全國甲卷2023高考語文試卷真題及答案
2023年高考使用全國甲卷的省份有云南、廣西、貴州、四川、西藏。這五個省份的語文、數(shù)學(xué)、外語、文科綜合、理科綜合均由教育部考試中心統(tǒng)一命題。下面小編為大家?guī)砣珖拙?023高考語文試卷真題及答案，希望對您有所幫助！
全國甲卷2023高考語文試卷真題及答案
語文
注意事項：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題，9分)
閱讀下面的文字，完成各題。
隨著中國考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料得以大量積累，考古學(xué)文化時空框架體系基本建立，多學(xué)科合作日益深入，各種專題研究廣泛展開。“考古寫史”在中國已經(jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和填補(bǔ)空白意義的成績，中國考古學(xué)證明了自身的價值，尤其是在上古史構(gòu)建方面展現(xiàn)了廣闊前景。
從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材科，呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
從重構(gòu)上古史體系角度看，20世紀(jì)70—80年代，夏鼐、蘇秉琦等系統(tǒng)地構(gòu)建了新石器與夏商周三代時期的考古學(xué)文化區(qū)系類型時空框架體系。蘇秉琦在新石器時代考古學(xué)文化區(qū)系類型基礎(chǔ)上提出“滿天星斗”“多元一體”和“古國一方國帝國”等關(guān)于中國上古史的歷史敘述體系。嚴(yán)文明提出“重瓣花朵”模式，在承認(rèn)多區(qū)域文化共存的文化多元性的同時，強(qiáng)調(diào)中原文化區(qū)“聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。張光直認(rèn)為各地區(qū)文化多元發(fā)展并通過彼此之間的密切交流而形成一個“中國相互作用圈”。
從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時期的曾國與中山國歷史，等等。
學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價值和意義，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨(dú)特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭論不休。
(摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )
A. 考古學(xué)者對新石器時代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。
B. 考古發(fā)現(xiàn)可以為有文獻(xiàn)記載的歷史提供參考、印證和補(bǔ)充，讓歷史的內(nèi)涵更豐富。
C. 考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。
D. 二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實的研究。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是( )
A. 文章開宗明義，然后從不同角度論述中國考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任。
B. 文章在展開論述時，注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照，用以凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價值。
C. 第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能。
D. 第三段介紹多種學(xué)術(shù)觀點，展示了考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )
A. 出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能為其所屬時期的文明化進(jìn)程提供佐證。
B. 中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實有其人。
C. 在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。
D. “考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。
(二)實用類文本閱讀(本題共3 小題，12分)
閱讀下面的文字，完成各題。
根據(jù)《杜登德語辭典》，“語言”是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木是否也會自我表達(dá)，這不是很有趣嗎?那么樹木會如何“說話”呢?我們當(dāng)然不可能聽得見，因為它們肯定是靜悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時葉片婆娑的簌簌聲，都是被動發(fā)出的。不過它們確實以另一種方式溝通：通過氣味。在非洲大陸的莽原上，金合歡樹是長頸鹿的珍饈，為了擺脫這種草食性的龐然大物，金合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長頸鹿便會轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎?不。它們會避開鄰近的樹木，然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因為被啃食的金合歡樹會施放一種警示氣體，向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息。所有得到警訊的樹木會立即分泌毒素來回應(yīng)。長頸鹿因為知道金合歡樹的這個把戲，所以會走遠(yuǎn)一些，以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會逆風(fēng)而行，因為氣味信息是順著風(fēng)向其他樹木傳送的。
這樣的防衛(wèi)行為自然需要時間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣，其距離大過樹冠寬度的兩倍，因此在地底下會與周遭樹木的根交錯而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形，因為森林里也有獨(dú)行俠，一點也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因為這些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢?幸好不會。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險消息。在共同的生存空間里，可能森林里所有的植物都會以這種方式進(jìn)行交流。但我們?nèi)籼と胩镆?，就會發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因為人工栽培的植物在育種繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一，或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里“剽竊”一點野性基因，例如把“多嘴”這個屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。
雖然我一開始時說過樹木是靜悄悄的，但這點從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實驗室里有點不切實際，因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然!儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參與實驗的幼苗對它也會起反應(yīng)——在播放著頻率約220 赫茲聲響的環(huán)境里，這些幼苗的頂端總會往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說“聽到”這個頻率。所以，植物可以通過聲波來交換信息?我還沒想過這可能代表著什么，因為這一領(lǐng)域的研究才剛剛起步。不過下次當(dāng)你漫步在森林里，那些林間傳來的塞牢細(xì)響，說不定不只是因為風(fēng)……
(摘編自彼得·渥雷本《樹的秘密生命》，鐘寶珍譯)
4. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )
A. 葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動發(fā)出的聲音，而并非是它們在通過聲波交換信息。
B. 當(dāng)金合歡樹被長頸鹿啃食時，它既會分泌出毒素進(jìn)行自我防衛(wèi)，也能夠通過施放氣體向鄰近的其他樹木發(fā)出警告。
C. 樹木憑借流動的空氣可以做到早期的預(yù)警，但是這種預(yù)警需要的時間較長，因此氣味“語言”一般作為一種輔助手段。
D. 森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，無法意識到步步逼近的災(zāi)難，因而終將淪為昆蟲的大餐。
5. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是( )
A. 作者認(rèn)為，《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達(dá)的能力”并不全面，其實樹木也可以通過特定的語言進(jìn)行溝通。
B. 下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點的材料：當(dāng)昆蟲啃噬橡樹時，橡樹為了自救會把苦澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中。
C. 第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”，這兩處使用的引號有表示特殊含義的作用，這種用法與第一段中的“語言”具有明顯的不同。
D. 作者在介紹禾本科草類的科學(xué)實驗和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時，都使用了打比方和舉例子的說明方法，這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué)，也更具說服力。
6. 與野生植物不同，人工載培的植物要經(jīng)常噴灑農(nóng)藥，這給我們帶來哪些思考?
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成各題。
機(jī)械的詩旅途隨筆之一
巴 金
為了去看一個朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個朋友伴著我從會城到公益，我們在火車?yán)锎蟾抛巳齻€鐘頭。時間很長，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。
南國的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的!
到了潭江，火車停住了。車輪沒有動，而外面的景物卻開始在慢慢地移動。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。
我下了車，把腳踏在堅實的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)。
看著這些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動。
四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。
我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩的動人的力量，比任何詩人的作品都要大得多。
一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料，把詩人當(dāng)作很rsentimental(感傷的、多愁善感的)的人。其實他們完全不懂得詩。詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命。
我不是詩人，但我卻相信真正的詩人一定認(rèn)識機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動的優(yōu)雅，機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。
那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人，當(dāng)他們站在鐵板上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實地寫出來，一定是一首好詩。
我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。
一九三三，六月十日在廣州
(有刪改)
7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )
A. 作者在寫南國的風(fēng)物時，用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，語言的節(jié)奏感符合火車行進(jìn)時的動態(tài)感。
B. 作者認(rèn)為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”，既在于這里風(fēng)景的優(yōu)美，更在于工程體現(xiàn)了機(jī)械的詩意。
C. 作者認(rèn)為如果只把“月夜” “花朝” “青山”一類的東西當(dāng)作寫詩的材料，其實是不懂詩，依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力。
D. “詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”是作者對詩的認(rèn)識，也是他認(rèn)為機(jī)械具有詩意的一個重要前提。
8. 本文在寫“機(jī)械的詩”時寫到工人，請簡要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
9. 這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共5 小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成各題。
周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶?”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦?”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎?”堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨?”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非“以意逆志’者也。是可以無去取乎?”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪?”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》?！?/p>
(節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣
11. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A. 席薪枕塊，文中指居喪時睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。
B. 何怨，怨恨什么?！岸嗥缏罚癜苍凇敝小鞍苍凇北硎驹谀睦?，兩者結(jié)構(gòu)相同。
C. 蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。
D. 逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是( )
A. 周堯卿從小聰明懂事，十二歲時父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。
B. 周堯卿為人簡樸持重，不喜計較，對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心;雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。
C. 周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)加以分辨。
D. 周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了;歐陽修為他的墓碑撰文，對他褒揚(yáng)有加。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎?”
(2)紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2 小題，9分)
閱讀下面這首宋詩，完成各題。
臨江仙
晃補(bǔ)之
身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會幾多時。
淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
14. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是( )
A. 這首詞真實描寫了送別的場景，充分地表現(xiàn)出詞人對朋友的眷戀之情。
B. 詞人時常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會強(qiáng)化這種愁悶的感受。
C. 因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時日可以相聚。
D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日美景。
15. 詞的結(jié)尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處。
(三)名篇名句默寫(本題共1 小題，6分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見，廣開言路。一開始有很多人進(jìn)諫，以至“___________”;過了幾個月后，則“________________”。
(2)鮑照曾以“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”表達(dá)內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩“ _________，__________”，描寫相近動作，抒寫近似心情。
(3)花和雪都是古詩詞中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ___________，___________”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
事有湊巧，在不同的時間和不同的地方，我聽見過三位老師講“破釜沉舟”這個成語。第一位教師是這樣講的：“‘破釜沉舟’表示堅決的意思。做事一定要堅決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)摹?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功。如果( )，工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會成功。①當(dāng)然，②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點上，④我們不能跟古人相提并論。由于時代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果堅決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了?！钡诙唤處熓橇硪环N講法，他說：“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿釉~?！聘恰垢啤囊馑?，也就是把鍋砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動詞叫作‘使動詞’。同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’;同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’;這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’，現(xiàn)代叫‘帽子’，古代叫‘履’，現(xiàn)代叫‘鞋’，都是這種情形。曹植《七步詩》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”第三位教師講得比較簡單，話說得比較少。他這樣講：“項羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了。后來大家就用‘破釜沉舟’這個成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思?！?/p>
17. 將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 干打雷不下雨 B. 又吃魚又嫌腥
C. 前怕狼后怕虎 D. 首尾不能兼顧
18. 文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng)，請標(biāo)出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。
19. 請在橫線處仿照上句補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。
20. 三位教師的講解各有不同，請任選二人，分別作出評論。要求每條評論不超過25個字，句子簡潔流暢。
21. 星球小學(xué)邀請你給學(xué)生講解成語。請從下列三個成語中任選一個，借鑒第三位教師的講解方法，擬出講解要點。要求闡釋準(zhǔn)確，語言流暢，不超過60個字。
臥薪嘗膽 庖丁解牛 一鼓作氣
四、寫作(60分)
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
注意事項：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題，9分)
【1~3題答案】
【答案】1. C 2. C 3. B
(二)實用類文本閱讀(本題共3 小題，12分)
【4~6題答案】
【答案】4. B 5. C
6. ①在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。
②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
【7~9題答案】
【答案】7. C 8. (1)工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。(2)機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的。(3)對機(jī)械力量的贊美，實則是對人能力的肯定。
9. (1)這是聯(lián)想，由輪船上的機(jī)器聯(lián)想到上海的建筑所用的機(jī)器，二者都體現(xiàn)機(jī)器的力量，具有相似性。(2)拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。(3)由“我”一個人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對機(jī)器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共5 小題，20分)
【10~13題答案】
【答案】10. BDG 11. D 12. B
13. (1)他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會嗎?”
(2)楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報來推薦他。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2 小題，9分)
【14~15題答案】
【答案】14. A 15. ①用動詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。
②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對即將再會的期盼，安慰即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。
(三)名篇名句默寫(本題共1 小題，6分)
【16題答案】
【答案】 ①. 門庭若市
②. 時時而間進(jìn) ③. 停杯投箸不能食 ④. 拔劍四顧心茫然 ⑤. 忽如一夜春風(fēng)來 ⑥. 千樹萬樹梨花開(砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿)
三、語言文字運(yùn)用(20分)(本題共5小題，20分)
【17~21題答案】
【答案】17. C 18. 語句：④; 修改為：古人不能跟我們相提并論。
19. 示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子
示例二：寓言里有“刻舟求劍”的故事
示例三：“刻舟求劍”的成語
20. 第一位教師：①講清道理，鼓舞學(xué)生前進(jìn);②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長知識;②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識、道理結(jié)合較好，②解說全面，簡明扼要。
21. 答案示例 “臥薪嘗膽”：①越王立志報仇，夜里睡柴草，飯前嘗苦膽，敦促自己不忘報仇雪恥。②后來用以表示刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)。
“庖丁解?！保孩兮叶槲幕菥指钆?，運(yùn)刀準(zhǔn)確自如。②后來用以表示技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手。
“一鼓作氣”：①古代擊鼓進(jìn)軍，第一通鼓士氣高漲，第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始勁頭兒大時，一口氣把事情完成。
高考語文考試技巧
技巧一、注意書寫技巧
愛美之心人皆有之，一手漂亮的書法必然會贏得閱卷老師的“芳心”，這里不是讓你臨場去練習(xí)書法，起碼把字寫得工整有序、橫平豎直可以做到吧?
溫馨提示：作文是人工閱卷，別管內(nèi)容如何，首先把字寫好才是王道!
技巧二、認(rèn)真練習(xí)真題，不搞題海戰(zhàn)術(shù)
大家注意，每天除了有計劃地根據(jù)資料背誦積累點外，一定要堅持做高考真題，在刷題的過程中要給自己限定時間，依據(jù)高考各科的考試時間，規(guī)劃好各種題目的做題時間，提前適應(yīng)高考答題節(jié)奏。
在做題時要反復(fù)琢磨試卷的出題方向。做完題后就要核對答案，總結(jié)答題技巧，規(guī)范答題意識。易錯題型再反復(fù)刷3遍以上，徹底弄懂弄透。
技巧三、抓住必考類型、往死里背
首先還是要放棄難題，將注意力轉(zhuǎn)移到重要的基礎(chǔ)知識，比如必考詞句、古文的背誦、高頻敬語謙辭、120個文言實詞、18個文言虛詞、滿分作文等，這些沒有速成的技巧，考生必須要記牢，并且在背誦時多動手，把易錯字多寫幾遍不要出現(xiàn)“背過寫錯”的情況。知識點的選取，老師會根據(jù)高頻考點為同學(xué)選擇合適的題目，跟著老師的節(jié)奏來就基本沒有問題。
高考語文答題技巧
原則1：寧多不要少!
主觀題的作答上，寧可多寫，不要少答。在不確定有幾點的時候，就都寫上。作答時，要分小步驟寫清楚，如以“本段在文章中有什么作用”為例，在回答時可以分別從環(huán)境上、人物上、主題上、情節(jié)上四個方面出發(fā)，細(xì)致分析，所得分?jǐn)?shù)肯定不低。
原則2：回到原文，再寫答案
在做閱讀選擇題時要牢記回到原文進(jìn)行一一對應(yīng)。閱讀選擇題部分要明確做題步驟，首先通讀全文，然后根據(jù)選項定位到文章的內(nèi)容，在逐字逐句反復(fù)閱讀比對，遇到表述不是很清晰的，可以先把錯誤選項快速排除，再結(jié)合上下兩句的含義確定答案，實在模棱兩可的只能憑感覺選一個，并且在檢查試卷時，這種題也不要再修改了。拿不準(zhǔn)的題相信第一感覺就好，因為經(jīng)驗告訴我們，改成錯誤的幾率比改對要大很多。
高考語文文學(xué)常識匯總
1，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305首，分風(fēng)、雅、頌三部分，其表現(xiàn)手法是賦、比、興。
2，“四書”是《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》的合稱。
3，“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典的合稱，指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。簡稱《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 。
4，《楚辭》是戰(zhàn)國末期屈原等人吸收南方民歌的藝術(shù)形式創(chuàng)作出來的新體詩。
屈原，名平，字原，代表作《離騷》是一首長篇政治抒情詩，其中名句有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
5，《春秋》相傳為孔子所編撰，后由魯國史官左丘明為之作傳，全名叫《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》?！洞呵铩酚涗浟唆旊[公元年至魯哀公27年的歷史大事，是我國第一部編年體史書。
6，《國語》是第一部依照國別記敘各國史實的國別體史書;西漢編定的《戰(zhàn)國策》是另一部重要的國別體史書，共十二國策33篇。
7，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從皇帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史，體例分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表五個部分，魯迅先生評價《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
8，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例上比《史記》少了“世家”，共四個部分組成?！妒酚洝?、《漢書》、《后漢書》、《三國志》并稱“前四史”。
9，《漢書》作者班固(東漢)，《后漢書》作者范曄(南宋)，《三國志》作者陳壽(西晉)。
10，《水經(jīng)注》是北魏酈道元據(jù)《水經(jīng)》作注，是我國第一部記述河道水系的專著。
11，南朝徐陵編選的《玉臺新詠》，共編選漢魏以來有關(guān)男女閨情769首，高中課文《古詩為焦仲卿妻作》便選自該集。
12，《文心雕龍》是我國第一部系統(tǒng)地闡述文學(xué)理論的專著，是南朝人劉勰著成。
13，《資治通鑒》由北宋時期司馬光編撰，所記史事上起東周，下迄五代，共1362年，按年敘事，是我國古代最長的一部編年體通史。宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”， 欽賜書名。
14，《四庫全書》由清代永容、紀(jì)昀等編寫，是清代官修的一部規(guī)模龐大的叢書。內(nèi)容分經(jīng)、史、子、集四部。
15，我國古典小說四大名著為《水滸傳》(元末明初施耐庵)、《三國演義》
元末明初羅貫中)、《西游記》(明吳承恩)、《紅樓夢》(清曹雪芹)。
16，賈誼，西漢時期杰出的政治家文學(xué)家，世稱賈長沙。高中課文所選篇目有《過秦論》。
17，諸葛亮，字孔明，三國時期著名政治家軍事家，初中學(xué)過他的《出師表》，是伐魏臨行前呈遞劉禪的奏章。杜甫的七律《蜀相》以他為題材，內(nèi)容是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
18，陶淵明，字元亮，一說名潛。號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉時期著名詩人，散文《桃花源記》是他的代表作。高中課文學(xué)過的詩歌有《飲酒》。
19，“初唐四杰”是指詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
20，盛唐的山水田園詩人主要有王維、孟浩然;邊塞派詩人主要有岑參、高適;被后世稱為“七絕圣手”的王昌齡也是邊塞詩人。
21，李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之后的第二位偉大的浪漫主義詩人。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”是《夢游天姥吟留別》中的名句。
22，杜甫，字子美，自稱少陵野老，人稱杜工部，偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作“三吏”、“三別”分別是《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
23，韓愈，字退之，人稱昌黎先生，唐朝古文運(yùn)動倡導(dǎo)者。《師說》是第一篇關(guān)于教師問題的論說文，“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！钡扔^點都具有深遠(yuǎn)意義。
24、柳宗元，字子厚，人稱柳柳州，又稱柳河?xùn)|，唐朝著名文學(xué)家?！百x斂之毒有甚是蛇者”、“凄神寒骨，悄愴幽邃”分別出自初中課文《捕蛇者說》和《小石潭記》。高中學(xué)過《種樹郭橐駝傳》，柳宗元以獨(dú)特的寓言形式諷喻時政，表達(dá)“順應(yīng)天性”的觀點。
25，白居易，字樂天，號香山居士，是中唐著名詩人，新樂府運(yùn)動由他進(jìn)一步完善成熟，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張。《琵琶行》是他貶謫江州司馬后感傷身世的詩篇，千古名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”令人唏噓。
26，杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人，他的《阿房宮賦》以秦朝的奢逸亡國為戒，發(fā)出警告“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”選自絕句《過華清宮》。
27，歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自號六一居士，北宋時期文學(xué)家、史學(xué)家。他的政論性散文多有鮮明的政治態(tài)度，如《伶官傳序》論述國家盛衰之理在于“人事”，其中名句有“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”;“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
28，蘇洵，字明允，號老泉，《六國論》以古諷今，指出“弊在賂秦”是六國破滅的關(guān)鍵原因，暗示北宋統(tǒng)治者的不當(dāng)之舉。
29，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，他的詩詞文及書法繪畫均有很高成就。散文《石鐘山記》體現(xiàn)景、情、理的統(tǒng)一，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”的反問。詞的藝術(shù)性更強(qiáng)，《念奴嬌·赤壁懷古》以雄奇的想象，烘托建功立業(yè)的古代英雄，寄托自我理想：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！薄端{(diào)歌頭》寄情中秋明月，感嘆世間“圓”“缺”，道出“但愿人長久，千里共嬋娟”的心曲。
30，蘇轍，字子由，與其父兄并稱“三蘇”。“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”是《黃州快哉亭記》中的哲理佳句，我們在高一學(xué)過此文。
31，柳永，北宋時期婉約派詞人，字耆卿，世稱柳七、柳屯田。《雨霖鈴》是其代表作，“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”;“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月”。
32，司馬光，字君實，謚號文正?！队?xùn)儉示康》是選入高二課文的作品，以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”表達(dá)個人對物質(zhì)生活的態(tài)度，勸告子孫保持廉潔?！皟€，德之共也;侈，惡之大也”更是從為人、治國角度強(qiáng)調(diào)奢靡的危害。
33，李清照，號易安居士，南宋時期著名婉約派女詞人。《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”流露寂寞孤愁;“這次第，怎一個愁字了得!”是篇末點睛之筆。
34，陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋時期愛國文人，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，將自己臥病在床壯志不改的衷心表達(dá)無遺。
35，楊萬里，南宋時期詩人，作品《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”將當(dāng)時西湖風(fēng)光描摹得準(zhǔn)確生動。
36，辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋時期詞人，風(fēng)格多變?！肚嘤癜浮贰岸陜貉┝S金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！薄段鹘隆贰暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片”?！端堃鳌贰鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!”初中還學(xué)過《清平樂·村居》，描繪農(nóng)家歡樂圖，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。
37，文天祥，字履善、宋瑞，南宋時期政治家、文學(xué)家?！丁粗改箱洝岛笮颉繁磉_(dá)誓死南歸、一心救國的忠義?！哆^零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是勵志名言。
38，元曲包括雜劇和散曲，雜劇結(jié)構(gòu)通常是四折加一個“楔子”。每“折”用固定的一種宮調(diào)決定音調(diào)高低，采用不同曲牌表現(xiàn)唱詞內(nèi)容。如[正宮]是宮調(diào)，[滾繡球]是曲牌。關(guān)漢卿，著名的戲劇(劇作)家，代表作《竇娥冤》是杰出的古典悲劇。他和馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。 1958年田漢為紀(jì)念他編寫的歷史劇是《關(guān)漢卿》。
40，歸有光，字熙甫，號震川，明朝散文家，入選課文的散文《項脊軒志》借“百年老屋”興廢，懷念家人親友，感情真摯。