在中考的歷史中，有很多文化名人可以用來做作文的素材。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)碇锌細(xì)v史文化名人作文素材，希望可以幫助到大家!

　　中考?xì)v史文化名人作文素材

　　一、居里夫人"幸運(yùn)"的失戀

　　1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了?？墒牵捎陂T第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f(wàn)分，竟準(zhǔn)備"同塵世告別"，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。

　　分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。

　　話題："挫折與成功""意志的力量""轉(zhuǎn)折"

　　二、貧窮造就了作家

　　年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

　　分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。

　　話題："貧窮是一筆財(cái)富""堅(jiān)持不懈""苦難出人才"

　　三、艱難困苦鑄人才

　　米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

　　分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

　　話題："成功與磨難""挫折的力量""苦難是一種財(cái)富"

　　四、磨難是財(cái)富

　　困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。

　　蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在"被褥的墳?zāi)?quot;中度過的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

　　分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的墳?zāi)?quot;絕難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!

　　話題："磨難是財(cái)富""生命的力量"

　　五、面對(duì)失敗和貧困

　　杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

　　分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。

　　話題："挫折""決心""成才的途徑"

　　六、重振旗鼓創(chuàng)輝煌

　　艾柯卡是美國(guó)汽車業(yè)超級(jí)巨星，他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤(rùn)，比這家公司前60年的利潤(rùn)之和還要多!頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國(guó)人心目中的英雄。

　　分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的"英雄"之名。

　　話題："英雄""金子總會(huì)閃光""磨礪與成功"

　　七、身陷囹圄志不移

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為"獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家"。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

　　話題："永不放棄""信念與毅力"

　　八、海倫·凱勒--殘疾人的驕傲

　　美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起"海倫·凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

　　分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

　　話題："殘而不廢""堅(jiān)強(qiáng)成就人生""生命的價(jià)值"

　　九、博迪眨眼寫作

　　博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。

　　分析："博迪眨眼寫作"的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

　　話題："毅力""完美與殘缺""奇跡的誕生"

　　十、紅頂商人的中庸之道

　　胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理："玩火者必自焚"。

　　話題："規(guī)則與人生""規(guī)則的雙刃性"

　　十一、屈原以死報(bào)國(guó)

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王"。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

　　分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　話題："命運(yùn)""責(zé)任""精神衛(wèi)士"

　　十二、岳飛"精忠報(bào)國(guó)"

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了"精忠岳飛"四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說："中興的大事，全部委托給你了。"金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說："設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。"岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以"莫須有"的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

　　分析："國(guó)家有難，匹夫有責(zé)"。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

　　話題："國(guó)難見忠心""國(guó)家與個(gè)人""忠君與愛國(guó)"

　　十三、辛棄疾憂國(guó)憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　分析："位卑未敢忘憂國(guó)"，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

　　話題："責(zé)任""愛國(guó)"

　　十四、宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924-1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927-1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937-1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945-1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

　　分析：沒有一顆熱忱的愛國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?

　　話題："忠貞""持之以恒"

　　十五、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

　　1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的"國(guó)種特性"，他認(rèn)為會(huì)"如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，"用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

　　分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!

　　話題："看待事物的角度""目的與形式"

　　十六、張伯苓的理想

　　南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

　　分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

　　話題："教育與愛國(guó)""人生的目標(biāo)"

　　十七、于右任的臨終詩(shī)

　　國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!"詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國(guó)人的心。

　　分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

　　話題："故鄉(xiāng)情""月是故鄉(xiāng)明""殷殷愛國(guó)情"

　　十八、李宗仁的民族情

　　1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)"臺(tái)灣托管"和"臺(tái)灣獨(dú)立"，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明："期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。"他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

　　話題："心中的豐碑""祖國(guó)的呼喚"

　　十九、肖邦的遺愿

　　1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

　　1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

　　分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛國(guó)者的共同期望。

　　話題：“遺愿”“愛國(guó)——永恒的話題”

　　二十、華羅庚立志回國(guó)

　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”

　　分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

　　話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

　　二十一、梁實(shí)秋的演講

　　著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

　　分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。

　　話題：“語(yǔ)言的妙用”“幽默人生”

　　二十二、瞿秋白的風(fēng)趣

　　20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢(mèng)旦之女高君箴?；槎Y采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長(zhǎng)，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守?；槎Y前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請(qǐng)瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤(rùn)格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤(rùn)格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。”鄭振鐸一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請(qǐng)人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對(duì)，邊款分刻“長(zhǎng)樂”二字，祝賀新人長(zhǎng)樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長(zhǎng)樂縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤(rùn)格應(yīng)為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話。

　　分析：大才華者，大幽默也;大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時(shí)佳話。

　　話題：“才華與幽默”“風(fēng)趣”

　　二十三、林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果

　　林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

　　他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”

　　分析：林語(yǔ)堂，一位大師級(jí)語(yǔ)言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。

　　話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道”

　　二十四、只有狀元學(xué)生沒有狀元先生

　　盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國(guó)雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經(jīng)過一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠(chéng)懇地對(duì)那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。”

　　分析：“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。

　　話題：“知與不知”“謙虛”

　　二十五、 海子的寂寞

　　或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

　　分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。

　　話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”

　　二十六、商鞅立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

　　分析：“人無信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。

　　話題：“人無信不立”“誠(chéng)信”“證明”

　　二十七、黃金百斤，不如季布一諾

　　季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

　　分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。

　　話題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”

　　二十八、李嘉誠(chéng)親自去接老師

　　香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠(chéng)常常捐資助學(xué)。一次，他邀請(qǐng)汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知，國(guó)家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請(qǐng)他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠(chéng)先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點(diǎn)，他在車站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說：“這件事使我們更加深刻地體會(huì)到李嘉誠(chéng)先生對(duì)教育的誠(chéng)心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做。”

　　分析：商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽(yù)。李嘉誠(chéng)以自己的行動(dòng)，證明了他的言行一致。

　　動(dòng)圖

　　話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”

　　二十九、 李苦禪燒畫

　　李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊!”

　　分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫品如人品。

　　話題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

　　三十、經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?lsquo;心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?lsquo;心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

　　分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

　　中考?xì)v史文化名人評(píng)語(yǔ)

　　1、成吉思汗：中國(guó)歷史上，有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把

　　彎弓締造蒙古汗國(guó)，不下馬背縱橫歐亞諸國(guó);有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風(fēng)云第一人;西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”;這個(gè)打破東西方壁壘、書寫中國(guó)最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。

　　2、曹操：三國(guó)群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……

　　可是又有誰(shuí)可以超過曹操?超過這位三國(guó)第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國(guó)舞臺(tái)長(zhǎng)袖善舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬(wàn)

　　物瞬時(shí)蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個(gè)將才的睿智;指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，一個(gè)領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代 中國(guó)從此刻下了一個(gè)紅色的姓名：毛澤東。

　　4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán) 威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧， 收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

　　5、張愛玲：一個(gè)世俗女子，為了金錢而寫作;一個(gè)脫俗之人，隱居在城市高樓之上。 文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情;她通達(dá)人情世故， 卻我行我素;文章里家長(zhǎng)里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂， 暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。她的人生，怎一個(gè)“傳奇”所能詮釋?

　　6、項(xiàng)羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前 202 年，一頭雄獅在這里倒下，漢王 朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世，壯歌一 曲盡抒萬(wàn)丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面?

　　7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢(mèng)已遠(yuǎn)。為酬三顧，先生在歷史舞臺(tái)閃亮登場(chǎng)?？粘怯^ 景，胸藏精兵百萬(wàn);輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒 云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。

　　8、司馬光：砸碎的水缸走出一個(gè)重生的生命，也涌出了中國(guó)古代政治和史學(xué)的一股新 泉。司馬光一生篤誠(chéng)好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長(zhǎng)篇 巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學(xué)者必 不可不讀之書”。

　　9、魯迅：一支筆劃開萬(wàn)丈天幕，長(zhǎng)夜無明的舊中國(guó)透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。你棄醫(yī)從文，把 邊緣人群?jiǎn)拘?你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百 年時(shí)空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長(zhǎng) 久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。

　　10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長(zhǎng)袖一揮，胡人不敢 南下牧馬，士不敢彎弓報(bào)怨;你訣世一去，良將勁弩不見當(dāng)初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬(wàn)世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評(píng)說。

　　11、李白：你，從頁(yè)頁(yè)詩(shī)篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光;你，向歷史深處走 去，秀口一吐，半個(gè)盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬(wàn)種，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條 長(zhǎng)江就詩(shī)意奔騰;你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。

　　12、屈原：世人皆醉，惟你獨(dú)醒。塵世昏暗，萬(wàn)馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可 與日月爭(zhēng)光。于是，孤獨(dú)成為一種偉大的情感;于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去， 汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。

　　13、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地;一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這 個(gè)為中華民族的振興奔走呼號(hào)的英雄，以青春的揮灑，倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼? 就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空， 燦若星辰。

　　14、司馬遷：縱觀中國(guó)歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄?，然為了理想而忍受塵世摧殘的 英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿， 他通古今之變，成一家之言，憑著一個(gè)文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武， 包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。

　　15、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語(yǔ)中讀你;身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷 史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧 的不老傳說。

　　16、劉禪：“樂不思蜀”，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)竟有如此神力，讓一個(gè)帝王的名字腐朽。后來人不曾 想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會(huì)有樂觀和幸福?帝王也是凡人，習(xí)慣了仰視的人們或 許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災(zāi)人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了 生存的興趣和勇氣。有些時(shí)候，忘卻才能催人奮進(jìn)。

　　17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來， 于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕， 它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

　　18、莊子：九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾 涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。 躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。

　　19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山 穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，國(guó)人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭 亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。

　　20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高，他 選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追 求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。

　　21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法 則。于是，中國(guó)的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹 著屬于你的繁華。

　　22、李時(shí)珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一 部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽 醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。

　　23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃 花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如 履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立?你默默地隨清風(fēng)而去，為了 那永世的安寧;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

　　24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于 七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松?始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。

　　25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草 去。”/“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后 來千千萬(wàn)萬(wàn)的教師無怨無悔的不竭動(dòng)力。他開創(chuàng)了中國(guó)平民教育的先河，堪稱平民教育第一 人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了 “萬(wàn)世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。