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法庭調(diào)查和法庭辯論有什么區(qū)別

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  法庭調(diào)查是指在抗辯雙方和其他訴訟參與人參加下,在審判人員支持下,當(dāng)庭對(duì)案件事實(shí)、證據(jù)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)的活動(dòng);法庭辯論是指在訴訟活動(dòng)中,控辯雙方就起訴書中陳述的相關(guān)事實(shí)、法律條例等進(jìn)行辯論的活動(dòng)。那么,法庭調(diào)查和法庭辯論的區(qū)別是什么呢?下面小編為你整理法庭調(diào)查和法庭辯論有什么區(qū)別,希望能幫到你。

  開庭是一個(gè)互動(dòng)的過程

  開庭,是一個(gè)互動(dòng)的過程,尤其是對(duì)民、商事法官來說。開庭,是法院與雙方當(dāng)事人共同完成的,互動(dòng)的意思是說,即使是參與者本身,對(duì)其發(fā)展無法完全預(yù)知。它的困難之處在于其不確定性。開庭過程當(dāng)中發(fā)生的事情誰也無法提前得知,必須臨時(shí)處斷。所以,有的法官對(duì)開庭有一些緊張,語誤等情況在所難免。相比之下,律師感觸更深一些,有些律師開庭前一天總是睡不好,足見開庭的壓力之大。

  以往法院在處理開庭的問題上,主要有三種方法:一是“程序開庭”。法官只是按照法律規(guī)定的幾個(gè)步驟完成規(guī)定動(dòng)作,不顧實(shí)際效果即算完成了開庭任務(wù)。二是“表演開庭”。對(duì)于一些公開示范的庭審提前排練,屆時(shí)按照“劇本”演出。三是“權(quán)力開庭”。利用指揮庭審的權(quán)力強(qiáng)行推進(jìn)庭審,不顧當(dāng)事人的意見。這些開庭模式都是盡量將開庭的不確定性減少到最小,以達(dá)到開好一個(gè)庭的目的。但與此同時(shí),也就使得開庭喪失了其基本功能。

  如果說上述做法尚能夠應(yīng)付封閉社會(huì)中審判工作的要求,那么隨著審判的日漸公開和整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,它們已經(jīng)越來越無法適應(yīng)開放的社會(huì)對(duì)司法的要求了。

  在開放的社會(huì)中,法官必須將當(dāng)事人和律師作為重要的庭審參與人來看待,與他們一起完成庭審。在庭審中講道理,根據(jù)情況的不同變化,作出合乎法理、情理的應(yīng)對(duì),調(diào)整庭審的走向,對(duì)各方的要求有必要的回應(yīng),緊緊抓住實(shí)質(zhì)問題,不走過場(chǎng),以理服人,依法決斷。

  法官要始終站在“理”上

  開好一個(gè)庭,最重要的一點(diǎn)是要始終站在“理”上,始終要講道理。道理就是馴服開庭這匹烈馬的韁繩。法官緊緊抓住道理不放松,就能馴服開庭這匹烈馬,但這個(gè)理不僅是法理,更是人情事理。開庭雖然是一項(xiàng)法律活動(dòng),但最基礎(chǔ)的卻是為人處事的能力。在日常生活中,我們有一個(gè)經(jīng)驗(yàn):講道理的人最能得到大家的尊重和支持,不需要過多的強(qiáng)制力也能夠讓眾人服從。同時(shí),理直自然氣壯,開庭的語氣、態(tài)度、舉止自然也就得體了。不會(huì)再為一些細(xì)節(jié)問題如何處理而煩惱了。

  參與開庭的各方有不同的利益訴求,這是顯而易見的,但是,異中也有同?;镜牡览硎歉鞣蕉寄軌蚪邮艿淖畲蠊s數(shù),雙方到法庭上都是來講理的。如果沒有共同認(rèn)可的一些基本道理,這個(gè)庭也就沒法開了。比如,雖然出于自身利益的考慮,各方都希望自己多講,對(duì)方少講,甚至不講,但雙方也都會(huì)認(rèn)可要讓對(duì)方講話的基本道理。法官按照這樣的道理去做,任何人不會(huì)有意見。再比如,當(dāng)事人在法庭上的發(fā)言是否屬于重復(fù)啰唆,也大致有公論,法官按照一般道理及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止打斷這種發(fā)言,或者要求其精簡(jiǎn),都不會(huì)引起太大的反感。只要法官是講道理的,就能控制庭審。

  講道理要讓人看得見。個(gè)別法官對(duì)居中裁判有誤解,在開庭時(shí)面無表情,對(duì)當(dāng)事人的言行沒有必要的反應(yīng),以為這樣就叫做居中裁判。這是片面的。法官不宜有過強(qiáng)的傾向性,但法官對(duì)庭審要有必要的反應(yīng)才行。在法庭上,都覺得很有道理的事情,卻看不到法官的認(rèn)可;明顯無理的時(shí)候,法官卻不出面批評(píng)制止,這樣的法官能讓人覺得公正嗎?

  緊緊抓住實(shí)質(zhì)問題

  程序雖然有其獨(dú)立價(jià)值,但最終是為實(shí)體服務(wù)的。開庭不要形式主義,一定要以案件的實(shí)質(zhì)問題為先導(dǎo)。

  有很多人將開庭看作是一件程序大于實(shí)體的事情,總是記掛著該說哪些話,做哪些動(dòng)作,反而將最主要的查清事實(shí)的任務(wù)給忘記了。在開庭中,形式主義,“程序開庭”,對(duì)很多問題的處理讓當(dāng)事人和律師很不理解,所以很容易產(chǎn)生矛盾。比如個(gè)別法官只會(huì)在法庭上說固定的幾句話:原告舉證、被告舉證、原告質(zhì)證、被告質(zhì)證……根本不管實(shí)質(zhì)問題是否解決,就機(jī)械地走程序。這就是將開庭完全看成了一個(gè)程序,而忘了其最主要的任務(wù)。

  法官要在每一個(gè)過程中根據(jù)不同的情況,將具體問題審理清楚,詢問透徹。讓當(dāng)事人都理解你這樣做的原因是什么,有什么實(shí)質(zhì)意義。當(dāng)事人理解了,開庭就能夠順利了。

  這樣講,也不是完全忽視必要的程序。必要的程序必須重視。舉個(gè)例子,有些當(dāng)事人在陳述起訴意見、答辯意見時(shí),不愿做口頭陳述,認(rèn)為書面已經(jīng)寫了,不必再口頭重復(fù)了。當(dāng)法庭讓其陳述時(shí),只說與起訴狀、答辯狀一致,不再贅述了。這是不能允許的。因?yàn)殚_庭有一個(gè)口頭審理原則,就是任何的陳述必須以口頭的方式提出,無論是否有書面文件??陬^陳述不能以書面代替,雖然許多案件中書面與口頭的內(nèi)容沒有區(qū)別,但這項(xiàng)獨(dú)立的程序原則必須堅(jiān)持。

  正確理解開庭的程序結(jié)構(gòu)

  開好一個(gè)庭,必須正確理解訴訟法中相關(guān)的程序規(guī)定。

  庭審的模式,概括起來就是“總—分—總”的談話模式。

  總:原、被告各自陳述一下自己的總體意見(即原告訴稱、被告辯稱);

  分:法庭調(diào)查和法庭辯論。詳細(xì)談?wù)摪讣械木唧w問題;

  總:最后陳述。雙方當(dāng)事人根據(jù)庭審的情況,各自總結(jié)一下自己的意見,作一個(gè)總體的發(fā)言(刑事案件中,這個(gè)權(quán)利專屬于被告人)。

  即使不在法庭上,我們?nèi)粘B爟蓚€(gè)人辯理,也大致是這個(gè)程序。我們的庭審設(shè)計(jì)就是按照這樣一個(gè)非常符合自然談話規(guī)律的模式設(shè)計(jì)的。法官首先聽一下雙方各自的總體意見;再針對(duì)具體問題與雙方展開對(duì)話;最后,再聽一下雙方的總體意見。

  在此基礎(chǔ)上,前面加上一個(gè)程序性的開頭:除了一些儀式化的內(nèi)容之外,核心內(nèi)容是詢問對(duì)法庭上的人員(包括當(dāng)事人和審判人員)有無異議。如果法庭上的人員都合格,則具備了開始庭審的條件。

  這就是開庭的基本法律框架了。

  那么,法庭調(diào)查和法庭辯論的區(qū)別是什么?

  對(duì)于這個(gè)問題,大多數(shù)人都會(huì)回答:前者是調(diào)查事實(shí)的,后者是陳述法律的。

  這是一個(gè)較為普遍的誤解。有些法官開庭中打斷當(dāng)事人的發(fā)言,說“這是法律問題,等到辯論中再說”,這打斷了正常的陳述。

  事實(shí)和法律是密切聯(lián)系、相互依存的,不存在沒有法律意義的事實(shí)和不涉及案件事實(shí)的法律。它們就像一張白紙的正面和反面,可以區(qū)分卻無法分離。法庭調(diào)查中,當(dāng)事人所說的法律問題往往是與證據(jù)證明的事實(shí)密切相關(guān)的。

  再說,從理論上講法官應(yīng)該熟諳法律,不存在讓當(dāng)事人告訴法官應(yīng)該如何適用法律的問題,所以也沒有必要設(shè)計(jì)一個(gè)專門陳述法律問題的階段。

  那么,法庭調(diào)查與法庭辯論的區(qū)別在哪里呢?答案是:法官的角色不同。法庭調(diào)查是法官主導(dǎo)的糾問;法庭辯論則是當(dāng)事人的自由發(fā)言,法官只是充當(dāng)裁判。

  法庭調(diào)查階段的根本任務(wù)是讓法官查清事實(shí)。法官調(diào)查的主要場(chǎng)所是法庭,主要手段是審查證據(jù)、詢問案件當(dāng)事人。舉證、質(zhì)證、詢問證人等最終的目的都是指向法官的。訴訟法中規(guī)定的法庭調(diào)查的順序不是對(duì)法官的限制,而是提供了一個(gè)指導(dǎo)。絕大多數(shù)情況下,這樣的順序最有利于查清事實(shí)。法官要主導(dǎo)這個(gè)階段。

  當(dāng)事人也不是完全處于被動(dòng)狀態(tài)。法庭辯論就是為當(dāng)事人和律師自由發(fā)言安排的,在法庭調(diào)查階段,沒有機(jī)會(huì)說的話,沒能舉的證,都可以在這個(gè)階段向法庭提出來。當(dāng)然,也包括對(duì)案件相關(guān)法律問題的意見。如果法官在辯論中發(fā)現(xiàn)有什么問題,法官可以重啟他主導(dǎo)的法庭調(diào)查階段。這也就是訴訟法規(guī)定的法官可以重新開始法庭調(diào)查的道理。

  曾經(jīng)有意見爭(zhēng)論我國(guó)的庭審是應(yīng)該采用糾問式還是抗辯式。這樣看起來,我們現(xiàn)在的庭審就是一個(gè)糾問式與抗辯式的完美組合。這種結(jié)合極好地說明了“分”的過程中法官是如何與雙方談話的:首先法官根據(jù)案件需要,詢問雙方;然后再由雙方自由發(fā)言,相互對(duì)抗。經(jīng)過這樣的過程,案件中的任何問題都會(huì)暴露無遺,而且整個(gè)庭審看起來就像是一場(chǎng)合情合理合法的談話交流,自然流暢。

  另外,還要注意的是,開庭是一個(gè)莊嚴(yán)的法律活動(dòng),儀式是必不可少的。必要的儀式使人產(chǎn)生神圣感、距離感,從而有助于法官控制庭審。

  有些法官不太注意開庭的儀式,認(rèn)為沒有用。其實(shí)不然。穿著法袍、使用法槌都是必須的。還有開庭前的起立、報(bào)告程序應(yīng)該都是鄭重其事的。這樣才能營(yíng)造一個(gè)莊重的氣場(chǎng),讓參與人對(duì)法庭有一種敬畏感,繼而敬畏法官,敬畏法律。


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