2017年山東政法干警行測模擬試卷
行測是政法干警考試中很重要的一個(gè)科目，考生掌握行測模擬試題對于提高解題速度很有幫助，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017年山東政法干警行測模擬試題，希望能幫到你。
2017年山東政法干警行測模擬試題
第一部分 常識判斷
根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
1.根據(jù)我國有關(guān)法律，以下說法不正確的是：
A依照我國《憲法》規(guī)定，任何組織或個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)
B依照我國《兵役法》規(guī)定，中華人民共和國的武裝力量，由中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊(duì)和民兵組成
C依照我國《全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》規(guī)定，設(shè)區(qū)的市的人民代表大會的代表，由選民直接選舉
D依照我國《香港特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，香港特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，享有行政管理、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)
2.下列選項(xiàng)中，符合法律規(guī)定的是：
A新錄用的公務(wù)員小張，其試用期為六個(gè)月
B小陳今年15歲，在某工地打工，干一些雜務(wù)
C因工作需要，公務(wù)員小朱前往甲單位授課，他可以在甲單位領(lǐng)取授課費(fèi)
D某公司未按照勞動合同約定向員工小李支付勞動報(bào)酬，小李可以隨時(shí)通知該公司解除勞動合同
3.下列關(guān)于我國的國家中心城市的說法，錯(cuò)誤的是：
A目前確定的國家中心城市中已包含了所有的直轄市
B目前確定的國家中心城市中最靠西的城市是重慶市
C國家中心城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能
D國家中心城市在《全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》中處于城鎮(zhèn)體系層級的最高位置
4.關(guān)于氣象災(zāi)害，下列說法正確的是：
A沙塵天氣分為浮塵、揚(yáng)沙、沙塵暴三類
B臺風(fēng)中心為低壓中心，以氣流的垂直運(yùn)動為主
C在我國，暴雨的橙色預(yù)警信號為最高級預(yù)警信號
D寒潮主要爆發(fā)于春末夏初季節(jié)，寒潮襲擊時(shí)氣溫會急劇下降
5.關(guān)于物理現(xiàn)象的解釋，下列說法錯(cuò)誤的是：
A量子隧穿效應(yīng)不遵循牛頓運(yùn)動定律
B“小小秤砣壓千斤”運(yùn)用的是杠桿原理
C汽車的觀后鏡多使用凸面鏡，可以擴(kuò)大視野范圍
D高壓鍋煮食物快主要是因?yàn)樵龃罅隋亙?nèi)氣壓，降低了水的沸點(diǎn)
6.關(guān)于醫(yī)學(xué)常識，下列說法正確的是：
A.在正常情況下，人的血糖值的正常范圍在8-10mmol/L
B.成年人安靜時(shí)心率超過80次/分鐘時(shí)，為心動過速
C.父母血型分別為A型和B型時(shí)，子女血型不可能為O型
D.臨床上通常用口腔溫度、直腸溫度和腋窩溫度來代表體溫
7.我國很多民間樂器是少數(shù)民族代表樂器，下列對應(yīng)不正確的是：
A蘆笙--朝鮮族
B葫蘆絲--傣族
C冬不拉--維吾爾族
D馬頭琴--蒙古族
8.關(guān)于二戰(zhàn)時(shí)期的重要會議，下列說法不正確的是：
A“雅爾塔會議”作出了戰(zhàn)后世界秩序安排
B“開羅會議”確定了日本侵略罪行及戰(zhàn)后對日本的處理問題
C“德黑蘭會議”美、英、蘇三大盟國共同商量對日作戰(zhàn)問題
D“波茨坦會議”召開于德國無條件投降，歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束之后
9.下列場景最不可能發(fā)生的是：
A戰(zhàn)國人使用象牙制品
B屈原和宋玉飲酒作賦
C霍去病向漢武帝上紙本奏議
D商王武丁的妻子身穿絲綢服裝
10.下列關(guān)于秋天的詩句，產(chǎn)生年代最早的是：
A裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
B無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
C昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
D悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰
第二部分 言語理解與表達(dá)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
11.隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變，個(gè)性化消費(fèi)需求顯著提高。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商品的市場反響情況，對消費(fèi)者_(dá)_______,實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營銷策略。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A一視同仁
B有的放矢
C無微不至
D予取予求
12.在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢的一方直接收購弱勢的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________.
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A循規(guī)蹈矩
B安分守己
C亦步亦趨
D安步當(dāng)車
13.技術(shù)的工具價(jià)值只有在正確的人文理性、目標(biāo)價(jià)值引導(dǎo)下，才能發(fā)揮最佳功效。否則，技術(shù)也可能________,成為負(fù)能量的滋生場。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A南轅北轍
B變本加厲
C為虎作倀
D小題大做
收藏本題
14.錦官城位于成都城東南的一塊開闊地，大片的廠房建立起來以后，這里終日響著________的機(jī)杼聲，飄蕩著蜀錦艷麗而華美的顏色。當(dāng)時(shí)的政府把錦官城建在此地，是因?yàn)檫@里的江水漂洗出來的錦緞，質(zhì)地特別________,顏色特別鮮亮;而在別的江河中漂洗，蜀錦的質(zhì)地就會變得粗硬，顏色也會衰敗走樣。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A連綿不絕柔滑
B此起彼伏輕盈
C抑揚(yáng)頓挫細(xì)膩
D婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)通透
15.城市文明指人類創(chuàng)造的城市這種形式本身，以及以城市作為物質(zhì)載體而創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果。“城市文明”________著有城市出現(xiàn)，“文明”雖然有著更為________和抽象的含義，但是基本是指與城市和文字相聯(lián)系的特定文化階段，大多數(shù)情況下，城市與文字是同時(shí)存在的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A意味寬泛
B代表特殊
C標(biāo)志深刻
D隱含廣闊
16.自從郵票作為投資產(chǎn)品后，人們對于郵票收藏也________起來，原來大多數(shù)人還是采用把郵票從信封上剪裁下來，通過水浸等方式收集的方法來收藏，但是隨著大家的要求越來越高，凡是有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值都________了，這就要求投資者要購買真正的“新票”,加入到郵市中來。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A喜愛大打折扣
B青睞一文不值
C重視不復(fù)存在
D關(guān)注一落千丈
17.一般人想到莎士比亞，都覺得非常遙遠(yuǎn)--他來自遙遠(yuǎn)的古代及國外，而更遙遠(yuǎn)的距離來自他的作品普遍被視為經(jīng)典中的經(jīng)典，自然就變得________,大眾是很難親近或理解的。其實(shí)不然，莎士比亞的戲劇之所以偉大就是因?yàn)楦袅怂膫€(gè)世紀(jì)，還能那么鮮明而深刻地映照在我們時(shí)代上，與我們________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A諱莫如深互動
B孤芳自賞同行
C深不可測對話
D高高在上共勉
18.能源、水和食品是這個(gè)世界上最關(guān)鍵的三種資源，盡管這一事實(shí)已在政策圈中達(dá)成共識，但這三種資源之間的________關(guān)系卻被嚴(yán)重忽視。其中任何一和種資源的緊缺都會影響另外兩種。這使得真實(shí)社會的生態(tài)比我們想象的________得多。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A互補(bǔ)復(fù)雜
B交互愚劣
C共生困難
D依賴脆弱
19.社會生活的方方面面常常各成體系，但又具有無法________的關(guān)聯(lián)性、耦合性。綜藝節(jié)目盡管與嚴(yán)肅的政經(jīng)節(jié)目有很大差異，但它們都應(yīng)根植于生活、服務(wù)于生活，最終為人服務(wù)。因此，綜藝節(jié)目既應(yīng)保持時(shí)尚可愛的本色，也不必刻意與現(xiàn)實(shí)拉開距離，以時(shí)尚的方式關(guān)注生活熱點(diǎn)，開展討論，________公眾焦慮，則既能博人眼球，又可體現(xiàn)社會價(jià)值。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A阻擋緩解
B隔離解除
C阻隔紓解
D隔絕消除
20.從默片到有聲，從黑白到彩色，人類社會的影像表達(dá)和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________,當(dāng)新媒體成為影像傳播的新載體和新平臺，微電影、迷你劇、微紀(jì)錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達(dá)形式。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A息息相關(guān)相生相伴
B緊密相連相得益彰
C休戚相關(guān)相輔相成
D一脈相連相濡以沫
21.經(jīng)歷了數(shù)代學(xué)院派導(dǎo)演藝術(shù)上的探索和產(chǎn)業(yè)化白手起家的拓荒，電影不再只是聲光電的藝術(shù)形式，更開啟了一個(gè)________的市場化運(yùn)作的時(shí)代，眾多資本的涌入，一方面創(chuàng)造出巨大的利益空間，另一方面也暴露出行業(yè)內(nèi)部的________,亂象頻生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A波瀾壯闊魚目混珠
B雄心勃勃魚龍混雜
C煥然一新爾虞我詐
D意氣風(fēng)發(fā)良莠不齊
22.MOOC利用使用者的IP地址自動識別地理位置，辨識出不同用戶群體，通過________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A收集差異化
B搜集多樣化
C整理個(gè)性化
D處理靈活化
23.互聯(lián)網(wǎng)新的運(yùn)營模式不斷出現(xiàn)，技術(shù)發(fā)展________,這對版權(quán)保護(hù)也提出了更多挑戰(zhàn)。從當(dāng)前的司法實(shí)踐來看，各地法院對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的責(zé)任認(rèn)定也常常存在差異。著作權(quán)法的立法宗旨是“尊重智慧，鼓勵創(chuàng)作和傳播”,這在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也應(yīng)該________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A突飛猛進(jìn)亙古不變
B層出不窮始終如一
C一日千里一以貫之
D日新月異堅(jiān)明約束
24.在勞動者權(quán)益不斷________的當(dāng)下，一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯，全社會對低溫下的勞動者某種程度上的忽視和漠視，使他們難以得到及時(shí)、有效的制度________和人文關(guān)懷。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A顯現(xiàn)維護(hù)
B提升保護(hù)
C完善保障
D彰顯護(hù)佑
25.隨著科學(xué)界獲得越來越多更加精確的數(shù)據(jù)，我們在探尋此次空前大滅絕事件背后的原因時(shí)，其得到的結(jié)果可能并不會是________的?？茖W(xué)家表示，增進(jìn)我們對于生命幾近被毀滅的環(huán)境的了解，將會增加我們作為一個(gè)物種能夠長期生存下去的________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A準(zhǔn)確無誤機(jī)會
B開門見山概率
C直截了當(dāng)幾率
D立竿見影可能
26.鑒于國內(nèi)外學(xué)者對文化概念的意見很不一致，有人提出：文化也許天然是個(gè)模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個(gè)清楚而________的定義，我們與其追求一個(gè)簡單而________的定義，不如從集合的角度來確定一個(gè)有________的范圍。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A宏大獨(dú)特意義
B全面精確彈性
C寬泛唯一邏輯
D完全嚴(yán)謹(jǐn)深度
27.傳統(tǒng)電視巨頭以硬件見長，近年來他們?nèi)訽_______地升級顯示技術(shù)，而互聯(lián)網(wǎng)電視品牌自知硬件技術(shù)難以取勝，就采取另一套打法，以內(nèi)容取勝，________消費(fèi)者的體驗(yàn)和感受。但現(xiàn)實(shí)情況是，后者更有________,近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場份額。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A信心十足兼顧動力
B一如既往貼近魅力
C費(fèi)盡心機(jī)分析效率
D不遺余力追求優(yōu)勢
28.幾乎所有的國家都不相信奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)，而偏好用凱恩斯主義來熨平經(jīng)濟(jì)周期的波動。但凱恩斯看得見的手是否真的能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)規(guī)律的不可逆轉(zhuǎn)性呢?也許最終仍然是“______________”,經(jīng)濟(jì)規(guī)律會讓看得見的手不得不做出更大的讓步。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A胳膊擰不過大腿
B近水樓臺先得月
C老虎屁股摸不得
D落毛鳳凰不如雞
29.上世紀(jì)60到70年代，一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動。在處理醫(yī)學(xué)決定時(shí)，醫(yī)生家長式作風(fēng)受到批判，以“共享決定權(quán)”為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而，______________.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無法逾越的巨大知識壁壘，平等也就無從談起。病人對治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生，對醫(yī)學(xué)知識的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，缺位和無效的溝通既給臨床治療制造了巨大成本，又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A醫(yī)生與病人卻被有史以來最為緊張的關(guān)系所羈絆
B完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥
C病人們在這個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們越來越難以信任
D今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜
30.隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國殖民地時(shí)代的緬甸北部小城開奧克他達(dá)，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長也用茶款待英國官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。
對這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：
A緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地
B緬甸多流行以茶款待外賓
C飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗
D飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平
31.美國的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識到文化遺產(chǎn)面對工業(yè)發(fā)展而受到威脅的事實(shí)，已經(jīng)開始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會人士努力下，美國國會在1906年通過了《文物法》，該法規(guī)為美國的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比這下，我國的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)費(fèi)短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見肘、力不從心的狀態(tài)。
這段文字意在說明：
A我國的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)
B美國的文物立法走在世界前列
C工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因
D文物產(chǎn)法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑
32.中國傳統(tǒng)戲曲在長期的發(fā)展過程中，其形式日臻成熟和完美，許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)容，如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位，觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》，誰不知道其情節(jié)和人物?觀眾進(jìn)劇場，主要不是看其情節(jié)人物，而是去聽演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說，觀眾進(jìn)劇場是奔角兒來的。所以，人們進(jìn)劇場是聽?wèi)?，而不是看戲?/p>
這段文字主要是說：
A欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底
B觀眾在今天更注重中國傳統(tǒng)戲曲的表演形式
C演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵
D不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展
33.歐佩克(OPEC-石油輸出國組織)對國際油價(jià)的影響往往是置于歐佩克是世界上最大的壟斷組織這一隱含預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的，而歐佩克的壟斷性又是基于歐佩克內(nèi)部成員國行為的完全一致性假設(shè)而得出的結(jié)論。許多能源學(xué)者的研究都顯示，事實(shí)上，歐佩克對世界石油市場和國際油價(jià)的影響非常有限：就短期而言，歐佩克國家行為一致性程度與國際油價(jià)存在有限聯(lián)系;從長期來看，歐佩克國家行為一致性與國際油價(jià)幾乎不存在聯(lián)系。
下列說法與這段文字相符的是：
A一般而言，歐佩克國家的行為一致性程度較高
B通常情況下，歐佩克并非是國際油價(jià)是制造者
C長期而言，世界石油市場和國際油價(jià)是趨于穩(wěn)定的
D歐佩克對國際油價(jià)的影響所基于的前提與現(xiàn)實(shí)不符
34.遼寧艦航母編隊(duì)的成形，使得海軍艦隊(duì)發(fā)展成為幾乎囊括所有艦種及多機(jī)種的綜合組成，活動范圍也不再局限于“家門口”的近海近岸海域，而是延伸到中遠(yuǎn)海海域乃至大洋。在航母編隊(duì)的驅(qū)動下，中國海軍開始打造成為真正意義上的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)。
這段文字主要介紹了遼寧艦的：
A艦隊(duì)結(jié)構(gòu)
B作戰(zhàn)能力
C戰(zhàn)略價(jià)值
D社會影響
35.回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法保障暴漲的市場需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉食用還高。
根據(jù)這段文字，無法推知的是：
A中國奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重
B中國短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求
C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國奶粉業(yè)的發(fā)展
D恢復(fù)國產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌
36.“無限”在“有限”之中，“有限”開墾著“無限”,這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出來，“無限”“絕對”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對”之中;也并不是離開看“相對”“有限”,還有一個(gè)“絕對”“無限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問“理性”之“絕對”“無限”,而是追問在“相對”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對的意義來。
這段文字意在說明：
A黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景
B意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位
C黑格爾思想所帶來的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
D“有限”與“無限”的豐富內(nèi)涵
37.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒人怎么辦?企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動性，才能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺，以為政府無所不能。殊不知，企業(yè)身處市場最前沿，對產(chǎn)業(yè)競爭理解更深刻，對利益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn)，對轉(zhuǎn)型升級謀劃更聰明。
根據(jù)以上材料，下面說法錯(cuò)誤的是：
A政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中加強(qiáng)宏觀調(diào)控
B政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位
C政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開手腳去市場上大展身手
D政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基
38.自從19世紀(jì)末，歐洲學(xué)者在今斯洛文尼亞境內(nèi)研究石灰?guī)r溶蝕作用及其地貌，并提出“喀斯特”這一術(shù)語以來，人們的眼界已大大拓展，遍及全世界的精彩喀斯特景觀，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵。以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國南方熱帶-亞熱帶喀斯特，就是地球上最壯觀的喀斯特景觀帶之一。而自20世紀(jì)90年代以來，在重慶武隆被發(fā)現(xiàn)和研究的具有世界意義的喀斯特奇觀，無疑給中國南方喀斯特添上了濃墨重彩的一筆。
下列各項(xiàng)中，與文意相符的是：
A重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”的外延已越來越豐富
B重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”在中國存在的廣泛性
C重慶武隆無疑給研究喀斯特找到了區(qū)別于南方的有力證據(jù)
D重慶武隆無疑給世界喀斯特地貌開啟了學(xué)術(shù)研究的新視角
39.一切翻譯理論的指導(dǎo)思想，無非是指導(dǎo)原作換一種文字，照模照樣地表達(dá)。原文說什么，譯文就說什么;原文怎么說，譯文也怎么說。這是翻譯家一致承認(rèn)的，至于如何貫穿這個(gè)指導(dǎo)思想，卻沒有現(xiàn)成的規(guī)律;具體問題只能個(gè)別解決?？墒窃鞯恼Z種不同，不免限制了對這個(gè)問題的共同認(rèn)識;而實(shí)例又東鱗西爪，很難組織成為系統(tǒng)。譯者得用讀者的語言，把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá);內(nèi)容不可有所增刪，語氣、聲調(diào)也不可走樣。
這段文字意在說明：
A翻譯實(shí)例的運(yùn)用
B翻譯表達(dá)的困難
C翻譯經(jīng)驗(yàn)的得要
D翻譯理論的體現(xiàn)
40.①隨著人們生活水平的提高，珠寶的保值作用增強(qiáng)
?、谝话銇碚f，珠寶有易保存、體積小、價(jià)值高的特點(diǎn)，可被人們制成項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品，有一舉兩得的功效
③對于家庭來說，珠寶可以作為保值的奢侈消費(fèi)品，作為投資并不可取
?、車H上也重視以黃金作為保值并將其作為對付通貨膨脹的有力武器之一
⑤但珠寶初始投資主要是制成品，價(jià)值已是高估，其增值潛力有待投資品種的驗(yàn)證
?、拗閷殢V義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A①②⑥⑤④③
B②③⑥①⑤④
C③①⑥④②⑤
D⑥②①④⑤③
41.①愛因斯坦的錯(cuò)誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來了挑戰(zhàn)
?、诘珜τ趷垡蛩固梗词故清e(cuò)誤也是值得一提的
?、弁ㄟ^這些錯(cuò)誤，我們可以看出愛因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程，關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化
?、芎退腥艘粯?，愛因斯坦也犯過錯(cuò)誤，和大多數(shù)物理學(xué)家一樣，他有時(shí)把這些錯(cuò)誤寫入論文發(fā)表出來
?、菰谕七M(jìn)人類知識的極限之時(shí)，我們很難知道寫在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符，也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會帶來更深刻的認(rèn)識，還是會不了了之
?、迣τ谖覀冎械拇蟛糠秩藖碚f，誤入歧途的事很容易遺忘
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A④⑥②③①⑤
B④③⑤①⑥②
C⑥②⑤④①③
D⑥⑤②④③①
42.古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”,主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”,稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”.中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：
A中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化
B中國古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系
C中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分
D古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分
43.對于淡水資源的管理，政通人和比天時(shí)地利更重要，發(fā)表于《環(huán)境研究通訊》上的最新研究分析了119個(gè)低收入國家與淡水供應(yīng)管理相關(guān)的19種因素。結(jié)果顯示，政府監(jiān)管不力會顯著增加水資源供應(yīng)的脆弱性，而先天水資源不足的國家假如有好的制度保障，爆發(fā)水危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)可大幅降低。
以下選項(xiàng)中，最能概括這段文意的是：
A水資源管理的重要因素
B水資源稀缺的主要原因
C低收入國家的水資源管理
D水資源的管理與制度相關(guān)
44.電子產(chǎn)品變得簡單，才會有更多的人去使用，如果總是高屋建瓴地去談市場戰(zhàn)略，卻忽略了產(chǎn)品上用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，那這些戰(zhàn)略最終會變成空中樓閣。但是，如果從消費(fèi)者的角度出發(fā)，在產(chǎn)品的改進(jìn)上符合了用戶本能的需要，那么這種改善如果持續(xù)下去，如果能放大，它就能變成一種巨大的顛覆力量。
這段文字主要說的是：
A電子產(chǎn)品需制定腳踏實(shí)地的營銷策略
B電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)市場需求及時(shí)調(diào)整
C用戶使用的便捷性決定了電子產(chǎn)品的市場前景
D用戶對電子產(chǎn)品個(gè)性化需求推動了產(chǎn)品的更新?lián)Q代
45.標(biāo)語口號反映了一個(gè)國家的文明程度，標(biāo)語不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭上，口號的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號不勝枚舉。如美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語：“我們在愛中生長，愛也在我們中生長”;美國某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語：“愛一個(gè)人要付出很大代價(jià)，但不愛任何人時(shí)，代價(jià)就更大”.
這段文字意在說明：
A標(biāo)語口號的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國家的文明程度更高
B標(biāo)語口號設(shè)計(jì)得更人文，更合理需要制定者深入地思考
C西方國家經(jīng)常會將更多的人文關(guān)懷融入其中
D西方國家在標(biāo)語口號設(shè)計(jì)上比東方國家更勝一籌
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2017年山東政法干警行測模擬試卷
