應(yīng)對(duì)別人刁難時(shí)的論辯技巧
應(yīng)對(duì)別人刁難時(shí)的論辯技巧
日常辯論，常講究有理有據(jù)。而那些毫無(wú)邏輯聯(lián)系，故意將沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事理或現(xiàn)象進(jìn)行莫名其妙地組合、串聯(lián)或歪曲，以及粗俗隨意、無(wú)根無(wú)據(jù)的推理和論斷被我們稱作“無(wú)厘頭”。然而，當(dāng)你遭遇他人的無(wú)理指責(zé)要求、胡攪蠻纏或是刁難時(shí)，這令人詬病的“無(wú)厘”卻能在博人一笑之余，咂出幾分道理，收到用“無(wú)厘”駁倒“無(wú)理”的反擊效果。下面是應(yīng)對(duì)別人刁難時(shí)的論辯技巧，希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)你有用，歡迎閱讀：
應(yīng)對(duì)別人刁難時(shí)的論辯技巧
一、用“荒誕的推理”辯駁
辯論中，推理應(yīng)合乎情理，能反映客觀事實(shí)，符合多數(shù)人認(rèn)知。而“無(wú)厘頭”的推理方式卻把毫無(wú)關(guān)聯(lián)的理和據(jù)，莫名其妙地組合到一起。這樣荒誕的推理，其結(jié)果自然無(wú)法讓人認(rèn)同?？擅鎸?duì)對(duì)方的無(wú)理要求，它卻能達(dá)到辯駁對(duì)方的目的，使其不知所措，最后中止刁難。
著名學(xué)者、作家錢鐘書曾被國(guó)內(nèi)18家省級(jí)電視臺(tái)列為它們聯(lián)合拍攝的《當(dāng)代中華文化名人錄》首批36人之一，可卻被他婉言謝絕了。對(duì)此，有記者不甘心，幾次三番找到了他，說(shuō)：“錢老，我知道你很看淡個(gè)人的名聲，但為了讓這36名文化名人能得到真正的尊重，我們還會(huì)給每一位被拍攝者匯一筆豐厚的酬金?；蛟S，你在將來(lái)可以用它做成更多有意義的事，您能不能再考慮一下呢?”聽(tīng)罷，錢鐘書莞爾一笑，反駁道：“這就更不用考慮了，誰(shuí)能有我對(duì)‘錢’的理解深?我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎?”一句話“雷”得這位記者半晌沒(méi)出聲。
姓“錢”難道就對(duì)錢的理解比別人更為深刻?錢老的這番推理真是不合事實(shí)與情理的謬論。不過(guò)，他荒誕推理的背后，實(shí)際上是表達(dá)自己對(duì)名利的淡薄和對(duì)“不沽名釣譽(yù)”這一人生信念的堅(jiān)守;同時(shí)，他也間接地敬告記者：錢并不是萬(wàn)能的，它打動(dòng)不了我。奚落之意，盡在其中。最后，心有不甘的記者也只得作罷了。
二、用“虛妄的事物”辯駁
一般來(lái)說(shuō)，辯論中引用的事物要真實(shí)可信，那些虛幻飄渺的事物被人視為荒誕無(wú)稽的胡說(shuō)八道。而“無(wú)厘頭”辯駁，卻故意用這些虛妄的事物來(lái)為自己開(kāi)脫，用“己之虛無(wú)飄渺”影射對(duì)方“同樣的荒.唐”，從而達(dá)到成功辯駁的目的。
一次，某百貨商場(chǎng)舉行大拍賣，貨品廉價(jià)而時(shí)尚。購(gòu)物的市民生怕自己看中的商品被別人搶走，便迅速扎堆圍了上來(lái)。有一位女士，幾次試圖瘋搶未果，還把本已混亂的人群擠得東倒西歪。一旁的導(dǎo)購(gòu)員看不下去了，便上前委婉地勸阻說(shuō)：“大姐，您想找點(diǎn)什么?”女士正在懊惱，便憤憤地說(shuō)：“我在找‘素質(zhì)’!你們這兒也太不像話，幸好，我一開(kāi)始就沒(méi)希望在這鬼地方能找到它 。”嘿，不檢討自己反責(zé)怪別人!導(dǎo)購(gòu)員沉默了一會(huì)兒，然后溫和地說(shuō)：“此時(shí)此刻，在這兒根本找不到。因?yàn)檫@東西是搶手貨，很多人缺它，一來(lái)就被買光了。您若想要，可不可先留下您的樣品，等有貨時(shí)給您送去?”一句話把那女士噎得啞口無(wú)言。她在人們哄笑聲中悻悻地走了。
“素質(zhì)”本無(wú)形，商場(chǎng)亦無(wú)此物，可導(dǎo)購(gòu)員硬說(shuō)這是商場(chǎng)能拿得出的緊俏貨，夠虛幻的吧?？梢ξ覠o(wú)中生有拿不出，你又何嘗能拿出“素質(zhì)”的樣品?話語(yǔ)中，導(dǎo)購(gòu)員對(duì)那位大姐缺乏素質(zhì)、不知反省的品行既有強(qiáng)烈的辯駁，也不乏辛辣的譏諷。
三、用“反邏輯的判定”辯駁
所謂反邏輯，就是突破思維定式，不按常規(guī)理解，得出讓人意想不到的結(jié)論或?yàn)榻Y(jié)論找匪夷所思的原因。因它違背了人們已習(xí)慣的正常邏輯規(guī)律，事理雖不見(jiàn)荒.唐，但常給人極度不和諧之感。而以此來(lái)辯駁他人的“無(wú)理”，有時(shí)卻能避開(kāi)對(duì)方鋒芒，使之無(wú)功而返。
北京奧運(yùn)會(huì)上，來(lái)自陜西的小將秦凱初登奧運(yùn)賽場(chǎng)，便與隊(duì)友王峰配合奪得了“男子雙人三米跳板”的金牌。在站到奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，秦凱激動(dòng)地用嘴咬住金牌遲遲不放下去。過(guò)后，有人故意問(wèn)他：“秦凱，你遲遲不愿放下嘴中的金牌，是炫耀呢，還是得意忘形呢?”秦凱聽(tīng)后搖搖頭，然后笑著說(shuō)：“噢，我想看看這是真的還是假的。一咬，牙酸痛，是真的。”“既然知道是真的，為何還遲遲不放下呢?”那人窮追不舍。“哎，咬得太用力，我又擔(dān)心崩壞了牙，一放下，牙不就掉了嗎?”見(jiàn)狀，對(duì)方知趣地不再提問(wèn)。
按常理，秦凱把金牌長(zhǎng)時(shí)間含在嘴中是因內(nèi)心的自豪與珍視?？蛇@樣說(shuō)又確有點(diǎn)“炫耀與自得”之嫌。而讓人感到意外地說(shuō)成“一試真假、害怕掉牙”，不僅能避開(kāi)對(duì)方進(jìn)一步詰難，又在情理之中彰顯了自己的智慧與才情。這比單純的爭(zhēng)辯和駁斥更顯強(qiáng)而有力。
四、用“夸張的認(rèn)同”辯駁
生活中，有些人的行為主張?zhí)^(guò)分、太偏頗卻還在那里振振有詞。這時(shí)，我們可以先違心認(rèn)同其言行的“合理”，再加以夸張放大，直至浮夸到荒.唐的程度，最終使得對(duì)方認(rèn)識(shí)自己做法與要求的不妥當(dāng)，達(dá)到辯駁的目的。
克雷洛夫是俄國(guó)著名的寓言作家。一次，他與房東簽訂租房契約。“克雷洛夫先生，你可聽(tīng)好了，如果房客因?yàn)橛没鸫中拇笠?，致使房子起火，必須賠償15000盧布。”貪心的房東要求道。 15000盧布，那可是一筆不小的數(shù)目。
“你看，這是不是……”克雷洛夫囁嚅著，“你好歹也是名人，這點(diǎn)錢不會(huì)拿不起吧!”房東打斷他的話。“我是說(shuō)能不能在15000后再加上兩個(gè)‘0’”。
“1500000盧布!”房東驚喜地喊道。
“先生，不要大驚小怪，”克雷洛夫不動(dòng)聲色地回答說(shuō)，“15000盧布和1500000盧布對(duì)我來(lái)說(shuō)都一樣，我反正賠不起。”
“15000盧布”已然不合理，“1500000盧布”更是天方夜譚!可克雷洛夫不僅不反對(duì)，還主動(dòng)加碼加價(jià)，夠“無(wú)厘頭”的吧?？死茁宸蛑赃@樣說(shuō)實(shí)際是在故意夸大，把“賠償15000盧布”的謬誤進(jìn)行放大，讓房主認(rèn)識(shí)到這與“賠償1500000”一樣荒.唐，讓人感到過(guò)分。言而極之的夸張，有力地譏笑了房東的唯利是圖、可憐又可笑。
以上介紹的是“無(wú)厘頭”辯駁的常見(jiàn)四種方法。雖然說(shuō)這種辯駁方式本質(zhì)上屬于詭辯的一種，但我們面對(duì)別人的無(wú)理時(shí)不妨可以一試，說(shuō)不定就能達(dá)到讓你意想不到的效果。
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