辯論賽在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽、思維反映能力的競賽、語言表達能力的競賽、綜合能力的競賽。今天學習啦小編給大家分享一些辯論賽中常出現(xiàn)的邏輯問題，希望對大家有所幫助。

　　辯論賽中常見的邏輯問題

　　一、強加因果

　　字面意思很好理解，但這種錯誤往往很具迷惑性，許多辯手場上反應不過來。一般情況下，因果聯(lián)系都有前后聯(lián)系，但前后聯(lián)系不一定有因果聯(lián)系。

　　二、倒果為因

　　在辯論場上時，當對方提出了一個讓你覺得很突然的數(shù)據(jù)(比如X州麻風病人最多)時，不要本能地逃避或者害怕，而應該仔細思考一下，對方的數(shù)據(jù)是否能推出相應的論據(jù)。

　　三、偷換概念/偷換前提

　　將辯題的前提和定義偷換成與公眾認可的定義不相符的前提和定義。

　　它有以下幾種情況：

　　1，偷偷改變一個概念的內涵和外延，使之變成另外一個概念。比如“情在理先/理在情先”，這個題目本來討論的就是人際關系中人情和道理的比較，可許多反方會把“理”定義成“宇宙萬物的生存規(guī)律”等奇怪的定義，就屬于偷換概念。

　　2，利用多義詞混淆不同的概念;比如02全辯“網聊有聊”，“有聊”在語境中是“有意義”的意思，可是正方電子科大偷換成了“存在有聊天這一活動”，就是典型的偷換。

　　3，混淆集合概念與非集合概念，集合概念反映的是一類事物的整體屬性，而非集合概念所反映的是組成一事物類的每個分子的屬性。

　　4，偷換論題。在論證過程中故意違反論題要明確、要同一的規(guī)則，偷偷地轉移論題。

　　這里說個題外話，由于語境的區(qū)別，出現(xiàn)定義分歧是很正常的事情，定義分歧一般都要先交鋒定義。一般原則是第一常識定義不需要過多演繹，但是反常識定義必須開展論證演繹。比如上周六的南京09明星表演賽，反方將“夢想”定義成“永遠不可能實現(xiàn)的憧憬”，這個定義違反第一常識，所以反方就進行了很長時間的演繹論證，雖然這個定義很難得到評委的認可，但是也成功打亂了正方部署，使得比賽一直在反方的節(jié)奏中展開。

　　三、攻擊辯題

　　也就是常說的不合題，嚴重違背出題人的本意。

　　攻擊辯題最嚴重的惡果是無法交鋒，在論點裁眼中會直接判負，但在白紙裁眼中，則需要看對方是否應對。比如本屆華語辯論錦標賽，天津大學與馬來西亞國能的比賽“泰囧熱映是否是中國電影之福”，反方馬國能的論點是“任何電影的熱映都無法解決盜版的問題，因此任何電影的熱映都不是中國電影之福”。這個立論明顯是攻擊辯題的，但是正方天津大學相關反駁不夠，因此輸?shù)袅吮荣悺?/p>

　　四、以偏概全

　　以偏概全是指僅根據(jù)少數(shù)事例得出一般性結論的簡單化的歸納方法。由于任何實例都不難找到，因此在嚴肅的科學思維中，僅僅靠個例只能提出初步的假說，而不能證明任何命題。

　　在辯論賽的舉例中，一般有兩個原則：1、一個好的反例，比十個好的正例都要有效果，尤其是在比較性辯題的討論時;2、正例一定要舉那些不偏激、具有典型性、社會性，最好是大家都耳熟能詳?shù)睦?，這樣一下子就能夠起到良好的說服效果。比如我如果要討論奢侈品消費問題，拿我自己做例子肯定是不科學的，必須要有社會性、典型性的數(shù)據(jù)或例子。

　　在數(shù)據(jù)的選取也是一樣，首先要保證數(shù)據(jù)來源的真實、廣泛，其次要保證數(shù)據(jù)口徑的科學有效，最后在數(shù)據(jù)到論點的橋接上也必須有充分的關聯(lián)，不然效力也很難保證。

　　五、類比不當

　　在運用類比推理時, 僅僅根據(jù)兩事物為數(shù)很少的又不具備典型性的共同屬性,就推斷類比對象具有與已知屬性相關性程度不高的另一屬性, 這種錯誤的類推邏輯上叫做不當類比。

　　六、雙重標準

　　雙重標準是一種實用主義的詭辯術，指在同一問題上對不同對象采取不同的是非標準和取舍標準, 以混淆是非, 達到有利于自己的目的。

　　這里需要講清楚，如果兩者性質不同的話，采用不同的標準是相當正常的。但如果兩者性質完全一樣，采用一樣的標準就很扯淡了。比如同樣是分離主義運動，美國有時候支持并說這是“民主自決”，有時候則暴力壓制，這就是典型的雙重標準。

　　雙重標準在生活中和辯論賽都很常見，但也非常隱蔽。這里就不展開了，避免被扣上五毛或者美分的帽子，但大家可以看看網絡上那些人的論戰(zhàn)，雙重標準都表現(xiàn)得極其明顯。

　　七、包含式論證

　　偷換概念的一種特殊形式，將對方的立場也包進自己的立場進行論證，也叫包辯題。

　　八、循環(huán)論證

　　論題的真實性是要靠論據(jù)來證明的，而論據(jù)的真實性又要靠論題去證明，就是循環(huán)論證。

　　這也就是常說的“套套邏輯”，打個比方：“我愛你!”——“你為什么愛我呢?”——“因為你值得我愛”——“我哪里值得你愛呢?”——“在我愛你的那些地方”。

　　在辯論賽中，循環(huán)論證經常被暗藏在定義之中。比如“師者以傳道為先”的立論是“一般的老師以授業(yè)為先，但師者高于一般老師，他們是專門用來講授天地道理的，自然以傳道為先”。這就是一個典型的循環(huán)論證，經過包裝后會很難發(fā)現(xiàn)。

　　九、充分必要條件

　　這東西本沒必要單獨講，但我發(fā)現(xiàn)許多辯手在實戰(zhàn)中對此掌握差到了極點，故簡單提下。

　　所謂必要條件，其實就是你必須有我才行，沒我就不行。比如吃飯是活下去的必要條件，因為不吃飯的話肯定沒法活下去。

　　所謂充分條件，是指有了你會帶來我，但沒有你，嘿嘿，可能我還在。比如喝牛奶可以長高，但是不喝牛奶未必不能長高。

　　在辯論賽的實戰(zhàn)中，必須界定清楚。

　　十、全稱判斷

　　同樣也是邏輯時代的產物，那個時候的辯論講究“我全對、你全錯”，所以任何立場的成立都必須保證沒有反例，因此不得不在前提上做文章。比如上面提到的英雄莫問出處，如果在邏輯時代你得論證每一個英雄都別問;

　　應該說全稱判斷這個概念更多涉及的不是辯論技術層面，而是辯論理念層面，因此在這里就不展開了。但一般辯手準備題目時都需要思考一個問題：如果出現(xiàn)了反例時，我應該怎么解決?

　　十一、邏輯自洽

　　其實也就是自相矛盾的問題，這里不展開了。一般肉搏的隊伍都喜歡找尋對方的邏輯矛盾予以攻擊，但這幾年推戰(zhàn)場太過流行，大家都自說自話，邏輯不自洽一來很少出現(xiàn)，二來出現(xiàn)了也很少被攻擊了。