接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦三辯總結(jié)陳詞及辯駁：法律無(wú)情，希望對(duì)你有所幫助!

　　三辯總結(jié)陳詞及辯駁：法律無(wú)情

　　謝謝主席!尊敬的評(píng)委，各位來(lái)賓：

　　下面我代表正方發(fā)表總結(jié)陳詞：法律無(wú)情。

　　通過(guò)我方前幾輪的闡述和證明，法律本就無(wú)情。法律不可能依照人的情感和意志為轉(zhuǎn)移，也不可能依據(jù)任何階級(jí)和團(tuán)體的意志為轉(zhuǎn)移，所以，法律是不可能具有情感的。

三辯總結(jié)陳詞及辯駁：法律無(wú)情

　　首先，從法的產(chǎn)生看。法律的表面看起來(lái)是統(tǒng)治階級(jí)一直的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治利益而使用的工具。這樣的觀點(diǎn)只是一種只得皮毛未得真諦的膚淺認(rèn)識(shí)。馬克思曾經(jīng)指出：立法者不是在創(chuàng)造法律而只是在表述法律，法律是一種被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程而不是被創(chuàng)造的產(chǎn)物。這充分說(shuō)明：法律是客觀存在的一種事物，一種被人們不斷認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)的客觀存在，猶如冰冷的石頭或者沉默的大山一樣，永遠(yuǎn)都只是一個(gè)被人們認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而不可能被人們創(chuàng)造和臆想。所以，他是不可能被人們賦予情感的。如果一定要說(shuō)他具備情感的話，那就好比我們非要說(shuō)山間的一塊石頭是和我心靈相通的一樣，那是詩(shī)人們浪漫的靈感，而不是我們理性思維的范疇。

　　其次，就法律本身看。法律是什么?法律就是一根繩子、一把尺子，任何人和事都必須在同樣的尺度下進(jìn)行衡量，不可能因?yàn)槲沂侨鮿?shì)群體就對(duì)我網(wǎng)開(kāi)一面，也不可能你是優(yōu)勢(shì)群體就可以放你一馬。任何一件事情發(fā)生之后，我們不能隨便的說(shuō)他違法沒(méi)有違法，必須要有法律這把尺子來(lái)衡量，是違法了就是違法了，沒(méi)有違法就沒(méi)有違法，絕對(duì)不可能有模棱兩可的標(biāo)準(zhǔn)，這就是法律本身的無(wú)情之處，無(wú)論你是誰(shuí)，天王老子在法律面前也得同等衡量。

　　再有，從法的實(shí)施看。人類(lèi)社會(huì)的最終目標(biāo)是什么?就是公平、公正地平等相處。在這個(gè)漫長(zhǎng)的文明進(jìn)化史中，法律就是一個(gè)始終維護(hù)人們朝著正確方向前進(jìn)的標(biāo)桿。在實(shí)施過(guò)程中，即使是在法治文明極度落后的“禮不下庶人，刑不上大夫”封建時(shí)代，受到砍頭、抄家、流放處罰的貪官污吏仍然比比皆是。更何況在人類(lèi)已經(jīng)走過(guò)文明的蠻荒時(shí)代進(jìn)入理性文明時(shí)代，法的實(shí)施更不可能隨著人的情感變化而變化，他的強(qiáng)制性、普遍性和嚴(yán)肅性將得到更進(jìn)一步的體現(xiàn)和彰顯。

　　(注：此處根據(jù)對(duì)方辯詞實(shí)際情況適當(dāng)穿插對(duì)方論點(diǎn)辯駁意見(jiàn))

　　綜上所述，法律是無(wú)情的。我方再次提醒，，千萬(wàn)別抱著法律有情的僥幸心理，從而那將會(huì)對(duì)我們自己和社會(huì)都帶來(lái)更大的危害性，同時(shí)也與法律這一客觀事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律是背道而馳的。最后，我再次鄭重的提醒對(duì)方辯友及所有的人們：千萬(wàn)別認(rèn)為法律有情，從而抱著以身試法的僥幸心理，法律無(wú)情，千萬(wàn)、千萬(wàn)別以身試法!

　　謝謝大家!