中考作文是考查學(xué)生綜合運(yùn)用語言文字的實(shí)踐素養(yǎng)的?？忌谧魑念}目正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于中考作文600字帶評語，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　中考作文600字帶評語篇1：課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度

　　探究是探求與研究，是對一種事物或事理的深度探索。課內(nèi)外探究作為自主學(xué)習(xí)的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視;然而，在中國教育之中，課內(nèi)外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認(rèn)為，課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度。

　　課內(nèi)外探究必須腳踏實(shí)地，不能流于形式。在素質(zhì)教育全面推廣的今天，無論是書籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實(shí)施過程中，探究就成為了形式。許多教師認(rèn)為學(xué)生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，甚至不給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行探究。幾分鐘時(shí)間怎么可能完成一項(xiàng)探究呢?探究的目的不是得出某個(gè)所謂的正確答案，而應(yīng)是讓學(xué)生在思維火花的碰撞中開拓思維。假如探究僅流于形式，學(xué)生在簡單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過的標(biāo)準(zhǔn)答案，嗎?社會還能夠革故鼎新、不斷進(jìn)步嗎?所以，我堅(jiān)信探究應(yīng)踏實(shí)。

　　課內(nèi)外探究應(yīng)內(nèi)容有益，不能盲目探究。如同開良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學(xué)，最終竟然放棄科學(xué)，一心探究神學(xué)，最后，探究神學(xué)成了這個(gè)大科學(xué)家的人生污點(diǎn)?？梢姡骄看_應(yīng)探有益之究，但，什么樣的學(xué)習(xí)探究才是有益的呢?我想，應(yīng)是積極向上、有意義的。例如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的過程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長相一類便為無益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應(yīng)為有益。后者之所以有益，是因?yàn)樗兄趯W(xué)生理解課文，分析人物，符合教學(xué)宗旨?？芍骄繎?yīng)有益。

　　課內(nèi)外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國人講究中庸之道，探究也應(yīng)該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因?yàn)樽非筇骄烤屯嘶A(chǔ)知識基本技能的學(xué)習(xí)與掌握，更不能因?yàn)樽非筇骄烤豌@“牛角尖”。作為中學(xué)生，面對中考、高考，我們不能完全忽視基礎(chǔ)知識基本技能，不能本末倒過度深究。永動機(jī)的提出，令科學(xué)家無法自拔地陷入其中，倘若不堅(jiān)持適度原則，焦耳對此怎會急流勇退，作出“要科學(xué)不要永動機(jī)”的結(jié)論?由此可得，探究應(yīng)適度。

　　在極度缺乏創(chuàng)新的今日中國，探究是稀缺的，是值得鼓勵(lì)的，但是必須堅(jiān)持踏實(shí)、有益且適度的原則。

　　名師點(diǎn)評：作者在選材上視野比較開闊，文章緊扣材料，密切聯(lián)系自身實(shí)際，適當(dāng)聯(lián)系名人的探究學(xué)習(xí)活動，舉例典型。語言簡潔流暢，分論點(diǎn)的句子整齊中透著變化與靈動之感，如“所以，我堅(jiān)信探究應(yīng)踏實(shí)”“可知，探究應(yīng)有益”“由此可得，探究應(yīng)適度”。此文論點(diǎn)有一定創(chuàng)見——“課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度”，這個(gè)立意還體現(xiàn)出作者思考的全面，思維的縝密。

　　中考作文600字帶評語篇2：穿越的姿態(tài)由你定

　　你會不會在某個(gè)瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活?你會不會感到有一只名叫“青春”的小獸在內(nèi)心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔?

　　反正，我常會有這樣的感覺。

　　并且當(dāng)一張張習(xí)題卷紛至沓來的時(shí)候，當(dāng)夜晚夢見考試時(shí)各種光怪陸離的事情發(fā)生的時(shí)候，這種念頭格外強(qiáng)烈。

　　我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離!我要自由!

　　蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻(xiàn)給了夢想，還是葬送給了應(yīng)試?我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓(xùn)誡不絕于耳。每每需要吶喊的時(shí)候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應(yīng)試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學(xué)子不堪重負(fù)、疲意不已。

　　可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨(dú)木橋，我們真的不知道該怎樣到達(dá)自己的遠(yuǎn)方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應(yīng)試教育毀了一生的人，即使沒有應(yīng)試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個(gè)牢籠到最后很有可能發(fā)現(xiàn)，自己進(jìn)人了更大的牢籠。

　　事實(shí)是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達(dá)夢想的唯一出路，可它是必經(jīng)之路，很多人會認(rèn)為自己在高考結(jié)束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。

　　可是，當(dāng)真正迎來這一刻的時(shí)候，總會有人感到自己的生命被風(fēng)干成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷于學(xué)習(xí)之外的娛樂與無為。

　　這時(shí)我們渴望的自由已經(jīng)到來，但一些人此時(shí)即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復(fù)有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發(fā)現(xiàn)自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時(shí)，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

　　因?yàn)樯钤谶@個(gè)時(shí)代，我們注定是要受時(shí)代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認(rèn)：選擇權(quán)歸根結(jié)底還是在我們自己的手上。

　　你要去浪跡天涯，你就該學(xué)會揚(yáng)帆掌舵;你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅;你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

　　哪怕你必須去學(xué)奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。

　　名師點(diǎn)評：這是一篇優(yōu)秀佳作?？梢哉f，逆向思維、辯證說理、立意深刻、語言老到是本文取勝而被評為一類卷的最大亮點(diǎn)。該考生以一只“青春”的小獸的口吻，講述因?qū)W習(xí)苦累而發(fā)出“我要逃離!我要自由”的吶喊作為引子，從反面論述了假如沒有了這樣的學(xué)習(xí)與生活，看似自由了，實(shí)則正是陷入了不自由的深淵而無所作為，視角新巧，給人以耳目一新之感。本文引用了蘇軾與鄭淵潔的話作為道理論據(jù)，不僅增強(qiáng)了說服力和論證性，同時(shí)也增添了語言的表現(xiàn)力。此外，文中多處提煉了富有哲理的語句，如“可是我們的年華到底是奉獻(xiàn)給了夢想，還是葬送給了應(yīng)試”，以及文末的排比句、點(diǎn)題句等，無不是文章的采分點(diǎn)，這也是值得其他考生借鑒的長處和優(yōu)點(diǎn)。文章跳開一般常用的套路，沒有就事論事，而是宕開一筆，由現(xiàn)實(shí)生活說起，自然而然地引出材料所要闡釋的觀點(diǎn)和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說理獨(dú)到、精辟，使中心論點(diǎn)水到渠成。

　　中考作文600字帶評語篇3：用心記錄生活

　　好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得?亞當(dāng)斯

　　——題記

　　“頭靠近一點(diǎn)!”快門一按，畫面便永遠(yuǎn)定格，每個(gè)人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。

　　在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。

　　隨著技術(shù)的不斷提高，拍照走進(jìn)了尋常百姓生活中，人們迎來了“數(shù)碼時(shí)代”。各類數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費(fèi)者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時(shí)記錄生活的點(diǎn)滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機(jī)也自然成為了最方便的拍照工具。

　　但是膠片留不住變遷時(shí)代，像素不能重塑當(dāng)時(shí)的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當(dāng)時(shí)的溫馨真能重溫嗎?

　　也不知從何時(shí)起，手機(jī)似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　美國演員查勒妮曾拍攝一部關(guān)于手機(jī)的短片，片中記錄了女主角沒帶手機(jī)的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機(jī)的病態(tài)迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機(jī)拍照并上傳，完全忽視她的存在??“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機(jī)。”

　　這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態(tài)炎e:科技拉近了人們，也疏遠(yuǎn)了人們，拉近的是距離，但疏遠(yuǎn)的卻是感情。

　　科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機(jī)拍了下來并發(fā)到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個(gè)幾十上百張也不在話下??但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋??黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)時(shí)代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學(xué)會用心去體驗(yàn)生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。

　　名師點(diǎn)評：文章開頭以彼得?亞當(dāng)斯的名言為題記，開宗明義地提出了作者對于好照片的理解，起了提綱挈領(lǐng)之功效。之后，再以黑白肢片時(shí)代和數(shù)碼時(shí)代的照片不同做對比，詮釋了關(guān)鍵在于“用心”。最后再次點(diǎn)明“用心記錄，并讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞梁之感。文章善于利用多樣素材來提升文章品質(zhì)，比如美國演員查勒妮的故事，“世界上最遠(yuǎn)的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發(fā)信服作者的觀點(diǎn)。標(biāo)題點(diǎn)明主旨，為全文打下良好的基礎(chǔ)。一句“但是膠片留不住變遷時(shí)代，像素不能重塑當(dāng)時(shí)的溫馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“溫馨”的對比，仿佛是科技與人文的分野與鴻溝橫亙在眼前一般，令人印象深刻。