口才是教師的第一能力

　　老師智慧的語言是指教師語言中體現(xiàn)出卓約的智慧，靈活處理課堂或平時發(fā)生的學(xué)生突發(fā)事件，并達(dá)到理想的教育效果。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了口才是教師的第一能力，希望對你有幫助。

　　也許有老師認(rèn)為：我們天天上課，課堂上滔滔不絕，能說我們沒有口才嗎?其實(shí)，授課時的滔滔不絕只是展示你對知識的理解與傳授，而口才指的是說話的才能。簡單來說,說得好才叫口才。是人才未必有口才,有口才必定是人才?？诓藕腿说某晒γ芮邢嚓P(guān), 是成為人才的一項(xiàng)必備素質(zhì)。高萬祥認(rèn)為：做為老師的口才，就是應(yīng)該擁有智慧的語言。老師智慧的語言是指教師語言中體現(xiàn)出卓約的智慧，靈活處理課堂或平時發(fā)生的學(xué)生突發(fā)事件，并達(dá)到理想的教育效果。

　　我們來看高萬祥老師舉的一則案例：

　　山東膠州實(shí)驗(yàn)小學(xué)的代洪霞老師代的班上轉(zhuǎn)來一個被其他學(xué)校勸退的差生孫聰。第二天學(xué)生就前來告狀：“孫聰因?yàn)樽蛱煊涘e了作業(yè)，做錯了題，大發(fā)脾氣，把水桶里的水灑了一地。”面對孫聰氣呼呼不服氣的樣子，代老師馬上對學(xué)生們說：“孫聰是因?yàn)樽蛱煲粫r粗心，記錯了作業(yè)，正在生自己的氣呢(分析：站在學(xué)生的角度，一下子為學(xué)生解了圍，搭好了讓學(xué)生自我認(rèn)識和反省的“梯子”)。他這么重視學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該高興才對(分析：反面文章正面看的心智，從潛意識角度分析，說孫聰發(fā)脾氣是重視學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該為他高興。這不僅鼓勵了孫聰本人，也調(diào)整了班上同學(xué)的心態(tài)。為孫聰?shù)霓D(zhuǎn)變營造了一種寬松的集體氛圍)。等他想清楚了，氣消了，會把教室打掃干凈的(分析：有了以上兩個層次的鋪墊，暗示他要自我改正和補(bǔ)救，教育效果就功到自然成了)。”故事的發(fā)展是，沒過兩天，孫聰又一次發(fā)脾氣，在走廊上把水倒了一地。這次，代老師對學(xué)生們說：“我們應(yīng)該表揚(yáng)孫聰同學(xué)的進(jìn)步，他一次發(fā)脾氣是在教室里，這一次他怕影響同學(xué)的學(xué)習(xí)，把發(fā)脾氣的地點(diǎn)改在了走廊里(分析：后進(jìn)生的特點(diǎn)就是不良行為容易反復(fù)，優(yōu)秀教師要做的就是抓反復(fù)反復(fù)抓，更要看到后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步)。大家為他的進(jìn)步鼓掌(分析：在集體中弘揚(yáng)正氣，以后只要看見后進(jìn)生的進(jìn)步，學(xué)生就會自發(fā)的鼓掌表示支持，為形成良好的輿論與班風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ))!”看到孫聰紅著臉低下了頭，代老師又繼續(xù)說：“老師相信，以后心情再不愉快的時候，孫聰一定會想到同學(xué)們的掌聲，控制自己，不再給地面洗澡了(分析：引導(dǎo)后進(jìn)生融入正義的集體，激發(fā)其羞恥心，使其轉(zhuǎn)變有了順理成章的心理基礎(chǔ)和思想認(rèn)識，老師的大愛圣心，化為蓮花巧舌，孫聰?shù)母恼瓦M(jìn)步便在情理之中了)。”

　　是啊，在日常的教育教學(xué)中，學(xué)生的這種突發(fā)事件常常發(fā)生，教師的口才要么挽救一個靈魂，要么毀滅一個靈魂。我們再來看看下面這個真實(shí)的故事：“老師，王曉光在我面前掀衣服露肚子。”因?yàn)榍芭拍猩酒饋碜龈愎值膭幼鳎诮淌易詈笠慌诺呐f婕站起來“報告”老師，而此時站在講臺上的班主任王老師正在焦躁地維持課堂秩序，聽到了莊婕的“報告”后，王老師用一種很不客氣的語氣說：“人家掀衣服，又不是掀給你看的，你為什么要注意去看呢?一個女生怎么這么不自重?(分析：沒有站在學(xué)生的角度維護(hù)受害學(xué)生的面子，反而罵她不自重，如此對待自己的學(xué)生，必然失去學(xué)生的信任，所以作為班主任的她還需要焦躁的維護(hù)課堂紀(jì)律)。”

　　王老師的話還沒說完，莊婕就已經(jīng)坐在座位上哭了起來(分析：語言暴力嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊)。而此時王老師又把鬧事的男生王曉光叫到講臺前，讓他當(dāng)著大家的面再掀一次衣服(分析：當(dāng)眾羞辱學(xué)生是教育的大忌，不僅不能震懾學(xué)生，反而會引起所有學(xué)生的反感)，“怎么不掀了啊，剛才不是露得很開心嗎?你現(xiàn)在才知道有廉恥心啊?(分析：學(xué)生犯錯誤需要管理，需要教育，這是教師的責(zé)任。但用諷刺、挖苦的語言來教育，只會離教育要達(dá)成的目標(biāo)背道而馳)”。王老師刻薄的話語讓王曉光滿臉通紅，講臺底下的學(xué)生此時興奮得一塌糊涂，紛紛“不要臉不要臉”地叫嚷起來(分析：教師的不當(dāng)言行使得學(xué)生紛紛效仿，沒有鼓勵、沒有愛心、沒有團(tuán)結(jié)的班集體，就如一盤散沙，難以形成集體凝聚力。沒有正確的輿論引導(dǎo)，學(xué)生成長就容易迷失方向)。

　　都是處理學(xué)生的突發(fā)事件，可效果卻截然相反。可見，正如高老師所言：語言是神奇的，世界上的很多事情，可能因?yàn)檎Z言而變得十分奇妙。挽救或毀滅一顆靈魂，常常就是看似那么簡單的幾句話。

　　由于教師語言不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生消沉甚至自殺的案例在近幾年是屢見不鮮，在每一次事件發(fā)生后，當(dāng)事教師、學(xué)校及有關(guān)主管部門都會受到重創(chuàng)，有的甚至是責(zé)任心很強(qiáng)、教學(xué)成績優(yōu)秀的名師，從此而阻隔了自己專業(yè)的成長之路，惋惜之余不禁感嘆：高萬祥老師提出了有遠(yuǎn)見卓識的“口才是教師的第一能力”的觀點(diǎn)，真的值得我們每個教育人去深思。

　　是啊，當(dāng)體罰和變相體罰正在公眾的譴責(zé)聲中漸漸收斂的時候，有些老師一句句像刀子一樣的話語，“體罰”就演變?yōu)?ldquo;心罰”。 請看：

　　孤立式：“同學(xué)們，他這是什么行為?”“這堂課被他攪得上不成了，大家看怎么辦?”

　　挖苦式：“白吃了十幾年飯”、“你父母給你吃什么長大的。”“狗屎一堆。”“看你爸那樣，就知道教不出什么好東西來。”

　　比較式：“你和××簡直不能比，相差太大了，一個天，一個地。”“你和××一樣沒出息。”

　　告狀式：“我管不了了，叫你爸爸來吧!”“走，到校長室去。”

　　預(yù)言式：“我看你早晚進(jìn)監(jiān)獄”、“你呀!什么也學(xué)不好，學(xué)不會。”

　　結(jié)論式：“全校再也找不出你這樣的活寶了”、“換我，樓上跳下去死了拉倒。”

　　記帳式：“早晚跟你算帳”、“畢業(yè)鑒定上見。”

　　恐怕在學(xué)生時代比較調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績不如意的人，對上面的這幾類話語不會感到很陌生吧。這一句句尖刻的語言，在教師脫口而出之時，就如一把把尖刀，殺死學(xué)生的自尊、毀滅學(xué)生的前程。美國學(xué)者所羅門教授曾這樣說過：“在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那應(yīng)該是無比幸福的。相反，如果他既不能由父母那邊得到足夠的關(guān)懷與愛護(hù)，又受到情緒不穩(wěn)定教師的無端困擾，必將造成許多身心發(fā)展的問題。”

　　《論語》有言：一言興邦，一言喪邦。在閱讀的過程中，我感覺到，魏書生、李鎮(zhèn)西、任小艾、高萬祥等之所以能成為全國知名的班主任，能成為中國現(xiàn)代的教育專家，源于他們都有一流的口才，他們廣泛的閱讀、淵博的知識、旁征博引的見解、字字璣珠的語言，在折服學(xué)生的同時也在引導(dǎo)學(xué)生的思想、牽引學(xué)生的人生。教師擁有良好的口才，才能更好的完成教與學(xué)這一教學(xué)相長的過程，才能在社會這個大舞臺上舒展自如。

　　正如邵守義所言：語言就是生產(chǎn)力。那么如何讓自己的語言轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力呢?說實(shí)話，本人的口就有點(diǎn)笨拙，難免在生活、工作中由于“語言不當(dāng)”而導(dǎo)致掣肘的時候。以下既是本人的一些不成熟的看法，也是為改善自身的“語境”而提出的幾點(diǎn)要求吧：

　　教師語境要求第一、讀書是培養(yǎng)教師口才的根本。

　　“貧者因書而富，富者因書而貴”，每一張“利嘴”之后都需要有“滿肚子詩書”作保障。正所謂“腹有詩書氣自華”，書對于人的精神作用就像中醫(yī)對人身體的各種調(diào)節(jié)，是屬于“固本”方面的作用。對書的愛好與否直接決定著人的內(nèi)在氣質(zhì)，我們很難想象一個從不喜歡讀書的人能有令人贊嘆的口才，其實(shí)每一個人嘴里吐出的“珠璣”，都是他肚里蘊(yùn)藏的“佳釀”。朱永新博士曾說“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史”，可見教師要提高自身的素養(yǎng)才情，就必須讀書。

　　教師語境要求第二、多寫多練，溫故知新。

　　教育專家葉瀾曾經(jīng)說過:“一個教師寫一輩子的教案不可能成為名師,如果寫三年教育反思能成為教育行家。”可見,就教師的專業(yè)成長而言,進(jìn)行教學(xué)反思固然重要,撰寫反思性文章則更重要。在寫與思的過程中，書本的智慧就能激活讀者已有的知識、能力與思想，在與作者思想的碰撞中走進(jìn)自己的心靈世界，創(chuàng)造出迷人的人生風(fēng)景?，幒^(qū)教體局倡導(dǎo)的要求教師建教研博客，也為我們的“寫”搭建了一個展示的平臺，我想，我會好好珍惜的。

　　教師語境要求第三、努力修煉教師自身的職業(yè)道德

　　。愛與責(zé)任，是教師職業(yè)的基本道德，有“愛”的語言，必能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，從而贏得學(xué)生的尊重與信賴。“愛出者愛返，福往者福來，在給學(xué)生以關(guān)愛、大愛的同時，教師獲得的一定是心靈的寧靜與快樂”。高萬祥老師是這樣形容教師的“智慧語言”的：突然想起我喜歡的刀郎的歌：“是你的紅唇粘住我的一切,是你的體貼讓我再次熱烈，是你的萬種柔情融化冰雪，是你的甜言蜜語改變季節(jié)”把這幾句話送給那幾個可敬可愛的老師，是十分貼切的。是啊，如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激;如果一個個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛;如果一個孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會了去創(chuàng)造幸福。讓你的學(xué)生都幸福吧，你必定也能成為一個幸福教師。

　　教師語境要求第四、適當(dāng)?shù)目诓佩憻挕?/strong>

　　哈佛大學(xué)的校長說：“在造就一個有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。”高老師在書中介紹了他給老師的訓(xùn)練方法是：1、讓老師學(xué)會講故事。有人說：世界是由故事組成的，我說，教育也是有故事組成的，因此，好教師一定都會講故事。小故事，大道理，往往能產(chǎn)生純粹說教意想不到的教育效果;2、常常組織青年教師開展演講活動。演講是一種交流，是一種教育，是培養(yǎng)師生口才的大課堂。在一次次的演講中，教師的口才鍛煉出來，脫口而出的不再是暴力語言，而是溫潤學(xué)生心田的幽香蓮花;3、要求教師還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會說話。作為教師，不僅自己要練好口才，還要教會學(xué)生學(xué)會說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。平時與人交談要輕聲細(xì)語，課堂或大會發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說諸如“謝謝，請指教”“我說得不完整，請?jiān)?rdquo;等禮貌用語。并且經(jīng)常開展“小故事，大教育”的學(xué)生演講活動，以此不斷撥動學(xué)生心中真善美的琴弦。那么，我們學(xué)校的論語志同社讀書共同體活動中，大家輪流談讀書體會，其實(shí)也是一個很好的鍛煉口才的方法。

　　老師對學(xué)生的教育：方法好，口才好，是優(yōu)質(zhì)教育;方法好，口才不好，是合格教育;方法不好，口才也不好，是劣質(zhì)教育。作為教師，我們要什么樣的教育呢?

　　用智慧的語言，培養(yǎng)智慧的學(xué)生，做一個學(xué)生喜歡的智慧老師，也許就是我們教育人享受職業(yè)幸福感的必經(jīng)之路吧。