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辯論賽誠信靠他律反方辯詞

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  我們都知道誠信是一個人做人的基本標準,那么誠信是靠什么約束的呢?今天學習啦小編給大家分享一篇辯論中誠信靠他律反方辯詞,希望對大家有所幫助。

  辯論賽誠信靠他律反方辯詞

  第一、人的行為是受它的思想意識支配的

  馬克思主義哲學認為:存在決定意識。人,是高度自覺的趨利避害的動物,如果守信能給他帶來利益他就會守信,如果守信能給他帶來損失他就會選擇背信。君不見假冒產(chǎn)品屢遭譴責還是有人在做嗎?這是因為我們對假冒產(chǎn)品打擊不力,造假者綜合考慮了造價成本和被打擊的風險后,覺得造假會給他帶來收益。要謀利,造價幣比造假貨來的更直接更快捷,然而造價幣的比造假貨的少,蓋因造價幣比造假貨需要承擔更多更大的被打擊的風險。同樣的道理,如果法律制度社會環(huán)境對背信棄義給予足夠的約束和懲戒,則人們就會建立起誠信是做人的根本的自覺意識,大多數(shù)人就能守誠信。相反,個人也好,法人(單位)也好,若可以食言以自肥卻不會被懲戒,長此以往誰還會守信呢?從一個國家來看,必須建立起正確的能促進本國可持續(xù)發(fā)展的法律制度。否則就會在國際競爭中敗北,就會被欺辱甚至被吞并。從全球來看,人類受自然環(huán)境的約束。每一個國家乃至全球無一例外地是在外界壓力下建設合理的制度。要建設合理的社會制度,誠信建設是基礎,所以各國政府及國際社會才努力建設誠信哪。可見,誠信主要靠他律!

  從社會層面看,有促使人們自覺守誠信的機制是誠信社會成立的內(nèi)因。努力把握辯論的主導權,控制辯論在社會層面討論,勝算就大了。相反,如議論集中在個人層面,你方就被動。沒有一面倒的辯論賽論題,這個論題在社會層面對主張他律有利,相反在個人層面對主張自律有利。在辯論賽上不要追求長篇大論,語言宜通俗易懂,以引起聽眾共鳴且為評委認可為目標。

  這是一個事物的兩個方面,按樓主所說,確有內(nèi)外因之分,但兩者卻是高度統(tǒng)一在一起的東西,按辯證法的觀點,不能分割,不能缺了對立的另一方面。誠信本身也是兩個方面的問題,誠信的主體與誠信的對象。同時,這兩個方面也是相互影響和轉化的,也就是說誠信這個東西是人類社會的原則性的東西,對全體人類的道德要求乃至法律要求,是一個普遍性的要求。在這種情況下,自律他律都很重要,兩者高度結合,就能表現(xiàn)出社會的誠信度高,而無信狀況比較低,能夠促進社會誠信的進步,反之,則社會誠信則容易出現(xiàn)問題,單純從一個方面來說,都不利于誠信的加強與培養(yǎng)。所以,要搞好一個社會的誠信問題,就要從這兩個方面一起下手,偏一不可。光有自律,沒有他律,很多人會放縱自己而不能夠自律,而光有他律,自律的精神很差,人的自律精神也不能夠增長。當然,具體問題又要具體去談,具體加以分析,如,有人自律能力強,就不必過于用他律來嚴管,有人自律能力差,就要加強他律。而有些人自律精神很差,他律也很難嚴管,就要靠社會道德的威懾和法律的嚴懲來限制他。

  第二、提問

  如果,在一個漆黑的夜晚,在一個荒無人煙的小路上,正值青春期的年輕的你,看到一個花姑娘,別人能夠阻止你想占有的欲望嗎?

  如果,在一個美麗的,花團錦簇的公園里,正像現(xiàn)在的一樣的熱辣辣的太陽照著,你在躺椅上發(fā)現(xiàn)兩塊地地道道的金條!別人能夠阻止你占有它嗎?揣上他,立馬回家,可以好好地規(guī)劃一下人生!

  如果,在美麗的大草原,鮮花開滿原野。有你最喜歡的花朵,別人能阻止你摘下來嗎?

  如果,在一個孤獨寂寞的夜晚,你輾轉反側,不能入寐。這時,你想起了一個豐滿性感的少婦,你能靠別人來阻止你意淫嗎?

  如果,在公園,你和家人一起興高采烈地游玩,孩子像天使一樣的快樂!你陶醉在其中!這時,孩子隨手把喝完飲料的瓶子隨手扔在地上,盡管,周圍沒有旁的人。你想,要讓孩子成為真正的天使,讓她的心靈和花兒一樣美麗,你會走上前,彎下腰,認真的檢起瓶子,然后,你會非常和藹地,面帶圣母一般微笑的對孩子說,你瞧,這花園朵美麗,把它送到垃圾桶里,連花兒也會對你笑的!

  如果,你在街上漫步,在一個無人的轉彎的角落里,偶爾檢到一個皮包,里面有你正需要改變自己命運的金錢,還有許多的證件!當你拿起它的時候,你想到,也許丟失皮包的一家人正在絕望之中,每個人都需要幫助,丟失的人需要馬上知道它的下落,你馬上朝警察局走去,我想,你會覺得前面的路會越走越亮!

  第三、哲學觀馬克思主義認為事物都有2個方面的原因

  誠信主要靠自律,他律是自律師不足時的補充手段。他律具有強制性,只能治標,不能治本。如果一個人不自律,犯了詐欺罪,即使把他抓住坐牢,得到了法律的治裁,日后出來仍不思悔改,還想著再去欺騙他人,這樣的他律沒有起到治本的作用。相反的,自律是行的過各,在誠信行為的養(yǎng)成中起著治本的作用,自律就是從嚴要求自己,自覺用法規(guī)約束自己的行為,時時處處“以我為例”“從我做起”做個誠信的人。那么不誠信的念頭一萌生就會遭到扼殺。這樣一業(yè),又怎么會怕別人的監(jiān)督呢?這樣的自律較他律更徹底,更有效,還省去了一大筆監(jiān)督費用。

  從宏觀角度看,這個社會一直在自律著,社會成員自已立法,自己守法,并自己監(jiān)督自己。因此我方再次重申:“誠信主要靠自律”,他律固然重要,自律更可靠。

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