越來越多的同學步入大學，步入大學就會觀看好多辯論比賽。今天學習啦小編給大家分享一些辯論新手知識的破題和論證，希望對大家有所幫助。

　　辯論中的破題和論證

　　一、如何破題：

　　1.分析命題類型：通常辯論賽的辯題按其雙方命題關系可以分為比較式命題和互逆式命題。比較式命題又稱優(yōu)勢命題，其命題的辨析部以完全否定對方命題為主要特征，因此在辯論中，對對方的觀點采用包容吞并的方法較為適宜，不宜過分激化各自命題的對立面。而互逆式命題則在大多數(shù)角度上均相互抗衡，缺乏共生條件。但是由于兩者的針鋒相對常常與第三方的存在有較大關系，因此，如何論證兩方命題與第三方事物存在的關系是辨析本方辯題的關鍵所在。此外，辯題的類型還可以劃分為現(xiàn)實命題和將來命題等，前者注重聯(lián)系社會現(xiàn)實，后者注重歷史經(jīng)驗。

　　2.確定命題結構：弄清命題各要素的含義和其相互關系是論述好命題的先決條件。辯題種類較多，因此其結構各異。但一般來說，命題都是條件命題居多，其結構通常為因果聯(lián)系。厘清各個要素的自身內涵，再分析其邏輯結構，以其推導過程的合理性與否，作為整個辯題的核心爭論所在。

　　3.尋求理論依托：理論是維護己方觀點的堅實后盾，在分析辯題時尋求穩(wěn)固的理論依托是十分必要的。整個世界是一個矛盾的世界，因此互相對立的事物都必然有其合理存在的依據(jù)，有時候，甚至這兩種合理性能被同一個個體意識所包容。理論依據(jù)的首先來源是哲學，哲學是關于整個世界態(tài)度的認識表達，因此，其內容往往代表了其思維方式。但哲學內部也包括各類并生的哲學流派，因此，熟知各哲學流派的基本態(tài)度，是選取哲學觀點的先決條件。其次是人文精神，由于哲學缺少對個體的關懷，這使人文精神有了發(fā)展繁榮的空間，個體始終無法擺脫個體或群體對外在需求的桎梏，因此，在論述個體態(tài)度類型辯題時應當注重從人文精神上考慮個體的需求及其需求方式的合理性。三是社會經(jīng)驗，這里的社會經(jīng)驗并非指個體的社會經(jīng)驗，而是整個人類社會的社會經(jīng)驗。其主旨被人類社會所認可，在論述將來命題時，我們往往需要駐足回頭審視我們的歷史。因此，如何提取社會經(jīng)驗應當?shù)玫綇娀?在為辯題做分析時，我們往往可以解析出在不同學科或方面的內容，這要求辯手在不同方面尋找理論依據(jù)。

　　二、如何論證本方辯題：

　　1.論證基本認識：對辯題認識的差異是辯論產(chǎn)生的基本原因，因此在辯論時，論證雙方對辯題的基本認識尤為重要。除去價值觀的差異外，對辯題認識的產(chǎn)生不同的其它因素包括-對某事物的基本含義或基本狀態(tài)認識的差異，例如對國情的理解差異，或對辯題的基本含義存在差異，如對辯題的時態(tài)缺乏認識，在論述將來命題時過多的論述現(xiàn)實狀況。

　　2.論證依據(jù)：在論證己方的依據(jù)(包括理論依據(jù)和事實依據(jù))時，應當至少包括兩方面的內容-理論依據(jù)自身的合理性和理論適用的合理性，事實自身的真實性和推導事實的合理性。

　　3.論證觀點：己方觀點的結論作出是基于前面認識和依據(jù)的論述，因此在論述觀點時需要考慮推導過程的邏輯關系合理性。

　　三、如何駁斥對方觀點：

　　駁斥對方觀點是對論證本方觀點的逆向思維，這里就不做過多論述，但并不意味這駁斥地位作用被輕視。駁斥與論證相對應：

　　1.關于辯題認識上的駁斥。強調以主要概念為核心，以局部概念為輔助。這一方面為我們駁斥指出了目標，另一方面提醒辯手在論述己方命題基本概念時既要有很好的把握，又不宜四至過于明確，以至于陷入孤立的情境。

　　2.關于論證依據(jù)和論證觀點的駁斥思維大致相同，不在累贅說明。