現(xiàn)或可幫助我們 。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A更好地分析人類交往的方式
B更好地理解人類語言的起源
C更好地解決人類交流的障礙
D更好地探索人類文明的起源
42.大數(shù)據(jù)時(shí)代，正是通過挖掘個(gè)人選擇偏好、生活軌跡、金融信用等數(shù)據(jù)，把握社會(huì)整體的需要、供給和趨勢(shì)，進(jìn)而更好地造福社會(huì)。有了大數(shù)據(jù)，企業(yè)可以據(jù)此實(shí)現(xiàn)顛覆式創(chuàng)新，創(chuàng)造個(gè)性化、定制化的產(chǎn)品。政府部門可以據(jù)此提高治理效能，相關(guān)政策可以更好辨證施治。對(duì)于個(gè)人而言，大數(shù)據(jù)帶來的是更方便、更精準(zhǔn)、更有效率?？梢哉f， ，正在成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的進(jìn)步動(dòng)力之一。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A大數(shù)據(jù)使得統(tǒng)計(jì)上顯著的相關(guān)關(guān)系越來越多
B大數(shù)據(jù)日益改變著人類日益普及的網(wǎng)絡(luò)行為
C大數(shù)據(jù)利用信息技術(shù)創(chuàng)造持久有力的競爭優(yōu)勢(shì)
D大數(shù)據(jù)將信息從知識(shí)的載體進(jìn)化為智慧的源泉
43.成語“刻舟求劍”源自《呂氏春秋》，古人使用這個(gè)成語時(shí)，更多想到的是時(shí)間軸意義，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。但它所講述的故事，又提示了我們道理與知識(shí)是如何“分道揚(yáng)鑣”的。船在運(yùn)動(dòng)，河底靜止，劍從船上掉落河中，是從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)入靜止?fàn)顟B(tài)，而船上客人與刻痕處于相對(duì)河底與劍而言的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，刻痕如何保持得了與劍相對(duì)的位置?由是而知， ，這才是“刻舟求劍”真正傳遞的“道理”。
A意識(shí)是客觀世界存在的反映
B要在動(dòng)態(tài)中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C知識(shí)道理在時(shí)空里是相對(duì)的
D運(yùn)動(dòng)和靜止是可以相互轉(zhuǎn)化
44.植物或許被低估了。它們不僅記得何時(shí)被人觸碰過，而且有研究表明，它們不必借助大腦或復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)，就能進(jìn)行復(fù)雜程度與人類不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策。面對(duì)兩個(gè)花盆--其中一個(gè)營養(yǎng)含量恒定，另一個(gè)營養(yǎng)含量變化不定--如果營養(yǎng)條件足夠差，植物會(huì)偏好神秘莫測(cè)的那個(gè)花盆。也許，這可以更好地解釋為什么賭博輸錢的人會(huì)繼續(xù)賭下去，為什么在寒冷夜晚里，鳥兒即便不知能找到什么也要四處覓食，而不是守著數(shù)量確定卻不夠吃的食物。
以上文字意在說明：
A惡劣條件下放手一搏，希冀求得生機(jī)或許是一切有機(jī)體的本能選擇
B植物能進(jìn)行任何復(fù)雜程度與人類不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策
C植物懂得在危機(jī)中鋌而走險(xiǎn)，竭力求生
D放棄已知的、確定的，選擇未知的、神秘莫測(cè)的，是有機(jī)體的普遍選擇
45.民眾是否愛好學(xué)術(shù)，直接影響到學(xué)術(shù)本身的升沉;而學(xué)人不喚起國人對(duì)學(xué)術(shù)的自覺，“文德”不能與民分享，則“民德”就會(huì)墮落，“文德”本身也會(huì)變成無源之水、無根之木，也就沒了提升的基礎(chǔ)。為了使“文德”更好地轉(zhuǎn)化為“民德”，蔡元培提出了以大學(xué)為社會(huì)文化中心的主張。
這段文字意在說明：
A大學(xué)是“文德”的中心
B“民德”是“文德”的本源
C“文德”與“民德”的雙向關(guān)聯(lián)
D“文德”對(duì)“民德”有提升作用
46.月球是地球唯一的自然衛(wèi)星，也是人類目前唯一能夠抵達(dá)的地外星球。在人造衛(wèi)星之外，利用這顆自然衛(wèi)星開展對(duì)地球的遙感觀測(cè)，有著諸多的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。月球表面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何的人造衛(wèi)星，因而在月球上布設(shè)遙感器，不用考慮載荷多少、大小、重量等，可同時(shí)置放很多不同類型的遙感器，形成主被動(dòng)、全波段同步觀測(cè)的能力，對(duì)于觀測(cè)大尺度地球科學(xué)現(xiàn)象--全球環(huán)境變化、陸海氣相互作用、板塊構(gòu)造及固體潮、三極對(duì)比研究等會(huì)有深入的認(rèn)識(shí)，并有可能觀測(cè)到先前未知的科學(xué)現(xiàn)象。
對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的是：
A月球比人造衛(wèi)星更加適合布設(shè)遙感器
B月球?qū)Φ赜^測(cè)有著天然的綜合性優(yōu)勢(shì)
C月球有望能給空間對(duì)地觀測(cè)帶來革命
D月球開辟對(duì)地觀測(cè)科學(xué)與技術(shù)新方向
47.我國各地的霧霾，從總的方面來說是各種來源污染排放物經(jīng)過一系列的化學(xué)和物理過程的產(chǎn)物，這里既有一次排放，還有二次化學(xué)轉(zhuǎn)化和物理過程。從南到北情況十分復(fù)雜，當(dāng)下的普遍情況既不同于當(dāng)年倫敦的情況，也不同于洛杉磯的情況。曾有學(xué)者講北京的情況屬于“倫敦型”和“洛杉磯型”的復(fù)合型。實(shí)際上事情絕非是一個(gè)“復(fù)合型”可以概括。還讓人擔(dān)心的是：眼下從上到下，各省各地都認(rèn)為燃煤是問題的根子，似乎實(shí)現(xiàn)城市燃?xì)饣院?，問題就可以大大解決了，其實(shí)我們的一次排放物或者說二次過程的產(chǎn)生物質(zhì)決不只是一個(gè)二氧化硫，或者說再加上一個(gè)氮氧化合物那么簡單。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A霧霾形成的主要特點(diǎn)
B霧霾形成的原因復(fù)雜
C霧霾類型具有多樣性
D霧霾危害具有普遍性
48.一位科學(xué)家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開，大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時(shí)間后悄悄移開隔板，大鯊魚卻不再攻擊小魚了。
這段文字接下來最可能講述的是：
A不同種族之間完全可以和諧相處
B因循守舊者，只會(huì)一再品味失敗
C固化的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的思維影響不大
D適應(yīng)新環(huán)境，把握新機(jī)遇需要新思維
49.拿破侖在法國的崛起，極大地震撼了歐洲各國的王室。他們視法國大革命為洪水猛獸，不屑與拿破侖這樣行伍出身的政治暴發(fā)戶對(duì)話。1800年英、俄、奧等國組成的第二次反法同盟與拿破侖決戰(zhàn)。拿破侖親率兩萬兵馬，出其不意地翻越了法國與意大利交界的羊腸小道，進(jìn)入意大利境內(nèi)，擊敗了奧軍。同時(shí)，拿破侖又向沙皇保羅一世獻(xiàn)殷勤，使他退出了反法同盟，最終使英國陷入孤立，不得不與法國簽訂《亞眠和約》，承認(rèn)拿破侖在歐洲占領(lǐng)的疆土。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A歐洲各國的王室非常害怕拿破侖在法國的崛起
B拿破侖是個(gè)具有非凡軍事才能與外交手腕的人
C英、俄、奧等國最終承認(rèn)拿破侖在歐洲占領(lǐng)的疆土
D拿破侖用不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)法，擊敗第二次反法同盟
50.當(dāng)下，電視節(jié)目主打媒體融合和多終端傳播的概念并不新鮮，只要在不同終端進(jìn)行內(nèi)容投放的節(jié)目都自稱是媒體融合。技術(shù)拓展了媒體類型和渠道，真正的媒體融合要借鑒互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維，要以不同渠道用戶的多層次的“真實(shí)需求”為導(dǎo)向定制內(nèi)容，與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系，形成媒體融合關(guān)鍵點(diǎn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A在不同終端進(jìn)行相同內(nèi)容投放成為當(dāng)下電視節(jié)目進(jìn)行媒體融合的普遍做法
B媒體融合本身不能提升節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì)，但能讓節(jié)目得到更好的傳播與吸收
C要做到媒體融合，就要把各種終端、渠道整合成一個(gè)有機(jī)體，形成信息傳播的“生態(tài)圈”
D以用戶需求為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容生產(chǎn)者與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系，是媒體融合的關(guān)鍵
51.在讀屏?xí)r代，從倡導(dǎo)多讀多寫漢字的角度，“漢字聽寫”無疑是一件好事。但是一旦過度，好事也會(huì)變成壞事。比如，比賽偏重冷僻字詞，參賽小選手們只能強(qiáng)化記憶，在比賽中展示了“中國式教育”。就連漢字拼音之父周有光先生也認(rèn)為，現(xiàn)在把通用漢字增加到8000多個(gè)，這個(gè)數(shù)量實(shí)在有點(diǎn)太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒有停歇過的漢字繁簡之爭以及中高考改革方案的推出，我們不難發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)漢語言文字的關(guān)注在日漸深入，民眾的母語水平和學(xué)習(xí)母語的積極性在不斷提高。
從這段文字，可以看出作者的態(tài)度是：
A新時(shí)期的漢字聽寫比賽應(yīng)該適度適當(dāng)導(dǎo)向正確
B讀屏?xí)r代的漢字聽寫加快語言教育改革的步伐
C漢字聽寫數(shù)量過多會(huì)引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮
D中國式教育與強(qiáng)化記憶是語文教育的必要手段
52.近年來，我國推行了一系列改革，為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境。大學(xué)生、海歸、大企業(yè)高管和連續(xù)創(chuàng)業(yè)者、科技人員這支“新四軍”的崛起，可以看作是創(chuàng)業(yè)主體從精英走向大眾的一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)。不過，因?yàn)闄C(jī)制體制不健全，一些法律、法規(guī)、政策存在矛盾，人的價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)還存在著不少障礙。倘若人的價(jià)值遲遲不能得到充分保障，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者才能的釋放勢(shì)必會(huì)受到影響，諸多科技成果就可能爛在抽屜里，諸多科技企業(yè)就可能因?yàn)槿狈?chuàng)新而死去。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A改革要為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境
B創(chuàng)業(yè)主體將從精英走向大眾
C機(jī)制體制阻礙人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
D保障人的價(jià)值是雙創(chuàng)的前提
53.有“明清古建筑博物館”之稱的三坊七巷街區(qū)，有人將其比喻為魚骨與魚刺，有人則形容為菩提樹葉，或直呼為“非”字形。筆者覺得，它倒更像一片優(yōu)美的棕櫚樹枝葉，南后街似葉片的主脈，向西伸出的三條支脈為三坊，向東生出的七條細(xì)脈是七巷。由北向南的三坊依次為衣錦坊、光祿坊、文儒坊，七巷的順序依次為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
對(duì)這段文字的內(nèi)容概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A三坊七巷的歷史
B三坊七巷的走向
C三坊七巷的建筑
D三坊七巷的格局
54.家犬是人類的好朋友，它們雖差異巨大，卻有共同祖先--灰狼?；依窃谌蚍植挤浅V泛，但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來。通過從基因組DNA入手，比較來自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性，研究者發(fā)現(xiàn)，來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時(shí)，系統(tǒng)發(fā)育樹的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上，每一個(gè)枝的末端代表一個(gè)群體，親緣關(guān)系較近的群體在樹上的位置也會(huì)比較近。而來自東亞南部地區(qū)的家犬樣品，都位于系統(tǒng)發(fā)育樹的基部位置。
這段文字意在說明：
A家犬起源于在全球具有非常廣泛分布的灰狼
B性情不同、形態(tài)各異的家犬有著共同起源地
C系統(tǒng)發(fā)育樹原理為動(dòng)物演化研究提供了支撐
D基因組DNA的研究根本解決了家犬起源問題
55.能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后，首先會(huì)通過味覺神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核?；∈藢⒔邮盏降奈队X信息，傳給大腦的初級(jí)味皮層，從而對(duì)味道的強(qiáng)度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后，味覺信息會(huì)與來自嗅覺、觸覺、口感等信息相統(tǒng)合。至此，我們才形成對(duì)食物味的印象。在杏仁核(附著在海馬體的末端，呈杏仁狀，是邊緣系統(tǒng)的一部分)，我們會(huì)形成對(duì)食物的感情判斷，下丘腦會(huì)分泌負(fù)責(zé)食欲的激素，海馬體則形成我們對(duì)味道的記憶。
這段文字旨在說明：
A海馬體是形成我們對(duì)味道記憶的關(guān)鑰
B味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道
C大腦初級(jí)味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰
D幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦
56.①更令人震驚的是，這些土著們?cè)谡Z言和文化上表現(xiàn)出超乎想象的統(tǒng)一性
?、谒麄儧]有航海設(shè)備，只有原始的舟筏，卻在占據(jù)了將近地球三分之一面積的大洋中，找到了一個(gè)個(gè)孤懸海上的小島
?、鬯麄冇兄嗨频娘L(fēng)俗習(xí)慣，在相隔極遠(yuǎn)、完全陌生的島上，竟然可以用同一種語言進(jìn)行簡單交流
?、茉嫉哪蠉u語族，創(chuàng)造了航海奇跡
?、葸@使得許多世紀(jì)后，“地理大發(fā)現(xiàn)”浪潮中駛?cè)胩窖蟮奈鞣胶胶＜覀凅@異地發(fā)現(xiàn)，幾乎他們每找到一處新的島嶼，都已有了土著們居住過的痕跡
⑥然后定居其上，傳承和發(fā)展著自己的文化
將上述6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A④⑤②①③⑥
B④②⑥⑤①③
C②⑥⑤④③①
D③①②⑥④⑤
?、傩睦韺W(xué)領(lǐng)域有個(gè)術(shù)語叫做“羊群效應(yīng)”，專門來形容人類的從眾心理，羊群有個(gè)習(xí)性，就是跟著羊頭走，無論前面的溝有多寬，只要羊頭事先跳過去，后面的羊便會(huì)跟著往前跳。羊群效應(yīng)一直是心理學(xué)研究的熱點(diǎn)之一，社交網(wǎng)站的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕佳的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，研究者可以通過大數(shù)據(jù)的研究方法排除個(gè)案的影響。
?、诒娝苤?，在心理學(xué)領(lǐng)域，單獨(dú)研究某件個(gè)案是不科學(xué)的。就拿“羊群效應(yīng)”來說，不可能單獨(dú)把網(wǎng)民對(duì)某件產(chǎn)品的好評(píng)拿出來研究，因?yàn)檫@件產(chǎn)品可能確實(shí)質(zhì)量很好，為了避免這個(gè)問題，美國麻省理工學(xué)院附屬斯隆商學(xué)院的希南·阿拉爾博士和同事們決定借鑒自然科學(xué)的研究方法，進(jìn)行一次大規(guī)模的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)，他們和一家社交網(wǎng)站合作，花了5個(gè)多月的時(shí)間，對(duì)這家網(wǎng)站所有的網(wǎng)友評(píng)論做了一次實(shí)驗(yàn)。
?、圻@是一家綜合性的社交網(wǎng)站，先由網(wǎng)友上傳一篇文章，再由其他網(wǎng)友做出評(píng)論，網(wǎng)友的評(píng)論內(nèi)容可以被點(diǎn)贊或差評(píng)，點(diǎn)贊的數(shù)量的減去差評(píng)的數(shù)量，就是每段評(píng)論過的最終得分，研究人員和網(wǎng)站方達(dá)成協(xié)議，由機(jī)器率先為這5個(gè)月當(dāng)中出現(xiàn)的101281篇評(píng)論進(jìn)行打分，也就是說每出現(xiàn)一篇評(píng)論都立即由機(jī)器自動(dòng)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。究竟是點(diǎn)贊還是差評(píng)則是隨機(jī)的，與評(píng)論的內(nèi)容無關(guān)，另外還有一段數(shù)量的評(píng)論不是先打分，作為對(duì)照組。
④結(jié)果顯示，社交網(wǎng)站上的“羊群效用”還是十分明顯的，研究人員一共收集到308515次網(wǎng)友評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)事先被點(diǎn)贊的評(píng)論最終得正分的可能性比對(duì)照組高出，最終得分也比平均值高了，相比之下，事先被點(diǎn)差評(píng)的評(píng)論則不受影響，和對(duì)照組沒有區(qū)別。
⑤如果機(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià)，后面會(huì)有很多人試圖進(jìn)行修正，最終導(dǎo)致這條負(fù)面評(píng)價(jià)對(duì)該評(píng)論的總得分沒有影響。阿拉爾博士解釋說，正面評(píng)價(jià)則沒有這種情況，說明人們對(duì)于不符合自己意見的正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度是不一樣的，對(duì)于前者比較寬容。
?、夼＝虼髮W(xué)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院的伯爾尼·霍根教授認(rèn)同這一判斷，他認(rèn)為正面評(píng)價(jià)往往是一種廣告，作出正面評(píng)價(jià)的人，是想讓更多的網(wǎng)友喜歡某件東西，負(fù)面評(píng)價(jià)則是一種個(gè)人化的情緒發(fā)泄，這就是為什么一般社交網(wǎng)站點(diǎn)贊比差評(píng)多的原因。
?、吡硗庠u(píng)論所給予的文章內(nèi)容，對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果也有影響，對(duì)文化社會(huì)政治和商業(yè)類新聞的評(píng)論，網(wǎng)友評(píng)價(jià)容易受到“羊群效用”的影響，普通新聞和經(jīng)濟(jì)新聞則影響較小，這大概是因?yàn)榍罢弑容^主觀，個(gè)人觀點(diǎn)影響大，容易走極端，后者屬于時(shí)事類新聞，比前者要客觀的多，不太受個(gè)人因素的影響。
57.這段文字意在說明：
A羊群效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)
B網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的從眾心理
C大數(shù)據(jù)在心理研究中的應(yīng)用
D社交網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)友評(píng)價(jià)的誤區(qū)
58.下列文字最適合放在文中哪個(gè)位置?
值得一提的是，實(shí)驗(yàn)組內(nèi)隨機(jī)出現(xiàn)的點(diǎn)贊和差評(píng)的數(shù)量并不相同，因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，這家網(wǎng)站點(diǎn)贊的數(shù)量比差評(píng)要多。于是研究人員根據(jù)這一情況，設(shè)定了隨機(jī)點(diǎn)贊和差評(píng)的比例。這樣處理是為了盡量做到不影響網(wǎng)友的直觀感受。
A②和③之間
B⑤與⑥之間
C④與⑤之間
D③與④之間
59.關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”，下列說法與原文不符的是：
A該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少
B負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩
C人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符
D網(wǎng)友的修正意見會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)
60.實(shí)驗(yàn)者觀察到下列四個(gè)現(xiàn)象，哪一個(gè)現(xiàn)象能在最大程度上體現(xiàn)阿拉爾博士在文中提到的“修正”過程?
A關(guān)于總統(tǒng)大選新聞的評(píng)論引發(fā)口水大戰(zhàn)
B某知名品牌的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)的評(píng)論反響寥寥
C關(guān)于股票走向分析的評(píng)論得到網(wǎng)友一致認(rèn)可
D網(wǎng)友對(duì)某場(chǎng)球賽勝負(fù)預(yù)測(cè)的評(píng)論呈“一邊倒”態(tài)勢(shì)
第三部分 數(shù)量關(guān)系
在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速，準(zhǔn)確的計(jì)算出答案。
61.某單位準(zhǔn)備擴(kuò)建一矩形花圃，若將矩形花圃的長和寬各增加4米，則新矩形花圃的面積比原來的面積增加了40平方米。那么，原矩形花圃的周長是多少?
A.12米
B.24米
C.32米
D.40米
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2017公務(wù)員考試黑龍江行測(cè)真題
