普陀山游覽導(dǎo)游詞
普陀山游覽導(dǎo)游詞
普陀山，四大佛教名山之一，是觀音菩薩道場(chǎng)。
普陀山是大慈大悲觀世音菩薩道場(chǎng)之一。
普陀山與“山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏王菩薩道場(chǎng)”，并稱為中國(guó)四大佛教名山。
唐以后，歷代帝王多次賜金擴(kuò)建普陀山寺院，倡導(dǎo)觀音文化。
公元967年，宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡，開了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元1080年)，朝廷賜匾“寶陀觀音寺”。
公元1214年，宋寧宗趙擴(kuò)又賜匾額“圓通寶殿”，欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方。并根據(jù)佛經(jīng)“補(bǔ)怛洛迦”，更山名為普陀洛迦山，也稱為補(bǔ)陀洛迦山。由此，普陀山成為中國(guó)四大菩薩道場(chǎng)之一。
有緣者如果有旅游的機(jī)會(huì)，可以去參拜觀音菩薩。
下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的普陀山導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
普陀山基本介紹：
1、普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱。
2、唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。
3、每年農(nóng)歷二月十九(觀音誕辰日)、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日)，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"
4、有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語(yǔ)花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。
5、主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。
6、普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間"。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。
一、普陀山三大寺廟之一：普濟(jì)寺
普濟(jì)寺 = 佛法普度眾生、救濟(jì)眾生。到了這個(gè)寺廟要思考，自己如何為造福社會(huì)、救助蒼生做一些貢獻(xiàn)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名"前寺"。
1、歷史來(lái)由。它的前身是有名的"不肯去觀音院"。宋嘉定七年，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來(lái)這里多次被毀，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額"護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺"，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南?？滴跞四辏n額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。
普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過(guò)去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
2、蓮花"海印池"。石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建于明朝。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而"放生"，則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。
觀音菩薩用“海印池”啟迪眾生做人要勤奮學(xué)習(xí)、思考頓悟，用智慧走好人生的每一步。用“放生池”啟迪眾生，戒殺放生、吃素行善，可以積累極大福報(bào)。
海印池上有三座橋，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬(wàn)物的能力。
3、山門傳說(shuō)。當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)："寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說(shuō)："國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)"，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。
4、天王殿、圓通殿。經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。
圓通殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有"百人共進(jìn)不覺(jué)寬，千人共登不覺(jué)擠"的說(shuō)法，于是也被稱為"活大殿"。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。
這座觀音殿叫做"圓通殿"，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚，無(wú)阻礙"，圓滿通達(dá)。也提醒人們處理問(wèn)題要圓滿通達(dá)。
在中國(guó)，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做"觀世音"。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡(jiǎn)稱「觀音」，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚，無(wú)阻礙"，圓滿通達(dá)。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身"，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。
5、多寶塔。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國(guó)只有兩座，另一座在洛陽(yáng)龍門石窟，所以它也有很高的文物價(jià)值。
多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。
二、普陀山三大寺廟之二：慧濟(jì)寺
親愛(ài)的朋友，現(xiàn)在您來(lái)到的就是普陀山的最高處--佛頂山了。這里又叫做"菩薩頂"，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨(dú)特的地理位置，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來(lái)也有"不上佛頂，等于未到普陀山"的說(shuō)法。
1、慧濟(jì)寺來(lái)由。為什么叫慧濟(jì)寺?
慧濟(jì)寺 = 用智慧普濟(jì)眾生，使終生開悟智慧。這個(gè)寺廟也提醒有緣者，要用自己的智慧度化有緣人。
佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味。
2、慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來(lái)啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無(wú)上的地位，即使在觀音菩薩的道場(chǎng)，也是不能例外的。
3、護(hù)法諸天。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有"二十諸天"，簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒(méi)有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落，所以佛國(guó)中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。
凡是到寺廟、道觀、名人景點(diǎn)，都有護(hù)法神保護(hù)。大家要記住，必須保持恭敬心，切忌說(shuō)不文明的話、不尊敬的話，否則，護(hù)法神絕對(duì)會(huì)進(jìn)行懲罰的。
但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部"，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于"天部"。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴(yán)寺等。
4、觀音殿。當(dāng)然，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做"觀音殿"，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。
慧濟(jì)寺后門，有一株"普陀鵝耳櫪(lì)"，據(jù)說(shuō)它最早是古代一位緬甸僧人來(lái)普陀山朝拜時(shí)帶來(lái)的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。
要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為"佛光樹"，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽(yáng)光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國(guó)增光添彩。
5、遠(yuǎn)眺洛迦山。從慧濟(jì)寺出來(lái)，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為"睡觀音"或"海上臥佛"。據(jù)說(shuō)，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過(guò)海來(lái)到普陀山開辟了道場(chǎng)，所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。
三、普陀山三大寺廟之三：法雨寺。
往南步行下山前往法雨寺，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的"海天佛國(guó)"四個(gè)大字最為有名，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀。
法雨寺是普陀山的第二大寺，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后，所以又叫做"后寺"。
1、法雨寺來(lái)歷。佛家認(rèn)為，佛法滋潤(rùn)眾生，就好像雨水澤被萬(wàn)物，于是有了"法雨"的說(shuō)法。法雨寺最初建于明朝萬(wàn)歷年間，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時(shí)候，皇帝御書賜額"天華法雨"，因此定名為"法雨禪寺"，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大，雕梁畫棟，而成為了東南名剎。
這個(gè)寺廟也提醒有緣者，人生一世要積極弘揚(yáng)佛法、道法、儒法，使好的經(jīng)典方法，像雨水一樣普及天下萬(wàn)物生靈。
遠(yuǎn)觀法雨寺，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上，它采用了依山取勢(shì)、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高，氣勢(shì)不凡。整個(gè)寺院用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光的照射下映射出萬(wàn)道彩光，形成"佛光普照"的奇麗景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下"錦屏臨海浪，法雨飛天花"來(lái)刻畫法雨寺的山海勝景。
2、蓮池。想要走進(jìn)法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過(guò)寺前的蓮池，它面積約1800平方米，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子，歷史上曾經(jīng)作為貢品，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會(huì)橋，"海會(huì)"的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品。
3、九龍壁。走過(guò)蓮池，我們首先來(lái)看看九龍照墻，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn)，這面九龍壁高兩米，全長(zhǎng)12米，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細(xì)的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成，拼接處嚴(yán)絲合縫，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。
4、玉佛殿。欣賞完九龍壁，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀，它的得名，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋迦牟尼像，可惜在“”中被毀，現(xiàn)在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂(lè)宮請(qǐng)來(lái)的。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上，刻有"二十四孝"圖，是雍正年間雕刻而成的，圖中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，也是佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見證。
5、九龍寶殿。接下來(lái)我們來(lái)看看法雨寺最著名的"九龍寶殿"。據(jù)《普陀山志》記載，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持，并且下發(fā)了"拆金陵舊殿以賜"的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬(wàn)張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿。
而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰@可是明代留存下來(lái)的文物，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球，一龍盤頂，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來(lái)?yè)寠Z這顆寶珠，構(gòu)成了"九龍戲珠"的圖案，形態(tài)逼真、巧奪天工。據(jù)說(shuō)這九龍?jiān)寰€有防火的作用，因?yàn)辇埬芡滤?，而藻井的形狀是可以將水聚集起?lái)的，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火，因此，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶。
殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱"九龍觀音殿"。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場(chǎng)面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思，后來(lái)演變?yōu)槎喾N含義。人們認(rèn)為，楊柳枝可以消災(zāi)除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀音用凈水來(lái)普渡眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界。這幅畫中還有天庭、龍宮等建筑，整個(gè)畫面布局合理、人物眾多、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看。[/
四、紫竹林(紫竹林，代表觀音菩薩)
當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí)，我們就來(lái)到紫竹林景區(qū)了，您也許覺(jué)得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過(guò)《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。
1、"聽潮庵"。紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因?yàn)榻ㄔ诤＿?，濤聲陣陣，所以最初也?quot;聽潮庵"，民國(guó)八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。
往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著"禁止舍身燃指處"，是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè)。原來(lái)，過(guò)去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí)，為表虔誠(chéng)，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂(lè)世界去。明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X(jué)得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來(lái)。隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。
2、不肯去觀音院。石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院"，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像乘船歸國(guó)，經(jīng)過(guò)普陀蓮花洋的時(shí)候，突然風(fēng)浪大作，海洋中涌現(xiàn)無(wú)數(shù)鐵蓮花(今稱蓮花洋)。擋住航道，使船不能前進(jìn)。如此三日三夜，船無(wú)法開出，只能繞著普陀山四周打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
慧鍔見此奇異，當(dāng)即跪在圣像前面求懺悔說(shuō)：大士，弟子因菩薩圣像莊嚴(yán)，我國(guó)佛法未遍，圣像少見，所以想請(qǐng)圣像回國(guó)供養(yǎng)。如果因我是不與而取的，或我國(guó)眾生無(wú)緣供養(yǎng)，弟子就在此地建立精舍，供養(yǎng)圣像?；坼姂曰谕戤叄w速的駛到潮音洞邊，安然停下。
慧鍔登山后，在潮音洞附近，找到一家漁民的茅舍，見舍主張翁說(shuō)明來(lái)意。張翁歡喜異常地說(shuō)：菩薩愿意住在這個(gè)荒山孤島，說(shuō)明與我們太有緣了。就請(qǐng)師父和菩薩一并住在這里。我把房子讓出來(lái)筑庵供奉菩薩，將全山民眾招集起來(lái)參拜菩薩?；坼娨虼艘簿筒换厝毡?，在山筑庵安住。民眾稱此庵為“不肯去觀音院”慧鍔就成為普陀山第一代開山祖師。
從此普陀山成為我國(guó)著名的觀世音菩薩道場(chǎng)，而大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，便成為家喻戶曉的大菩薩了。
3、禮佛廣場(chǎng)。往南走，便可以來(lái)到禮佛廣場(chǎng)，參觀普陀山近年來(lái)新建的標(biāo)志性佛教建筑"南海觀音銅像"，銅像前有一對(duì)花崗巖巨獅，每只重約7噸，而這四尊金剛力士，高3.9米，也是用花崗巖雕刻而成，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守佛門。
站在廣場(chǎng)上，抬頭瞻仰南海觀音的大悲妙相，要是遇上晴朗的日子，在藍(lán)天白云的襯托下，觀音寶相更像是輕移蓮步朝我們走來(lái)，讓人頓生膜拜之心。這尊大佛身高18米，蓮花座高2米，總重量為70噸，僅佛面就重1.42噸，含純金6.5公斤。整座銅像由96塊亞金銅壁板拼裝而成，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫，其精湛工藝令人叫絕。
據(jù)說(shuō)在1997年九月觀音像開光的那天，原本烏云密布，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開光時(shí)，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開，佛光普照，在場(chǎng)的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況，無(wú)不驚嘆。
如果您感興趣，還可以到銅像基座處的五百觀音堂以及功德廳參觀，五百觀音堂中供奉著500尊各式妙相的觀音圣像，而功德廳中的壁畫精雕細(xì)刻，栩栩如生，不僅向我們展示了其高超的雕刻工藝，還體現(xiàn)了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。
五、南海觀音景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們要參觀的是普陀山最新建成的南海觀音景點(diǎn)，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。
(檢票口——上臺(tái)階前)
1、青石板三步一塊。(象征三步一拜。)大家請(qǐng)看，我們腳下的大理石路中間很規(guī)律地鋪有青石板，每塊青石板上都雕有蓮花。蓮花是佛教的吉祥物，它有一個(gè)特性：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”象征我們佛教來(lái)源于塵世又高于塵世。青石板每三步一塊，正好可以讓進(jìn)香朝圣的信眾三步一拜。
請(qǐng)大家看左手邊的欄桿，也是用青石雕成，每一塊青石板的正反兩面皆有雕刻佛教小故事，一共60幅關(guān)于佛教的放生圖。表明我們?nèi)撕蛣?dòng)物之間是有感情的，動(dòng)物們也是知恩圖報(bào)的，體現(xiàn)了佛教所說(shuō)的忌殺生、多放生的思想。這些詩(shī)詞皆是李叔同寫的，畫則出自于我國(guó)著名書畫家豐子愷的手筆。
(走完大理石路，上臺(tái)階)
2、33級(jí)臺(tái)階的含義。現(xiàn)在我們要上臺(tái)階了，請(qǐng)大家猜一下共有多少個(gè)臺(tái)階?(隨客人猜，然后讓大家自己步行上去驗(yàn)證)
這里一共有33個(gè)臺(tái)階，這33個(gè)臺(tái)階可不是隨便亂湊的，它有多層含義在里面。
其一、島上每年農(nóng)歷的二月十九(觀音出生日)、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日)是觀音的三大香會(huì)期;
其二、三六九是佛教的吉祥數(shù)字，三加三合六，三乘三得九;
其三、觀音的正殿——圓通寶殿(普濟(jì)寺內(nèi))供奉著觀音的正身像，加兩邊的32化身，正好是33尊;
其四、普陀山環(huán)島一周是33公里(巧合)。
3、觀音銅像。
到禮佛廣場(chǎng)，左手邊有塊石碑，上書《華嚴(yán)經(jīng)》其中有段“勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山。”客人會(huì)問(wèn)：觀音明明是女兒身，怎么是勇猛丈夫?
勇猛丈夫---體現(xiàn)的是金剛不亂之心，觀音菩薩屬于大自在，可以隨時(shí)變化教化眾生。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在正對(duì)著我們的就是普陀山標(biāo)志性建筑——南海觀音。像高18米，重約72噸，腳底蓮花臺(tái)高2米，直徑8米，底下兩層功德廳高13米，三部分加起來(lái)共33米(33米的解釋前面已有，分成三部分是因?yàn)槊磕暧腥笙銜?huì)期)。于97年農(nóng)歷九月十九動(dòng)工，99年的農(nóng)歷九月廿九(避香會(huì)期高峰，又是藥師佛誕)開光(開光顯靈故事略)，共用了96塊1厘米厚的亞金銅合金，從洛陽(yáng)銅加工廠水運(yùn)至普陀山現(xiàn)場(chǎng)焊接后拋光打磨而成，用X光線透視無(wú)裂縫后再在其外側(cè)加涂一層樹脂漆以防腐蝕。觀音臉部是第97塊，融合了13斤純黃金，重約2噸，是最大最重的一塊。
觀音像微微朝前傾斜15度，衣袂飄揚(yáng)，左手持法輪，右手施大無(wú)畏印，這是漂海觀音的造像。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察：觀音手中的法輪像什么東西?(客人回答)對(duì)!是漁民船上的方向盤——舵。大家請(qǐng)看(手指過(guò)去)對(duì)面就是全國(guó)有名的沈家門漁港，當(dāng)?shù)睾芏喟傩沾驖O為生，靠天吃飯。舟山夏天多臺(tái)風(fēng)，古時(shí)漁民出海捕魚碰到天氣不好通常都是有去無(wú)回，所以他們把對(duì)生活及收成的希望全寄托在觀音身上。觀音把舵穩(wěn)穩(wěn)地托在手心，施大無(wú)畏印，表示她為漁民出海捕漁保駕護(hù)航，一切災(zāi)難皆可消除。再看：南海觀音前面的水道就是漁民出海捕漁的必經(jīng)之路，通常漁民經(jīng)過(guò)此地，都會(huì)跪下來(lái)朝觀音敬三支香拜三拜后插在船頭，保佑他們這趟出海平安并且滿載而歸。
(回過(guò)頭來(lái)看)觀音的臉部呈滿月型，這是唐朝觀音的審美，眉如柳葉，雙目低垂。據(jù)說(shuō)觀音兩眼睜開也是有規(guī)定的，約15度左右，睜太大或太小都不行。有兩層含義：一是觀音慈悲為懷，慈目視眾生，她懷著一顆慈悲心來(lái)看我們世間的一切有情;二是觀音她不同于我們凡人，我們只有在離她很近的時(shí)候，虔誠(chéng)地仰起頭，才能與她雙目對(duì)視，也表示她跟我們凡人很親近，沒(méi)有距離感，你有什么煩心事都可以跟她講，你看她雙唇緊閉，她聽后也絕對(duì)不會(huì)告訴第三個(gè)人。
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)佛、菩薩、羅漢的耳朵都特別長(zhǎng)，這是在告誡我們，平時(shí)要多聽——即不能聽一方意見，要廣泛地聽多方面意見;多看，少說(shuō)話，多做事。
佛、菩薩、羅漢的耳朵都特別長(zhǎng)，一是福報(bào)大的感應(yīng);二是告誡我們，平時(shí)要多聽、多看，少說(shuō)話、多做事。
4、大型石雕。大家請(qǐng)看觀音銅像的右側(cè)，即西邊，有大型石雕《玄奘取經(jīng)》;東邊則有《鑒真東渡》，兩幅石雕連環(huán)畫把我們佛教歷史上有名的兩位人物和史實(shí)都展現(xiàn)在我們眼前。我們?cè)趶V場(chǎng)上欣賞到了銅雕、石雕，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到功德廳參觀木雕和玉雕。
5、功德廳。 我在進(jìn)功德廳之前，大家請(qǐng)看中間那扇圓拱門上有兩個(gè)金色的三角，能猜到是什么含義嗎?(一般客人是非常聰明的)對(duì)了，就是雙手合什!我們要雙手合什，恭恭敬敬地進(jìn)去參觀。
我們面前的這根大柱子可是頂梁柱，直徑達(dá)13米，除了承托觀音像的重量外，還能抗12級(jí)以上臺(tái)風(fēng)和7級(jí)地震，其外圍為了美觀用紫銅做成壁畫，為了防腐又加上3CM厚的玻璃罩。紫銅的東南西三面雕塑的是觀音十方世界說(shuō)法圖，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，89年被選為首任方丈后，用十年時(shí)間(當(dāng)時(shí)“”剛結(jié)束)恢復(fù)普陀山的建筑，并在海內(nèi)外尤其是東南亞享有盛譽(yù)實(shí)在不容易。南海觀音是他倡建的 [因當(dāng)時(shí)全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初(生前與妙老是好朋友)曾有個(gè)愿望：在祖國(guó)的東西南北中，用五個(gè)露天佛像來(lái)保佑中國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安!
這五尊露天佛像分別是：(東)普陀山南海觀音，(南)海南南山觀音，(西)四川樂(lè)山大佛，(北)遼寧千山大佛，(中)無(wú)錫靈山大佛。]
五大佛菩薩保佑中華。
除此之外妙善大和尚還有三大功德，分別是：楊枝庵——給山上年老的師父養(yǎng)老用;佛學(xué)院——全國(guó)佛教精品寺院隱秀庵;普濟(jì)醫(yī)院——本著救死扶傷的精神，為島上百姓及香游客提供醫(yī)療服務(wù)。免掛號(hào)費(fèi)門診費(fèi)，藥品按成本價(jià)供應(yīng)，檢查費(fèi)用是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)的一半。這四個(gè)功德都被雕在妙老銅像的周圍，妙老于2002年2月26日?qǐng)A寂，92歲高齡，他把自己一生所有的積蓄全部捐給了普陀山佛教協(xié)會(huì)，有2億多人民幣。
妙善大和尚重建普陀山，救助蒼生，弘揚(yáng)佛法，功德無(wú)量。
功德廳的兩邊的四幅木雕分別是普陀山四大名間傳說(shuō)故事，長(zhǎng)6米高1.6米，選用進(jìn)口柚木，請(qǐng)浙江東陽(yáng)的木雕師傅做的，四個(gè)故事分別是：短姑勝跡、二龜聽法、飛沙填海、藍(lán)公護(hù)法(故事略)。還有兩副玉雕分別是：蓮池夜月(普濟(jì)寺放生池)、朝陽(yáng)涌日(百步沙)