教師的演講稿本精選
教師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將教師贊揚(yáng)。你知道多少教師演講稿本?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇教師演講稿本，希望對(duì)你有幫助。
教師演講稿本一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好。
我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。
幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問題之一，作為教師的我們，幸福是什么呢?幸福在哪里呢?
30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年后的今天，隨著祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上，教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高，教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而，根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示，認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認(rèn)為還過(guò)得去，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。
每天的講解說(shuō)教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒精神去搭理自己的孩子。
作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了……
失落撩人回憶。
2001年，我畢業(yè)后，便回家鄉(xiāng)任教了，當(dāng)時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開始培育另一群生命了。
還曾記得，我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中，也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí)，我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見笑容。這么小的年紀(jì)，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂。春暖花開之時(shí)，我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按?，我們師生親自動(dòng)手燒飯，采集植物標(biāo)本，圍坐在一起，有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上，說(shuō)：“老師真像一個(gè)花仙子”，逗樂了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過(guò)大雪之后，我們師生一起到村里的農(nóng)場(chǎng)里滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語(yǔ)……我慶幸自己成為了一名教師，一名農(nóng)村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí)，我也收獲著幸福，過(guò)教師節(jié)了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫滿了他們對(duì)我的美好祝福;不知何時(shí)，不知是誰(shuí)悄悄地把一包蘋果放在了教室的門口……這樣的事情講也講不完。
而如今，經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長(zhǎng)的生命，我的生命之中融入了另一群生命。
突然間，我感受到了幸福原來(lái)就在這里。幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，幸福喊在孩子們童稚的問候中，幸福盛開在家長(zhǎng)感激的笑容里，幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。
最后與大家共享一篇寓言故事：
小豬問媽媽：媽媽，幸福在哪里啊?媽媽說(shuō)：幸福就在你的尾巴上。
于是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無(wú)論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽，為什么我總抓不住幸福呢?媽媽笑著說(shuō)：孩子，只要你往前走，幸福就會(huì)一直跟著你的……
同行們，讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因?yàn)椋挥袌?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。
教師演講稿本二
大家好!
不知不覺中，加入到教育這個(gè)和諧大家庭，已經(jīng)有十七個(gè)年頭了。十七年來(lái)，我一直從事著班主任工作。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)初，是帶著對(duì)教師這一職業(yè)的崇敬和向往，帶著青春的夢(mèng)想和蓬勃的激情，踏進(jìn)了教育這片孕育未來(lái)希望的沃土。當(dāng)我穿過(guò)它前面簇?fù)淼幕ōh(huán)，真正融身其中時(shí)，才真切地發(fā)現(xiàn)“區(qū)區(qū)三尺，學(xué)問非凡”。是它，讓我學(xué)會(huì)了如何思考，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，如何締造一份幸福。
我認(rèn)為，作為班主任老師，孩子們?cè)趯W(xué)校里的“媽媽”，我們更需要關(guān)心他們的精神需求。學(xué)校是一個(gè)文化場(chǎng)所，班級(jí)作為學(xué)校的一部分，更要有自己的文化，我所追求的班級(jí)文化就是：學(xué)生快樂的成長(zhǎng)，教師詩(shī)意的工作，家長(zhǎng)幸福的參與，以及民主、和諧、書香彌漫的班級(jí)氛圍。
那么，如何讓孩子們浸潤(rùn)書香，靜心閱讀，在書海中徜徉呢?首當(dāng)其沖的就是建立班級(jí)圖書角，為孩子們構(gòu)建一個(gè)閱讀的平臺(tái)，督促孩子認(rèn)真讀書，讀有所獲。我還記得王子昂同學(xué)在讀過(guò)《不知道的世界》之后寫道：生活中有多少我不知道的事情啊，在書中我都可以找到答案，書，真是我最好的老師!
我在班級(jí)里每周開設(shè)一節(jié)閱讀課，進(jìn)行班級(jí)共讀。兩年來(lái)，我和孩子們共讀了《蘋果樹上的外婆》《女巫》《一百條裙子》等十余本優(yōu)秀圖書。雖然不能一下子讓孩子明白很多道理，但會(huì)使他們有興趣親近文學(xué)，親近閱讀，在閱讀中獲得優(yōu)雅的心情，滋養(yǎng)良好的情緒，很多的智慧和見解慢慢地浸潤(rùn)著孩子的心靈，無(wú)聲無(wú)息地照亮著孩子們成長(zhǎng)的路程。
我特別想說(shuō)一說(shuō)我們的“共寫”活動(dòng)，這是以班級(jí)博客為載體進(jìn)行的。今年，我們班的孩子讀博寫博，興致盎然，一舉榮獲“第七屆書香班級(jí)”榮譽(yù)稱號(hào)，這是我們商丘市唯一的一個(gè)。在這里，我們留下了成長(zhǎng)的足跡;在這里，我們的溝通變得方便快捷;在這里，我們的思維像噴涌的源泉，鮮活不斷;在這里，我們營(yíng)造了屬于我們自己的班級(jí)特色文化。
作為班主任，我總是這樣想：我們要把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)兒，關(guān)注孩子一生的發(fā)展，當(dāng)下為孩子們做點(diǎn)真真切切的實(shí)在事，讓他們?nèi)舾赡曛笠琅f惦記著我們，經(jīng)常回憶著和我們一起度過(guò)的美好時(shí)光。
我固執(zhí)地認(rèn)為：當(dāng)班主任的需要擁有一腔依戀的情懷，一份堅(jiān)守的情操，一種智慧的愛。只有不斷閱讀，不斷反思，傾心投入，教學(xué)相長(zhǎng)，才能成為孩子們成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)燈人，感受和孩子共同成長(zhǎng)的幸福。最后，我想借用溫家寶的詩(shī)作為我演講的結(jié)束語(yǔ)，和在座的同仁們共勉.
我仰望星空，
它是那樣寥廓而深邃;
那無(wú)窮的真理，
讓我苦苦地求索、追隨。
我仰望星空，
它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;
那凜然的正義，
讓我充滿熱愛、感到敬畏。
我仰望星空，
它是那樣自由而寧?kù)o;
那博大的胸懷，
讓我的心靈棲息、依偎。
我仰望星空，
它是那樣壯麗而光輝;
那永恒的熾熱，
讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。
教師演講稿本三
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無(wú)須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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