如何巧妙運(yùn)用反駁術(shù)
如何巧妙運(yùn)用反駁術(shù)
在論辯中,如果我們準(zhǔn)確抓住了對方觀點(diǎn)中存在的自相矛盾之處,就可以酣暢淋漓、痛快有力地加以揭露,以子之矛、攻子之盾,暴露出對方觀點(diǎn)的荒謬,讓對方搬起石頭砸自己的腳,從而輕松辯倒對方,獲取勝利。下面是如何巧妙運(yùn)用反駁術(shù),希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對你有用,歡迎閱讀:
如何巧妙運(yùn)用反駁術(shù)
在日常生活論辯中,“揭露矛盾”反駁術(shù)也是大有用武之地——
一天,馬新宇與劉偉之間發(fā)生了這樣一段辯論——
馬新宇:“有理想是假的,實(shí)惠是真的。什么理想、信念?有利就想,有福就享。”
劉偉:“我覺得你這種觀點(diǎn)是錯誤的!人怎么能沒有理想、信念呢!”
馬新宇:“都21世紀(jì)了,你還這么落伍,相信什么理想、信念呀!反正我是不信了。”
劉偉:“你一點(diǎn)也不信?”
馬新宇:“半點(diǎn)也不信!”
劉偉:“你就這樣確信嗎?”
馬新宇:“對。”
劉偉:“那你怎么能說沒有理想、信念這種東西呢?你自己首先就有了一個錯誤的信念。”
馬新宇頓時啞口無言,不得不低頭認(rèn)錯。
上例中,劉偉發(fā)現(xiàn)了馬新宇的觀點(diǎn)中存在的自相矛盾之處——不承認(rèn)有信念這類東西,卻又確信自己的主張是正確的,這樣就等于承認(rèn)了“有信念這種東西”,以子之矛、攻子之盾,讓其陷入自相矛盾之境,充分揭露了馬新宇觀點(diǎn)的荒謬,最終辯得馬新宇啞口無言、不得不低頭認(rèn)錯。
再來看一個外國的論辯實(shí)例——
有一位年輕人,決心當(dāng)個發(fā)明家,便想到愛迪生的實(shí)驗(yàn)室里去工作。
愛迪生熱情接見了他,親切地問道:“年輕人,你有什么志向啊?”
為了博得好感,年輕人便說:“老師,我想發(fā)明一種萬能溶液,它可以溶解一切物品。”
愛迪生微微一笑,問道:“那么,你想用什么器皿盛放這種萬能溶液呢?它不是可以溶解一切物品嗎?”
年輕人無言以對,面紅耳赤地離開了。
上例中,愛迪生抓住年輕人觀點(diǎn)中的自相矛盾之處,反問:“你想用什么器皿盛放這種萬能溶液呢?它不是可以溶解一切物品嗎?”巧妙揭露了其中隱藏的矛盾——如果有這種器皿,“萬能溶液”就不存在;如果沒有這種器皿,“萬能溶液”就無法發(fā)明并存放,總之“萬能溶液”是天方夜譚,以子之矛、攻子之盾,駁得年輕人無言以對,面紅耳赤地離開了。
最后再看一個我國古代的例子——
明代哲學(xué)家王陽明任貴州龍場驛丞時,捕獲了一個殺人越貨、無惡不作的強(qiáng)盜。
強(qiáng)盜不屑一顧地說:“我犯的是死罪,要?dú)⒁獎?,任你處置,只請你不要和我談道德良知,我從來不談這個,甚至連想都沒想過。”
王陽明當(dāng)即說:“好,今天我不和你談道德良知。不過,天氣這么熱,你還是先把外衣脫了吧。”強(qiáng)盜趕緊脫了外衣。
王陽明又說:“還是熱,再把里面的衣服也脫了吧。”強(qiáng)盜還是照辦了。
王陽明再說:“還是熱得不行,你再把外褲也脫了吧,干脆把褲衩也脫了,全身赤裸更涼快自在……”一聽這話,強(qiáng)盜趕緊說:“這可使不得!萬萬使不得!”
王陽明反駁道:“為什么使不得?這是因?yàn)樵谀阈闹校€剩下最后一點(diǎn)羞恥感,這又何嘗不是‘道德良知’的某種表現(xiàn)?一個新生兒是絕不會在乎自己光屁股的,可見你雖是強(qiáng)盜,照樣有道德良知……”
聽完此話,強(qiáng)盜心服口服,將罪行全盤如實(shí)供出。
上例中,強(qiáng)盜一上來就宣揚(yáng)“不談道德良知”,王陽明沒有直言駁斥,而是借助“脫衣”層層剝筍,將強(qiáng)盜的“道德良知”一點(diǎn)點(diǎn)曝光,當(dāng)強(qiáng)盜提出“全身赤裸萬萬使不得”時,王陽明及時揭露其前后矛盾之處——嘴里強(qiáng)硬,但心中還剩下最后一點(diǎn)羞恥感,這也是‘道德良知’的某種表現(xiàn),以子之矛、攻子之盾,促其心服口服地將罪行全盤如實(shí)供出。
朋友們,在論辯中,我們一旦發(fā)現(xiàn)對方觀點(diǎn)中存在自相矛盾之處,就可以及時地巧妙運(yùn)用“揭露矛盾”反駁術(shù),以子之矛、攻子之盾,打一場“閃電戰(zhàn)”,一下子擊中對方的要害,三言兩語之間辯倒對方,兵不血刃地輕松獲取舌戰(zhàn)的勝利。