在論辯中，在觀點中“摻假”是謬論的鮮明特征，要快速有效地反駁這些謬論，就是把這些虛假成分鎖定并戳穿，讓它們明顯呈現(xiàn)在大家面前，其謬論也無所支撐，那么如何戳穿論辯中的虛假成分，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些如何戳穿論辯中的虛假成分的小技巧，希望對大家有所幫助。

　　如何戳穿論辯中的虛假成分

　　方法一：假設(shè)情境

　　近年的空氣質(zhì)量調(diào)查和城市“水患”等事件把環(huán)保問題又推到人們眼前。某大學(xué)以“環(huán)保建設(shè)要以人為本還是以自然為本”為辯題展開辯論賽。反方說：“環(huán)境問題是因為人類向自然索取太多，所以我們著手的重點都是恢復(fù)自然環(huán)境，而不能人為打亂自然規(guī)律。”

　　正方回擊：“我們要論的‘本’，平時是看不出來的，必須要人和自然出現(xiàn)不可避免的矛盾，我們看重誰，才知道誰為本。比如土地，過去每公頃土地只要養(yǎng)活3個人，可現(xiàn)在要養(yǎng)活10個人，如果以自然為本，你讓多出來的人何去何從?還有糧食問題，聯(lián)合國統(tǒng)計表明，每天有2500人死于饑荒，這些人飯都吃不夠怎么去做環(huán)保呢?還有從人類價值角度，如果在野外發(fā)現(xiàn)獅子襲擊人，難道我們要以保護自然為本而犧牲人類生命價值嗎?所以我們就會發(fā)現(xiàn)，對方觀點不切實際，而以人為本的環(huán)境保護才是踏實可行的。”

　　環(huán)境問題由來已久，爭論也不只一次。反方虛假的立論基礎(chǔ)是假定人是對自然“欠賬”的。而正方是把視角切入到不可調(diào)和的矛盾的情境，以最終選擇哪一方“為本”。這樣的求“本”，把尋常的以人為本論點重新裝飾，以自然為本的可笑昭然若揭，攻對手不備。

　　方法二：聯(lián)系對比

　　“官員該不該對公眾透明化”的辯論賽上，反方發(fā)問：“對方辯友，現(xiàn)在民眾中‘仇官’思想太嚴重了，官員們公開一點信息就被大肆夸張，你們不覺得官員也很苦嗎?”

　　正方：“反方辯友，我們不要用臆斷來證明您方論點好嗎?民眾真的是仇‘官’嗎?日前，武漢大學(xué)出現(xiàn)85后教授，或是該校最年輕教授，網(wǎng)友們對此成功表示敬佩。這不能不讓人想起，以湖南省湘潭縣副縣長徐韜等為代表的一批‘最年輕官員’，在被媒體曝光以后，迎接他們的更多是質(zhì)疑、非議和指責(zé)。為什么同樣是‘最年輕’，所遭遇的社會評價就如此不同?難道僅僅是‘仇官’情緒在作怪嗎?武漢大學(xué)這位‘最年輕教授’，盡管年輕，但是他的履歷一目了然，完全經(jīng)得起公眾的檢驗。而‘最年輕官員’們，年齡造假、學(xué)歷造假比比皆是，所以民眾仇視的焦點還是官員們不肯透明化的作風(fēng)，而談‘仇官’就本末倒置了。”

　　反方想把自己的觀點隱藏在“仇官”思想之后，但被正方戳穿。正方用實例間的比較，把公眾心中的“仇官”思想進行新的解讀，發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)是對官員隱藏遮掩的抨擊。這樣的對比中，一聽便知“仇官論”的虛偽，以此為基礎(chǔ)的官員不透明觀點也不攻自破。賽場上對手鼓吹歪理，最好的方法就是進行比較而證明其虛假成分，以嚴密的邏輯取勝。

　　方法三：逐層分析

　　“戒煙該不該列入醫(yī)保”的辯論賽上，反方進攻：“醫(yī)保資金也是救命的錢，本來就僧多粥少，戒煙再來分一杯羹，這讓自掏腰包的大病、重病患者情何以堪?”

　　正方：“這些疑慮，聽起來道理鏗鏘，但其實未必站得住腳。一者，醫(yī)?；蛘唣B(yǎng)老金，所謂‘錢’的問題只是表象，僧多粥少也得看怎么去‘分’粥。就像養(yǎng)老金并軌的真正阻力未必來自財政薄弱一樣，醫(yī)保對戒煙的兜底性負擔(dān)，非不能也、實不肯也。校車遭遇過‘缺錢論’、營養(yǎng)餐遭遇過‘缺錢論’……可較真起來，好像又忽然都不缺這點錢了。二者，吸煙之害，不遜于大病。正如專家所言，我國每年在治療與煙草有關(guān)的疾病上耗費多達近3000億元，其中很大一部分是醫(yī)保資金。這樣看如果戒煙入醫(yī)保，也是另一個角度的節(jié)約。”

　　反方的進攻也算是中規(guī)中矩，符合大眾的直觀價值取向。正方如果不另辟蹊徑，很難一次搬倒對手，于是正方著重把反方的觀點分成“缺錢論”“吸煙不算大病”，然后通過聯(lián)系現(xiàn)實，重新分析兩處都是經(jīng)不起推敲的。這樣對手看似有理的觀點，變成了建立在失真假設(shè)之上的空中樓閣。

　　方法四：細化闡述

　　“自我成長中過程重于(輕于)結(jié)果”的論辯賽中，正方堅持過程更加重要，從今天的價值觀來看頗為不利。反方陳述：“這應(yīng)該是一種人生態(tài)度，《左氏春秋》有言，立功、立德、立言，皆為人生不朽，這就是歸結(jié)于結(jié)果的積極人生觀。”

　　正方反擊：“對方只有一點說對了——我們的辯題是一種人生態(tài)度。所以我們要看過程對于人生的意義。第一，人生目標的調(diào)整是在過程中完成的，在座的各位小時候可能都想當科學(xué)家，現(xiàn)在還有多少在堅持?所以在過程中我們才能不斷優(yōu)化調(diào)整目標;第二，實現(xiàn)目標所采用方法的選擇存在于過程，比如說是用‘投機倒把’還是‘光明正大’，我們實現(xiàn)自我成長不能脫離善惡評判，而這種評判是著眼于過程;第三，人的潛能挖掘，是蘊藏于過程之中的，不相信殘酷的結(jié)局，不問收獲的耕耘，一向都是奮斗者的格言!所以，成長中看重過程的意義更加巨大。”條理清晰的論述贏得在場最熱烈的掌聲。

　　在大眾的心里，結(jié)果先行已經(jīng)深入人心。反方也利用這個思維定勢，其中的虛假成分是忽略了操作過程對結(jié)果的意義。正方為了在大家的觀念中打開新思路，把過程的作用細化成三點，分別論述。反方怎么也沒想到，一條普通的道理，可以細化成三方面意義。相比之下，反方的觀點就有些“背書”感覺，無力反駁正方。所以，鎖定對手理論的虛假基礎(chǔ)，對于辯題不利己方時能起到力挽局面的效果。

　　如果在論辯中讓對手“摻假”觀點蒙混過關(guān)，無疑給后續(xù)論辯埋下隱患，我們可以拓寬角度，從虛假成分入手，四兩撥千斤，這無疑是更智慧的處理方式，也更容易在現(xiàn)場得分。